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在迷宮中成長——解讀《拉里的家宴》中拉里的成長路*
王玲 ,張雪瑩
(哈爾濱工業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院,黑龍江 哈爾濱 150000)
[摘要]在《拉里的家宴》中,卡羅爾·希爾茲用貫穿全書的“迷宮”意象喻指人生,描寫了男主人公拉里對(duì)生命迷宮的探索和人生意義的追尋。對(duì)于拉里來說,人生猶如迷宮,探索這迷宮時(shí)人們經(jīng)常迷失其中,卻又在迷失中找到迷宮的中心和生命的真諦。拉里在生命迷宮中對(duì)自我、事業(yè)和愛情的探索,展現(xiàn)了他的成長之路。拉里的成長過程表明了希爾茲的人生觀:生命迷宮的中心與出口固然難以輕易到達(dá),但人生的意義就在于堅(jiān)持探索,而這執(zhí)著的探索就意味著成長。
[關(guān)鍵詞]《拉里的家宴》;迷宮;成長;自我意識(shí)
卡羅爾·希爾茲(Carol Shields,1935-2003)是當(dāng)代加拿大文壇極負(fù)盛名的作家之一,其作品曾獲得加拿大總督獎(jiǎng)、奧林奇獎(jiǎng)、美國普利策獎(jiǎng)和全國書評(píng)界獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。在其文學(xué)生涯中,共發(fā)表過詩集、短篇小說集和十一部長篇小說,主要作品有《斯旺》(1987)、《愛情共和國》(1992)、《斯通家史札記》(1993)、《簡·奧斯汀傳》(2001)、《如果不》(2002)等,受到海內(nèi)外讀者的廣泛關(guān)注。希爾茲通過刻畫普通人的日常生活,折射出當(dāng)代人的生存狀態(tài),從而引發(fā)讀者對(duì)人生意義和社會(huì)問題的深思。
發(fā)表于1997年的《拉里的家宴》(Larry's Party)為希爾茲贏得了奧林奇獎(jiǎng),至今已被譯為幾十種文字在世界各地出版。在這部小說中,希爾茲一反聚焦女性人物的慣例,著力描寫了男主人公拉里青年時(shí)期到中年時(shí)期的成長歷程。無論從外貌、性格和個(gè)人天賦,還是從家境和經(jīng)歷來看,拉里都是個(gè)典型的普通人。1977年至1997年的二十年里,拉里經(jīng)歷了兩次婚姻,從事過兩份職業(yè),從一個(gè)唯父母之命是從的稚嫩青年成長為具有獨(dú)立意識(shí)的、事業(yè)有成的中年迷宮設(shè)計(jì)師。整部小說以“迷宮”為線索,每一章都用一幅迷宮的平面圖開頭,作品的情節(jié)更是圍繞著迷宮展開。參觀英國漢普頓迷宮時(shí),青年時(shí)期的拉里對(duì)人生有了頓悟似的理解:人生好似一座巨大的迷宮,“如果能夠知道它的設(shè)計(jì),了解它的秘密,就可以找到人生的意義”[1](p25)。而對(duì)迷宮的探索就是為了找到它的中心并享受從中探索的樂趣?!懊恳粋€(gè)迷宮都有一個(gè)中心:或者是噴泉,或者是雕像,在拉里眼中,生活也潛藏著這樣一個(gè)秘密的核心”[2](p38)。貫穿全文的迷宮意象不但是拉里認(rèn)識(shí)自我的轉(zhuǎn)折點(diǎn),同時(shí)也是包括事業(yè)和愛情在內(nèi)的他的諸多生活側(cè)面的寫照。為了到達(dá)生命迷宮的中心,拉里不斷地調(diào)整自己,直至小說結(jié)尾處進(jìn)入人生盛年的他仍然行走在探索迷宮的路上。
一、 探索生命迷宮的開端——拉里自我意識(shí)的蘇醒
“自我意識(shí)主要是指認(rèn)識(shí)主體對(duì)自身(物質(zhì)、精神狀態(tài)及社會(huì)關(guān)系)的反省和認(rèn)識(shí)”[3](p53)。正是由于人具有自我意識(shí),才使得人對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我控制和調(diào)節(jié),使自己形成完整的個(gè)性。自我意識(shí)在個(gè)體發(fā)展中有十分重要的作用。叛逆的行為是“理性與自我意識(shí)的起點(diǎn)”,敦促“人的自我意識(shí)的覺醒”[4](p98)。正如同普羅米修斯對(duì)宙斯的反叛和亞當(dāng)、夏娃對(duì)上帝的反叛一樣,在《拉里的家宴》中,二十六歲時(shí),拉里嘗試掙脫父母的束縛,他的叛逆行為標(biāo)志著他的自我意識(shí)的蘇醒。蘇醒的自我意識(shí)使他認(rèn)清了父親和母親對(duì)他的控制,這促使他努力擺脫他們的束縛,走向獨(dú)立的自我。這是拉里有意識(shí)地探索生命迷宮的第一步。
二十六歲以前,自我意識(shí)尚未蘇醒的拉里渾渾噩噩地行走于人生的迷宮之中,習(xí)慣屈從于父親和母親對(duì)他的絕對(duì)指揮,這使得他很難走向獨(dú)立并找到生命的價(jià)值。他很少與外界接觸,過度地依賴父母,二十六歲“大老爺們兒”[5](p12)卻還自然地享受一種無欲無求的生活狀態(tài),心安理得地住在家里。顯然,這充滿溫情的家已經(jīng)讓拉里失去了自由選擇的空間,適得其反地成了約束他自我成長的障礙。一直被父親和母親所控制,拉里沒有追求獨(dú)立的想法,而是按部就班地接受被安排的生活。他穿著母親為他選擇的哈里斯花呢上衣,讀著母親認(rèn)為有前景的花卉設(shè)計(jì)專業(yè),甚至于人們談到他時(shí)也總是這樣形容“他真像他的母親”[5](p23)。然而,他的側(cè)影卻時(shí)時(shí)地提醒他和父親之間的相像。一方面,拉里“繼承了母親的肉體和思想”[5](p24);另一方面,父親的形象“已經(jīng)潛入了他的骨髓”[5](p24)。在自我意識(shí)沒有蘇醒之前,拉里就這樣被父親和母親這兩股力量交替操縱著,無法走向獨(dú)立。
擺脫母親的束縛是拉里自我意識(shí)蘇醒的標(biāo)志。小說的開篇處,拉里錯(cuò)拿了別人的哈里斯花呢上衣,這件上衣讓他想到之前母親為他買的同樣料子的衣服。他穿著母親為他選擇的大衣去參加母親為他選擇的專業(yè)的畢業(yè)典禮。母親選擇的上衣是她對(duì)外界認(rèn)知的體現(xiàn),她將她的審美觀和價(jià)值觀強(qiáng)加在了拉里的身上并要求他接受。盡管拉里知道扔掉外套走在寒風(fēng)凜冽的夜里有多冷,但他依然決定將外套扔掉。表面上看,拉里扔掉上衣是因?yàn)閾?dān)心被別人誤會(huì)為小偷。實(shí)際上,拉里的這個(gè)選擇象征著他朦朧的自我意識(shí)開始浮出了水面。一直迷迷糊糊的拉里開始有意識(shí)地替自己做選擇。他對(duì)于擺脫母親的束縛的態(tài)度,就如同想要扔掉哈里斯花呢上衣一樣堅(jiān)決。雖然脫掉外套或者說擺脫母親對(duì)他的干預(yù)和保護(hù)會(huì)使他直面刺骨的寒風(fēng),可是拉里卻做好了心理準(zhǔn)備“徑直迎著即將發(fā)生在他身上的另一件事走去了”[5](p15)。蘇醒的自我意識(shí)使拉里掙脫了母親的控制,開始走上探索獨(dú)立自我的道路。
拉里對(duì)父親束縛的擺脫使他的自我意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展。拉里的父母自作主張、“生硬而唐突地”[5](p25)把英國的蜜月之旅作為送給他和第一任妻子多麗的新婚禮物,而這次英國之旅卻為拉里提供了暫時(shí)逃離父親和母親束縛的契機(jī)。在英國之旅中,拉里總會(huì)不時(shí)地回想起父親的樣子?!案赣H那結(jié)實(shí),紅潤的形象涌入了他的腦海。它來得那樣突然,那樣令人震驚,在他和多麗度蜜月的兩個(gè)星期里一直呆在他的心里。而且在他們住過的各個(gè)陳設(shè)樸素的旅館里,他每天早晨刮臉時(shí)都會(huì)在鏡子里見到它”[5](p24)。他突然發(fā)現(xiàn)原來父親的形象已經(jīng)深入到了他的骨髓里。不斷出現(xiàn)的父親形象時(shí)刻提醒拉里遵循循規(guī)蹈矩的生活模式,聽從父母對(duì)他生活的安排和規(guī)劃。意識(shí)到父親對(duì)他的潛移默化的影響,拉里自我意識(shí)的危機(jī)感不斷地加深,他認(rèn)識(shí)到自己一直生活在沒有自我靈魂的軀殼中。拉里嘗試擺脫父親的約束,尋找自我,從此時(shí)起他開始嘗試回避父親的形象。“他現(xiàn)在明白了他那飄逸的頭發(fā)下隱藏著什么。那就是:父親的基因在他身上活著”[5](p24)。大多數(shù)情況下,長發(fā)和短發(fā)分別代表女性和男性,而蓄著長發(fā)的拉里此時(shí)扮演著女性的角色,處在父親的控制之下。為了不再向父親服從和妥協(xié),拉里剪短了他的長發(fā),試圖張揚(yáng)自己的男子氣概。剪掉長發(fā)是拉里擺脫父親對(duì)他的影響的有意行為,這意味著他的獨(dú)立的自我又向前走了一大步。
參觀英國漢普頓迷宮后,拉里的自我意識(shí)完全蘇醒,他的獨(dú)立的自我使他不受羈絆地行走于生命的迷宮中。到達(dá)英國后,拉里被灰暗繁茂的樹籬所吸引,他瘋狂地汲取一切關(guān)于樹籬的知識(shí)。進(jìn)入到漢普頓樹籬迷宮中,拉里察覺到腦海里的樹籬已經(jīng)將父親的形象取而代之?!袄锇l(fā)現(xiàn),只要滿腦子裝著那一排排蔥綠的樹籬,就能驅(qū)散那張臉的形象,就像電視換了頻道一樣”[5](p35)。他感到他已經(jīng)“游離出”被束縛的自我之外,不再是聽從父母指揮的孝順兒子,不再是新婚妻子多麗的丈夫,也不再是那個(gè)頭腦簡單、沒有主見的加拿大公民,因?yàn)椤坝幸粋€(gè)比他年長也比他健壯的人,擺脫了性格和責(zé)任的束縛,在他體內(nèi)踱步”[5](p41)。這個(gè)年長健壯的人就是拉里獨(dú)立的自我。顯然,漢普頓迷宮象征著拉里人生的迷宮。自我意識(shí)徹底蘇醒的拉里站在迷宮的中心,充滿好奇地探索每一條新路徑——他開始追求獨(dú)立的人生,而不是在父母為他預(yù)設(shè)的軌道上盲行。拉里恍然大悟,清楚地認(rèn)識(shí)到“他小時(shí)候是個(gè)迷迷糊糊的孩子,長大了是個(gè)迷迷糊糊的青年,對(duì)生活中發(fā)生的一切僅僅是逆來順受”[5](p91),直到“過了許多年他才清醒過來”[5](p91)。漢普頓迷宮之旅徹底喚醒了拉里的自我意識(shí),拉開了拉里探索生命迷宮的序幕。
在自我意識(shí)蘇醒的過程中,拉里逐漸擺脫了父母對(duì)他的束縛,走向獨(dú)立。他決心展開對(duì)人生的全新追求,探索生命的意義。蘇醒的自我意識(shí)是拉里探索生命迷宮的前提,它使拉里能夠自由地行走在生命迷宮中的各條路徑上,尤其是事業(yè)和愛情。
二、拉里對(duì)事業(yè)迷宮的探索
拉里蘇醒的自我意識(shí)讓他找到獨(dú)立的自我,把他送到了自主探索生命迷宮的起點(diǎn)。具有啟示意義的是,開始自主掌握命運(yùn)的拉里毅然決然地選擇迷宮設(shè)計(jì)作為他的終生事業(yè)。像人生的其他方面一樣,對(duì)于拉里而言,事業(yè)也猶如迷宮,在其中的探索自然也難得一帆風(fēng)順。
在自我意識(shí)被喚醒之前,作為花卉裝飾設(shè)計(jì)師的拉里稀里糊涂地誤入事業(yè)迷宮的歧路。這個(gè)階段,拉里對(duì)自己的事業(yè)沒有任何規(guī)劃,完全聽?wèi){母親的安排,似乎未來從事什么職業(yè)根本不關(guān)他的事。他把自己當(dāng)成了局外人,不知道自己應(yīng)該做什么,也不知道應(yīng)該怎樣做。抱著這種無所謂的態(tài)度,拉里“從事花卉圖案設(shè)計(jì)純屬偶然”[5](p8)。當(dāng)一本關(guān)于花卉設(shè)計(jì)的小冊(cè)子陰差陽錯(cuò)地寄給拉里的母親時(shí),她“不住地對(duì)著小冊(cè)子上常春藤圖案的糊墻紙點(diǎn)頭,似乎在說:對(duì)呀!對(duì)呀!花卉圖案設(shè)計(jì)的確有前途”[5](p8)。盡管拉里對(duì)于花卉裝飾設(shè)計(jì)沒有興趣,但他還是接受了母親的決定,在花人公司找到了一份花卉裝飾設(shè)計(jì)師的工作。此時(shí),拉里對(duì)事業(yè)一無所求,只是在事業(yè)的迷宮里毫無目標(biāo)地徘徊。
拉里在事業(yè)迷宮里有意識(shí)的探索源于他的漢普頓樹籬迷宮之行。在漢普頓迷宮中,拉里故意迷路,因?yàn)樵诿詫m里他感到前所未有的輕松和興奮。行走在迷宮深處,他感到這封閉的空間帶給他的不僅僅是精神上的愉悅和放松,似乎還勸慰他學(xué)會(huì)成長。處在迷宮中,拉里覺得他是自由的,脫離了責(zé)任和束縛的牽絆,找到了獨(dú)立的自我。漢普頓迷宮之行使拉里對(duì)迷宮產(chǎn)生了濃厚的興趣,他在圖書館查找各種有關(guān)迷宮的資料,在家里修建并改進(jìn)古典迷宮,使其與家中院子的風(fēng)格相一致。此時(shí),盡管拉里對(duì)迷宮非常著迷,但他還沒有真正清楚地認(rèn)識(shí)到迷宮的價(jià)值和迷宮對(duì)他的意義,只是把修建迷宮作為一種業(yè)余愛好,而不是終生從事的事業(yè)。
拉里對(duì)迷宮價(jià)值的認(rèn)識(shí)讓他意識(shí)到迷宮對(duì)他的重要意義,這使他對(duì)事業(yè)迷宮的探索更前進(jìn)了一步。在鄰居露西家做客時(shí),拉里透過露西的窗戶看到他的迷宮默默地靜候在白雪的覆蓋下和凄冷的月光中的美景,深切地感受到迷宮散發(fā)的持久的生命力和藝術(shù)魅力。他不自覺地把迷宮設(shè)計(jì)和自己當(dāng)前從事的花卉設(shè)計(jì)的職業(yè)相比較,認(rèn)識(shí)到與插花短暫的美麗相比,迷宮雖然“沒有向任何人提出任何要求,甚至沒有要求任何人注意它”[5](p96),但卻更堪稱為一件“藝術(shù)品”[5](p96)。他預(yù)感到他的花卉裝飾設(shè)計(jì)師的工作“已經(jīng)走了到盡頭”[5](p91),花卉設(shè)計(jì)這份職業(yè)終會(huì)“使他本人和他的靈魂的破產(chǎn)變得不可調(diào)和”[5](p85)。可見,拉里對(duì)迷宮價(jià)值的高度肯定已經(jīng)使他在潛意識(shí)中把迷宮設(shè)計(jì)當(dāng)成自己未來的職業(yè)。
拉里對(duì)事業(yè)迷宮的探索因多麗情緒化地推倒他設(shè)計(jì)的迷宮而發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折,這一事件成為拉里選擇迷宮設(shè)計(jì)職業(yè)的催化劑。隨著拉里對(duì)迷宮認(rèn)知的不斷加深,迷宮在拉里的心中占據(jù)了越來越重要的地位并成為他生命中不可割舍的一部分。接觸樹籬迷宮后,有關(guān)樹籬迷宮的詞匯便頻繁地出現(xiàn)在他的腦海里。拉里很喜歡這些詞匯,總是不自覺地使用它們,對(duì)新詞匯的掌握加深了他對(duì)迷宮的認(rèn)知和熱愛?!懊詫m就像長在他大腦里的水晶,越來越占地方了”[5](p101)。因此,當(dāng)情緒低落的多麗不經(jīng)思考地推翻了他的迷宮時(shí),拉里“被這突如其來的變故打蒙了,壓垮了。他終于張開嘴但不是要說話,而是發(fā)出了支離破碎的音節(jié)和變細(xì)的元音:這是一個(gè)受傷的男人超乎語言之上的尖叫和怒吼”[5](p107)。迷宮被摧毀帶給拉里難以言表的痛楚,但同時(shí)也幫他理清了思路,在事業(yè)迷宮找到了自己的位置——拉里終于放棄母親為他選擇的、對(duì)他而言可有可無的花卉設(shè)計(jì)師的職業(yè),按照自己的意愿走上了迷宮設(shè)計(jì)的道路。
雖然拉里如其所愿地展開了對(duì)迷宮設(shè)計(jì)事業(yè)的全新追求,但是他探索事業(yè)迷宮的道路卻并非一帆風(fēng)順。三十八歲時(shí),拉里以迷宮設(shè)計(jì)師的身份受邀到芝加哥設(shè)計(jì)并修建迷宮。為了找到通往事業(yè)迷宮中心的捷徑,拉里放棄了一直堅(jiān)守的修建迷宮的原則,“千方百計(jì)地迎合那些富人們,哄他們掏腰包”[5](p164)。他想盡辦法滿足客戶們的一切要求,“客戶讓怎么辦就怎么辦”,而不再是從長遠(yuǎn)的角度綜合考慮迷宮設(shè)計(jì)和修建的多種因素。這種急于求成的做法使得拉里走上了離迷宮中心越來越遠(yuǎn)的歧路。意識(shí)到這一點(diǎn)后,拉里陷入了進(jìn)退兩難的困境——雖然這樣的迷宮迎合了客戶的需要并受到了參觀者的歡迎,但這類沒有生命力的作品并沒有給他帶來一絲的成就感。因此,隨著拉里對(duì)迷宮研究的深入,他開始拒絕妥協(xié),將自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念融入作品中,賦予它們鮮活的生命力,結(jié)果不但創(chuàng)造出自己喜歡的作品,還受到公眾的盛贊。他借鑒自己初歷迷宮的體驗(yàn),營造出一種讓參觀者在寂靜的空氣中切實(shí)感受自我的存在的氣氛,保證參觀者不受外界因素的影響去自己尋找出口。參觀者和迷宮的相融與結(jié)合不僅引導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿鳜F(xiàn)實(shí)中的迷宮,同時(shí)也激發(fā)他們探索生命迷宮的渴望。在探索事業(yè)迷宮的過程中,拉里一度被其中支支岔岔的小徑所迷惑,但經(jīng)歷了迷失和尋找之后,他終于到達(dá)了事業(yè)迷宮的中心。
拉里對(duì)事業(yè)迷宮的探索是他探索生命迷宮的一部分,對(duì)事業(yè)迷宮的追求讓他更深入地走進(jìn)了生命迷宮。自我意識(shí)日益成熟的拉里一無反顧地選擇鐘愛的迷宮設(shè)計(jì)作為職業(yè),并通過在事業(yè)迷宮中的探索而不斷成長。
三、拉里對(duì)愛情迷宮的探索
成熟的自我意識(shí)不但指引拉里探索事業(yè)的迷宮,也成為他探索愛情迷宮的向?qū)?,使他越來越深刻地體會(huì)到生命迷宮的奧秘。
剛剛進(jìn)入愛情迷宮時(shí),無論對(duì)愛情本身,還是對(duì)戀愛的對(duì)象,拉里都沒有明確的認(rèn)知。拉里與多麗結(jié)婚前,當(dāng)父親問他是否愛上多麗時(shí),他感到困惑,因?yàn)樗恢浪麑?duì)待多麗的感情僅僅是合得來的喜歡,還是靈魂相互契合的深愛。他遲疑的回答暗示著他對(duì)愛情的模糊認(rèn)知,“‘我喜歡她’”[5](p12),“‘可你還沒有愛上她?’‘我想沒有?!畠H僅是喜歡她?是的,但很喜歡’”[5](p12)。然而,當(dāng)拉里和多麗正式結(jié)為夫妻后,他又發(fā)現(xiàn)“他愛上了頭腦遲鈍,容貌漂亮的多麗”[5](p13)。作為一個(gè)二十六歲的年輕人,拉里對(duì)愛情的認(rèn)知模棱兩可,有時(shí)甚至處于兩種極端。他自己也搞不明白“他何以會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己愛她,又時(shí)時(shí)發(fā)覺不愛她”[5](p40)。坐在前往英國的飛機(jī)上,看著熟睡的妻子多麗,拉里對(duì)“妻子”這一充滿責(zé)任感的詞有一種“滿足的茫然”[5](p22)。這兩種相互交織的感情讓他仍然心存困惑。讓拉里感到滿足的是他承擔(dān)起了照顧妻子的任務(wù),這是他在婚姻生活中作為丈夫應(yīng)盡的責(zé)任;而感到茫然,則是因?yàn)槔镒约阂搽y以分辨對(duì)多麗的關(guān)心究竟源于責(zé)任還是源于愛情。對(duì)于拉里來說,愛情真的就像迷宮,而他模糊的認(rèn)知導(dǎo)致他在第一段婚姻中無法辨清通向迷宮中心的方向,最終以離婚收?qǐng)觥?/p>
拉里把第一次婚姻的失敗歸結(jié)為愛情的缺失,他鼓起勇氣繼續(xù)在愛情迷宮中探索。剛剛結(jié)束第一次婚姻時(shí),拉里認(rèn)為他和多麗之間原本不存在愛情,他們的結(jié)合僅僅是因?yàn)槎帑悜蚜藘鹤淤嚢玻撬呢?zé)任感促成了這段婚姻。因此,拉里期待找到能夠讓他飽嘗“愛情的酸甜苦辣”[5](p184)的婚姻??稍诤偷诙纹拮迂愃枷嗵幍倪^程中,他卻漸漸察覺到“第二次婚姻完全超預(yù)料的幸福在他的內(nèi)心重新激起了對(duì)第一個(gè)妻子多麗的愛情浪潮”[5](p158)。他不由自主地回憶起和多麗在一起的日子,漸漸地他對(duì)第一次婚姻生活的懷念抵消了對(duì)多麗的怨恨。四十歲生日時(shí),拉里收到了多麗的禮物和多麗替兒子賴安挑選的禮物??粗嚢菜偷亩Y物和多麗送的賀卡,拉里相信多麗一直了解他的內(nèi)心世界。當(dāng)拉里和多麗討論是否向兒子賴安解釋他們離婚的原因時(shí),他恍然大悟——原來他和多麗一直深愛對(duì)方,離婚多年后仍然如此。當(dāng)初他們的結(jié)合并不是因?yàn)楹⒆拥牡絹?,而是出于愛情。意識(shí)到這一點(diǎn),拉里終于誠實(shí)地向多麗坦白“‘我們?cè)?jīng)相愛過,多麗。那是我們結(jié)婚的真正原因’”[5](p226)?!啊堑模覀兿鄲圻^,’他語氣堅(jiān)定地說?!苍S我忘記了許多事,但這一點(diǎn)我沒有忘記’”[5](p226)。向多麗坦白了他的愛后,拉里感到如釋重負(fù)。經(jīng)歷了兩次婚姻后,拉里終于找到了通往愛情迷宮中心的方向。
在小說的結(jié)尾處,希爾茲暗示讀者,在找到通往愛情迷宮中心的方向后,拉里必將享受愛情的甜蜜。在尋找愛情迷宮的中心的路上,盡管拉里曾經(jīng)“迷了路”[5](p43),但他蘇醒的自我意識(shí)引導(dǎo)他“又找到了路”[5](p43)。在他舉辦的家宴上,拉里和多麗心照不宣的微笑向?qū)Ψ奖砻髁诵嫩E,拉里感覺他們仿佛又回到了以前,而這次的家宴是由“拉里和多麗·韋勒夫婦”[5](p370)舉辦的——“這是他們的宴會(huì)”[5](p370)。雖然作者沒有明確地給出拉里和多麗的最終結(jié)局,但從拉里的第二任妻子貝思給拉里的信中不難看出答案。她直接揭開了拉里愛情迷宮的謎底,“親愛的拉里,我始終知道你是愛她的,她也是愛你的”[5](p383)?!拔沂菑哪愕某聊校瑥哪闼氖畾q時(shí)她送給你的含糊其辭的賀卡上得知的這一點(diǎn)”[5](p383)。貝思以一個(gè)旁觀者的身份向拉里指明了他和多麗之間的真正情感。“你們所需要的只是時(shí)間、心情和環(huán)境。換句話說,只須在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候轉(zhuǎn)一個(gè)適當(dāng)?shù)膹澗托辛恕拖衲隳敲利惖拿詫m一樣”[5](p383)。盡管離婚后,拉里和多麗的生活并沒有交集,但似乎他們作為永恒的伴侶并肩行進(jìn)在愛情的迷宮中。正如貝思所說,拉里和多麗經(jīng)歷了愛情迷宮中的重重轉(zhuǎn)彎和生活中的種種磨礪后,又欣喜地在愛情迷宮的中心重逢。
對(duì)愛情迷宮的探索使拉里從最初的迷失中醒悟過來。對(duì)愛情有了新的認(rèn)知后,拉里不僅找到了愛情,而且深刻地體會(huì)到人生即是在生命的迷宮中不停追尋和探索的道理。
經(jīng)歷了對(duì)自我、事業(yè)和愛情的探索后,步入中年的拉里更加真切地領(lǐng)悟到生命迷宮的真諦。青年時(shí)期,拉里之所以選擇迷宮設(shè)計(jì)作為自己的事業(yè),是因?yàn)樵谒磥砣说囊簧腿缤诿詫m中行走,這正應(yīng)了小說篇首那句摘自《大不列顛雜志》的話——“塵世——這個(gè)巨大的迷津是什么?不就是我們出世時(shí)的天然迷宮嗎?”四十多年中,拉里多次迷失在這個(gè)迷宮的不同路徑里,但經(jīng)過調(diào)整,他都找到了通往迷宮中心的方向。然而,他還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能到達(dá)迷宮的出口,因?yàn)樵谕ㄍ詫m出口的路上,“其他所有令人迷惑,支支岔岔的小道都是圍繞它安排的”[5](p167),每個(gè)轉(zhuǎn)彎既可能是歧路也可能是終點(diǎn)。拉里對(duì)生命迷宮的探索堪稱一場(chǎng)“曲折的精神之旅”[6](p354)。在這個(gè)過程中,拉里越來越深刻地體味人生,繼而獲得了成長。
四、結(jié)語
卡羅爾·希爾茲筆下的拉里是當(dāng)代普通人的代表,他對(duì)生命迷宮中的自我、事業(yè)和愛情進(jìn)行探索的過程反映了當(dāng)代人的生存狀態(tài)。拉里在生命迷宮中執(zhí)著的探索體現(xiàn)了希爾茲的人生觀:人生的旅途就像在迷宮中行走,雖多有歧路,但對(duì)中心的追尋卻始終如一;雖屢屢找不到出口,但探索本身就是人生最亮麗的風(fēng)景線。對(duì)人生的探索如同在迷宮中尋找中心和出口,重要的是迷失和尋找的過程。這個(gè)過程毫無規(guī)律可循,常常在迷失中尋找,又在尋找中迷失,唯一能做的便是全身心地投入其中,享受這個(gè)迷失和尋找的過程,即在“困惑之中可自得其樂”[5](p248)。當(dāng)每一次困惑消除之時(shí),個(gè)體便獲得了成長。
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[責(zé)任編輯:黃儒敏]
Growing Up in the Maze: An Analysis of the Growth of Larry in Larry’s Party
WANG Ling, ZHANG Xue-ying
(School of Foreign Languages, Harbin Institute of Technology, Harbin 150001,China)
Abstract :In Larry’s Party, Carol Shields compares life to the maze whose image is found in every chapter and depicts how the protagonist Larry explores the maze of life and seeks for the meaning of it. To Larry life is a maze and the exploration of it, on the one hand, can make one lose himself; on the other hand, it also helps one to find the center of the maze as well as the true meaning of life. Larry’s growth based on the analysis of his exploration of the self, his career and love, although it is hard for one to arrive at the center and the exit of the maze of life, it is the persistent exploration that the meaning of life lies in, which indicates his growth.
Key words:Larry’s Party; maze; growth; self-consciousness
[中圖分類號(hào)]I106.4
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1007-9882(2015)06-0126-04
[作者簡介]王玲(1972-),女,黑龍江哈爾濱人,博士,哈爾濱工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向?yàn)橛⒄Z文學(xué);張雪瑩(1992-),女,黑龍江富錦人,哈爾濱工業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)橛⒄Z文學(xué)。
[基金項(xiàng)目]哈爾濱工業(yè)大學(xué)科學(xué)與工業(yè)技術(shù)研究院項(xiàng)目:“英美加后現(xiàn)代文學(xué)研究”(HIT.HSS.201117)
*[收稿日期]2015-10-13