陸軍
舉世矚目的浙江地區(qū)“五水共治”活動,不僅僅是一項聲勢浩大、可歌可泣的環(huán)境綜合治理工程,更是一場百年難遇的官員與民眾共存共生的靈魂洗禮,一次蕓蕓眾生的價值觀、生命觀、榮辱觀的深刻反思,一種對時代更替中的人們思維習(xí)慣、生活方式、利益取舍的歷史拷問。
如何表現(xiàn)這個大題材·編一個故事,設(shè)置幾組矛盾,展示某種沖突,謳歌一二個人物,當(dāng)然也是一種寫法。但幾乎不用思索就可以判斷,這樣的作品一不小心就會變成一個可將治水背景隨意置換成其他內(nèi)容的、既重復(fù)別人也重復(fù)自己的“舊戲”。這樣的創(chuàng)制也難以很好地去反映“五水共治”這一功在千秋、利在當(dāng)代的歷史性“大動作”。所以,我不愿寫,不敢寫,也寫不好。
很榮幸,在與著名導(dǎo)演葉茗先生的交流中,我受她的啟發(fā),決定選擇以詩情戲劇的敘事方式、塊狀的結(jié)構(gòu)形態(tài)、歷史畫卷式的鋪陳手法來結(jié)構(gòu)全劇,試圖藉此形式來反映這一場偉大的革命性建設(shè)活動的精神內(nèi)涵與深遠(yuǎn)意義,并希望婺劇觀眾因此能獲得嶄新的審美體驗。
本劇的故事十分單純:80年代初期,中河村——一座如詩如畫的美麗村莊,山清水秀,民風(fēng)淳樸。忽然有一天,發(fā)財?shù)臋C會來了,鄉(xiāng)親們趨之若鶩,靠勤勞,靠艱辛,靠機會,幾年后,人人腰纏萬貫。但致富的成本竟是如此昂貴——青山成了垃圾場,綠水變?yōu)槲鬯疁希桓膳碌氖?,人們見利忘義,相互攻訐,千年古風(fēng)毀于一旦……
誰不向往美好的生活?誰不渴望遠(yuǎn)離霧霾,誰不企盼避開污染?但真要大家為了改善自己生存環(huán)境去拋棄粗放型、自殺性、掠奪性的生產(chǎn)方式時,鄉(xiāng)親們又猶豫了,抱怨了,甚至頑固抵抗,無理取鬧。
當(dāng)陋習(xí)已成為人們的一種日常生活方式時,任何說教,哪怕是最入情入理的說教都顯得蒼白無力。所幸的是,這個偉大的時代賦予了執(zhí)政者扭轉(zhuǎn)乾坤的強有力的機制,再加上蕓蕓眾生中的明白人的民間智慧與年輕一代摧枯拉朽的自然活力,再造人們“精神濕地”的序幕終于艱難地拉開了……
這個戲似乎沒有傳統(tǒng)意義上的男女主人公。那是因為,在這個特定的社會語境里,每個人(包括觀眾)都是主人公。
這個戲似乎也沒有傳統(tǒng)意義上的貫穿始終的沖突線。那是因為,戲中蘊含著的人與環(huán)境、物質(zhì)與精神、利益與道義的沖突是戲里戲外無處不在的永恒矛盾。
這個戲似乎也沒有傳統(tǒng)意義上具體人物的悲歡離合。那是因為,戲中每一處有生命氣息的東西都有了無法逃脫的命運遭遇,哪怕是河中的一條小魚,一個蝌蚪,一棵水草……
一句話,這個戲?qū)㈥P(guān)注當(dāng)代農(nóng)民群體的時代心理與社會心理,在對蕓蕓眾生共性生態(tài)的掃描圖景中凸現(xiàn)個性化的社會紋理,由此去尋覓一個時代的蛛絲馬跡。因此,這是一個村莊的故事,同時也是千千萬萬個村落、千千萬萬個社區(qū)、千千萬萬個家庭、千千萬萬個個體30年間所共同經(jīng)歷的故事……
為此,在我設(shè)計的農(nóng)民群體心理圖譜上,可以看到這樣一些表達(dá):愛美心理,逐富心理,從眾心理,僥幸心理,依賴心理,嫉妒心理,推諉心理,懷舊心理,逆反心理,排他心理,趨利避害心理,信任心理,向善心理,等等等等……
我不能保證這個戲一定會寫好,但我一定會用心去處理戲中的每一段文字。
我不能保證這個戲最后會達(dá)到我預(yù)期的目的,但這一定是我在已擁有被搬上舞臺的29部大戲的創(chuàng)作歷程、擱筆(合作的除外)近十年之后最值得商榷的一次試水性勞作。
我不能保證這個戲一定能讓領(lǐng)導(dǎo)、專家、觀眾滿意,但我自信這個戲?qū)︽膭〉陌l(fā)展,對婺劇新觀眾的培養(yǎng),對婺劇藝術(shù)家戲劇觀的革新,都將會提供有價值的參照……
而所有這一切的可能,都有一個前提,那就是,我們必須同時站在新進(jìn)的戲劇觀平臺上,才有可能平等地展開我們的對話,慎重地切磋我們的探索……
我可以承諾的是,我不會將自己膚淺的認(rèn)知輕率地交付給一個輝煌的劇種與一批有尊嚴(yán)的藝術(shù)家去作無謂的實驗。但我也不會輕易地放棄對令我神往的新的藝術(shù)版圖的追求。
一切隨緣。
畢竟,相對于群情沸騰、氣象萬千的“五水共治”的現(xiàn)實生活,任何一種創(chuàng)作構(gòu)想,都只能如蒼海一粟,都只能是管窺之見……惟有青山綠水,才是永恒……endprint