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      晚清新疆留俄教育研究

      2015-04-10 13:14:51劉振宇
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)正伊犁俄國(guó)

      劉振宇

      (沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,遼寧沈陽(yáng)110034)

      晚清新疆留俄教育研究

      劉振宇

      (沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,遼寧沈陽(yáng)110034)

      作為百年中國(guó)人留學(xué)史的重要組成部分,晚清新疆留俄教育經(jīng)歷了從無(wú)到有、從零散到系統(tǒng)、從自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展歷程,表現(xiàn)出明顯的時(shí)代特征、區(qū)域特點(diǎn)與民族特色,不僅為新疆各民族培養(yǎng)了一批專門(mén)人才,更成為推動(dòng)新疆近代化建設(shè)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。通過(guò)考察晚清新疆留俄教育的發(fā)展脈絡(luò),既可深入了解這段教育史實(shí)的全貌,也可從中汲取有益經(jīng)驗(yàn),為當(dāng)代留學(xué)教育、民族教育提供可資借鑒的啟示。

      晚清;新疆;留俄;留學(xué)教育

      留學(xué)教育是世界文化交流的主要途徑之一,對(duì)促進(jìn)人類文明的溝通與共同進(jìn)步具有極其重要的意義與價(jià)值。對(duì)于近代中國(guó)而言,留學(xué)教育更成為中華民族向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí),選賢育才、強(qiáng)國(guó)富民的重要途徑。僅就晚清中國(guó)人留學(xué)教育史而論,各地區(qū)的留學(xué)教育因區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面差異而呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。位于中國(guó)西北邊陲的新疆地區(qū),其時(shí)留學(xué)教育經(jīng)歷了從無(wú)到有、從零散到系統(tǒng)、從自發(fā)到自覺(jué)的發(fā)展歷程,當(dāng)中又以留俄教育最富特色、最具影響,不僅為新疆各民族培養(yǎng)了大批專門(mén)人才,更成為推動(dòng)新疆近代化建設(shè)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。

      一、晚清新疆留俄教育產(chǎn)生的歷史基礎(chǔ)

      晚清新疆留俄教育的興起,其成因頗為復(fù)雜,既與其時(shí)中國(guó)所處時(shí)代大環(huán)境息息相關(guān),又與中俄自身的發(fā)展及兩國(guó)關(guān)系演變密不可分。若具體歸因而論,這些引發(fā)因素主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文教等領(lǐng)域。

      自公元15世紀(jì)擺脫蒙古人的統(tǒng)治后,俄羅斯于16世紀(jì)建立起軍事封建專制的沙皇制度。這種建筑在封建農(nóng)奴制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的專制制度具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望,使得“俄國(guó)的歷史”成為“一部國(guó)家殖民的歷史”。在其后數(shù)百年間,沙俄不僅先后征服了西伯利亞和中亞諸國(guó),進(jìn)而又將罪惡的侵略之手伸向了中國(guó)東北、西北邊疆。從17世紀(jì)初期始,沙皇俄國(guó)采取武力侵略與煽動(dòng)叛亂相結(jié)合的方式,對(duì)中國(guó)西北邊疆領(lǐng)土進(jìn)行大肆蠶食占領(lǐng)。與此同時(shí),為滿足國(guó)內(nèi)資本主義不斷發(fā)展而引發(fā)出的尋找國(guó)外市場(chǎng)的強(qiáng)烈欲望,沙俄還竭力對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略,尤其是要在“英國(guó)人不易達(dá)到,而距俄國(guó)則較近的”中國(guó)西北地區(qū)開(kāi)辟新的對(duì)華貿(mào)易市場(chǎng)。從19世紀(jì)中葉起,經(jīng)過(guò)伊犁的中俄主要陸路商路已十分發(fā)展,成為俄國(guó)經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)重要因素。

      正是在沙俄步步緊逼、處處蠶食下,中俄兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域的各種交涉日漸增多,而這也引發(fā)了中國(guó)在教育領(lǐng)域的變化,清政府不得不開(kāi)始著手建立外語(yǔ)學(xué)校培養(yǎng)精通俄文俄語(yǔ)的外交、翻譯人才,以應(yīng)對(duì)交涉事務(wù),新疆地區(qū)的中俄教育交流活動(dòng)就此產(chǎn)生。1792年(清乾隆五十七年),伊犁將軍保寧啟奏清廷,請(qǐng)求仿照北京俄羅斯文館的建制在伊犁設(shè)立“俄羅斯學(xué)”。繼伊犁俄羅斯學(xué)以后,清光緒年間設(shè)立的新疆俄文館繼續(xù)承擔(dān)起發(fā)展俄文俄語(yǔ)教育的重任。1892年,甘肅、新疆巡撫陶模上奏《設(shè)立俄文學(xué)館酌擬章程請(qǐng)立案折》,請(qǐng)求清政府批準(zhǔn)在新疆正式設(shè)立俄文學(xué)館。1905年至1908年間,新疆俄文館曾經(jīng)一度被裁撤,并入高等學(xué)堂。后經(jīng)甘肅、寧夏都統(tǒng)志銳奏請(qǐng)清廷批準(zhǔn),于1908年復(fù)設(shè)為官立中俄專門(mén)學(xué)堂,并獲??顬閷W(xué)堂修繕新學(xué)舍。

      就在新疆俄文俄語(yǔ)教育逐步發(fā)展的同時(shí),俄國(guó)的教育經(jīng)驗(yàn)也通過(guò)中亞地區(qū)逐漸以多種途徑導(dǎo)入中國(guó),開(kāi)始為新疆地區(qū)的學(xué)校所借鑒,陸續(xù)出現(xiàn)了附帶開(kāi)設(shè)文化課的經(jīng)文學(xué)校和按照俄國(guó)學(xué)校教學(xué)大綱講授的文化學(xué)校,有很多學(xué)校所使用的課程表大多援引自俄國(guó)喀山市。與此相應(yīng),當(dāng)?shù)匾恍┯凶R(shí)之士還從俄國(guó)聘請(qǐng)教師到宗教學(xué)校任教。

      由是,在上述政治、經(jīng)濟(jì)、文教等多因素的綜合作用下,新疆地區(qū)逐步形成對(duì)俄教育交流傳統(tǒng)與人文環(huán)境,這就為晚清新疆留俄教育的產(chǎn)生與發(fā)展提供了可供孕育的土壤,奠定了必不可少的歷史基礎(chǔ)。

      二、民間自費(fèi)留俄活動(dòng)的興起

      晚清新疆自費(fèi)留俄活動(dòng)產(chǎn)生的時(shí)間較早,且在發(fā)展初期多為少數(shù)民族人士。導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的主要原因在于,其時(shí)因中俄關(guān)系演變而致西北邊疆地區(qū)對(duì)俄教育交流方式產(chǎn)生變化。

      1866年,新疆錫伯族人福善隨父母前往俄國(guó),1880年回國(guó)后,他一直在塔城從事漢、滿、維、俄等多種文字的翻譯工作。1871年至1881年間沙俄悍然侵占伊犁后,使中俄兩國(guó)原有邊界遭到破壞,這既是19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)侵華的重要一環(huán),也在客觀上為晚清新疆自費(fèi)留俄教育的開(kāi)展提供了時(shí)機(jī)。受此影響,其時(shí)新疆地區(qū)的許多青年開(kāi)始前往一些俄國(guó)城市,甚至是到土耳其、阿拉伯、埃及和歐洲經(jīng)商或?qū)W習(xí)科學(xué)知識(shí)及語(yǔ)言。1883年,在新疆阿圖什縣伊克莎克鄉(xiāng)出現(xiàn)了一所既授宗教課程又講科學(xué)知識(shí)的新式教育機(jī)構(gòu)。至1885年時(shí),為提高授課教師的文化知識(shí)水平,該校創(chuàng)辦人胡賽英·木沙巴耶夫與巴吾東·木沙巴耶夫即派出克里木阿洪等7名學(xué)子赴俄國(guó)喀山師范學(xué)校留學(xué)。這些留學(xué)生在俄學(xué)習(xí)三年,于1888年回國(guó),繼續(xù)在伊克莎克新式學(xué)校任教。到1892年時(shí),該地方派往國(guó)外求學(xué)者人數(shù)有所增長(zhǎng)。巴吾東·木沙巴耶夫親自主抓派遣學(xué)生赴俄留學(xué)事務(wù),他選派了一批富有才華的青年,并為這些留俄學(xué)生提供所需的全部費(fèi)用。自是后,在晚清時(shí)期該校又陸續(xù)派出五十余名學(xué)子分往俄國(guó)、土耳其等國(guó)留學(xué)。

      進(jìn)入20世紀(jì)后,新疆自費(fèi)留俄生常常借助與俄為鄰的地理優(yōu)勢(shì),前往“較為近便”的“與伊交界之俄國(guó)地方就學(xué)”。如在1910年,塔塔爾族的吾瑪爾阿杰在塔城地區(qū)建立了第一所新式學(xué)校。為解決師資問(wèn)題,吾瑪爾阿杰派其子阿不都熱合曼等一批學(xué)生到俄國(guó)喀山留學(xué)。這批學(xué)生學(xué)成歸來(lái)后,充實(shí)到學(xué)校教學(xué)第一線,極大推動(dòng)了這所新式學(xué)校的發(fā)展。

      三、官派公費(fèi)留俄活動(dòng)的發(fā)展

      新疆地區(qū)選派公費(fèi)留俄學(xué)生的動(dòng)議產(chǎn)生于20世紀(jì)初。1902年,索倫營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣志銳在會(huì)辦“司牙孜”事務(wù)時(shí),與俄國(guó)參議官潘特索福商議擬派學(xué)生赴俄留學(xué),俄方亦復(fù)文表示同意,但后因伊犁將軍長(zhǎng)庚卸任而被迫中止辦理。

      至1903年,伊犁派遣留俄學(xué)生的條件逐漸趨于成熟。是年6月6日,伊犁將軍馬亮上奏《擬設(shè)伊犁養(yǎng)正學(xué)堂并派學(xué)生出洋肄業(yè)酌定章程折》,請(qǐng)求派遣學(xué)生前往俄國(guó)七河省阿拉木圖留學(xué),“取其就近,易于詢察,學(xué)無(wú)上進(jìn)者隨時(shí)調(diào)回另派,不致糜款曠時(shí)”,并規(guī)定每次選派10人左右,以3年為學(xué)習(xí)期限,出洋旅費(fèi)需“二千數(shù)百兩”,每年學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)及相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)等項(xiàng)費(fèi)用則約為7 500兩。此外,馬亮還請(qǐng)求在伊犁設(shè)立養(yǎng)正學(xué)堂,挑選滿蒙子弟40人入堂肄業(yè),修業(yè)期限為4年,以此為后續(xù)派遣留俄學(xué)生提供人才儲(chǔ)備。奏折所附學(xué)堂章程則對(duì)選派學(xué)生留俄及開(kāi)辦養(yǎng)正學(xué)堂等工作進(jìn)行了詳細(xì)闡述。其中規(guī)定,先期挑選10名“清漢文義通順者”派往俄國(guó)留學(xué),這些學(xué)生在3年之中不僅須學(xué)習(xí)精通俄國(guó)語(yǔ)言文字,且要探訪俄國(guó)的“風(fēng)土人情輿地算學(xué)”,如學(xué)生能兼習(xí)“英法德美諸國(guó)文字”,則成績(jī)更為優(yōu)等。學(xué)習(xí)期滿后,學(xué)生可選擇繼續(xù)在俄深造或前往他國(guó)留學(xué),伊犁也將繼續(xù)給予官費(fèi)待遇。另選40名年滿15歲且“曾讀清漢小學(xué)及四子書(shū)”的“兩滿營(yíng)四愛(ài)曼子弟”入養(yǎng)正學(xué)堂學(xué)習(xí)“清漢滿回文字”,待學(xué)業(yè)期滿后舉行出洋選拔考試,其中成績(jī)名列前十的畢業(yè)生組成第二班留俄學(xué)生,派往阿拉木圖就讀,此后亦依此例辦理。所有留俄學(xué)生畢業(yè)回國(guó)后,須一律接受考核,如果學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異、處事干練通達(dá),則可獲得伊犁將軍的重用,或擔(dān)任養(yǎng)正學(xué)堂教習(xí),或補(bǔ)防、驍?shù)裙俾?,同時(shí)兼派中俄局提調(diào)、翻譯等項(xiàng)職務(wù),而在補(bǔ)缺升遷時(shí)亦可因“洋學(xué)熟習(xí)”獲得破格錄用,這也是鼓勵(lì)留俄學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取、努力成材的一種特別方式。

      就在馬亮積極籌備選派留俄學(xué)生事宜的同時(shí),部分少數(shù)民族官員亦積極參與配合此項(xiàng)留學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。錫伯營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣、副都統(tǒng)色布西賢與索倫營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣志銳、總管富善協(xié)商并報(bào)請(qǐng)伊犁將軍馬亮批準(zhǔn),從錫伯、索倫兩營(yíng)和新老滿營(yíng)中選拔出關(guān)清廉、春保、伊力善、殷德山、崇納等品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為首批留俄學(xué)生。為保證留學(xué)教育的質(zhì)量,色布西賢還委派索倫營(yíng)的巴圖沁、錫伯營(yíng)的薩拉春隨行照料留俄學(xué)生的起居。

      1903年10月11日,索倫營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣志銳帶領(lǐng)10名學(xué)生前往俄國(guó)七河省,后于10月19日抵達(dá)阿拉木圖。到俄后,七河省省長(zhǎng)伊阿諾夫?qū)⑺辛舳韺W(xué)生安排進(jìn)入阿拉木圖幼童學(xué)校就讀。在學(xué)業(yè)方面,留俄學(xué)生首先學(xué)習(xí)俄國(guó)語(yǔ)言文字,待能熟練掌握俄語(yǔ)之后,再按照俄國(guó)的教學(xué)章程循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)其他課程。與此同時(shí),各個(gè)留俄學(xué)生在學(xué)習(xí)俄文之余仍要學(xué)習(xí)滿文和漢文,從而保證既能融匯中俄文字,又不會(huì)忘記母語(yǔ),“如能有成,則數(shù)年之后自相傳教人人皆知俄國(guó)情形”。在留學(xué)費(fèi)用方面,根據(jù)俄方規(guī)定,每名學(xué)生每月學(xué)費(fèi)為俄國(guó)貨幣50盧布,而房、飯、衣服等生活費(fèi)用需18盧布,10名學(xué)生每年的費(fèi)用總計(jì)為8 160盧布。此外,由于志銳仍須回國(guó),而“挑選幼童10名均在10歲以下,資質(zhì)尚屬聰穎,因慮無(wú)人照料”,所以其指定了通曉俄文的新滿正紅旗佐領(lǐng)伊勒噶春擔(dān)任總管,并攜帶巴圖沁、薩拉春以及一名跟班,共同駐俄照料,此四人每年生活費(fèi)須2 960盧布。由于匯率兌換的緣故,上述費(fèi)用比派遣留俄學(xué)生前所估計(jì)的數(shù)額增加近一倍。為解決這一問(wèn)題,伊犁將軍馬亮從“伊犁牧場(chǎng)變價(jià)款內(nèi)”設(shè)法勻挪出部分款項(xiàng)以補(bǔ)留學(xué)經(jīng)費(fèi)上的不足。需要指出的是,負(fù)有照料留俄幼童任務(wù)的巴圖沁、薩拉春其后也進(jìn)入俄國(guó)學(xué)堂讀書(shū),因年齡較長(zhǎng)而被稱為“大學(xué)生”。

      就在伊犁留學(xué)生奔赴俄國(guó)阿拉木圖時(shí),負(fù)有培養(yǎng)后續(xù)留俄學(xué)生重任的養(yǎng)正學(xué)堂也開(kāi)始了辦學(xué)活動(dòng)。1904年3月18日,伊犁養(yǎng)正學(xué)堂的建設(shè)工作均已告竣,是日正式開(kāi)學(xué),共有40名滿蒙各營(yíng)子弟入堂就讀。學(xué)堂內(nèi)設(shè)滿文、漢文教習(xí)各兩人,蒙文、回文教習(xí)各一人。至1905年時(shí),學(xué)堂內(nèi)先后錄取學(xué)生92人,教習(xí)人數(shù)亦有所增加。到1907年時(shí),養(yǎng)正學(xué)堂在校生的人數(shù)達(dá)到近百人,其時(shí)來(lái)伊犁搜集情報(bào)的日本特工日野強(qiáng)稱贊該學(xué)堂是“眼下值得矚目的學(xué)?!?。由此可見(jiàn),養(yǎng)正學(xué)堂確實(shí)為伊犁乃至新疆教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了一定作用。此后,受伊犁興建武備速成學(xué)堂等因素影響,養(yǎng)正學(xué)堂于1907年1月更名為興文學(xué)校,其規(guī)章制度亦隨之修改,按照“癸卯學(xué)制”辦理,辦學(xué)費(fèi)用由哈薩克各部的“報(bào)效款”提供,為每年白銀8 000兩。

      伊犁留俄學(xué)生在七河省阿拉木圖的學(xué)習(xí)極為認(rèn)真刻苦,成績(jī)優(yōu)異,志銳便曾稱贊“該學(xué)生尚能勤奮,易于教習(xí)”。1905年,志銳在赴喀什噶爾辦理積案時(shí),順道赴阿拉木圖考察留俄學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)展情況。在12名“大小學(xué)生”中,有6名“資質(zhì)聰明,學(xué)業(yè)亦有進(jìn)境”,已按照俄國(guó)教育章程升入官學(xué)堂就讀,生活費(fèi)等項(xiàng)費(fèi)用亦照俄國(guó)標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)供給,其余6名學(xué)生“俟造就有成再行撥學(xué)”。1906年,志銳調(diào)任寧夏副都統(tǒng),負(fù)責(zé)管理養(yǎng)正學(xué)堂及留俄學(xué)生的“總理堂職官”一職由錫伯營(yíng)領(lǐng)隊(duì)大臣希賢接任。同年,留俄學(xué)生于暑假期間回國(guó),“考其個(gè)人功課,均有心得”,馬亮以“該學(xué)生等材堪造就”為由,派索倫營(yíng)副領(lǐng)隊(duì)總管福善帶領(lǐng)這些留學(xué)生繼續(xù)在阿拉木圖學(xué)習(xí)。1908年3月,署理伊犁將軍廣福對(duì)各留俄學(xué)生的學(xué)業(yè)程度進(jìn)行考察,其中6名幼童在小學(xué)畢業(yè)后升入“吉木那孜學(xué)堂”就學(xué),其余學(xué)生仍在原學(xué)堂學(xué)習(xí)。伊犁對(duì)留俄學(xué)生的派遣,也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亓舳斫逃拈_(kāi)展,“因俄國(guó)學(xué)堂教授得法,伊犁風(fēng)氣漸開(kāi)”,養(yǎng)正學(xué)堂的學(xué)生“多有請(qǐng)往游學(xué)者”。于是,廣福增派2名大學(xué)生同赴阿拉穆圖留學(xué),并委派福善與俄方談判,以求節(jié)省愈來(lái)愈多的留學(xué)經(jīng)費(fèi)。

      當(dāng)然,伊犁學(xué)生的留俄生活并非一帆風(fēng)順,其間也受到俄國(guó)時(shí)局動(dòng)蕩帶來(lái)的影響。在俄國(guó)1905年革命時(shí)期,七河省亦受革命風(fēng)潮波及,留俄學(xué)生被迫向伊犁發(fā)電報(bào)請(qǐng)求援助。伊犁方面旋即求助于外務(wù)部,外務(wù)部命令志銳照會(huì)七河省政府派兵保護(hù)伊犁留俄學(xué)生。

      這些伊犁留學(xué)生在俄學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng),學(xué)業(yè)較為優(yōu)異,如關(guān)清廉曾獲得俄方頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。此后,他們分別于1909年與1914年回國(guó),或擔(dān)任駐蘇領(lǐng)事,或致力于教育、翻譯工作,都為新疆各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

      結(jié)語(yǔ)

      綜上而論,晚清新疆留俄教育既是近代中國(guó)人留學(xué)史的重要組成部分,也是近代新疆教育事業(yè)發(fā)展歷程中不可或缺的一環(huán),不僅體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征與民族特色,對(duì)當(dāng)代中國(guó)留學(xué)教育與民族教育的發(fā)展也頗具啟示意義。一是彌補(bǔ)了近代新疆教育水平較低的缺陷,為廣大新疆青年學(xué)子提供了一條便捷的升學(xué)途徑;二是為近代以來(lái)新疆地區(qū)的發(fā)展培養(yǎng)了一批外交、管理及專業(yè)技術(shù)人才,他們或積極投身革命工作,或擔(dān)任駐外使節(jié),或熱心教育事業(yè),或躋身行業(yè)翹楚之列,成為了推動(dòng)新疆近代化建設(shè)發(fā)展必不可少的重要力量,對(duì)促進(jìn)近代新疆革命與建設(shè)事業(yè)發(fā)展具有重大影響。三是起到了溝通中俄文明交流的作用,直接推動(dòng)了中俄教育交流的發(fā)展。就上述意義與作用而言,在考察近代新疆地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程時(shí),應(yīng)當(dāng)對(duì)此段中外教育交流史實(shí)給予必要的關(guān)注與研究,這樣既可以豐富新疆歷史的研究主題,拓展研究視野,更可起到“以史為鑒”、汲取經(jīng)驗(yàn)的重要作用。

      [1]政協(xié)新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).新疆文史資料選輯:第13輯[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,1985.

      [2]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所近代史資料編輯部.近代史資料:總95號(hào)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1998.

      [3]馬大正.清代新疆稀見(jiàn)奏牘匯編:同治、光緒、宣統(tǒng)朝卷(下)[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,1997.

      [4]日野強(qiáng).伊犁紀(jì)行[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,2006.

      [5]伊犁將軍馬奏出洋學(xué)生考選拔學(xué)并養(yǎng)正學(xué)堂改添教習(xí)限定學(xué)額片[J].東方雜志,1905(6):101-103.

      [6]克力.錫伯族研究[M].烏魯木齊:新疆人民出版社,1990.

      [7]留俄七河省學(xué)生電請(qǐng)保護(hù)[N].申報(bào),1906-07-16(5).

      【責(zé)任編輯趙偉】

      G529

      A

      1674-5450(2015)03-0117-03

      2015-01-10

      遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度立項(xiàng)課題(JG14DB368)

      劉振宇,男,遼寧沈陽(yáng)人,沈陽(yáng)師范大學(xué)講師,教育學(xué)博士。

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