“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”

茍坤朝

一、以文體為載體，確定教學(xué)內(nèi)容。

面對(duì)一篇陌生的課文，備課前必須回答“學(xué)生在這篇課文中最該學(xué)習(xí)什么”的問題。《香菱學(xué)詩(shī)》，是一篇經(jīng)典小說(shuō)的節(jié)選，小說(shuō)教學(xué)涉及的內(nèi)容包括情節(jié)、人物和主題等，另外該節(jié)選文段的詩(shī)歌鑒賞、情景刻畫和藝術(shù)技巧都可謂濃墨重彩。這些內(nèi)容不需要，也不可能融合進(jìn)一課里。確立核心內(nèi)容繼而圍繞其展開分析，是課堂教學(xué)的基本思路。我們于是就緊扣小說(shuō)的文體特點(diǎn)，確定本課的教學(xué)內(nèi)容為：通過(guò)人物賞析，豐富情感體驗(yàn)，獲得審美享受。圍繞人物形象剖析，按照“初識(shí)香菱——走近香菱——深讀香菱——香菱悲歌——香菱頌歌”五個(gè)板塊，由表及里，依托文本又跳出文本，通過(guò)形象賞析達(dá)成情感體驗(yàn)、審美享受的教學(xué)目的。專注人物有助于我們講深講透，極大地刺激了學(xué)生的好奇心，激發(fā)其主動(dòng)參與到探究名著中，這是面面俱到式教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

二、以對(duì)文本的多元解讀為切入點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容。

《赫爾墨斯與雕像者》是七年級(jí)的一篇寓言，從教學(xué)角度看，大部分老師都拿它沒辦法。余映潮老師對(duì)這篇課文進(jìn)行過(guò)十種不同角度的研讀：請(qǐng)為這則寓言再立一個(gè)標(biāo)題;用朗讀傳達(dá)出作品中人物的神采;劃分這個(gè)寓言的層次并概括故事情節(jié);用四字短語(yǔ)評(píng)價(jià)人物形象;提取能夠表現(xiàn)課文全息的五個(gè)關(guān)鍵詞;賞析文中三問三答的表達(dá)作用;想象續(xù)寫故事情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展;概括文章主旨，品析深刻寓意;給這個(gè)寓言換一個(gè)議論;論析這個(gè)寓意中的語(yǔ)言知識(shí)。

以問題牽動(dòng)思維，走進(jìn)文本。讀出文章“寫了什么”、“怎么寫的”、“為什么這樣寫”、“從中受到什么啟示”。通過(guò)對(duì)文本的多元解讀，確定一個(gè)或幾個(gè)方向，作為本課的教學(xué)內(nèi)容。

三、以單元目標(biāo)為先導(dǎo)，確定教學(xué)內(nèi)容。

《月亮上的足跡》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元中的一篇自讀課文，是一篇記敘文?；趩卧獙?dǎo)讀提示——“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，練習(xí)概括課文的內(nèi)容要點(diǎn);還要練習(xí)用較快速度默讀課文，記住主要內(nèi)容”這一總目標(biāo)，我確定了本課的教學(xué)內(nèi)容：（1）指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住記敘文的六要素，完整、簡(jiǎn)潔地概括全文;（2）交給學(xué)生長(zhǎng)文簡(jiǎn)讀的方法——化繁為簡(jiǎn)，抓住文中關(guān)鍵詞和線索，梳理文章的脈絡(luò)，明確文章的寫作順序——時(shí)間順序;（3）賞析文章的語(yǔ)言，感受作者的情懷;（4）通過(guò)播放登月視頻等一系列教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)的興趣，進(jìn)而在內(nèi)心產(chǎn)生崇敬、向往之情。

四、以學(xué)定教，確定教學(xué)內(nèi)容。

《羅布泊，消失的仙湖》是一篇情與理交融的報(bào)告文學(xué)作品。根據(jù)“只教不懂的，不教已經(jīng)懂了的”的原則，在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，布局教學(xué)環(huán)節(jié)，這是一種操作性較強(qiáng)的教學(xué)方法。那么如何根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑來(lái)構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容呢？我就圍繞“消逝”與“消失”這個(gè)核心問題，將學(xué)生質(zhì)疑的其他問題圍繞這個(gè)核心問題進(jìn)行整合。

五、以“四個(gè)意識(shí)”為出發(fā)點(diǎn)，確定教學(xué)內(nèi)容。

人教社中學(xué)語(yǔ)文室王本華老師提出的使用課標(biāo)教材應(yīng)注意四個(gè)意識(shí)：?jiǎn)卧庾R(shí)、文本意識(shí)、整體意識(shí)和學(xué)生意識(shí)。對(duì)人教版七年級(jí)上冊(cè)第三單元《風(fēng)雨》一文，在解讀文本時(shí)應(yīng)形成了四點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一、《風(fēng)雨》作為該單元的略讀課文，有其獨(dú)特的選文價(jià)值和教學(xué)指向。第二、《風(fēng)雨》由八個(gè)場(chǎng)景組成，其內(nèi)容特質(zhì)將決定教學(xué)內(nèi)容的取舍。第三、文章作為一個(gè)整體由各個(gè)局部組成——局部從屬于整體，整體大于局部之和。第四、對(duì)于剛升入初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，本課教學(xué)內(nèi)容可確定為：感受、體驗(yàn)作者筆下的風(fēng)雨場(chǎng)景。

因此，面對(duì)一篇蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文信息的課文，作為執(zhí)教者，我們必須大膽取舍，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，確定合理的教學(xué)內(nèi)容。