全面從嚴(yán)治黨與提高黨員干部修養(yǎng)

陳永強

（中共聊城市委黨校，山東聊城 252000）

全面從嚴(yán)治黨與提高黨員干部修養(yǎng)

陳永強

（中共聊城市委黨校，山東聊城 252000）

全面從嚴(yán)治黨既要靠制度建設(shè)，又要靠思想教育，提高黨員干部修養(yǎng)水平十分必要。黨員干部提高修養(yǎng)的總目標(biāo)是要做到“心中四有”，即“心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒”。黨員干部要從“識禮義、知廉恥”入手，把提高修養(yǎng)落實到實際工作中，在實踐中加強黨性鍛煉，善養(yǎng)“三心”，做到常懷“赤誠之心”、善養(yǎng)“潔凈之心”、常修“擔(dān)當(dāng)之心”。

全面從嚴(yán)治黨；黨員干部修養(yǎng)；禮義廉恥

當(dāng)前我國正處在改革開放不斷深化、社會主義市場經(jīng)濟體制已初步確立的時期，西方價值觀念不斷涌入，中國傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化相互交融，人們的政治信仰、道德觀念、價值取向經(jīng)受著多方面沖擊。十八大之后，黨中央做出了“四個全面”的戰(zhàn)略部署，為中國特色社會主義理論體系注入了新的內(nèi)涵，賦予了新的時代特征，同時對全體黨員尤其是各級黨員干部提出了新的要求。在全面從嚴(yán)治黨的背景下，加強黨員修養(yǎng)就成為新時期提高黨員素質(zhì)、適應(yīng)時代要求的一個重要措施。廣大黨員干部應(yīng)不斷適應(yīng)新形勢，努力提高自身修養(yǎng)，為實現(xiàn)“四個全面”戰(zhàn)略布局貢獻力量。

一、黨員干部提高修養(yǎng)的總目標(biāo)是要做到“心中四有”

全面從嚴(yán)治黨是一個系統(tǒng)工程，其中既需要有制度的不斷完善和落實，更要有全體黨員干部黨性修養(yǎng)水平的不斷提升。其中，對黨的建設(shè)來說，制度建設(shè)處于根本性地位；而對于黨員干部個體來說，黨性修養(yǎng)，尤其是個人修養(yǎng)水平至關(guān)重要。即，制度是保證，而修養(yǎng)是基礎(chǔ)。正如習(xí)近平同志所指出的：“從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時發(fā)力。”[1]二者的同時、同向發(fā)力才能保障全面從嚴(yán)治黨。

2015年1月，習(xí)近平總書記在中央黨校第一期縣委書記研修班上強調(diào)指出，做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒[2]?！靶闹兴挠小笔菍h委書記的要求，同樣也是對廣大黨員干部的普遍要求，是黨員干部提高修養(yǎng)水平的總目標(biāo)。

心中有黨，就是要求廣大黨員干部要心中有黨、對黨忠誠，就是堅持黨的事業(yè)第一。要有忠誠于共產(chǎn)黨人信仰的心。心中有黨、對黨忠誠不僅是口號、是表態(tài)、是誓詞，更是具體實在的行動。堅持心中有黨、對黨忠誠，首要的是牢牢把握政治方向，在大是大非面前頭腦清醒，做政治上的明白人。必須做到思想上清醒、行動上堅定，堅決貫徹黨中央的各種決策，決不能打折扣。自覺在思想上、行動上同黨中央保持高度一致，維護中央權(quán)威。無條件響應(yīng)黨中央做出的決策，做到永遠跟黨走。

心中有民，就要牢記宗旨、人民至上。中國共產(chǎn)黨除了人民的根本利益之外，沒有自己的私利。人民群眾，是共產(chǎn)黨的“本”、“基”、“源”?；鶎痈刹孔鳛辄h的政策的傳遞者、黨的形象的代言人，必須心系群眾，為民造福。古人云，“善治必達情，達情必近人”[3]。只有始終與群眾血肉相連，才能打掉橫亙在黨同群眾之間的無形之墻。心中有民天地寬，心頭裝著老百姓，干事創(chuàng)業(yè)就有底氣，就能沖破一己之私的小格局。對廣大黨員干部來說，需牢記“黨要求什么，群眾需要什么，我們就要去做什么”，要把工作做到群眾心里去，把功夫用在幫扶困難群眾上，用在促進社會的公平正義上去。

心中有責(zé)，就要履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?！案刹烤鸵袚?dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就?！盵4]一個黨員干部，心中有多少責(zé)任，

就決定了人生有多大作為。當(dāng)官不能只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力。黨員干部的責(zé)任就是全心全意為人民服務(wù)。心中有責(zé)，必須要有敬業(yè)奉獻的思想，要把自己的日常工作和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢聯(lián)系起來。敬業(yè)表現(xiàn)的是事業(yè)心和責(zé)任感，體現(xiàn)的是一種價值追求。心中有責(zé)，核心就是忠誠于黨的事業(yè)。忠誠于黨的事業(yè)才能夠敢于擔(dān)當(dāng)；把黨的事業(yè)擔(dān)當(dāng)起來，才會有造福一方的業(yè)績。對于敢于負責(zé)、為民造福的黨員干部，歷史和人民不會忘記。焦裕祿等我黨的優(yōu)秀楷模之所以能夠贏得人民的敬重，就因為他們做出了人民認可的成績，是中國共產(chǎn)黨員的楷模，是人民的好公仆。

心中有戒，就要心有所畏、言有所戒、行有所止。心中有戒，就是要自覺敬畏手中的權(quán)力、敬畏組織的權(quán)威、敬畏人民的利益、敬畏法紀(jì)的尊嚴(yán)，今天黨員干部心中的“戒”首先就是要敬畏手中權(quán)力，要清楚了解權(quán)力來自于人民的委托，守住為官的底線。習(xí)近平總書記指出，領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著權(quán)力，“各種誘惑、算計都沖著你來，各種討好、捧殺都對著你去，往往會成為‘圍獵’的對象”[5]。守住底線，用好手中的公權(quán)力，不能用公權(quán)力謀求私利。其次，要遵守國家法律。國家的法律是對每一個公民的普遍要求，作為先進分子的共產(chǎn)黨人要為其他人做出表率，模范遵守國家法律，絕不能闖國家法律的紅線。再次，遵守黨章和黨內(nèi)法規(guī)，守紀(jì)律講規(guī)矩。紀(jì)律是成文的規(guī)矩，規(guī)矩是不成文的紀(jì)律。其中黨章是對一名共產(chǎn)黨員最大的戒律，也是最基本的要求。要牢記黨紀(jì)嚴(yán)于國法，作為共產(chǎn)黨員不能僅僅滿足于不違法，要以黨章和黨內(nèi)法規(guī)規(guī)范自己的言行，要把黨章和黨內(nèi)法規(guī)作為一條紅線，認真行使好黨員的權(quán)利、履行好黨員的義務(wù)、擔(dān)負好黨員的責(zé)任。

二、黨員干部提高修養(yǎng)要從“識禮義、知廉恥”入手

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中談到：“國有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國乃滅亡’?！盵6]身為黨員干部，在新的歷史時期要修好為官、為人之德。做官先做人，從政先立德。習(xí)近平總書記強調(diào)，黨員干部做人要有人品，當(dāng)官要有官德。領(lǐng)導(dǎo)干部作為關(guān)鍵少數(shù)的骨干力量，其道德操守和官德修養(yǎng)的好壞是社會風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)，因此需要帶頭踐行社會主義核心價值觀，其中最基礎(chǔ)的是要充分認識“禮義廉恥”的重要性，做到“識禮義、知廉恥”。黨員干部都要以“日三省吾身”的謙誠態(tài)度，常思“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常懷律己之心，切實做到慎獨、慎初、慎微。要牢記“學(xué)習(xí)明是非、自省升境界、修養(yǎng)出名節(jié)、正氣止腐敗”的道理，從小事小節(jié)上加強自身修養(yǎng)，從一點一滴中自覺完善自己，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

居于中國傳統(tǒng)文化核心地位的禮義廉恥是中國古代社會士大夫階層一直遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。他們認為：“禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。”“禮不愈節(jié)，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。不逾節(jié)則上位安，不自進則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生?！盵7]

“尊禮、重禮”這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)是人類先進文化的重要組成部分?？追蜃臃浅娬{(diào)禮：“君子博學(xué)于文，約之以禮?！盵8]具有廣博的人文學(xué)識，又能用“禮”來約束自己的行為，這才是“君子”的表現(xiàn)。又云：“不學(xué)禮，無以立”。[9]倘若不學(xué)習(xí)“禮”的規(guī)范，不用“禮”來約束自己的行為，在社會上就站立不住。古代的“禮”代表了封建的統(tǒng)治秩序，重視禮教，力行禮治，宣揚禮法，講究禮節(jié)，遵從禮儀，強調(diào)禮數(shù)等等?！盾髯印ば奚砥穼懙剑骸叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”[10]今天我們可以把“禮”看作是具有高尚人格的人處理己與人和社會關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把“明禮”和“守禮”當(dāng)作一種品格和美德，時時主動擺正自己的位置，正確對待組織，正確對待群眾。對組織要“敬”，對群眾要“愛”，不對群眾頤指氣使，用“禮”拉近與人民的距離，與群眾交朋友，主動用好手中的權(quán)力為人民群眾排憂解難。

中華民族自古倡導(dǎo)正義、遵循大義，尤其是對于官員，要求做“忠義之臣”。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要在“道義”上清醒自己應(yīng)盡的那一份責(zé)任，理性地認識黨賦予自己的那一份“義務(wù)”。在加強德育修身時，要把養(yǎng)“浩然之氣”作為為政之“要義”，才能取信于民，做出能經(jīng)受歷史考驗的政績，才能洋溢自身的涵養(yǎng)大氣和人格魅力，才會得到人民的擁護。

廉，是指品行方正。東漢王逸對“廉潔”的注解是：“不受曰廉，不污曰潔”。[11]古人多從官吏為民之師的角度分析廉與污，并對封建士大夫要求廉潔，鄙視貪污。今天我們也要看到清正是廉潔前提，沒有清正必然談不上廉潔。清正廉潔，正是黨員干部為政之本、為官之要、品德之基。公生明，廉生威。只有正氣在身、兩袖清風(fēng)，才不會藏污納垢。黨員干部只有守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑，不為美

色所迷，不為金錢所惑，不為人情所困，才能做到靜以修身、儉以養(yǎng)德，廉潔奉公、勤政為民，干凈做事、清白做人。也只有這樣，才能做到政治清醒、敬畏法紀(jì)、敬畏權(quán)力、敬畏人民、不負重托。

恥，是指“羞愧之心”，也指“恥辱之事”。孟子曰：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣”。[12]應(yīng)教育廣大黨員干部明“是非”、識“善惡”、知“榮辱”、講“廉恥”，要懷善心、行善事。一個人如果不講廉恥，一味好“惡”，就會成為“寡廉鮮恥”的無恥之徒。新的歷史時期，每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)端正品行、注重官德、懂得羞恥，努力強化是非觀、榮辱觀，培養(yǎng)積極健康的情趣。時刻警醒自己“勿以惡小而為之”，自省、自警，始終把黨和人民的事業(yè)銘記于心。

“禮義廉恥”作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表在今天并沒有過時，新的形勢、新的使命要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都必須把“禮義廉恥”作為一種修身立德和從政行事的遵循，自覺地從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、加強修養(yǎng)、錘煉意志，真正把“為官之位”當(dāng)作服務(wù)人民的神圣崗位，真正把“為官之為”當(dāng)作為民謀利的神圣職責(zé)，做新時期“為民、務(wù)實、清廉”的好干部，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。

三、新時期黨員干部提高修養(yǎng)要善養(yǎng)“三心”

做事先做人，修身先修心。作為新時期的黨員干部，提高修養(yǎng)要落實到實際工作中，在實踐中樹立信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的形象，就必須加強黨性鍛煉，善養(yǎng)“三心”，做到常懷“赤誠之心”、善養(yǎng)“潔凈之心”、常修“擔(dān)當(dāng)之心”。

要常懷“赤誠之心”。對黨和人民的忠誠，是黨員干部最基本的政治品質(zhì)，是對黨員干部的基本要求。對黨員干部來講，嚴(yán)以修身最重要的是加強黨性修養(yǎng)，始終把黨放在心中最高位置，堅定理想信念，堅持正確的政治方向，在任何情況下都要做到馬克思主義的信仰不變、為人民幸福努力奮斗的立場不移、中國特色社會主義的方向不偏。對黨忠誠就要牢記宗旨、踐行宗旨，要恪盡職守、埋頭苦干、任勞任怨、銳意進取、奮發(fā)有為，講黨性、重品行、作表率，真正做到在其位、謀其政、負其責(zé)，及時有效解決人民群眾的重要關(guān)切，不斷取得人民群眾的信任、支持和擁護。

要常養(yǎng)“潔凈之心”。凈心，就是坦坦蕩蕩做人，清清白白做事，一身正氣，兩袖清風(fēng)。在奢靡之風(fēng)、享樂主義和個人主義甚囂塵上的今天，常修“潔凈之心”尤為必要。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅守個人干凈這一立身之本、成事之基，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；要以天下為公、以事業(yè)為重、以百姓為大，樹公心，去私心、斷雜念，正確處理公與私的關(guān)系，切實做到立黨為公、執(zhí)政為民；要給自己的欲望裝上“除塵器”和“節(jié)制閥”，時常打掃自己精神和思想上的“塵?！?，凈化“生活圈”、“工作圈”和“朋友圈”。

要常修“擔(dān)當(dāng)之心”。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，擔(dān)當(dāng)意味著付出和責(zé)任，而不是回報。黨員干部的價值取向應(yīng)是人民的福祉，而不是一己私利，共產(chǎn)黨人的稱呼就決定了黨員干部在苦難面前比一般人民群眾多了一種真誠的奉獻和擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)的是一種對公眾利益的珍視和必要時對個人利益的舍棄，能不能在黨和人民群眾需要的時候自覺地放棄個人利益，不僅是一種人生境界，更是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的要求。勇于擔(dān)當(dāng)同時也是一種磨練，正是在這種磨練中，黨性修養(yǎng)水平才能得到不斷提升。

[1]習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上的講話[N].人民日報,2014-10-09.

[2][4][5]習(xí)近平.同中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談時的講話[N].人民日報,2015-01-13.

[3]（清）唐甄撰，注釋組注.潛書注[M].成都：四川人民出版社，1984.212.

[6]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[EB/OL].http://news.sohu.com/20140505/n399137147.shtml，2014-05-05.

[7]劉柯，李克和.管子譯注[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003.7.

[8][9]楊朝明.論語詮解[M].濟南：山東友誼出版社，2014.105.356.

[10]褚世昌.荀子譯注[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2013.15.

[11]（宋）洪興祖.楚辭章句補注[M].長春：吉林人民出版社，1999.194.

[12]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，2005.302.

(責(zé)任編輯：王友才)

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2095—7416（2015）06—0083—03

2015-10-28

陳永強（1972-），男，山東臨清人，大學(xué)學(xué)歷，中共聊城市委黨校哲學(xué)和科學(xué)社會主義教研室副主任，副教授。