關(guān)于民族歌劇排練課中臺詞訓(xùn)練的思考

王彥華

【摘要】臺詞是歌劇表演中角色所說的話語，是劇作者用以展示劇情，刻畫人物，體現(xiàn)主題的主要手段。它和人物唱段是劇本的重要組成部分。本文著重從臺詞的重要性、臺詞訓(xùn)練等方面進行了探討。

【關(guān)鍵詞】臺詞；意義；臺詞訓(xùn)練

筆者授歌劇排練課已經(jīng)有三年的時間了。在進行歌劇排練的時候總會存在這樣的問題；歌唱技術(shù)的角度講，學(xué)生基本能夠運用科學(xué)的發(fā)聲方法去完成特定的人物唱段，但在人物之間對白的時候，往往會顯的力不從心，體現(xiàn)在音量小，咬字吐字不清晰、舞臺語言過于平實等現(xiàn)象。我們知道藝術(shù)是夸張的藝術(shù)，歌劇表演同樣需要夸張，語言也要夸張。只有在生活中的語言，行為的原型基礎(chǔ)上夸張，那么，你“說”所的，所“做”的才會和觀眾產(chǎn)生情感共鳴，作品才會得以藝術(shù)上的升華。為此，為了達(dá)到一個好的藝術(shù)效果，筆者認(rèn)為，加強臺詞課訓(xùn)練勢在必行。

一、什么是臺詞、臺詞課？

臺詞是戲劇表演角色所說的話，是經(jīng)過藝術(shù)手段加工的語言，是劇作者用以展示劇情、刻畫人物、體現(xiàn)主題的主要手段，也是構(gòu)成劇本的基本成分。臺詞課是以臺詞訓(xùn)練為中心而設(shè)立的課程。

二、臺詞課開設(shè)的重要意義

（一）中國民族聲樂的審美需要

中國民族語言的韻律美是中國民族聲樂的一個重要特色。中國民族聲樂教育家鄒文琴老師曾說過：“唱好民族聲樂作品就要把握好我們的語言”。歌唱者只有通過唯美悠長的語言，才能將作品表現(xiàn)的內(nèi)容，作品中的人物形象赤裸裸的表現(xiàn)出來。對于歌劇訓(xùn)練課中的臺詞部分，只有經(jīng)過一系列的語言訓(xùn)練，將語言升華，賦予語言以生命力，從而與演唱結(jié)合起來，那么你所表現(xiàn)的人物才能鮮活起來。

（二）民族聲樂課堂的必要補充

在參加音樂大師班課程時，總能聽到大師們說，唱歌時“怎么說就怎么唱”，我們往往就是因為缺乏或者說忽略了我們民族語言的規(guī)律特點，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些在歌唱過程中的語言的問題。很多時候割裂了語言和歌唱之間的關(guān)系，導(dǎo)致沒有解決歌唱中語言的問題。如，學(xué)生在唱“ma”的時候，學(xué)生的聲音往往會悶在腔體里，音色不明亮，字也說的不清晰，這時老師會說，把“ma”說出去，但實際上如果想一下生活中如何說“ma”字，就理解了為什么歌唱中要把他說出去。可見，藝術(shù)是源于并高于生活的藝術(shù)。知道了事物的本質(zhì)，那么很多困惑的問題就會迎刃而解。

（三）舞臺表現(xiàn)力豐富的重要保障

在民族歌劇排練中，唱段和臺詞部分是歌劇中的兩大核心部分。人物的塑造通過唱和說來完成的。奠基北京人藝術(shù)話劇風(fēng)格的導(dǎo)演焦菊隱說過，無論是前輩，還是今天的優(yōu)秀演員，都以其生動、形象、鮮明的創(chuàng)造塑造出許多讓觀眾難以忘懷的藝術(shù)形象，其成功因素之一便是他們那富有特色的聲音和精準(zhǔn)深刻的臺詞處理?？梢?，臺詞對演員成功的塑造角色有著及其重要的保障。

三、關(guān)于臺詞課訓(xùn)練的思考

（一）重視對臺詞課的認(rèn)識是上好臺詞課的前提保障

思想是行動的基礎(chǔ)。對于一個問題沒有想法或想的不夠，都會對事情的結(jié)果產(chǎn)生不同程度的影響。為什么學(xué)生去拼命的練歌，累的滿頭大汗，老師卻總是說字不正。筆者認(rèn)為主要的原因是沒有注意到或很少去思考歌唱的語言規(guī)律，對語言的認(rèn)識不夠重視，對如何表現(xiàn)歌劇中的臺詞不夠重視。辯證法告訴我們事物是普遍聯(lián)系的，藝術(shù)是源于生活并高于生活的，我們的歌唱語言源于生活語言，只有把握住生活中語言的規(guī)律，并在此基礎(chǔ)之上進行夸張?zhí)幚恚醇尤敫璩呶恢酶杏X，才能說好臺詞。

（二）教師臺詞示范是上好臺詞課的重要手段

聲樂學(xué)習(xí)是從模仿開始，親眼看，親耳聽，往往會起到事半功倍的效果。而且學(xué)生由于生活閱歷淺，欠缺對于問題的理解能力，往往對于人物的心理刻畫的不夠深刻，體現(xiàn)出來的語言也必然缺乏藝術(shù)感染力，這時教師的示范作用顯的格外重要。筆者在排練歌劇《黨的女兒》第五場中時，學(xué)生對于“老知書去世了，馬家輝叛變了”這句臺詞，語氣表現(xiàn)上總是表現(xiàn)的很平淡，或者說“不夠勁兒”，筆者采用示范，通過語氣，眼神，肢體語言，形象的讓學(xué)生馬上找到了人物感覺，觀眾會立刻感受到老知書的去世有多么心痛，而對于馬家輝的叛變有多么憤怒?？梢娡ㄟ^教師有針對性的面對面的指導(dǎo)，學(xué)生可以直觀的從聽覺、視覺受到啟發(fā)，如果教師再將人物需要的表情，手勢、動作等非語言信號傳遞學(xué)生，這樣就會使學(xué)生充分感受到作品的內(nèi)在感染力，從而會調(diào)動學(xué)生的情感，調(diào)動學(xué)生的興趣，塑造出鮮活的人物形象。

（三）語語言發(fā)音規(guī)律是上好臺詞課的重要前提

很多學(xué)生為什么說話不清晰，更多的是因為沒有很好的掌握語言發(fā)音規(guī)律，導(dǎo)致看似簡單的“話”都說不清楚。更何況是歌劇中的臺詞呢？那么掌握語言發(fā)音規(guī)律也必然成為臺詞課訓(xùn)練中的一個重要方面。我們大家都知道，漢語語音是由聲母（子音）和韻母（母音）組成。子音是氣流在口腔或咽頭受阻礙而形成的音。只有子音交代清楚了，話才能說清楚。問題的關(guān)鍵要注意“阻礙”，受阻的部位要掌握好，絲毫不能含混。如，是雙唇音的b、p、m就不能讀成唇齒音的f，舌尖前的z、c、s 就不能讀成舌尖后的zh、 ch、 sh等；氣流振動聲帶、口腔不受阻礙而形成的音是母音。母音可以說話唱歌的重要部分。我們說話，唱歌延長的都是母音。母音包括單韻母、復(fù)韻母和鼻韻母。說話，唱歌訓(xùn)練中一定要把握住一個“快”字，字頭的字母咬的要準(zhǔn)確，要快，子音咬完后要馬上與韻母迅速結(jié)合，立刻唱出每個字的韻母。子音與母音的配合動作都要非常輕巧、靈活、敏捷。這就是嘴皮子和口腔念字的功夫。只有掌握了語言的拼讀規(guī)律，我們所說的話才能真正的說清楚，才能為臺詞課打好基礎(chǔ)。

（四）歌唱狀態(tài)下的說話訓(xùn)練是上好臺詞課的重要方法

歌劇排練中我們要將歌唱和臺詞部分融合在一起。如果在歌唱部分中我們具有很強的歌唱性，但臺詞部分如果過于生活化，便會無法體現(xiàn)歌劇的藝術(shù)性，這樣兩種狀態(tài)的交替使用會給人以不協(xié)調(diào)的感覺。而且在很多沒有擴音音響的情況下，如果不主動運用歌唱狀態(tài)的方式去說話的，表演者力不從心，聲音無法傳遞到聽眾耳朵里，漸漸的聽者也會感到很乏味。所以歌唱般的說話訓(xùn)練就顯得尤為重要。

所謂“歌唱般的”就是在歌唱狀態(tài)下的說話，即，打開喉嚨，高位置說話。但和完全的歌唱性還是略有不同。因為畢竟是舞臺上的說話，既要突出歌唱狀態(tài)打開的特點，還要說的自然，讓聽眾聽清楚，所以，要求在臺詞訓(xùn)練中就要把握住語言的真實性和藝術(shù)性，即，既不失去語言的親切感，又要有歌唱方法的加入，從而使臺詞部分和唱段部分達(dá)到協(xié)和統(tǒng)一。如《黨的女兒》中第一場，玉梅死里逃生發(fā)現(xiàn)黨員們都犧牲時說了一句：“老知書，親人們哪！”這句話，一定要帶著點哭腔，用到歌唱狀態(tài)中的頭聲，將凄慘的接近于哭喊的聲音送出去。只有這樣才復(fù)合當(dāng)時人物心理，舞臺語言的要求。

（五）內(nèi)容的選擇是上好臺詞課的重要途徑

為了提高學(xué)生在臺詞訓(xùn)練中的興趣，實現(xiàn)舞臺語言的目的和要求，同時加強學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。臺詞的訓(xùn)練內(nèi)容可做如下選擇。如，我們可以滲透國學(xué)中詩詞、散文部分的內(nèi)容。詩詞的節(jié)奏相對較緩慢，對吐字歸音要求很高，詩詞特有的韻律感有利于幫助學(xué)生在說話的過程中下意識地打開口腔抬起軟腭，加大口腔容積，而且通過對國學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，加強了學(xué)生對本民族文化的尊重、理解、和傳承，讓他們感受到中華文化的博大精深，從而增強了學(xué)生的文化底蘊，審美意識、審美情趣和審美能力。再如，繞口令練習(xí)。這種練習(xí)會幫助學(xué)生咬字吐字既快又準(zhǔn)確；還有歌詞朗讀練習(xí)。既能幫助我們加深對歌曲內(nèi)容的理解，同時對于演唱也會有很好的輔助作用。

參考文獻(xiàn)

[1]李蓓蓓.戲劇表演臺詞基礎(chǔ)課教學(xué)與訓(xùn)練的思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014（7）.

[2]秦敏.對臺詞教學(xué)方法的一些探索[J].前沿，2012（8）.

[3]馮慧珠.表演專業(yè)臺詞課教學(xué)中教師示范的重要性[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013

[4]王國維.跟大師學(xué)國學(xué)[M].北京：中國華僑出版社，2011.