論大學(xué)英語教師的社會責(zé)任
——以大學(xué)英語教學(xué)中的主流文化引領(lǐng)責(zé)任為視角

江小楠

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東濟南 250014）

論大學(xué)英語教師的社會責(zé)任
——以大學(xué)英語教學(xué)中的主流文化引領(lǐng)責(zé)任為視角

江小楠

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東濟南 250014）

隨著中西文化的日益交融，一些不良西方社會思潮日益向大學(xué)校園滲透，社會主流價值文化受到一定的沖擊。大學(xué)英語教師應(yīng)強化社會責(zé)任意識，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢開辟價值觀教育新陣地，科學(xué)理性導(dǎo)入西方思想文化，提高大學(xué)生明辨是非和道德判斷能力，促進學(xué)生健康成長。

大學(xué)英語；核心價值觀；主流文化；社會責(zé)任

教書育人是學(xué)校教育的根本任務(wù)和永恒主題。一所好的大學(xué)不僅要讓學(xué)生在知識、能力上得到全面的提高，更應(yīng)該在品德、精神上得到全面的升華。這種社會責(zé)任不僅局限于政治輔導(dǎo)員和思想政治課教師，每一名教師都承擔(dān)著行為示范、文化引領(lǐng)、道德培育的社會重任。大學(xué)英語教師在弘揚社會主流價值文化、引導(dǎo)學(xué)生抵制西方不良思想侵蝕方面有著獨特的專業(yè)優(yōu)勢，應(yīng)切實承擔(dān)起主流文化引領(lǐng)的社會責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生樹立健康向上的價值理念和生活方式。

一、大學(xué)英語教師社會責(zé)任定位

2015年1月，中共中央、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，要求高等院校自覺將社會主義核心價值觀融入到高等教育全過程。培育和弘揚社會主義核心價值觀，是高校教師義不容辭的社會責(zé)任。大學(xué)生正處于“心理成長期”，受外界影響較大，容易對一些社會現(xiàn)象產(chǎn)生片面甚至錯誤的認(rèn)識而誤入歧途。當(dāng)前，隨著中西文化的不斷交流、交融、交鋒，一些不良社會思潮滲透到大學(xué)校園，在拜金主義、享樂主義、極端個人主義、利己主義等思潮侵蝕下，社會主流價值文化受到一定的沖擊，一些學(xué)生出現(xiàn)了生活方式西化、理想信念動搖、價值觀念扭曲等現(xiàn)象。對此如果不加以理性審視引導(dǎo)，極易給學(xué)生人生道路乃至社會發(fā)展造成方向性錯誤。

在這種背景下，大學(xué)英語課堂逐漸成為對大學(xué)生進行德育教育、引領(lǐng)社會主流價值文化的一個新陣地。相對于高等院校傳統(tǒng)的思想政治教育而言，大學(xué)英語教學(xué)直接涉及西方國家的生活習(xí)俗、政治制度、價值觀念、宗教信仰、道德傳統(tǒng)等社會文化現(xiàn)象，通過語言載體在課堂上進行直觀性、生動性、形象性的導(dǎo)入。英語教學(xué)不能單純局限于學(xué)生語言運用能力的提高，而要站在育人的高度，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生理性審視不同國家、不同民族的思想文化差異，提高大學(xué)生明辨是非的判斷能力。

大學(xué)英語課堂這一新的德育教育平臺應(yīng)得到充分重視，大學(xué)英語教師的社會責(zé)任也有必要強化和提升。在當(dāng)前形勢下，英語教師應(yīng)牢牢把握社會主義核心價值觀這個主旋律，把課程內(nèi)容與當(dāng)前社會形勢及大學(xué)生思想狀況實際結(jié)合起來，在西方思想文化導(dǎo)入中精心做好課程設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生以一種客觀理性的心態(tài)批判性認(rèn)識西方價值文化，既要積極借鑒西方思想文化中的精髓部分，又要自覺抵制各種不良思潮的影響和侵蝕，以社會主義核心價值體系為判斷標(biāo)準(zhǔn)進行科學(xué)的文化導(dǎo)入，樹立正確的人生觀、價值觀，促進學(xué)生全面健康發(fā)展。

二、當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中社會責(zé)任的缺失

當(dāng)前，大學(xué)英語教師的社會責(zé)任尚未提到應(yīng)有的高度，很多時候都處于被忽略或漠視的狀態(tài)，未引起社會各界的充分關(guān)注，主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

（一）部分教師思想政治素養(yǎng)的缺失。教師作為教書育人的主體，一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的影響，有時甚至?xí)蔀閷W(xué)生為人處世的參照和范本。當(dāng)前，部分英語教師往往只注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和積累，而忽略了自身思想政治素養(yǎng)的提升，面對西方不良思潮的滲透，缺乏應(yīng)有的政治敏感度和鑒

別力。一些教師甚至自身對西方文化現(xiàn)象都缺乏正確的認(rèn)識，被一些西方思想文化的表象所迷惑，思想上存在一定的迷茫與困惑，失去正確的價值理念和追求。這種狀況又何談?wù)_引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理性認(rèn)識西方社會文化現(xiàn)象呢？

（二）理性文化導(dǎo)入時空條件的缺失。語言是文化的載體，大學(xué)英語教材中蘊含著豐富的文化信息，每一個篇章、句子乃至單詞、短語背后都有其獨特的歷史淵源和背景。英語教師要把這些西方文化理性科學(xué)地傳授給學(xué)生，首先需要充足的課堂時間詳細(xì)導(dǎo)入。但從實際情況來看，高等院校對英語課程的設(shè)置時間非常有限，一般在大一大二兩個學(xué)年每周安排4節(jié)精讀課，且主要教學(xué)任務(wù)限定于提高學(xué)生的詞匯量及語法、寫作能力，以應(yīng)付四六級、研究生入學(xué)以及托福、雅思等各種考試。在這種背景下，教師很難有充足的時間在緊張的課堂上組織學(xué)生對課程中涉及的西方文化展開討論分析，無法達(dá)到批判分析、科學(xué)導(dǎo)入的效果。

（三）批判性思維方式培育的缺失?！按髮W(xué)教師要遵循知識分子所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任與使命，知識分子社會責(zé)任的核心就是社會文化批判”。[1]在傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式下，課堂教學(xué)以教師向?qū)W生講解專業(yè)知識為主，學(xué)生基本上處于被動接受知識的狀態(tài)，缺乏獨立思考的氛圍和能力。對于西方思想文化，學(xué)生在課堂上接受的往往是“一邊倒”的思維模式，個別教師一味推崇、美化西方生活方式和價值觀念。在這種教學(xué)模式的影響下，學(xué)生對西方文化現(xiàn)象缺乏批判性思維，很容易被其表面現(xiàn)象所迷惑。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，一些不良西方社會思潮不斷通過影視作品、社交論壇等渠道快速傳播和蔓延，部分學(xué)生理想信念模糊，責(zé)任意識缺乏，誠信觀念淡薄，從而給當(dāng)前大學(xué)校園思想道德建設(shè)帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（四）主流價值文化引領(lǐng)的缺失。“主流文化決定著文化發(fā)展的方向,真正影響著國民的思維方式和生活方式?！盵2]社會主義核心價值觀作為全民族共同的價值追求，應(yīng)作為引領(lǐng)大學(xué)校園主流價值文化的一面旗幟，通過課堂教學(xué)和活動安排融入到每一個大學(xué)生的價值觀念中。然而，一些英語教師在教學(xué)中卻沒有意識到這一問題的重要性、緊迫性，把西方社會文化的講授與社會主義核心價值體系完全獨立起來，對一些西方作品中涉及的不良思潮沒有主動去正面引導(dǎo)，甚至對一些消極頹廢的價值觀念不加分析的引入，這也導(dǎo)致一些學(xué)生盲目跟風(fēng)，無所節(jié)制。近年來，“拜金女”、“拜金男”的屢屢出現(xiàn)，無不說明當(dāng)前高等院校主流價值文化引領(lǐng)的缺失，西方價值文化正在對以大學(xué)生為主的年輕人產(chǎn)生著潛移默化的影響。

三、大學(xué)英語教師社會責(zé)任的實現(xiàn)途徑

大學(xué)英語教師應(yīng)義不容辭的承擔(dān)起主流文化引領(lǐng)的社會責(zé)任，把英語課堂作為培育社會主義核心價值觀的新渠道、新載體，引導(dǎo)學(xué)生客觀理性認(rèn)識西方價值文化，樹立積極向上的價值理念。

（一）加強對英語教師的思想政治教育培訓(xùn)。長期以來，高等院校對教師隊伍普遍存在重專業(yè)知識和科研能力、輕思想政治素質(zhì)的狀況，很多英語專業(yè)教師對國家時勢漠不關(guān)心，在教學(xué)時對學(xué)生的德育滲透也就無從談起。在當(dāng)前形勢下，高等院校應(yīng)充分認(rèn)識英語教師在德育教育中的重要作用，加強對教師的思政教育培訓(xùn)，切實提高其社會責(zé)任感和政治敏銳性，強化主體責(zé)任意識，在教學(xué)活動中自覺弘揚社會主義核心價值觀，將其作為行為準(zhǔn)則和判斷標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

（二）充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)拓展英語教學(xué)空間。要發(fā)揮大學(xué)英語課堂對學(xué)生德育教育的重要作用，首先要保障英語教師有足夠的時空條件來開展英語教學(xué)，有計劃地批判性導(dǎo)入西方思想文化。而現(xiàn)有的教學(xué)安排根本無暇顧及對學(xué)生的德育教育。要改變這種狀況，一方面有待于國家層面教育理念和考核方式的改進提升，真正實現(xiàn)從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變；另一方面要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過微博、微信、微課等多種方式拓展教學(xué)平臺，精心選取特定主題組織學(xué)生進行討論分析，引導(dǎo)學(xué)生客觀分析其利弊優(yōu)劣，提高明辨是非的能力。

（三）改進教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。隨著大學(xué)英語教學(xué)改革的深入推進，強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生對西方思想文化形成自己獨立、客觀的認(rèn)識，“取其精華,棄其糟粕”，一分為二地辯證分析看待問題。一方面，要學(xué)習(xí)吸收西方價值文化中的積極因素，例如西方傳統(tǒng)文化中的人文關(guān)懷、倡導(dǎo)競爭、勇于探索、嚴(yán)格守時等精神；另一方面，要對西方社會思潮中的有害因素，如極端個人主義、享樂主義、拜金主義等進行批判分析，揭露其社會危害性，自覺抵制各種不良社會思潮的滲透。

[1]張應(yīng)強.大學(xué)教師的社會角色及責(zé)任與使命［J］.清華大學(xué)教育研究，2009,(1):15．

[2]嚴(yán)雋琪.現(xiàn)代大學(xué)的社會責(zé)任［J］.求是，2013,(6): 44.

[3]柴輝.大學(xué)英語隱性課程中的德育教育淺析［J］.蘭州交通大學(xué)學(xué)報，2013,(5):186.

（責(zé)任編輯：張連美）

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2095—7416（2015）06—0125—02

2015-10-14

江小楠（1979-），女，山東濟南人，山東藝術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部副教授。