虛實(shí)相生 變化起伏

【技法精講】

有些學(xué)生寫(xiě)作時(shí)面對(duì)一個(gè)題目，久久思索不能下筆，多方構(gòu)思也無(wú)頭緒?；蚴敲銖?qiáng)寫(xiě)出也會(huì)感到自己的作文還是那么單薄，沒(méi)有其他同學(xué)寫(xiě)的那么豐滿(mǎn)，總感到欠缺些什么。因此就會(huì)產(chǎn)生作文的困惑。為什么我們總感到自己的文章單薄呢？說(shuō)到底，是由兩個(gè)主要原因造成的：一是我們選取的材料不夠分量，二是我們行文的方式太單調(diào)。前一個(gè)容易解決一些，只要注意在選材時(shí)多動(dòng)動(dòng)腦子，就會(huì)慢慢進(jìn)步。后一個(gè)則相對(duì)困難一些，因?yàn)檫@是行文敘述的方法問(wèn)題，需要在寫(xiě)作的具體過(guò)程中掌握一些技巧。怎樣才能讓我們的文章不單??？換言之，讓我們的筆下豐滿(mǎn)起來(lái)？這里送給同學(xué)們四個(gè)字：虛實(shí)結(jié)合。具體意思是：在寫(xiě)作過(guò)程中既要真實(shí)地把正在發(fā)生的事寫(xiě)清楚，同時(shí)也要注意在這個(gè)過(guò)程中，適當(dāng)巧妙地融入一些與正在發(fā)生的事件相關(guān)的內(nèi)容。因此，這里的實(shí)，就是對(duì)真實(shí)的正在發(fā)生的事件的敘寫(xiě)；這里的虛，指的是與此相關(guān)的回憶、背景、聯(lián)想、想象，甚至是一些特定的心理活動(dòng)等。

虛實(shí)相生法是寫(xiě)作的一大法寶，也是古往今來(lái)許多名人名家的作品有持久生命力的原因之一。拿魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》來(lái)說(shuō)，文中既有對(duì)如“雪中捕鳥(niǎo)”等真實(shí)活動(dòng)的敘寫(xiě)，也有對(duì)“美女蛇”傳說(shuō)故事的串入，又有對(duì)自己將被送到三味書(shū)屋讀書(shū)的原因的猜測(cè)。前者為文章增添了神秘色彩，后者加重我對(duì)百草園生活的留戀。這種虛實(shí)結(jié)合的行文方法，同學(xué)們可以仔細(xì)咂摸一下，相信你會(huì)從中獲得一些寫(xiě)作方面的新體會(huì)。講究作文的虛實(shí)結(jié)合，其實(shí)是一種充滿(mǎn)辯證意識(shí)的寫(xiě)作方法。大家想想，在生活中，很多時(shí)候我們也都在注重虛實(shí)結(jié)合的問(wèn)題，如畫(huà)畫(huà)中的明暗結(jié)合，唱歌中的輕重緩急，還有講話(huà)時(shí)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫等，而目的也都是共同的，就是通過(guò)這種結(jié)合來(lái)尋找一種變化、一種起伏，從而賦予被表現(xiàn)事物多層次感、豐富感，而對(duì)于作文而言，就是為了追求一種豐滿(mǎn)的表達(dá)效果。

【例文說(shuō)法】

哲人的愛(ài)

秦 牧

好幾年前，我讀過(guò)一則消息：青島醫(yī)學(xué)院教授沈福彭，一九八二年二月因病去世，他生前殫精竭慮，盡瘁教學(xué)，親囑死后將遺體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)教育事業(yè)，五臟作局部解剖教學(xué)用，骨骼制成標(biāo)本，供示教用，用遺體“再站一班崗”。這則消息使我大受震撼，掩卷沉思，神馳黃海之濱。一個(gè)徹底唯物主義者的獻(xiàn)身精神，一個(gè)哲人對(duì)群體無(wú)私的愛(ài)，盡在不言之中了。

繼沈福彭教授之后，北京醫(yī)科大學(xué)前任校長(zhǎng)胡傅揆（kuí）教授也在生前把遺體獻(xiàn)給學(xué)校作為骨骼標(biāo)本。這兩位醫(yī)學(xué)教授的事跡先后輝映。據(jù)我所知，遺囑捐贈(zèng)腎臟、眼球，以至于軀體，或以利他人，或造福群眾的事雖有不少，但是遺囑指定把自己的遺體制作骨骼標(biāo)本供教學(xué)用的事我極少聽(tīng)到。中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子對(duì)于舍己為群、獻(xiàn)身祖國(guó)具有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的風(fēng)格，從這樣的事例中也可以想見(jiàn)一二了。

一九八七年底，我突然接到青島醫(yī)學(xué)院一封來(lái)信，那是院長(zhǎng)辦公室的工作人員寄來(lái)的。里面除了信件外，還有一張人體骨骼圖片，那就是沈教授遺留下來(lái)的骨骼標(biāo)本了。信里有這樣的話(huà)：“他去世后，由他的學(xué)生將骨骼制成骨架，陳放在青島醫(yī)學(xué)院解剖學(xué)教研室的標(biāo)本室里（外有玻璃罩），人們每過(guò)此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架?！毙拍┻@樣說(shuō)：“秦老，你能否為我院沈教授寫(xiě)幾句話(huà)，如蒙賜字，我們將把它刻在玻璃罩上……”

我端詳著那張骨架圖片，百感紛紜。這具骷髏給予我的不是憂(yōu)懼、哀傷，而是親切、鼓舞。我把圖片放在寫(xiě)字臺(tái)的玻璃板下，早晚工作時(shí)經(jīng)常瞧它幾眼，我覺(jué)得它對(duì)我的靈魂，有凈化的作用，猶如明礬之可以?xún)羲粯?。我的?xiě)字臺(tái)的玻璃板下，沒(méi)有任何綺年玉貌、皓齒明眸的明星歌星的照片，卻有這么一張骷髏的照片。這并不是因?yàn)槲乙呀?jīng)是老頭子了，即使我是個(gè)風(fēng)華正茂的青年人，我也會(huì)這樣。面對(duì)這張照片，崇敬、可親的感情驅(qū)除了一切渺不足道的雜念。

這副骨架圖片仿佛給了我一道無(wú)聲的命令，我決意寫(xiě)那將被刻在玻璃罩上的幾十個(gè)字。

平素寫(xiě)些小文章我是不起草稿的。但是為了寫(xiě)這幾十個(gè)字，我卻決定夜里到附近僻靜的街道上長(zhǎng)時(shí)間漫步，思索、醞釀。我想起了一位文豪類(lèi)似這樣意思的話(huà)：“當(dāng)你把筆插進(jìn)墨水瓶里的時(shí)候，如果不是蘸著自己的血來(lái)寫(xiě)的話(huà)，那就不要?jiǎng)庸P?！?/p>

那夜月色溶溶，檸檬桉雪白的樹(shù)干顯得十分高潔。月光透過(guò)鳳凰木，灑落了一地斑駁的光點(diǎn)。長(zhǎng)街寂寂，我來(lái)回踱步，一次、一次又一次。那具骷髏在我眼前冉冉騰起，我的想象使它還原為血肉之軀：他埋頭在燈下研讀，他屹立在講壇上講學(xué)，他以深邃的眼光凝視人群，毅然寫(xiě)下獻(xiàn)出骨骼遺囑的情景，歷歷如在目前。我雖不是教徒，卻涌起一種教徒似的心情，渴望能夠有個(gè)和神圣的魂魄對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)。

我知道這位教授生前曾經(jīng)受過(guò)政治上不公正的待遇，然而，“風(fēng)暴壓不斷雄鷹的翅膀”，“異端待我，國(guó)士報(bào)之”。

有人死了，還要造地宮，造金字塔，棺上要加內(nèi)槨外槨，墳上還要蓋巍峨建筑，死者仿佛撐開(kāi)了棺蓋，伸出手來(lái)喊道：“再給我東西！”有人死時(shí)，臨終還拼盡氣力，講出這么一句話(huà)：“我想再奉獻(xiàn)！”掠奪者和奉獻(xiàn)者之間的距離，該是多么遙遠(yuǎn)！

那夜我在街上盤(pán)桓了很久，回家后對(duì)著骨架圖片，鋪開(kāi)稿紙，寫(xiě)了一張又撕了一張，最后，拼盡我的心力，終于寫(xiě)出了這么幾十個(gè)字的《獻(xiàn)辭》：

他生前叮囑獻(xiàn)出遺骸，指定骨架標(biāo)本在這兒陳擺。玻璃櫥里是他特殊的墳，玻璃罩外是他浩瀚的愛(ài)！

一張遺囑直如震世春雷，一宗心愿想見(jiàn)哲人氣概。讓我們腳步輕輕走進(jìn)大廳，佇立豐碑之前默默禮拜！

這是一篇感動(dòng)人心的作品，是一篇優(yōu)美的散文精品。文章寫(xiě)出一個(gè)為國(guó)為民心甘情愿獻(xiàn)出自己所有的高尚的“哲人”形象。在實(shí)寫(xiě)“哲人”生前鞠躬盡瘁，死后還要獻(xiàn)出自己的遺體作教學(xué)之用外，文章更是穿插了許多并非“哲人”本身的事情，于“虛”處著筆，虛實(shí)結(jié)合展現(xiàn)人物的光輝品格。文章開(kāi)篇即寫(xiě)到初聞沈福彭教授遺囑時(shí)心馳神蕩之感；接到為沈福彭教授寫(xiě)銘文的請(qǐng)求后，作者的心情再次激蕩，并寫(xiě)到了這幅骷髏對(duì)靈魂的凈化；為了寫(xiě)好這短短的一段文字，作者特意在夜間徘徊沉思，沉思中作者眼前浮現(xiàn)出沈福彭教授的偉岸形象，最后終于拼盡心力作出《獻(xiàn)辭》。這些作者的行為、思想都不是直接表現(xiàn)“哲人的愛(ài)”，而是側(cè)面相關(guān)，從作者的反應(yīng)表現(xiàn)出“哲人的愛(ài)”?？偠灾@篇文章里“實(shí)”與“虛”的描寫(xiě)相映生輝，將“哲人的愛(ài)”及其帶給世人的感動(dòng)展現(xiàn)得淋漓盡致。

【熱身文題】

李叔同既是才氣橫溢的藝術(shù)教育家，也是一代高僧，他集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)。他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。

請(qǐng)以“絢麗與平淡”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，800字左右，題目自擬，立意自定，體裁不限。

【思路點(diǎn)撥】

我們不難看出，本題是一個(gè)關(guān)系型的話(huà)題作文，我們寫(xiě)這種作文的關(guān)鍵是要審清題目，明確寫(xiě)作的重點(diǎn)和要求，這樣才能寫(xiě)出符合要求的作文來(lái)。

我們審題時(shí)首先要從話(huà)題“絢麗與平淡”入手?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)的解釋分別是“物體很絢爛”“指詩(shī)文、書(shū)畫(huà)風(fēng)格自然而不加雕琢”。從這兩個(gè)詞的語(yǔ)義上和中間的“與”字上來(lái)看，顯然構(gòu)成話(huà)題的兩個(gè)要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，兩個(gè)要素可以同時(shí)共存。也就是說(shuō)，我們寫(xiě)作時(shí)既可著眼于其中的一點(diǎn)，也可同時(shí)著眼于兩點(diǎn)。

另外，注意文題中的提示語(yǔ)也很重要，它一般對(duì)寫(xiě)作的內(nèi)容起著導(dǎo)向作用，如果我們不注意提示語(yǔ)，往往要寫(xiě)走題。本題就是這樣。提示語(yǔ)中引用的是藝術(shù)教育家李叔同的事例。李叔同集絢麗與平淡于一體，這樣一來(lái)，“絢麗與平淡”也就有了獨(dú)特的內(nèi)含：李叔同的“絢麗”是指“他集詩(shī)、詞、書(shū)畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域均有建樹(shù)，他的一生充滿(mǎn)了傳奇色彩”，也就是說(shuō)這里的“絢麗”是指人的才華、追求、聲譽(yù)和巨大影響的；李叔同最終由“絢麗”歸于“平談”，也即是他最終摒棄了這些頭銜與虛名，遁入了空門(mén)，實(shí)實(shí)在在地生活，平平淡淡地做學(xué)問(wèn)。這里的“平淡”體現(xiàn)了他人性渾厚淡泊的一面。顯然我們從提示語(yǔ)中不難看出，這里的“絢麗與平淡”講的是人生的兩種追求，兩種人生態(tài)度。我們寫(xiě)作時(shí)只有扣住這些，才能寫(xiě)出符合要求的作文來(lái)。

具體寫(xiě)作時(shí)要注意，其一，既然是關(guān)系型話(huà)題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話(huà)題內(nèi)部?jī)蓚€(gè)關(guān)系之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。不要割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對(duì)另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。其二是不要另起爐灶或偷換話(huà)題。我們寫(xiě)作時(shí)要扣住話(huà)題，不要拋開(kāi)了話(huà)題。如果這樣的話(huà)會(huì)下筆千言，離題萬(wàn)里。注意不要偷換概念，換詞也應(yīng)盡量避免。即使是同義詞也應(yīng)盡量用話(huà)題中的詞，以免產(chǎn)生曲解。

責(zé)任編輯 鄒韻文