王燕
因材施教,是中華民族代代相傳的教育瑰寶中一個頗具特色的教育思想。早在先秦時期,我國偉大的教育家孔子就認識到了學生的個性差異,在實踐中對不同的學生施以不同的教法和要求,他的這種教育思想在我國教育史上一直被關注和提倡。隨著新課程標準在初中語文教學中全面實施,如何“培養(yǎng)學生的語言文字運用能力,提升學生的綜合素養(yǎng),為學好其他課程打下基礎;為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,形成良好個性和健全人格打下基礎;為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎”,真正實現(xiàn)初中語文的素質教育,成為人們討論的熱點話題。筆者認為,在目前素質教育背景下,因材施教中不同之“材”不光指學生的個體差異性,也指學生的性別差異、受教育者所享用的教育資源差異等。因此,初中語文教學必須根據(jù)不同之“材”進行不同之“教”,因材施教在初中語文素質教育中有其必要性和應用性。
一、“因材施教”的原則
1.目標多元化原則
我們常說教學要面向全體學生,這也包括教學目標的確立也要面向全體學生。多樣化的學情和與之相適應的多層次學習活動必然要求教學目標的多元化、個別化和特色化。
2.主體優(yōu)先原則
學生作為學習過程中的唯一主體,其主體地位必須得到保證,必須成為教學過程諸要素關系中的核心和關注的中心,其他教學要素,包括教師這一主要的教學要素,都要為確保學生主體地位和學生主體性發(fā)展完善而發(fā)揮作用,即把學生主體性放到優(yōu)先發(fā)展的地位上來。
3.學法優(yōu)先、優(yōu)化原則
教學的發(fā)展性在于學生素質的發(fā)展和完善,而關鍵在于學生學習方法的多樣化。學生要掌握學習方法,才能獲得終生學習的工具。教學不應是從教師的教法出發(fā)來單方面決定學生的學法,而是恰好相反,教師要從學生多種多樣的學法出發(fā),起鋪路石和路標的作用。教師根據(jù)學生的不同發(fā)展目標加以引導,幫助學生選擇恰當?shù)膶W法,拓寬學路,促進學生更快更好地發(fā)展。另一方面,學習方法的運用和優(yōu)化是提高學生主體性的關鍵。教學要調動學生已有的學習方法,通過運用而指導學生不斷優(yōu)化學法。學法優(yōu)化應貫穿于教學整個過程,使之發(fā)展成為各具特色的學法。
4.能力優(yōu)先原則
學習能力是“因材施教”的基點,提高學習能力是“因材施教”的主要目標。學習能力包括一般能力和學科能力,即語文語言理解和運用的能力。教學不是以語言知識的獲得和積累為唯一或最終的目標,而要以發(fā)展提高學生語言理解能力為主線去開展學習和實踐活動,努力實現(xiàn)從知識到能力的轉化。
二、初中語文“因材施教”的策略
1.全面科學察材
“察材”,就是了解和掌握受教育者的資質等情況。這是最關鍵的一環(huán),是“因材施教”能否成功的先決條件。如果不能察材,便會像韓愈《馬說》里指出的“食馬者不知其能千里而食也”,“雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也”,最終使許多學生沒有顯現(xiàn)于外的資質被埋沒。
由此看來,察材本身就是對語文教師自己的考查。工作粗糙、職業(yè)責任感不強、不講教學方法的科學性等等,都要影響他正確識材。了解一個學生,如果只看看他的分數(shù),與他談幾次話或只憑作文就判其是否在語文上有可造之材,這幾乎就是武斷。比如學習成績全?!暗箶?shù)第一名”的司湯達,講成績真是一無是處,看作文鬼話連篇,身體又差,還經常曠課,誰會識別他是將來寫出《紅與黑》,成為英國文學史上具有劃時代影響的文學巨匠呢?又如,郭沫若,當年語文成績并不比今天多數(shù)學生強。還有巴爾扎克曾被家人認定為“不是搞寫作的料”,這樣的例子太多了。由此可見,察材不僅重要,而且也不容易。這些名人由于自己的抗爭和奮斗或偶遇識材者,他們成功了,而那些本來可以成為令人景仰的巨人卻因無人識材而被埋沒的人才不知有多少呢!所以,我們必須全面而科學地察材。
2.注重學生整體性
從語文學科內容來看,從包容的內容的多面性看,它是一個綜合性學科。從語言形式看,有字、詞、句、段篇;從語言的應用規(guī)律看,語文講究修辭邏輯;從語言的運用過程看,有聽、說、讀、寫。這就決定了語文教學必須注重整體性。筆者嘗試著從引導學生學會獨立閱讀入手,首先讓學生對作品建立起第一印象,盡量減少對學生閱讀第一印象的干擾,少一些扶手和拐杖,讓學生自己“學步”。語文是作者心靈、語感對象化的一個整體性反映,是一個鮮活的生命體,只有學生對課文進行個性化的解讀,并被學生整體性占有,作者的語感、心靈才會不覺地被滲入到學生的文化心理結構之中,積淀為語文素質、人文素質,最終形成自身的語文能力與修養(yǎng)。文本是審美愉悅的最初源泉,語文教材選用的文章大多是內容與形式的完善統(tǒng)一,文體范式與人文意蘊是一種水乳交融的關系?!度龂萘x》中劉備的三顧茅廬,是通過烘托,引導讀者去感受諸葛亮的雄才大略。因此教師要善于引導學生從一字一句構成的文體范式中去感受一種內在的生機、精神,結合自身的先天素質、人格素質、審美素質,內化為一種語文素質、語文能力。這說明了語文的工具性和人文性是不能機械地割裂和對立的。
3.制定多種評價手段
評價是具有導向、激勵功能的,它能讓學生渴望或樂意去再次學習。但長期以來,我們的評價一直都是以學生的考試成績?yōu)橹?,忽略了對學生參與到學習過程中種種表現(xiàn)的評價,這實際上是一種漠視學生個體差異的不公正的評價。久而久之,勢必打消那些學習能力較差的學生的主動性,磨滅了他們的進取精神,使他們逐漸對學習喪失了熱情。所以在對學生的評價上,新課標重在“建立發(fā)展性課程評價體系”,更注重對學生參與教學過程的評價,這種關注能使那些學習能力差的學生更注重自己的學習過程,更樂于參與到學習中來。例如我課堂上對“學困生”就盡量利用難度低的題目去提問他們(例如古詩詞中的背誦、默寫、簡單的詞語解釋、字詞注音等),對他們的回答尋找閃光點表揚,以提高他們的學習自信;對中優(yōu)生則適當增加提問的難度,多用主觀性強的問題如詞語理解、句意領悟、文意欣賞、語言賞析、主題感悟等等,訓練他們的思維廣度和答題深度,對他們回答中的妙招及時給予適當回應,以培養(yǎng)他們的思維創(chuàng)造性。階段測試,我會把學生多次測驗的成績制成系統(tǒng)表,看誰有進步——哪怕是一兩分,也及時表揚,以增加他們學習的信心;然后再適時點一下不足,指出需要繼續(xù)努力的地方,在不傷他們的自尊心的前提下,提出更進一步的要求。這樣從多個角度去對學生表示贊同或鼓勵,讓他們樹立起更強的自信心和進取心,從而使他們感受到成功就在身邊,就在每節(jié)課中,就在每一次的動手、動口、動腦中,讓他們能在這次成功之后更加期待下一次的到來,從而提高學習的主動性。
(作者單位:貴州省仁懷市育人中學)