胡榮濤,魏建克(江西理工大學文法學院,江西贛州341000)
1977—1981年鄧小平意識形態(tài)話語權(quán)的獲取與建設
胡榮濤,魏建克
(江西理工大學文法學院,江西贛州341000)
摘要:馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的建設為中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會的和諧穩(wěn)定和經(jīng)濟的全面發(fā)展提供理論支撐、觀念引導與價值訴求。自復出以來,鄧小平對意識形態(tài)話語權(quán)開展了爭奪、建設和強化。在1977—1978年期間,鄧小平對意識形態(tài)話語權(quán)的爭奪經(jīng)歷了由“開始獲取”到“基本獲取”,對馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)側(cè)重于在科學文化、政治思想和經(jīng)濟建設等話語內(nèi)容方面進行了構(gòu)建。1979—1981年,鄧小平的領(lǐng)導地位不斷提升,對意識形態(tài)話語權(quán)由“基本獲取”到“完整獲取”,開始有意識在話語主題、話語主體和話語媒介等方面較為全面地構(gòu)建馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;意識形態(tài);話語權(quán);獲??;構(gòu)建
“作為一種意識形態(tài)實踐的話語從權(quán)力關(guān)系的各種歷程建立、培養(yǎng)、維護和改變世界的意義?!盵1]意識形態(tài)話語權(quán)的建設,可以為政黨提供合法性支撐,為國家主權(quán)和權(quán)威提供觀念保障。中國共產(chǎn)黨的歷史是對意識形態(tài)左的錯誤和右的錯誤不斷糾正的歷史,是對馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設不斷完善的歷史。鄧小平執(zhí)政的過程是對意識形態(tài)話語權(quán)不斷獲取和建設的過程。鄧小平對意識形態(tài)話語權(quán)獲取的過程,是馬克思主義話語體系構(gòu)建和意識形態(tài)話語權(quán)提升的過程。中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語權(quán)的內(nèi)在要素主要由“意識形態(tài)話語主題(說什么)、話語主體(誰在說,向誰說)和話語載體(怎么說)”[2]構(gòu)成。目前學界對意識形態(tài)的研究成果逐漸增多,對共產(chǎn)黨意識形態(tài)話語權(quán)的研究比較多,而對意識形態(tài)話語權(quán)在實證角度研究比較少,更多的是宏觀的概括和理解。文章主要參考鄧小平的講話材料和歷史文獻,考察鄧小平在1977—1981年間對意識形態(tài)話語權(quán)的獲取與建設,探析鄧小平關(guān)于意識形態(tài)話語權(quán)的思考和總結(jié),并結(jié)合《人民日報》文本考察鄧小平是在怎樣的歷史背景下如何選擇和建設馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)以及社會各界人士的回應的。
1977年7月21日,中國共產(chǎn)黨十屆三中全會一致通過《關(guān)于恢復鄧小平同志職務的決議》,“正式做出決定,讓鄧小平同志出來工作”[3],恢復了鄧小平黨政軍的領(lǐng)導職務。鄧小平的復出并不代表他真正意義上獲取了意識形態(tài)的話語權(quán)。在經(jīng)濟建設上,華國鋒仍然提倡毛澤東的建設社會主義總路線。人們思想上存在著對華國鋒的個人崇拜。1978 年12月18日到22日,黨的十一屆三中全會召開,黨和國家的工作中心從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟建設為中心”上來,打破了毛澤東時期馬克思主義意識形態(tài)話語在任何領(lǐng)域的至高地位,沖破了“兩個凡是”的束縛。大會增選陳云同志為政治局常委,分管經(jīng)濟工作。鄧小平在經(jīng)濟建設方面沒有過多的干預,而是在思想上予以保證經(jīng)濟建設的正確方向,確保經(jīng)濟上意識形態(tài)話語權(quán)的掌握。鄧小平對意識形態(tài)話語權(quán)從“開始獲取”到“基本獲取”階段,在科學文化、思想政治和經(jīng)濟建設等話語內(nèi)容上逐步構(gòu)建著意識形態(tài)話語權(quán)。
(一)在處理科學技術(shù)和教育工作方面堅持“雙百”方針的話語
鄧小平在復出后主動要求分管科技和教育。1977年8月17日,鄧小平會見美籍生物學家牛滿江,指出“盡管被‘四人幫’干擾、破壞,我們在科學發(fā)展上損失了一些時間,但只要方向?qū)︻^,努力趕超,損失的時間可以搶回來”[4]。次日,鄧小平會見并宴請了丁肇中教授,指出科學技術(shù)的重要價值。通過兩次和知識分子的會見,鄧小平向外界傳達了尊重知識、科學和人才的政府形象,表達了對知識分子重視的關(guān)懷話語。同日,在《人民日報》新華社一名記者發(fā)表了《人民教師應該收到尊重》,回應了共產(chǎn)黨對科教工作的重視。
1977年8月4日,鄧小平主持召開科學和教育工作座談會,恢復中國中斷11年的高考制度。1977年10月21日,《人民日報》第一版發(fā)表了《高等學校進行重大改革》的文章,提出要以文化考試的形式選拔學生,改變了“四人幫”以“政治第一”的推薦制,表明我國高考制度、研究生教育和高等教育體系開始恢復。1977年12月13日,關(guān)于“雙百”方針的學術(shù)討論,《人民日報》刊登了胡含、汪向明和談家楨等自然科學研究者關(guān)于遺傳學、地質(zhì)學和力學等方面知識的六篇文章。不難看出,鄧小平在科技和教育工作上獲取了意識形態(tài)話語權(quán),并且逐步構(gòu)建著“百花齊放、百家爭鳴”的文化發(fā)展話語。
(二)對反右傾擴大化和文革中的被打倒人“撥亂反正”的話語
復出后,鄧小平親自處理大量的申訴材料,及時對萬毅、劉少奇、老舍、王若飛等人及“61叛徒集團”案做出了平反,目的在于重塑思想政治方面的意識形態(tài)話語。1977年8月13日,鄧小平在《胡絜青請求盡快給老舍作出結(jié)論》的來信摘報上做出批示,明確指出要盡快解決,予以平反。1977年9月1日,鄧小平針對王興要求為其父親王若飛恢復名譽的申訴,批示表明沒有問題。1978年6月25日,鄧小平在一封關(guān)于“61人案件”的申訴信上,批示要給予“實事求是”的處理。1979年1月3日,黃克誠在《人民日報》上發(fā)表《心昭日月,剛正千秋——悼念我黨我國和我軍杰出的領(lǐng)導人彭德懷同志》一文,謳歌了彭德懷對國家的軍事貢獻和高尚道德。鄧小平通過反對“四人幫”和為在文革中受冤的干部平反,既贏得黨員干部和群眾的話語認同和心理支持,又為以后的改革事業(yè)順利進行奠定政治方面的群眾基礎。
(三)經(jīng)濟建設上“解放思想,實事求是”的話語
經(jīng)過激烈的關(guān)于真理標準問題的討論和思想解放的開展,在意識形態(tài)話語上我國告別了革命話語,轉(zhuǎn)向改革話語和經(jīng)濟建設話語。1978年5月10日,中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表了經(jīng)胡耀邦審定的由胡福明寫的《實踐是檢驗真理的唯一標準》,隨后被全國各地的報紙轉(zhuǎn)載??梢钥闯觯瑢嵺`的話語逐漸沖破“兩個凡是”的話語牢籠,為改革開放事業(yè)提供理論支撐和觀念引導。同年12月13日,鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上作《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》講話,表示“革命是在物質(zhì)利益的基礎上產(chǎn)生的”[5]。對于鄧小平的話語表述,可以看出鄧小平強調(diào)物質(zhì)基礎的重要性,意在展現(xiàn)“解放思想,事實求是”的話語內(nèi)涵。只有建立在一定物質(zhì)基礎上的社會主義,才是真正的社會主義。對于鄧小平的改革話語,著名歷史學研究者蕭冬連分析認為,“基于唯物史觀的經(jīng)濟決定論被確定為新的意識形態(tài),給鄧小平推行的改革路線提供了符合中共意識形態(tài)的合理解釋,為改革預留了可以發(fā)揮的空間。”[6]鄧小平的經(jīng)濟建設話語逐漸獲得馬克思主義唯物史觀的理論支撐、人民群眾的心理認同和實踐檢驗的真理證明,對推進改革開放事業(yè)有重要推動作用。
1978年底,黨的十一屆三中全會的召開,使黨的意識形態(tài)工作走上正軌?;诖耍囆∑介_始對黨馬克思主義的意識形態(tài)話語體系進行建設,全面掌握黨的意識形態(tài)話語權(quán)。至1981年6月,中共十一屆六中全會通過鄧小平主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,華國鋒辭去了主要領(lǐng)導職務,胡耀邦被選為黨的中央主席,鄧小平被選為中央軍委主席。時代的轉(zhuǎn)換下,馬克思主義意識形態(tài)話語體系非正常一元化結(jié)構(gòu),共產(chǎn)黨要求對馬克思主義意識形態(tài)話語體系進行重新建構(gòu),確定對意識形態(tài)話語權(quán)的控制。從話語權(quán)“實質(zhì)獲取”到“完整獲取”轉(zhuǎn)變過程中,鄧小平開始從話語主題、話語主體和話語媒介等方面構(gòu)建意識形態(tài)話語的傳播體系。
(一)在對待毛澤東和毛澤東思想評價的話語主題上
鄧小平對撥亂反正下了一個科學的政治概念,即“撥林彪、‘四人幫’破壞之亂,批評毛澤東同志晚年的錯誤,回到毛澤東思想的正確軌道上來”[7]。這是對關(guān)于毛澤東和毛澤東思想方面意識形態(tài)話語權(quán)的掌握。1980年3月到1981年6月,鄧小平親自主持起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,先后共做過十多次重要談話,確定了決議的指導思想、整體框架,全面科學地分析了建國以來黨的歷史特別是十年文化大革命的歷史,正確評價了毛澤東和毛澤東思想。在對待毛澤東思想的評價話語上,在修改決議中,鄧小平對毛澤東和毛澤東思想問題進行了認真的斟酌,并與中央相關(guān)負責人做過許多談話。對于毛澤東的錯誤問題,鄧小平將其歸結(jié)為制度和背景形式的客觀問題,認為要在新的歷史條件下發(fā)展毛澤東思想。1981年2月12日,鄧小平會見了法國社會黨第一書記,在回答其秘書關(guān)于評價毛澤東的問題上,指出“我們始終要堅持毛澤東思想”[8]。1981年6月22日,鄧小平在十一屆六中全會預備會期間進行講話,指出“使這個決議起到像一九四五年那次歷史決議所起的作用”[9]。對毛澤東和毛澤東思想的評價話語權(quán)的掌握,鄧小平進一步獲得掌握我國社會主義政治發(fā)展方向的話語權(quán)。
(二)在培養(yǎng)“堅持四項基本原則”的廣大干部和人民群眾話語主體上
在這一時期,鄧小平發(fā)表了《堅持四項基本原則》《高級干部要帶頭發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》等多篇講話,希望通過“要堅持四項基本原則”“密切聯(lián)系群眾”和“任用和培養(yǎng)年輕的干部”等話語來加快構(gòu)建符合國家發(fā)展需要的黨政干部?!拔覀儽仨氁环矫胬^續(xù)堅定地肅清四人幫的毒瘤,幫助一部分還在中毒的同志覺悟過來?!盵10]事實上,離開了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,就失去了確保組織社會主義建設的核心。1979 年4月15日,《人民日報》上編排了《曙光》和《陳毅出山》兩部話劇,刻畫了賀龍和陳毅的共產(chǎn)黨員光輝形象。1979年4月,中共黑龍江省委堅持貫徹黨中央對意識形態(tài)主體的塑造要求,在新的歷史條件下加強政治工作,提高思想政治教育在黨員和群眾中的作用。1979年7月29日,鄧小平在中共中國人民解放軍委員會常委擴大會議上的講話上,指出“中國的穩(wěn)定,四個現(xiàn)代化的實現(xiàn),要有正確的組織路線來保證,要有真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨性強的人來接班才能保證”[11]。不難看出,鄧小平對于廣大干部在思想政治素質(zhì)方面的要求和期望。對于人民群眾的錯誤思想和行為,要經(jīng)過不斷的思想改造和素質(zhì)加強,“在社會主義社會里,人人都需要改造,應當象周總理所說的那樣:活到老,學到老,改造到老”[12]。1979年3月28日,新華社記者金淑生在《人民日報》發(fā)表了一篇《好青年馬志義》,宣傳黨員馬志義愿為真理和他人而獻身的精神,傳達了群眾要向馬志義學習的話語,構(gòu)建社會中的群眾楷模。通過干部的培養(yǎng)和人民群眾的榜樣等意識形態(tài)正面宣傳,鄧小平逐漸塑造著我國社會主義意識形態(tài)的話語主體。
(三)在對待報刊、雜志等宣傳媒介的話語媒介上
自1954年7月17日中央政治局通過《中共中央關(guān)于改進報紙工作的決議》,共產(chǎn)黨對報紙等新聞媒體沒有下達正式的文件指導,直到1980年2 月29日黨的五中全會通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》,要求“黨的報刊必須無條件地宣傳黨的路線、方針、政策和政治觀點”[13]。這個時期共產(chǎn)黨關(guān)于宣傳媒體事業(yè)的這些決議,可以表現(xiàn)出鄧小平對意識形態(tài)話語媒介做出了較深的思考和正確的決策。1979年以來,“西單墻”出現(xiàn)了大量反對共產(chǎn)黨和社會主義的言論。1979年11月下旬,經(jīng)鄧小平授意,五屆全國人大會第十二次會議決定取消“西單墻”。1980年元旦,鄧小平在全國政協(xié)舉行的新年茶話會上,指出“西單墻”這種民主形式于我國實際不符合?!八拇蟆奔创篪Q、大放、大字報、大辯論,在文革中廣泛實行并起到嚴重破壞性的影響。1980 年1月16日,鄧小平在中央干部會議上做出《目前的形式與任務》的講話,傳達“四大”要予以取消。對于傳統(tǒng)話語媒介的解構(gòu),鄧小平意圖打破改革開放以來的馬克思主義一元結(jié)構(gòu),同時堅持馬克思主義意識形態(tài)的指導地位,從而構(gòu)建新的話語傳播媒介,掌握符合中國國情的社會主義意識形態(tài)話語權(quán)。
在宣傳話語媒介的重新構(gòu)建上,鄧小平做出了自己的思考和話語表達,要求思想理論戰(zhàn)線的同志們“在盡可能短的時間里陸續(xù)寫出并印出一批有新內(nèi)容、新思想、新語言的有分量的論文、書籍、讀本、教科書來”[14]。鄧小平主張文藝工作者離不開政治,要接受黨的領(lǐng)導。1979年10月30日,鄧小平在中國文學藝術(shù)工作者第四次代表大會上做出祝詞,強調(diào)文藝創(chuàng)作要同意識形態(tài)領(lǐng)域的工作緊密配合,造成有力的社會輿論,影響人民群眾的心理。同時,對于起著意識形態(tài)宣傳作用的黨報黨刊,鄧小平要求無條件地宣傳和貫徹黨的主張。如1980年1月1日,《人民日報》新華社發(fā)表言論,指出去年我國糧食增產(chǎn)二百億的實現(xiàn)是貫穿黨的十一屆三中全會關(guān)于農(nóng)業(yè)的兩個文件的結(jié)果,傳達了共產(chǎn)黨關(guān)于改革成果的話語,增強了意識形態(tài)話語在群眾心中的說服力和影響力?!度嗣袢請蟆肥侵袊伯a(chǎn)黨的機關(guān)報刊和喉舌,鄧小平多次通過其話語媒介的作用宣傳黨的意識形態(tài),貫徹黨的方針政策,影響群眾的心理,對群眾起到重要的思想政治教育作用。
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通信作者:魏建克(1975-),男,副教授,主要從事中共黨史和馬克思主義中國化等方面的研究,E-mail:jiankew2005@163.com.
作者簡介:胡榮濤(1990-),男,碩士研究生,主要從事中國近現(xiàn)代史基本問題等方面研究,E-mail:1528371121@qq.com.
基金項目:教育部人文社會科學青年基金項目(編號:13YJC710053)
收稿日期:2015-03-30
文章編號:2095- 3046(2015)04- 0013- 04 DOI:10.13265/j.cnki.jxlgdxxb.2015.04.004
中圖分類號:A849
文獻標志碼:A