探研演唱舒曼套曲《婦女的愛(ài)情與生活》的幾點(diǎn)心得

王艷

【摘要】聲樂(lè)套曲《婦女的愛(ài)情與生活》是德國(guó)浪漫派作曲家舒曼愛(ài)情藝術(shù)歌曲中的經(jīng)典之作，這部作品以其細(xì)膩的筆觸繪聲繪色地“講述”了一位女性從“戀愛(ài)—結(jié)婚—生子—亡夫”的情感經(jīng)歷。本文從作者實(shí)際的聲樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱入手，對(duì)自己熱愛(ài)的這一作品進(jìn)行深入的分析，以期探索并找到一條理解和詮釋這部套曲的思路，并就此梳理、總結(jié)學(xué)習(xí)和演唱中的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

【關(guān)鍵詞】舒曼；聲樂(lè)套曲；《婦女的愛(ài)情與生活》；演唱

羅伯特·舒曼德國(guó)浪漫主義作曲家，1816年出生于撒克遜茨維考城一個(gè)書(shū)籍出版商的家庭。舒曼的兒童時(shí)代和中學(xué)時(shí)代毫無(wú)疑問(wèn)是文學(xué)和詩(shī)歌方面的天才，良好的家庭環(huán)境以及個(gè)人的勤奮鉆研，使得他的文學(xué)修養(yǎng)越發(fā)精深，并直接影響到了他以后的音樂(lè)創(chuàng)作和生活。舒曼在文學(xué)方面是有著豐富才能的，后來(lái)這個(gè)才能變成了他的音樂(lè)和評(píng)論工作中最有力的武器，使他成為19世紀(jì)德國(guó)浪漫主義文化浪潮中的核心人物之一、最富浪漫主義氣息的音樂(lè)家。舒曼一生創(chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲，僅1840年就寫(xiě)了138首歌曲，其中如《桃金娘》歌集、《詩(shī)歌一束》（6首）、《愛(ài)情青春詩(shī)歌》（12首）、聲樂(lè)套曲《詩(shī)人之戀》和《婦女的愛(ài)情與生活》等都是藝術(shù)歌曲中的經(jīng)典之作。而1840年也被稱為舒曼的“歌曲年”。舒曼的藝術(shù)歌曲不僅是德國(guó)“Lider”的代表，還是19世紀(jì)歐洲藝術(shù)歌曲的典范，同時(shí)也可視為舒曼音樂(lè)的精華。舒曼具有內(nèi)良好的文學(xué)品位，在他身上，文學(xué)和詩(shī)永遠(yuǎn)是培養(yǎng)、激發(fā)他音樂(lè)幻想及創(chuàng)作的電光火石，也正是人類(lèi)文明中積淀下來(lái)的那些詩(shī)歌和文學(xué)名作，成為了舒曼音樂(lè)思想的透鏡，并使它變得更為犀利、集中、深刻。

如果我們著眼于套曲的情節(jié)、藝術(shù)闡釋等方面的連續(xù)性、完整性，以及人物刻畫(huà)的深度與多面性來(lái)看，《婦女的愛(ài)情與生活》可以算得上是舒曼最具代表性的經(jīng)典作品之一。詩(shī)歌與音樂(lè)的完美結(jié)合，使得音樂(lè)在詩(shī)的啟迪和推動(dòng)下展發(fā)出無(wú)盡的聯(lián)想。其音樂(lè)的細(xì)膩精致程度、樂(lè)思的巧妙完整、旋律的深摯動(dòng)人，人物感情的戲劇性發(fā)展都堪稱精妙絕倫。從導(dǎo)師給我曲譜的那一刻起，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了深入了解作品，我開(kāi)始做大量的案頭工作，積累與這部套曲相關(guān)的資料，包括：德文的翻譯、作品背景、作品分析、全曲表情術(shù)語(yǔ)的注解、了解舒曼及其藝術(shù)歌曲所具有的風(fēng)格特征、了解沙米索詩(shī)詞本體等。在整部套曲的學(xué)習(xí)過(guò)程中，聲樂(lè)導(dǎo)師與藝術(shù)指導(dǎo)的幫助，讓我對(duì)作品有了更為深入的理解，加上自己對(duì)不同音像版本的比較、推敲以及課堂上不斷地演唱處理，這些都給我留下了最為深刻的實(shí)踐體會(huì)。直至音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的演出，我個(gè)人覺(jué)得，對(duì)作品的演繹給我留下了頗多的感慨與啟示。

一、要做到真正理解并忠實(shí)于原作

《婦女的愛(ài)情與生活》（Frauenlieb und –Leben，0P.42）創(chuàng)作于1840年，舒曼采用了沙米索（Adelbert von Chamisso）的詩(shī)詞為藍(lán)本，描寫(xiě)了女性一生的情感經(jīng)歷。詩(shī)詞作者沙米索的愛(ài)妻比他小二十多歲，可能由于兩人頗為相似的經(jīng)歷，在舒曼讀到當(dāng)時(shí)并非名聲顯赫的沙米索的連篇詩(shī)《婦女的愛(ài)情與生活》后大為感動(dòng)，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，他立即聯(lián)想到與克拉拉未來(lái)婚后的情景。舒曼的感情生活是舒曼內(nèi)心世界的重要組成部分，而他所寫(xiě)成的聲樂(lè)套曲《婦女的愛(ài)情與生活》的創(chuàng)作靈感則來(lái)自于舒曼對(duì)克拉拉的愛(ài)情。舒曼覺(jué)得他應(yīng)該用音樂(lè)來(lái)刻畫(huà)一位年輕女性的生活和愛(ài)情，即使沒(méi)有前車(chē)之鑒。他高深的文學(xué)修養(yǎng)、犀利的文筆以及他的浪漫與詩(shī)意、敏感與細(xì)膩，再加上愛(ài)情旅途的艱辛和快樂(lè)使舒曼內(nèi)心涌動(dòng)著強(qiáng)烈的創(chuàng)作熱情與動(dòng)力。在他與克拉拉歷經(jīng)四年奮斗終于可以終成眷屬的兩個(gè)多月前，即1840年，舒曼以極快的速度完成了這部套曲。它就像是舒曼傾心寫(xiě)下的愛(ài)情日記，自然歌中少女是有克拉拉的影子的?？死瓕?duì)舒曼全心敬仰，與歌詞中的描述如出一轍；舒曼逝世后，克拉拉40年的孀居又與套曲的最后一首吻合。在熱戀的幸福中預(yù)感自己的早逝，就是舒曼憂郁性格的真實(shí)寫(xiě)照。整個(gè)套曲充滿了濃濃的愛(ài)意，充分反映了他對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。舒曼正通過(guò)自己的手筆讓我們感受到一個(gè)女性溫柔、聰慧而又堅(jiān)強(qiáng)的特征。

藝術(shù)作品源于生活又高于生活，豐富的生活體驗(yàn)是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉。在詩(shī)歌里，沙米索勾畫(huà)了一個(gè)充滿生活體驗(yàn)的生動(dòng)故事。通過(guò)對(duì)一個(gè)普通少女初會(huì)、衷情、驚喜、訂婚、出嫁、歸寢、得子、守寡，一生的情感生活的描寫(xiě)及心理刻畫(huà)，引發(fā)人們情感的共鳴。而舒曼則以其樸素的旋律著力挖掘出詩(shī)歌深刻的內(nèi)涵，賦予詩(shī)歌以極大地表現(xiàn)力，用簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)了原作的意境。那些純樸卻又極富有表現(xiàn)力的朗誦式的獨(dú)白，深刻地表達(dá)著主人公在愛(ài)情面前的羞澀、在愛(ài)情到來(lái)時(shí)的心花怒放以及在痛失愛(ài)人時(shí)含蓄而深沉的痛苦。整部套曲由八首歌曲組成，描寫(xiě)了女性平凡生活中的歡樂(lè)和悲傷。舒曼以感人的音樂(lè)，細(xì)膩地再現(xiàn)了一位女性的生活感受：從初戀羞澀的期盼、結(jié)婚時(shí)的喜悅、懷孕時(shí)的激動(dòng)、初為人母的幸福，到失去丈夫的悲痛，從作曲構(gòu)思的角度看也是統(tǒng)一布局、整體安排的。有些作品在結(jié)束處甚至并無(wú)終止感，而用音樂(lè)的發(fā)展來(lái)推動(dòng)下一個(gè)情節(jié)的進(jìn)入。整首作品極富戲劇性，舒曼以其細(xì)膩的筆觸準(zhǔn)確地表達(dá)了女性一生的愛(ài)情生活以及內(nèi)心的情感變化。我們?cè)谘莩@一套曲時(shí)，應(yīng)該充分理解作品的情節(jié)發(fā)展以及感情基調(diào)，并嚴(yán)格地遵循作品的時(shí)代特征，將自己的感情真正投入到那個(gè)時(shí)代的那個(gè)場(chǎng)景，要忘卻今日的思想而設(shè)身處地地想著自己是19世紀(jì)的女性，要通過(guò)了解當(dāng)時(shí)德國(guó)的社會(huì)背景，讀懂“她”的思想、內(nèi)心及社會(huì)地位，以便更好地詮釋人物內(nèi)心，活靈活現(xiàn)地表達(dá)那個(gè)女性的深切情感。

二、要揭示人物心理和情感發(fā)展的線索

舒曼的生活和理想決定了其作品主要是描寫(xiě)人物內(nèi)在情感和心理變化的。套曲共由八首短小而精致的歌曲組成，從內(nèi)容的安排上可以分成四個(gè)部分：1.戀愛(ài)（《自從和他相見(jiàn)》《他，比任何人都高貴》《我不明白，也不相信》）；2.結(jié)婚（《戒指在我手指上》《親愛(ài)的姐妹，快幫我裝扮》）；3.生子（《親愛(ài)的，為什么這樣驚慌》《你在我心里，在我懷中》）；4.痛失愛(ài)人（《你終于給我?guī)?lái)無(wú)限悲痛》）。這八首歌曲敘述了一個(gè)女性從多情的少女到為人妻、為人母，最終不幸喪偶、獨(dú)處的人生軌跡，一生的悲歡離合盡在其中。舒曼通過(guò)音樂(lè)的手段，第一次完整地表現(xiàn)了一位女性平凡的一生。在舒曼以前還沒(méi)有人能像他這樣傳達(dá)出女性心里的感受和變化。套曲由《自從和他相見(jiàn)》拉開(kāi)了愛(ài)情的帷幕，并緊接著由少女唱出心聲《他，比任何人都高貴》，少女對(duì)于心上人熱情的贊美和祝福以及略帶羞澀的自卑，表現(xiàn)了少女無(wú)限的愛(ài)意與苦苦的思念。當(dāng)他得知心上人居然也深?lèi)?ài)著自己，心中不禁地喜悅而慌張，她說(shuō)出《我不明白，也不相信》，全曲激情而又熱烈，短促且?guī)葜沟暮托⒗收b式的宣敘調(diào)風(fēng)格，突出了少女受寵若驚的心情。她不明白他居然在眾多的少女中選擇了自己，她羞澀，不敢相信這一切會(huì)是真的，然而事實(shí)他們相愛(ài)并結(jié)合了?！督渲冈谖沂种干稀飞倥粗稚系慕渲福袊@著愛(ài)情的美好，憧憬著未來(lái)的幸福生活，它作為整個(gè)套曲中最優(yōu)美的一首，細(xì)致地體現(xiàn)了少女幸福的形象。有情人終成眷屬，姑娘欣喜地告訴姐妹們，《親愛(ài)的姐妹，快幫我裝扮》此曲可以說(shuō)是整部套曲的一個(gè)高潮，速度極快、情緒熱烈，表現(xiàn)了姑娘出嫁前無(wú)法平靜、無(wú)法掩飾的激動(dòng)慌亂的心情?；槎Y熱鬧非凡，姑娘快樂(lè)而幸福，當(dāng)然還有著一絲要與姐妹們分開(kāi)的憂傷，一切復(fù)雜的心理都盡情地展現(xiàn)出來(lái)，他們終于步入了婚姻的殿堂。幸福接踵而來(lái)，她懷孕了，竟激動(dòng)地流下了淚水，她向愛(ài)人訴說(shuō)著這一切感受，她唱出《親愛(ài)的，為什么這樣驚奇地望著我》，全曲由開(kāi)始的小樂(lè)段起，到最后都沒(méi)有終止，這是一種不結(jié)束主題的表現(xiàn)手法，這樣一個(gè)個(gè)不間斷的主題連綴和沒(méi)有完全終止的動(dòng)蕩感充分表達(dá)了婚后第一件大喜事懷孕的喜悅、驚慌與彷徨的復(fù)雜情緒，即將成為母親的她暢想著溫馨的搖籃和嬰兒的微笑?！赌阍谖倚睦?，在我懷里》“我可愛(ài)的小天使，你對(duì)我微笑又對(duì)我癡望！你在我胸前，在我懷里，是我的幸福，是我的希望?！边@是母親幸福的傾訴和無(wú)盡的愛(ài)意，女主人公體會(huì)到了初為人母的自豪與喜悅?！赌闳缃窠K于給我?guī)?lái)無(wú)限悲痛》此曲情緒發(fā)展由最初的激憤逐漸過(guò)度到極為內(nèi)斂的悲痛欲絕，主人公陷入孤獨(dú)的、深沉的悲痛與思念，使悲劇性無(wú)限延伸，仿佛能夠穿越時(shí)空感染到我們每一個(gè)人。這一條深刻的感情線索把女性愛(ài)情與生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串聯(lián)成一幅完整畫(huà)卷，形象地展示給聽(tīng)眾，并以戲劇性的一筆，將人物的情感推向高潮，給聽(tīng)眾最為強(qiáng)烈的心理震撼。詩(shī)歌是一種濃縮了的人生，并沒(méi)有太多時(shí)間的過(guò)渡。她最終不得不面對(duì)丈夫的離去，她痛不欲生！這世界只剩下深陷悲痛的自己，和那些幸福的記憶?！八麄兗认衽蓙?lái)的天使一樣為人類(lèi)唱出最美的旋律，也要經(jīng)歷塵世的磨難與生離死別?！?/p>

三、緊緊圍繞西方審美范疇中“悲劇美”的主軸

在西方審美傳統(tǒng)中，“悲劇”與“崇高”歷來(lái)被聯(lián)系在一起，成為兩個(gè)并行不悖的“美”的范疇，而“崇高”也常常是通過(guò)“悲劇”來(lái)體現(xiàn)的。如車(chē)爾尼雪夫斯基就曾這樣看待“悲劇”與“崇高”的關(guān)系。他說(shuō)：“美學(xué)家們把悲劇性看作是最高的一種偉大（即崇高）或許是正確的?！痹谖鞣轿乃囎髌分校踔猎谶b遠(yuǎn)的古希臘神話之中，“崇高”常常是通過(guò)“悲劇”來(lái)體現(xiàn)的。至于說(shuō)愛(ài)情的“崇高”，自然也離不開(kāi)愛(ài)情的“悲劇”。這種藝術(shù)構(gòu)思在西方悲劇性文藝作品中是常見(jiàn)的。在許多美學(xué)家看來(lái)，悲劇的審美特質(zhì)就是一種崇高的美。而在許多表現(xiàn)愛(ài)情的文藝作品中，大多是以悲劇告終，如《茶花女》、《包法利夫人》等，它們都以刻畫(huà)女性命運(yùn)為體裁，其歷程的戲劇性與結(jié)局的悲劇性使得人物的形象更為深刻與豐滿。這些作品正通過(guò)悲劇性的表達(dá)，在審美意境中表現(xiàn)了愛(ài)情的崇高?！秼D女的愛(ài)情與生活》中揭示出的愛(ài)情既是幸福和甜蜜的，又是痛苦的，它是悲劇性的，因而也是崇高的。這種19世紀(jì)浪漫主義藝術(shù)家普遍遵循的信條正是這部聲樂(lè)套曲所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。舒曼基于西方古老的審美觀念，選擇了一種較為傳統(tǒng)的藝術(shù)構(gòu)思，借助愛(ài)情的幸福甜蜜與“喪夫”的無(wú)限悲痛所形成戲劇性對(duì)比，給聽(tīng)眾以巨大的心靈沖擊。并使“悲劇”與“崇高”聯(lián)系在一起，二者互為前提，互為條件，互為實(shí)現(xiàn)方式從而使整個(gè)套曲獲得一種來(lái)自“悲劇”與“崇高”的美感。在整部套曲中，從第一首《自從和他相見(jiàn)》就已經(jīng)埋下了悲劇的種子，第二首到第五首，也包括第七首，雖然音樂(lè)的主要基調(diào)是歡樂(lè)和幸福的，卻也早已為悲劇情節(jié)的發(fā)展做好了最完整的鋪墊，只不過(guò)是為了與終曲對(duì)比，來(lái)突出其悲劇性的。這一點(diǎn)從終曲的標(biāo)題《你如今終于給我?guī)?lái)無(wú)限悲痛》的“終于”一詞中似乎就能完全感受到。舒曼通過(guò)對(duì)女主人公喪夫的描繪使套曲的悲劇性得以完全釋放，并把愛(ài)情提升到了一種更高的境界，使這部套曲具有崇高的感染力量。這種“悲劇”的美感也正是這部聲樂(lè)套曲的藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值之所在。這部作品雖然有其局限性與個(gè)別性，雖然是個(gè)人的精神生活寫(xiě)照，卻正通過(guò)一種愛(ài)情的悲劇性反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)實(shí)與理想”的矛盾，揭示了19世紀(jì)上半葉歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命失敗后知識(shí)階層追求自由、民主、幸福的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾以及藝術(shù)家們那種藝術(shù)至上、愛(ài)情至上的浪漫主義氣質(zhì)。

舒曼是一位真正的抒情詩(shī)人，其思想對(duì)后來(lái)的創(chuàng)作產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是感情的表現(xiàn)，并把感情提到音樂(lè)藝術(shù)的首位。通過(guò)對(duì)這部作品的學(xué)習(xí)和演唱，我個(gè)人在藝術(shù)歌曲的理解上、在浪漫派作品風(fēng)格的把握上、在舞臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn)上都有了進(jìn)一步的提高。在此，對(duì)于這部作品所作的探析不僅僅是我學(xué)習(xí)的總結(jié)，也是對(duì)這部作品感情的凝結(jié)。毫無(wú)疑問(wèn)，這部作品是極其感人的，它優(yōu)美的旋律及細(xì)膩的感觸令它同普通意義上的詩(shī)歌相去甚遠(yuǎn)。那滲入人心的每一次情感的波動(dòng)，即便是在最后的悲痛中都顯得張弛有度，毫無(wú)一絲放縱。本文可以看作是我聲樂(lè)學(xué)習(xí)的階段性總結(jié)，是我聲樂(lè)學(xué)習(xí)中難忘的一段歷程，也希望我對(duì)舒曼套曲《婦女的生活與愛(ài)情》的探索、總結(jié)，能夠給今后有興趣接觸這部作品的學(xué)生提供一些參考。

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