淺談《長(zhǎng)恨歌》中的“女性情誼”

王一茗 周蕓芳(西華師范大學(xué)文學(xué)院 四川南充 637000)

淺談《長(zhǎng)恨歌》中的“女性情誼”

王一茗 周蕓芳
(西華師范大學(xué)文學(xué)院 四川南充 637000)

王安憶的《長(zhǎng)恨歌》，展示了她筆下精明，務(wù)實(shí)，有股硬勁和韌性的上海女人。上海女人之間的友誼有精細(xì)的分類。王琦瑤與吳佩珍、蔣麗莉的小姊妹情誼，與嚴(yán)家?guī)熌?、張永紅之間的隔輩情誼有不同精妙之處。文章試圖以女性主義的視角剖析這群女性形成的友誼，她們是一群彼此親密又疏離的人，雖然相伴相惜卻難以真正融合，只能成為彼此某一人生階段的絢爛風(fēng)景，點(diǎn)綴彼此生活。

有王安憶；《長(zhǎng)恨歌》；王琦瑤；女性情誼

一、純真有暇的小姊妹情誼

小姊妹情誼是女孩子未出閣前結(jié)下的小姑娘之間的純潔的友誼。要好的女孩子喜歡穿一樣的衣服，喜歡吃同一種口味的糖果，喜歡梳同一樣的發(fā)式，她們每天一起上學(xué)，一起回家，做什么都是結(jié)伴同行，整天形影不離的。王琦瑤與吳佩珍、蔣麗莉的友誼屬于小姊妹情誼。書寫小姊妹情誼之前，王安憶做足了氣氛，營(yíng)造了一個(gè)典型的上海弄堂環(huán)境。王安憶前四章一直絮絮叨叨、不厭其煩地講上海的弄堂及它周邊的環(huán)境氛圍，直到第五章，女主角才姍姍來(lái)遲。王安憶事無(wú)巨細(xì)地描繪了上海充滿女性氣息的弄堂，“上海的弄堂是性感的，有一股肌膚之親似的。它有著觸手的涼和暖，是可感可知，有一些私心的?！迸美锍涑庵餮?，鴿子盤旋在屋頂上，在這個(gè)特殊的環(huán)境里養(yǎng)育了王琦瑤式的閨閣少女。王琦瑤是典型的弄堂女兒，她渴望進(jìn)入上流社會(huì)，有著很強(qiáng)的功利心。她是世俗的，務(wù)實(shí)的，精明的。她的第一個(gè)閨中密友吳佩珍為她進(jìn)入上流社會(huì)打開(kāi)了第一扇窗。

王安憶深諳青春時(shí)期少女的心理特點(diǎn)，她將王吳二人之間純真的友誼稱為小姊妹情誼?！八龑?duì)王琦瑤的感情，有點(diǎn)像一個(gè)少年對(duì)一個(gè)少女，那種沒(méi)有欲念的愛(ài)情，為她做什么都肯的。”王安憶以女性敏感直覺(jué)抓住了吳佩珍的心理特點(diǎn)，形象地將她們之間的濃郁友情比喻成愛(ài)情，有些出乎意料卻又在情理之中。她對(duì)王琦瑤的感情是小心翼翼有點(diǎn)討好意味，她為王琦瑤安排的片場(chǎng)之約成了王琦瑤走入上流社會(huì)的跳板。此時(shí)，王琦瑤弄堂小女兒的小心機(jī)顯現(xiàn)了?！安涣贤蹒巺s還有些勉強(qiáng)，說(shuō)她這一天正好有事，只能向她表哥抱歉了?！薄捌鋵?shí)這一天王琦瑤并非有事，也并非對(duì)片廠沒(méi)興趣，這只是她做人的方式，越是有吸引的事就越要保持矜持的態(tài)度，是自我保護(hù)的意思，還是欲擒故縱的意思？反正不會(huì)是沒(méi)道理?！迸檬且粋€(gè)魚(yú)龍混雜的世界，王琦瑤這樣一個(gè)普通人家的女兒自然而然沾染一些小市民的世俗與精明。上海又是個(gè)物欲橫流的大洋場(chǎng)，誘惑很多，機(jī)會(huì)很多。為了獲得某些利益，女人們需要拼智慧，耍手段。與王琦瑤這樣普通弄堂女兒相比，吳佩珍的家境不錯(cuò)，被家庭保護(hù)得較好，性格豁朗單純。一個(gè)世故，一個(gè)單純，她們之間的交往很難達(dá)到和諧狀態(tài)。出身影響性格，環(huán)境塑造性格，不同環(huán)境形成不同性格。虛榮的王琦瑤無(wú)法面對(duì)自己在吳佩珍面前的失敗，結(jié)束了與吳佩珍的友情。其實(shí)從一開(kāi)始這段友誼就建立在不平等的人格基礎(chǔ)之上。王琦瑤心高氣傲，吳佩珍費(fèi)力討好，兩人無(wú)法達(dá)到心靈的平等交流，分離是難免的。如果說(shuō)試鏡失敗導(dǎo)致兩人友誼破裂，蔣麗莉的出現(xiàn)則是兩人友誼終結(jié)的致命一擊。當(dāng)自己最要好的女朋友有了更要好的女朋友時(shí)，這種感覺(jué)就像失戀一般無(wú)法釋懷。王琦瑤疏遠(yuǎn)了吳佩珍，住進(jìn)了蔣麗莉家時(shí)，吳佩珍是很失落很嫉妒的。吳佩珍不想親自送信是害怕看見(jiàn)王琦瑤與蔣麗莉要好的樣子。可是又放不下王琦瑤，糾結(jié)之后還是忍不住來(lái)了。在吳佩珍心底里，總覺(jué)得是蔣麗莉奪去了王琦瑤的友誼。吳佩珍最后離開(kāi)上海時(shí)還是放不下王琦瑤，王琦瑤是她最好的朋友甚至是唯一的。當(dāng)王琦瑤妄自菲薄時(shí)，吳佩珍說(shuō)：“你再不要妾不妾的，你知道我對(duì)你的心，我從來(lái)把你看得比我好?！边@一句道出了吳佩珍發(fā)自肺腑的至誠(chéng)友情。一個(gè)是毫無(wú)怨言的付出，一個(gè)是略有心機(jī)的接受，這在純潔無(wú)暇不摻任何雜質(zhì)的小姊妹情誼里是要不得的。小姊妹情誼講究心貼心的，一對(duì)一的，互相坦誠(chéng)的，一旦有了別的心思，這感情就變質(zhì)了。王安憶以批判者的姿態(tài)來(lái)審視姐妹情誼，她以冷靜思維剖析了烏托邦式的姐妹情誼是不存在的，她看到了姐妹情誼背后的局限性與弱點(diǎn)。雖然王安憶承認(rèn)女人之間是有深厚情誼的，王琦瑤與吳佩珍、蔣麗莉之間的姐妹感情其實(shí)也是深厚的，只不過(guò)女性受女性獨(dú)有氣質(zhì)、才情和性格差異等影響往往難以長(zhǎng)久維持純真的姐妹情誼。

對(duì)于吳佩珍的描述卻折射出王安憶某些狹隘的女性觀，“王琦瑤和吳佩珍做朋友，有點(diǎn)將做人的重頭推給吳佩珍的意思。她的好看突出了吳佩珍的丑；她的精細(xì)突出了吳佩珍的粗疏；她的慷慨突出的是吳佩珍的受恩，使吳佩珍負(fù)了債?！边@段敘述體現(xiàn)了王安憶以女性的美丑色相作為衡量女性價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，美女就應(yīng)該懷著同情的心理與丑女做朋友，丑女就應(yīng)該心懷感恩之心來(lái)討好美女。王琦瑤的第二個(gè)閨閣密友蔣麗莉也是被王安憶嘲弄的丑女。蔣麗莉是個(gè)有著夸張文藝方式，家道殷實(shí)，不好看的女孩。王琦瑤與她的交往有了借機(jī)出名的利益考量，她是王琦瑤進(jìn)入上流社會(huì)的跳板。她和吳佩珍的關(guān)系是有些類似萍水的關(guān)系，至清而無(wú)魚(yú)，和蔣麗莉卻是蓮藕和泥塘，蔣麗莉的工商背景的家世能滿足她的虛榮心。王安憶以上海人的世界觀來(lái)觀照蔣麗莉，這樣一個(gè)活在小說(shuō)里的富家女注定是悲劇的。她最愛(ài)的男人愛(ài)她最好的閨蜜，這是小說(shuō)里的情節(jié)，卻發(fā)生在蔣麗莉身上，這似乎是一種反諷，是對(duì)蔣麗莉的一種嘲弄。畢竟上海是世俗的，是現(xiàn)實(shí)的，不是童話世界。王安憶深諳這個(gè)道理才會(huì)讓蔣麗莉含冤而死。《長(zhǎng)恨歌》中心智單純的女人吳佩珍與蔣麗莉都沒(méi)有得到王琦瑤的真心，而世俗精明的王琦瑤憑借種種小手段、小心思，獲得了她倆掏心掏肺的友誼。王安憶這種以世俗精明來(lái)衡量女人的價(jià)值的人生觀是值得思考的。世俗精明的容易生存，容易得到別人的真心，而心智單純的往往成為功利的工具。這是人性的一種悲哀，更是對(duì)友誼的一種褻瀆。

二、復(fù)雜的隔輩情誼

隔輩情誼是王琦瑤步入中年收獲的最重要的友誼。但是不論是對(duì)待長(zhǎng)輩嚴(yán)家?guī)熌高€是晚輩張永紅，王琦瑤始終是收著的，拿捏著的，她為自己留了退路，帶有自我保護(hù)的意味。此時(shí)的王琦瑤已經(jīng)是經(jīng)歷了大半人世滄桑成熟的弄堂女人了，她的隔輩情誼仍然摻雜著私心與小心機(jī)，她們的友誼不過(guò)是寂寞人生的相互作伴。嚴(yán)家?guī)熌概c王琦瑤成為朋友是基于相同的境遇，她們是這普通平安里的不平凡的女人。王琦瑤是獨(dú)身，嚴(yán)家?guī)熌概c嚴(yán)先生是貌合神離的夫妻。同樣是缺乏異性關(guān)愛(ài)呵護(hù)的兩個(gè)女人，容易滋生出相互憐惜之情。在王琦瑤這里，嚴(yán)家?guī)熌笇ふ业搅饲楦形拷澹齻兊南嗵庮愃朴谂月?lián)盟，一種女性之間聯(lián)合起來(lái)抵抗社會(huì)或者男性的自我保護(hù)的友誼。

王安憶是細(xì)膩的女作家，她深知女人的特點(diǎn)與弱點(diǎn)。比美是女人的天性，女人之間往往會(huì)攀比，會(huì)嫉妒。對(duì)于年齡相差十歲的女人來(lái)說(shuō)，穿著打扮往往是較量的關(guān)鍵點(diǎn)。“一個(gè)是含而不露，一個(gè)是虛張聲勢(shì)；一個(gè)是從容不迫，一個(gè)是劍拔弩張。她越使勁，王琦瑤越不讓她，每天都給她個(gè)出奇制勝，并且輕而易舉，不留痕跡?！盵1]斗艷失敗的嚴(yán)家?guī)熌鸽y免酸話連篇，王琦瑤知道她是心理發(fā)急，嘴上說(shuō)的未必是心理想的。女人之間因?yàn)楸让澜Y(jié)下的淵源往往更容易加強(qiáng)彼此的關(guān)系。

上海弄堂女人是以私房話為營(yíng)養(yǎng)，以日常點(diǎn)滴相處的細(xì)節(jié)為紐帶串聯(lián)起小溪般的女性友誼。她們的友誼是需要點(diǎn)滴細(xì)節(jié)積累的，嚴(yán)家?guī)熌概c王琦瑤的女性情誼在你來(lái)我往中日益深厚。王安憶細(xì)致描述了她們?nèi)粘；挠颜x，點(diǎn)滴細(xì)節(jié)歷歷在目。她們一起去做頭發(fā)，一起打牌，一起吃飯，她們互聊心事，互相做伴。所有做的吃的東西里都有她們友誼的影子。女性的友誼的發(fā)展是日常化的，點(diǎn)滴化的，王安憶用日?；?xì)節(jié)為我們描繪了她們的隔輩情誼。懷舊的朋友終究只是一起做夢(mèng)，不能一起直面現(xiàn)實(shí)的。上海弄堂女人的友誼就是這般精明，這般務(wù)實(shí)。表弟康明遜與王琦瑤秘戀使兩人關(guān)系降到冰點(diǎn)，當(dāng)牽扯到自己面子，自家親戚關(guān)系時(shí)，嚴(yán)家?guī)熌笇?duì)王琦瑤的真實(shí)情感暴露了。嚴(yán)家?guī)熌腹亲永锟床黄鹜蹒幍?，“在?yán)師母眼里，王琦瑤不是個(gè)做舞女出身的，也是當(dāng)年的交際花，世道變了，不得不規(guī)避起來(lái)。”可是中年女性經(jīng)歷了大半人生的歷練，人情世故都深了一層，而這一時(shí)期的女人“樂(lè)于幫助困境中的人，與人交往時(shí)能做到心理相容或心理?yè)Q位，既能充分理解同情他人，能設(shè)身處地地從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，從而達(dá)到彼此理解，共鳴和協(xié)調(diào)。[2](P66)”當(dāng)王琦瑤求嚴(yán)家?guī)熌笧榕畠恨鞭背黾蘅p鴛鴦被時(shí)，“嚴(yán)師母二話不說(shuō)，叫上她家的保姆便來(lái)到王琦瑤家。讓那保姆幫她鋪展被子，隨后就一針一線縫了起來(lái)?！蓖醢矐涀プ?yán)家?guī)熌高@一時(shí)期心理特點(diǎn)，同為人母的她深知做母親的不容易，女人在相同的境遇下容易形成女性同盟，過(guò)去的種種芥蒂都會(huì)被同情代替。

時(shí)髦是上海女人的特點(diǎn)，相近的審美情趣往往使女人結(jié)為朋友甚至超越年齡的界限。兩個(gè)女人的心“都是那種沒(méi)有年紀(jì)的心，是真正的女人的心。無(wú)論她們的軀殼怎么樣變化和不同，心卻永遠(yuǎn)一樣。這心有著深切的自知，又有著向往。別看那心只是用在幾件衣服上，可那衣服你知道是什么嗎？是她們的人生”。王安憶在上海的閱歷使她懂得時(shí)裝對(duì)于上海女人的意義，時(shí)裝是她們生活重要的一部分。王琦瑤與張永紅就是上海的底色，代表著城市的內(nèi)心。王琦瑤是舊上海的摩登，張永紅是新時(shí)代的摩登。王琦瑤與張永紅同性之愛(ài)很大一部分是為了滿足女性主體對(duì)于自我認(rèn)同和主體鏡像的需要。王琦瑤從張永紅身上看到了自己的價(jià)值，增添了生命活力。張永紅選擇年齡、才華和風(fēng)韻高于自己的王琦瑤作為自己的姐妹，是對(duì)未來(lái)自我鏡像的認(rèn)同。然而這對(duì)忘年交終究只是談衣論帽，無(wú)法真心以待。王琦瑤在張永紅用過(guò)的杯子里貼紅條以便單獨(dú)清洗，她終究是介意她的肺結(jié)核家庭。在母性面前，王琦瑤始終是處處為女兒考慮的，與張永紅的友誼只能退居其次。當(dāng)?shù)弥鞭钡哪信笥咽菑堄兰t追求者時(shí)，王琦瑤叫來(lái)張永紅，她是向張永紅暗示不要插足女兒的情感。明顯看出，不說(shuō)體己話時(shí)，兩人還友好相處，一旦說(shuō)開(kāi)了就會(huì)產(chǎn)生隔閡。道不同不為謀，世界觀，人生觀產(chǎn)生分歧時(shí)，女人之間的距離感產(chǎn)生了，親密感逐漸淡薄。王琦瑤教育她珍惜青春不要隨意換男朋友時(shí)，張永紅則不以為然。當(dāng)王琦瑤以長(zhǎng)輩身份和張永紅談心時(shí)，張永紅卻認(rèn)為王琦瑤不理解她，兩人的代溝也就顯現(xiàn)了。王琦瑤畢竟是張永紅崇拜的對(duì)象，張永紅又沒(méi)有大人為她考慮打算。她特別羨慕薇薇有王琦瑤撐腰，走馬燈似地?fù)Q男朋友，其實(shí)渴望的是一份足夠的安定。她希望王琦瑤為她拿主意，王琦瑤推脫自己看不來(lái)，張永紅便說(shuō)：“你替薇薇看得來(lái)，替我就看不來(lái)？”這句話道出了兩人的嫌隙。王琦瑤不可能像對(duì)待薇薇一樣無(wú)私地照顧張永紅，她們始終是隔著那層母女情分。王安憶在女性主義面前是清醒的，她深刻地寫出了女人的本質(zhì)。女人的母性是天性，一種本能，在母性面前，女性之間的情誼永遠(yuǎn)是脆弱的。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)王安憶《長(zhǎng)恨歌》女性情誼的研究，我們發(fā)現(xiàn)這是一部帶有很強(qiáng)女性色彩的作品。作家王安憶保持其一貫的精神，以上海為背景，以女人為主人公，借助女人來(lái)寫城市，她憑借女性敏感知覺(jué)和細(xì)膩的文筆，精準(zhǔn)地捕捉到了女性同性之間交往的微妙心理變化，為我們展示了上海女性情誼既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的狀態(tài)，女性之間因?yàn)樾⌒难郏刀市?，小心機(jī)等特點(diǎn)很難維持一段真摯的情誼。王安憶對(duì)上海女人情誼的書寫為女性主義文學(xué)發(fā)展增添了新的研究方向。這部小說(shuō)雖然繼承了王安憶一貫批判啟蒙的立場(chǎng)，但還是流露出作家某些狹隘的觀念。文本中隱含著以女性美丑精明為衡量標(biāo)準(zhǔn)的世俗價(jià)值觀。王安憶以女性私生活書寫彰顯女性意識(shí)和女性心理，這是中國(guó)女性小說(shuō)的一個(gè)突出特點(diǎn)。女性作家視角書寫女性私生活和女性心理，打破了傳統(tǒng)男性作家書寫女性的模式，真實(shí)可信，又是女性主義思想的體現(xiàn)。

[1]李俊紅.解讀王安憶《長(zhǎng)恨歌》中閨閣情誼[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2010(2).

[2]黃愛(ài)玲.女性心理學(xué)[M].廣東：暨南大學(xué)出版社，2008.

[責(zé)任編輯 王占峰]

Discussion onW ang Anyi’s“Chang Hen Ge”of“Sisterhood”

Wang Yiming Zhou Yunfang
（ChinaWestern Normal University,Nanchong,Sichuan 637000）

Wang Anyi’s“Chang Hen Ge”shows the smart,pragmatic,with hard strength and the toughness of Shanghaiwomen.Through research,we found that the friendship between Shanghaiwomen have fine classification.Compared little sister friendship between Wang Qiyao and Wu Peizhen and Jiang Lili,we can find it’s profound.Compared girls’friendship with the sisterhood aboutWang Qiyao and Aunt Yan,we can find their special profound.This article attempts to take the perspective of feminism,analyzes the group of women form a friendship,they are a group of close to each other and alienated people.Although the company was difficult to integrated pity,each other can only become a life stage of gorgeous scenery in each other's life.

Wang Anyi;Chang Hen Ge;Wang Qiyao;the female friendship

I106.4

A

2095-0438（2015）08-0047-03

2015-04-18

王一茗（1991-），女，山東臨沂人，西華師范大學(xué)研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)；周蕓芳，女，西華師范大學(xué)文學(xué)院副教授，四川大學(xué)博士，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。