■“網(wǎng)絡(luò)追殺”法律如何規(guī)制

■“網(wǎng)絡(luò)追殺”法律如何規(guī)制

2006年4月12日夜，一位丈夫在某論壇發(fā)了一篇帖子——《一個(gè)讓你更珍惜愛(ài)人的理由》，揭發(fā)自己的妻子與網(wǎng)友“銅須” （魔獸世界麥服聯(lián)盟 “守望者”公會(huì)會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)身份為燕山大學(xué)在讀學(xué)生）有染。這位丈夫還在網(wǎng)上公布了“出軌”妻子與銅須的QQ聊天記錄，并且公布了銅須的QQ號(hào)。這些私密聊天記錄在網(wǎng)上迅速流傳，以此為題的帖子鋪天蓋地，流言蜚語(yǔ)和指責(zé)謾罵像沙塵暴一樣，刮過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的天空。對(duì)奸夫淫婦的道德義憤成為網(wǎng)絡(luò)輿論的主流。網(wǎng)友們采用發(fā)帖、在游戲中集會(huì)、謾罵、“自殺”等方式聲討24歲的在校生銅須。有網(wǎng)友還調(diào)查出了銅須的真實(shí)姓名、手機(jī)號(hào)、照片等資料，并在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)出“江湖追殺令”，呼吁全社會(huì)封殺銅須。甚至有人自告奮勇要當(dāng)武松，去上門追殺銅須。一時(shí)之間，銅須以及那名出軌妻子的生活全亂了套。當(dāng)事人銅須也“榮幸”地?cái)D進(jìn)了百度十大人物風(fēng)云榜。后來(lái)，銅須發(fā)布了網(wǎng)絡(luò)視頻澄清偷情事件，那位發(fā)帖的丈夫也聲稱這只是一個(gè)“玩笑”。但是，這一切都于事無(wú)補(bǔ)。

6月2日，央視在一期 《大家看法》的節(jié)目中，批評(píng)網(wǎng)民的行為是 “網(wǎng)絡(luò)暴力”。一家海外媒體更是以 《以鍵盤為武器的中國(guó)暴民》為題，激烈抨擊中國(guó)網(wǎng)民的 “暴民現(xiàn)象”。

“網(wǎng)絡(luò)暴民”的評(píng)價(jià)令網(wǎng)民們難以接受，反駁者認(rèn)為這種說(shuō)法言過(guò)其實(shí)、嘩眾取寵。但是，廣大網(wǎng)民不能不反思的是，類似 “銅須事件”這樣的 “追殺”，除了大快人心之外，它是不是已經(jīng)過(guò)了火？

【評(píng) 點(diǎn)】

類似引起轟動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)事件已發(fā)生了多起，比如喧囂一時(shí)的 “陳易賣身救母事件”和萬(wàn)人追殺 “虐貓女”。這些事件中，很多人以道德的名義，用黑客手段竊取他人的信息，在網(wǎng)上私自公布他人的個(gè)人信息和隱私，甚至在現(xiàn)實(shí)生活中威脅他人，其行為已經(jīng)超出了法律的邊界，侵犯了他人的合法權(quán)益。是道德討伐還是網(wǎng)絡(luò)暴力？ “虐貓事件” “賣身救母事件”和 “銅須事件”，無(wú)一不是犯了眾怒，觸動(dòng)了網(wǎng)友敏感的道德神經(jīng)。但是，有海外媒體批評(píng)說(shuō)，網(wǎng)民們?cè)趯?duì)“失德”之人群起而攻之的同時(shí)，浮現(xiàn)出了另一種失德，那便是缺乏冷靜、無(wú)視法律和無(wú)視他人尊嚴(yán)。

【觀 點(diǎn)】

●藍(lán)皮書(shū)特邀專家、中國(guó)政法大學(xué)教授張楚：網(wǎng)絡(luò)讓隱私無(wú)處可藏，網(wǎng)絡(luò)的 “通緝”速度可能超過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中警車的速度，在 “虐貓事件”和 “銅須事件”中都可見(jiàn)一斑。當(dāng)網(wǎng)民打著正義的旗幟，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行著肆無(wú)忌憚的道德審判時(shí)，他們就已經(jīng)超越了法律的底線，侵害了當(dāng)事人的合法權(quán)益。更何況從這兩起事件來(lái)看，當(dāng)事人違法之處尚不明顯，主要應(yīng)受到道德上的制裁。網(wǎng)民的輿論譴責(zé)是道德制裁的一種形式，但必須有一定的限度，可是，網(wǎng)民的輿論譴責(zé)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了法律許可的范圍，給當(dāng)事人的正常生活帶來(lái)了極大的困擾，被稱為 “暴民現(xiàn)象”一點(diǎn)也不為過(guò)。

● 《工人日?qǐng)?bào)》評(píng)論：如果我們從法律的角度來(lái)審視這種行為，它即是已經(jīng)侵犯了公民的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)的行為。而從道德的角度來(lái)審視這種行為時(shí)，它也是偽道德的，因?yàn)樗嫦舆`法的性質(zhì)說(shuō)明這種做法已經(jīng)超過(guò)了道德的底線。這種行為應(yīng)該受到法律的約束。

●陳一舟 （網(wǎng)友）：不可否認(rèn)，婚外戀、一夜情等不道德現(xiàn)象大量充斥于當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活，傳統(tǒng)的道德觀念和價(jià)值觀念面臨著前所未有的沖擊甚至是顛覆。這種日益凸現(xiàn)的道德危機(jī)直接讓社會(huì)產(chǎn)生了群體性的不安和擔(dān)憂。在這種普適的道德危機(jī)下，社會(huì)對(duì)于 “婚外出軌”等格外激烈和敏感，失去了基本的理性判斷力，表現(xiàn)得格外盲目和沖動(dòng)?？梢栽囅耄?“網(wǎng)絡(luò)暴力”不是今天才有的事情，但何時(shí)像今天這樣 “轟轟烈烈”并呈現(xiàn)出日益升級(jí)的態(tài)勢(shì)？