淺談互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生集體主義價(jià)值觀培養(yǎng)

文/鄭畫聲

淺談互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué)生集體主義價(jià)值觀培養(yǎng)

文/鄭畫聲

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的已然存在，信息虛擬世界的迅猛來襲，對(duì)大學(xué)生集體主義價(jià)值觀的產(chǎn)生與培養(yǎng)帶來了“雙刃劍”的影響。本文站在現(xiàn)實(shí)與客觀地立場上，首先通過對(duì)信息互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)闡述，其次對(duì)集體主義價(jià)值觀的陳述，然后敘述互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于大學(xué)生集體主義價(jià)值觀形成與培養(yǎng)的雙面影響，最后列出自己的見解，希望為樹立大學(xué)生集體主義價(jià)值觀帶來參考。

互聯(lián)網(wǎng)；大學(xué)生；集體主義

科技的“顛覆”性發(fā)展造就了如今網(wǎng)絡(luò)世界的“繁華”，其為全球信息的交互與碰撞提供了便捷的舞臺(tái)，讓不同的文明、思想、觀念迅猛傳播，融合。其中的思想或者是意識(shí)形態(tài)層面上的不同立場的相互撞擊，文化領(lǐng)域的相互較量等等已然對(duì)我們大學(xué)生的價(jià)值觀、思維形式等帶來了雙面影響。

一、互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)

(一)信息面廣，更新傳播快

“足不出戶也可盡知天下事”說的就是互聯(lián)網(wǎng)的這個(gè)特點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)上的信息以分鐘乃至秒的速度進(jìn)行更新與傳播。

(二)信息載體全面，信息共享便利

網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容涉及面非常廣泛，“包羅萬象”，載體有文字，圖片，聲音等形式，很多是傳統(tǒng)媒體無法達(dá)到的創(chuàng)新點(diǎn)。另外，你只要聯(lián)網(wǎng)就可以與全球各地進(jìn)行信息交流與共享，可謂前所未有的便利。

(三)網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬與交互的結(jié)合

首先說虛擬，就是指互聯(lián)網(wǎng)營造了一個(gè)模糊而神秘的世界，不會(huì)有現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的人際交往，無法窺視你的內(nèi)心世界，會(huì)有虛擬帶來的特殊的安全感，再來說交互性，就是說人上傳信息，也消費(fèi)這些信息，它會(huì)創(chuàng)造一種人與人，人與互聯(lián)網(wǎng)的相互交往的關(guān)系。

二、集體主義價(jià)值觀的內(nèi)涵

集體主義價(jià)值觀有以下幾點(diǎn)主要內(nèi)容：第一，社會(huì)集體的利益高于、優(yōu)先于個(gè)人利益，社會(huì)集體利益也就是指廣大人民群眾的根本利益是社會(huì)言行的起點(diǎn)也是終點(diǎn)。第二，社會(huì)集體利益第一位不代表不關(guān)注個(gè)人利益，在保證社會(huì)集體利益的前提下，要盡可能保證和滿足成員的個(gè)人利益。對(duì)兩者要有一個(gè)辯證的態(tài)度，首先個(gè)人要維護(hù)國家和集體的利益，將國家、集體利益放在首位；其次，從國家和集體的角度來看，要高度重視個(gè)人利益；再次，集體和個(gè)人都要重視集體個(gè)人利益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第三，當(dāng)國家利益、集體利益和個(gè)人利益三者發(fā)生沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從國家和集體利益，為保護(hù)國家和集體利益而犧牲個(gè)人利益，但是集體主義絕對(duì)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。

三、互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生集體主義價(jià)值觀帶來的積極影響

(一)促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性自由全面的發(fā)展

互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的虛擬世界尊重了每個(gè)大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這也就是在某種程度上尊重他們個(gè)體。這樣大學(xué)生得到個(gè)性自由全面的發(fā)展，對(duì)于集體不會(huì)有那么多的抵觸，也方便了集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)。

(二)更加有利于得到大學(xué)生們內(nèi)心真實(shí)的想法

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)匿名的世界，所以大學(xué)生自由的發(fā)表言論，會(huì)表達(dá)出真實(shí)的想法和觀點(diǎn)，無論是正確的價(jià)值觀還是錯(cuò)誤的價(jià)值觀，所以說，雖然這是一個(gè)匿名虛擬的世界，但是我們可以更加真實(shí)的得到大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，如果找到恰當(dāng)?shù)胤绞将@取大學(xué)生的網(wǎng)上言論，針對(duì)性地進(jìn)行集體主義價(jià)值觀的教育，絕對(duì)比問卷，訪談等形式有效得多。

(三)更加適應(yīng)集體的氛圍，增強(qiáng)集體意識(shí)

互聯(lián)網(wǎng)的信息更新傳播速度極快，大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行虛擬生活過程中就會(huì)培養(yǎng)自己與他人進(jìn)行交流以及接受他人觀念的能力，更加適應(yīng)“百家之言”，適應(yīng)集體生活時(shí)的觀點(diǎn)沖突。另外，互聯(lián)網(wǎng)上會(huì)有很多熱門事件的討論，大家各抒己見，在這樣的過程中，其實(shí)大學(xué)生的愛國主義精神與集體主義榮譽(yù)感能夠得到很好的提升。

四、互聯(lián)網(wǎng)給大學(xué)生集體主義價(jià)值觀帶來的消極影響

(一)價(jià)值觀的迷失

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上信息雜亂無章，匿名發(fā)布信息的方式給一些不法分子可乘之機(jī)，比如進(jìn)行西方價(jià)值觀的宣傳等等。大學(xué)生不能等同于真正的社會(huì)人，還是顯得現(xiàn)對(duì)幼稚的群體，所以對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀念或者社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀念無法很成熟很理智的作出判斷。經(jīng)由這些人大勢(shì)宣傳，可能會(huì)動(dòng)搖中學(xué)說傳授的價(jià)值觀念，迷失正確的價(jià)值觀。另外社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們?nèi)缃翊髮W(xué)生對(duì)西方的價(jià)值觀念有一定的貼近感、信賴感及依靠性，長此以往勢(shì)必會(huì)削弱我們本民族文化的約束力，重創(chuàng)我們的民族自尊心、自豪感，出現(xiàn)反集體主義的萌芽，這樣就會(huì)造成大學(xué)生思想價(jià)值觀念的迷失。

(二)提供逃避場所，逐漸脫離集體的生活

現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜人際交往，到處充滿壓力，與互聯(lián)網(wǎng)營造的虛擬，匿名，無實(shí)際壓力的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生很大的反差，人都是會(huì)選擇逃避的生物，所以在這樣的情況下，大學(xué)生在遇到生活中的壓力，挫折以及困難的時(shí)候會(huì)選擇逃避到互聯(lián)網(wǎng)生活中，撇去進(jìn)行集體求助的方式，長此以往就會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生逐漸脫離集體，淡化集體意識(shí)。

五、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下更好地進(jìn)行大學(xué)生集體主義價(jià)值觀培養(yǎng)的措施

(一)輔導(dǎo)員的教育引導(dǎo)十分關(guān)鍵

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的大學(xué)生集體主義價(jià)值觀培養(yǎng)，輔導(dǎo)員是作用發(fā)揮獨(dú)一無二的環(huán)節(jié)，輔導(dǎo)員應(yīng)主動(dòng)利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)自身思想政治教育工作的能力，甚至要在網(wǎng)絡(luò)上開辟學(xué)生教育的心領(lǐng)地。輔導(dǎo)員還可以進(jìn)行案例教學(xué)，收集一些真實(shí)感召力強(qiáng)大的弘揚(yáng)集體主義價(jià)值觀的案例。另外也可以適當(dāng)?shù)慕柚鞣N網(wǎng)絡(luò)社交工具，融入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)虛擬生活，這樣可以更加及時(shí)把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)變化，增強(qiáng)工作時(shí)效性，增強(qiáng)集體的凝聚力。

(二)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的集體主義價(jià)值觀

必須培養(yǎng)和建設(shè)一支政治可靠，熟悉大學(xué)生心理特點(diǎn)的專業(yè)隊(duì)伍，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行思想教育。相關(guān)學(xué)生經(jīng)常進(jìn)入的網(wǎng)站要提高網(wǎng)站建設(shè)與管理水平。在現(xiàn)實(shí)中制定相應(yīng)的規(guī)章制度、對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義價(jià)值觀教育。

[1]鐘建華，陳建民.大學(xué)生馬克思主義信仰形成的基本規(guī)律[Jl.零陵學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(4).

[2]戴國立，孫林.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與大學(xué)生集體主義價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].大學(xué)生研究，2010(10)

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2095-9214(2015)02-0252-01

哈爾濱工程大學(xué)馬克思主義學(xué)院)