關(guān)于霧霾的霧霾

馬特

一夜之間，霧霾成為社會(huì)熱議的話題。霧霾污染是壞事兒，這是眾所周知的，沒(méi)有任何人喜歡霧霾，從這個(gè)意義上柴靜女士的努力是值得稱道的。柴靜是一個(gè)成功的媒體人，她抓住了一個(gè)敏感的公共話題，用極度煽情的手法，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播，創(chuàng)造了一個(gè)上億人點(diǎn)擊的網(wǎng)絡(luò)奇觀。但問(wèn)題怎么解決，必須考慮兩個(gè)問(wèn)題，這兩個(gè)核心問(wèn)題不討論，治霾就是空洞的口號(hào)和廉價(jià)的煽情。

第一是科學(xué)。霧霾的成因和機(jī)理，找出真正的因果關(guān)系，制定真正有效、可行的方案，而不是整出個(gè)安慰劑方案。治霾靠義和團(tuán)式的激情還是靠冷漠的科學(xué)？有時(shí)候公眾需要的只是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而不是真相;需要的是一個(gè)罪魁禍?zhǔn)?，是兩桶油、發(fā)電廠、腐敗官員來(lái)作發(fā)泄仇恨的替罪羊。真相是什么？其實(shí)真相很無(wú)力，以至于科學(xué)家根本不敢告訴公眾真相，那就是現(xiàn)在還不知道，霧霾的形成機(jī)理在科學(xué)上還沒(méi)有定論。我在美國(guó)時(shí)請(qǐng)教過(guò)該領(lǐng)域最權(quán)威的地球物理和環(huán)境科學(xué)專家，回答是：霧霾氣候的形成，可能與現(xiàn)代化生活方式有關(guān)，可能與北京的地理位置有關(guān)，還可能與蒙古草原一帶的生態(tài)變化有關(guān)。按照柴靜的說(shuō)法，農(nóng)民不許燒秸稈、市民5公里內(nèi)不開(kāi)車、油品升級(jí)、大家都低碳生活，可萬(wàn)一霧霾還在呢？生活水平下降了，幾十萬(wàn)人失業(yè)了，讓普羅大眾為意見(jiàn)領(lǐng)袖的偏見(jiàn)和情緒埋單？

第二是權(quán)利。治理霧霾涉及白領(lǐng)和農(nóng)民工、大企業(yè)和小企業(yè)、行人和車主等不同群體之間的權(quán)利沖突。城市白領(lǐng)有享受干凈環(huán)境的權(quán)利，農(nóng)民工還有就業(yè)生存的權(quán)利呢，問(wèn)題是治理污染的成本誰(shuí)來(lái)埋單，如何配置利益，如何補(bǔ)償損失，如何善后解決。一方面，環(huán)保不能限制公民選擇生活方式的自由，低碳生活不能強(qiáng)制，如果給開(kāi)車者、取暖者以道德壓力，這就跟動(dòng)物保護(hù)主義者不允許他人吃狗肉一樣荒謬。另一方面，環(huán)保不能犧牲落后地區(qū)民眾的工作機(jī)會(huì)和現(xiàn)代化的權(quán)利。工業(yè)化的進(jìn)程必然伴隨著污染，從某種意義上說(shuō)排污權(quán)就是落后地區(qū)民眾的發(fā)展權(quán)，完全杜絕污染，其實(shí)也就是扼殺了后發(fā)國(guó)家發(fā)展的機(jī)會(huì)。但仔細(xì)分析拆解，柴靜的支持者主要是城市白領(lǐng)和中產(chǎn)階級(jí)，也就是解決了生存壓力想提高生活質(zhì)量的一群人，牢騷滿腹并有話語(yǔ)權(quán)的一群人，柴靜的紀(jì)錄片搔到了這群人的癢點(diǎn)。但為了滿足這一小部分能發(fā)聲的人群的環(huán)保訴求，而不惜一切代價(jià)，犧牲農(nóng)民、工人、農(nóng)民工等沉默的大多數(shù)的生存和發(fā)展的權(quán)利，這未免是現(xiàn)代版的“何不食肉糜”。

人類社會(huì)現(xiàn)代化之后，環(huán)保主義就應(yīng)運(yùn)而生，在西方社會(huì)甚至形成綠黨這種政治勢(shì)力。環(huán)保主義先驅(qū)蕾切爾在1962年出版一本名著《寂靜的春天》，該書(shū)出版后引起轟動(dòng)。為了保護(hù)環(huán)境和鳥(niǎo)類，世界各國(guó)開(kāi)始禁用滴滴涕（DDT）殺蟲(chóng)劑，但與此同時(shí)，因?yàn)镈DT被禁，非洲有至少2000萬(wàn)兒童死于蚊蟲(chóng)傳播的瘧疾。歷史學(xué)家說(shuō)，“她殺的人比斯大林還多……”2002年世界衛(wèi)生組織宣布重新啟用DDT。自然與社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)是巨型超復(fù)雜系統(tǒng)，人類的認(rèn)知能力是有限的，關(guān)于瞎折騰的結(jié)果是不可測(cè)的，在環(huán)保議題上，我們需要的是小心翼翼的科學(xué)論證，是公平合理的分配成本，而不是煽情的道德批判。

與柴靜紀(jì)錄片《穹頂之下》同時(shí)，電視熱播《平凡的世界》，一部激勵(lì)一代人的偉大作品。路遙先生記錄了中國(guó)70年代末至80年代中期波瀾壯闊的大歷史，孫少安、孫少平兄弟因貧窮帶來(lái)的自卑和羞恥，他們的夢(mèng)想和掙扎。那時(shí)候天很藍(lán)，水很清，沒(méi)有PM2.5，但人活得和畜生一樣。貧窮才是最大的罪惡。有時(shí)候想，如果孫少安、孫少平兄弟現(xiàn)在還活著，孫少安作為中國(guó)最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家應(yīng)該是個(gè)土豪了，孫少平估計(jì)是個(gè)煤老板……不知道現(xiàn)在他們過(guò)得開(kāi)不開(kāi)心？