從《飄》談美國(guó)南方人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

翟蓮

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，四川 遂寧　629000）

從《飄》談美國(guó)南方人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

翟蓮

（四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系，四川 遂寧629000）

瑪格麗特·米切爾通過(guò)《飄》講述了南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)變遷，這部作品通過(guò)通俗的語(yǔ)言以及鮮明的人物形象詮釋了亙古的愛(ài)情、彰顯了不屈服和敢于挑戰(zhàn)的硬漢精神，同時(shí)也體現(xiàn)了女性意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，最為重要的是，這部作品如同歷史題材的作品一般對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)南方人的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變做出了論述。本文以《飄》為研究對(duì)象，對(duì)《飄》中所體現(xiàn)出的美國(guó)南方人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變做出了分析與探討。

《飄》；價(jià)值觀；南方人；斯嘉麗

瑪格麗特·米切爾將南北戰(zhàn)爭(zhēng)以及美國(guó)南方社會(huì)當(dāng)做《飄》中故事的產(chǎn)生背景，對(duì)美國(guó)南美戰(zhàn)爭(zhēng)前后南方社會(huì)生活的面貌做出了闡述，因此，這部作品不僅具有著較高的文學(xué)價(jià)值，同時(shí)也具有著較高的歷史文化價(jià)值。將《飄》的故事背景選定在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，不僅是由于戰(zhàn)爭(zhēng)題材具有更大的吸引力，同時(shí)也是由于在戰(zhàn)爭(zhēng)題材的描述中更容易體現(xiàn)人們面臨困境所做出的艱難決定以及所具有的勇氣。特別是《飄》中的主人公斯嘉麗，在美國(guó)南北方價(jià)值觀的碰撞以及生活的壓力下所作出的改變?cè)趹?zhàn)后的南方社會(huì)中具有著一定的代表性，甚至可以說(shuō)在南方價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變中，以斯嘉麗為代表的美國(guó)南方人是傳統(tǒng)價(jià)值觀的反叛者和新價(jià)值觀的創(chuàng)造者。

1 瑪格麗特對(duì)南方戰(zhàn)后社會(huì)形式的解讀

資本主義的發(fā)展推動(dòng)了歐洲各個(gè)國(guó)家向海外的擴(kuò)張，在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸之后，歐洲國(guó)家所開(kāi)展的殖民地建設(shè)將北美洲逐漸變?yōu)樵仙a(chǎn)產(chǎn)地。直到十九世紀(jì)，雖然工業(yè)生產(chǎn)成為了美國(guó)北部重要的經(jīng)濟(jì)制度，但是在生產(chǎn)模式以及地理?xiàng)l件的制約下，美國(guó)的南方仍然將種植園經(jīng)濟(jì)當(dāng)做主要的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，正如《飄》中斯嘉麗的父親所說(shuō)的那樣：“天底下只有土地經(jīng)久不變，……只有土地值得你出力，值得你戰(zhàn)斗?！蹦戏脚c北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡對(duì)整個(gè)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了明顯的制約作用。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，南方人為了維護(hù)自身利益而參與戰(zhàn)爭(zhēng)并且造成了大量死傷，他們的家人在南方貨幣貶值的背景下陷入了生活困境，而原來(lái)的努力也成為了南方城市中主要的隱患。在南方重建的過(guò)程中，許多北方人都來(lái)到南方尋找商機(jī)，在此過(guò)程中，北方思想逐漸向南方社會(huì)滲透。在《飄》中，瑪格麗特以這一社會(huì)發(fā)展階段為背景講述了斯嘉麗的成長(zhǎng)，并以斯嘉麗為視角對(duì)這段歷史以及社會(huì)形式作出了論述與解讀。經(jīng)歷南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后的美國(guó)政治格局出現(xiàn)了明顯變化，窮人以及黑人都獲得了選舉權(quán)，而昔日的南方貴族為了維護(hù)自身的利益與地位而組建了3K黨，這讓恐怖氛圍覆蓋了整個(gè)南方社會(huì)。經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及政治環(huán)境的雙重變化讓南方人的價(jià)值觀念也產(chǎn)生著變化，傳統(tǒng)的南方價(jià)值觀在北方思想深入的基礎(chǔ)上逐漸土崩瓦解。而作為在耶特蘭大成長(zhǎng)的瑪格麗特而言，她通過(guò)自己的文學(xué)作品表達(dá)了對(duì)南方貴族的同情以及對(duì)南方優(yōu)秀品德的贊揚(yáng)，但是同時(shí)也理性的認(rèn)識(shí)到隨著資本主義的發(fā)展，美國(guó)南方社會(huì)中墨守成規(guī)的經(jīng)濟(jì)觀念以及社會(huì)觀念都將會(huì)被逐漸取代。因此，瑪格麗特在《飄》中表達(dá)了南方無(wú)法避免資本主義的發(fā)展這種觀點(diǎn)。并且在資本主義的發(fā)展中，南方社會(huì)所講究的傳統(tǒng)道德也將會(huì)失去容身之處。新的價(jià)值觀念雖然強(qiáng)調(diào)對(duì)財(cái)產(chǎn)和物質(zhì)的渴望，但是這也正是美國(guó)精神的實(shí)質(zhì)。在《飄》中，主人公斯嘉麗也正是適應(yīng)了這種歷史發(fā)展潮流而實(shí)現(xiàn)了從南方?jīng)]落貴族向具備美國(guó)精神的新女性的轉(zhuǎn)變。其中斯嘉麗的命運(yùn)代表著南方社會(huì)中美國(guó)精神的滲透與深入，而如阿希禮等堅(jiān)持傳統(tǒng)的南方人命運(yùn)所具有的悲劇性也驗(yàn)證了南方人必須要適應(yīng)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

2 《飄》中美國(guó)南方人價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

南北戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火打開(kāi)了南方大門，同時(shí)也具有了北方思想向南方社會(huì)進(jìn)行滲透的渠道，在此過(guò)程中，南方社會(huì)中的社會(huì)大眾在經(jīng)歷反抗與適應(yīng)以及與饑餓和貧窮的斗爭(zhēng)后逐漸在價(jià)值觀方面產(chǎn)生了改變。

2.1 從狹隘到寬容

雖然作者瑪格麗特在《飄》中使用南方人視角來(lái)對(duì)故事進(jìn)行闡述，但是在小說(shuō)中可以發(fā)現(xiàn)，瑪格麗特毫不留情的對(duì)美國(guó)南方人狹隘的思想以及對(duì)黑人和窮人的蔑視進(jìn)行了揭露。這種性格以及種族觀念和貧富觀念對(duì)每一個(gè)美國(guó)南方人都產(chǎn)生著影響。如奧哈拉家的一個(gè)白人因?yàn)樨毟F而難以和自己喜歡的女子廝守終身，雖然這個(gè)窮人與富家小姐私通有違社會(huì)道德，但是卻也反映出了美國(guó)南方社會(huì)中十分明顯的貧富觀念、門第觀念以及嚴(yán)苛的等級(jí)制度。但是，隨著美國(guó)南方的大門被炮火轟開(kāi)，這種觀念也在發(fā)生著一定的改變，如同樣是窮人的威爾在生病之后卻得到了斯嘉麗一家的善待，同時(shí)娶了斯嘉麗的妹妹蘇埃倫。雖然威爾在病愈后幫助過(guò)斯嘉麗，但是這并不能作為蘇埃倫嫁給威爾的影響因素，因?yàn)樵趹?zhàn)前，憑借奧哈拉家的社會(huì)地位以及財(cái)產(chǎn)，蘇埃倫即使不出嫁，也不會(huì)嫁給一個(gè)貧窮的白人，由此可見(jiàn)，戰(zhàn)后美國(guó)南方人的觀念的確產(chǎn)生了很大的變化。這種現(xiàn)象并不是個(gè)別的，因?yàn)椤讹h》中講述到了戰(zhàn)后許多家境富裕的小姐都嫁給了貧窮的白人，這主要是因?yàn)閼?zhàn)后南方男性數(shù)量的減少以及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)南方經(jīng)濟(jì)的破壞。但是無(wú)論如何，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)南方社會(huì)已經(jīng)逐漸摒棄了門第觀念，并且體現(xiàn)出了更加明顯的務(wù)實(shí)態(tài)度與寬容態(tài)度。另外，從對(duì)待黑人的態(tài)度方面來(lái)看，美國(guó)的發(fā)展史是黑人的辛酸血淚史，《飄》中的很多細(xì)節(jié)都對(duì)這一觀點(diǎn)做出了闡述，如斯嘉麗的母親埃倫對(duì)待黑人的態(tài)度是“語(yǔ)氣要柔和，態(tài)度要堅(jiān)定”，他們根據(jù)黑人奴隸從事的工作來(lái)對(duì)黑人等級(jí)進(jìn)行劃分，并根據(jù)黑人奴隸的貢獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行表彰和懲罰，即便是有斯嘉麗這種具有同情心的南方人，但也不足以改變黑人的地位。戰(zhàn)后的黑人得到了解放并具有了選舉的權(quán)利，但是南方白人仍舊認(rèn)定黑人為劣等種族，面對(duì)黑人獲得自由的事實(shí)，南方人并不愿意輕易接受，如在《飄》中，針對(duì)黑人自由帶來(lái)的隱患，南方白人組建了3K黨對(duì)黑人進(jìn)行暗殺等。但是南方白人所掌控的社會(huì)已經(jīng)得到了解放，白人需要靠自己勞作來(lái)生存，這使南方白人不得不以寬容的心態(tài)來(lái)接收時(shí)代的變遷，在此過(guò)程中，南方人的對(duì)待黑人的態(tài)度也逐漸寬容并逐漸接納。由此可見(jiàn)，《飄》中的南方人，無(wú)論是對(duì)白人窮人還是對(duì)黑人，都經(jīng)歷了從狹隘到寬容的轉(zhuǎn)變。

2.2 從保守到開(kāi)放

相對(duì)落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)往往會(huì)產(chǎn)生不平等的兩性關(guān)系以及嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度。在女性尋求結(jié)婚對(duì)象方面，除了門第觀念產(chǎn)生束縛之外，婚后的南方女性也往往會(huì)受到男性的約束與壓迫?！霸谀戏降氖澜纾苏J(rèn)為這個(gè)世界是男人的，女人只好認(rèn)命。男人擁有產(chǎn)業(yè)，女人管理產(chǎn)業(yè)。管理有功歸男人，女人還得夸他聰明能干?！边@句話闡述了南方社會(huì)對(duì)兩性標(biāo)準(zhǔn)的差異，并且在這種標(biāo)準(zhǔn)下，女性只能扮演著“家庭的天使”這一角色。從女性所接受的教育來(lái)看，針對(duì)女性所開(kāi)展的禮儀教育等也是圍繞男性的需求來(lái)開(kāi)展，社會(huì)道德對(duì)女性的要求是婚前要可愛(ài)天真，婚后要大方莊重，這種要求也對(duì)女性形成了束縛。《飄》中所塑造的斯嘉麗從小就具有著執(zhí)著的反抗精神，“她不愿意跟自己兩個(gè)嫻靜的妹妹玩，也不愿意跟素有教養(yǎng)的韋爾克斯家姐妹玩，偏偏要跟莊園的黑孩子和鄰居的男孩子玩，她跟任何一個(gè)男孩子一樣會(huì)爬樹，會(huì)扔石頭。”另外，在愛(ài)情方面，斯嘉麗敢于大膽追求，如對(duì)阿希禮的表白在當(dāng)時(shí)社會(huì)中就是一件十分難以啟齒的事情。另外，在婚姻的選擇方面，斯嘉麗同樣體現(xiàn)出了反抗的精神，她嫁給了查爾斯，但是查爾斯在婚后兩個(gè)月死于戰(zhàn)場(chǎng)中的疾病，雖然這段婚姻十分不幸，但是賭氣出嫁的斯嘉麗與大部分畏首畏尾且崇尚淑女觀的南方女孩具有著明顯差異。這樣的性格，讓斯嘉麗受到了主流社會(huì)的排擠，甚至被當(dāng)做南方傳統(tǒng)的反叛者，但是斯嘉麗所在乎的并非世俗的眼光，而是是否具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)以及生活保障。在生意的打理中，懷孕的斯嘉麗仍舊獨(dú)立駕車與顧客商討價(jià)格，這種思想以及這種行為顯然已經(jīng)違背了南方社會(huì)中女性不能為了賺錢而拋頭露面的價(jià)值觀。在《飄》中，作者塑造了一個(gè)與斯嘉麗截然相反的女性形象———玫蘭尼，在玫蘭尼身上可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)南方社會(huì)所推崇的所有女性應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)點(diǎn)，但是與斯嘉麗相比，玫蘭尼不愿也沒(méi)有勇氣做出改變，南方傳統(tǒng)思想對(duì)她所產(chǎn)生的根深蒂固的影響甚至讓她感覺(jué)傳統(tǒng)的南方社會(huì)始終會(huì)回來(lái)的，這種逃避現(xiàn)實(shí)的思想并沒(méi)有能改變她的境遇，反而讓她依舊生活在男權(quán)社會(huì)中并最終因小產(chǎn)而死。與其他女性相比，斯嘉麗的生活在經(jīng)濟(jì)方面更加的安逸，這也在反映著斯嘉麗是一個(gè)具有執(zhí)著追求且現(xiàn)實(shí)的女性，面對(duì)順境以及逆境，斯嘉麗都表現(xiàn)出了獨(dú)立以及反抗的精神，這種自主意識(shí)使斯嘉麗不再是男性的附庸。顯然，在南方社會(huì)中，這種超前的女性自主意識(shí)是難以被接受的，但是從現(xiàn)在來(lái)看，斯嘉麗儼然是一位女強(qiáng)人的形象。事實(shí)上，《飄》中所塑造的斯嘉麗僅僅是南方先進(jìn)女性的代表，當(dāng)北方價(jià)值觀隨著戰(zhàn)爭(zhēng)走進(jìn)南方社會(huì)中，如同斯嘉麗一樣的女性都逐漸從保守的價(jià)值觀束縛中解放出來(lái)，并具有了開(kāi)放的思想以及行為，無(wú)論是傳統(tǒng)道德還是社會(huì)落后的女性觀，都在這場(chǎng)思想變革中表現(xiàn)的蒼白無(wú)力。

2.3 從無(wú)知到覺(jué)醒

在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)方面，美國(guó)南方社會(huì)普遍持有必勝的狂傲態(tài)度。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，阿希禮和玫蘭尼的訂婚宴中的南方人談起戰(zhàn)爭(zhēng)總是對(duì)他們心中的事業(yè)無(wú)不抱有必勝的信念。當(dāng)杰拉爾德高喊起蘇姆特堡后，聚會(huì)的男人們七嘴八舌的說(shuō)：“我們不出一個(gè)月就能打敗他們……嗨，一個(gè)南方人就能揍扁二十個(gè)北佬……好好教訓(xùn)一下他們，他們就不會(huì)立刻忘記”。這種狂妄在南方社會(huì)中普遍的存在，就連害羞內(nèi)向的查爾斯·韋爾克斯都表示了愿意通過(guò)入伍來(lái)參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他們都認(rèn)為參戰(zhàn)仿佛參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是他們每個(gè)南方男子的驕傲。而隨著戰(zhàn)事的推進(jìn)，南方社會(huì)中保守的觀念逐漸土崩瓦解，南方人也逐漸意識(shí)到自身的無(wú)知，這種無(wú)知突出表現(xiàn)為南方人對(duì)北方人欠缺了解以及盲目的狂妄。戰(zhàn)爭(zhēng)初期的南方人以參加戰(zhàn)爭(zhēng)為驕傲，大多數(shù)南方人還是體現(xiàn)出了狂妄自知以及鼠目寸光的特點(diǎn)，可是在激情之余，有誰(shuí)仔細(xì)思考過(guò)呢？新近組建的騎兵連，除了三兩個(gè)參加過(guò)墨西哥戰(zhàn)爭(zhēng)和塞米諾爾戰(zhàn)爭(zhēng)的老兵外，沒(méi)有一個(gè)有過(guò)打仗的經(jīng)驗(yàn)，不只沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，武器也落后，就是這樣一支隊(duì)伍卻有著不一般的雄心壯志。而僅有如瑞特等一小部分認(rèn)識(shí)到了南方與北方在經(jīng)濟(jì)以及戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力方面的差距，瑞特·巴特勒針對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)表述出了這樣的觀點(diǎn)：“你們有哪位先生想到過(guò)梅森———狄克遜分界線以南一帶沒(méi)有一家大炮工廠嗎？想到過(guò)南方的鑄鐵廠是多少嗎？想到過(guò)毛紡廠，棉紡廠和制革廠有多少嗎？你們想到過(guò)我們連一條兵艦也沒(méi)有，北佬的艦隊(duì)一個(gè)星期后就可以堵住我們的港口，那樣我們就不能把棉花運(yùn)到國(guó)外銷售了嗎？……我見(jiàn)過(guò)好多事，都是你們大家沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。我見(jiàn)過(guò)成千上萬(wàn)的移民只圖點(diǎn)兒吃的和幾塊錢，就甘愿為北佬打仗，還見(jiàn)過(guò)工廠，鑄鐵廠，鐵礦和煤礦——都是我們沒(méi)有的東西。唉，我們有的只是奴隸，棉花和傲慢罷了。他們不消一個(gè)月就打敗我們?！钡窃趹?zhàn)爭(zhēng)中，南方人逐漸體會(huì)到了工業(yè)所具有的強(qiáng)大力量，這種體會(huì)是在體驗(yàn)到南北方在技術(shù)人員以及戰(zhàn)爭(zhēng)裝備差異的基礎(chǔ)上的。在此過(guò)程中，許多南方人都對(duì)南方所維護(hù)的利益以及事業(yè)產(chǎn)生了懷疑，甚至已經(jīng)逐漸覺(jué)醒，但是即便如此，作為南方傳統(tǒng)的守護(hù)者，他們還是不得不通過(guò)參戰(zhàn)的方式來(lái)維護(hù)自身的家園。而直至這場(chǎng)在無(wú)知的驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，南方人所具有的心理創(chuàng)傷才能夠在不斷的反省中得到平復(fù)。

2.4 從追求浪漫到實(shí)用主義

無(wú)論是對(duì)于南方社會(huì)中的女性還是男性，戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火對(duì)南方經(jīng)濟(jì)造成了重創(chuàng)，原本生活安逸的南方貴族不得不面臨需要自己動(dòng)手才能解決生存問(wèn)題的情況，在此過(guò)程中，他們的愛(ài)情觀也逐漸產(chǎn)生了改變，這種改變主要體現(xiàn)為從追求浪漫到實(shí)用主義，即愛(ài)情中的精神因素已經(jīng)不再是決定性因素，物質(zhì)因素逐漸發(fā)揮出主導(dǎo)作用?！讹h》中的斯嘉麗愛(ài)情觀所產(chǎn)生的變化就具有著代表性。十六歲的斯嘉麗大膽純真，但是她所表白的人娶了另外一個(gè)女孩作為妻子。事實(shí)上，斯嘉麗的生活環(huán)境無(wú)憂無(wú)慮，她在追求愛(ài)情的過(guò)程中也絲毫沒(méi)有摻入利益成分，而只是因?yàn)閮?nèi)心愛(ài)慕就進(jìn)行表白。然而戰(zhàn)后斯嘉麗家庭的破產(chǎn)使她不得不承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，為了獲得生存空間，她嫁給了一個(gè)自己并不喜歡的人，在此過(guò)程中，如何保護(hù)家業(yè)、如何生存以及如何賺錢是斯嘉麗所考慮的主要問(wèn)題，而對(duì)愛(ài)情的憧憬則早已灰飛煙滅。即便是面臨著自己的丈夫?yàn)榱吮Ｗo(hù)自己而死亡的情況，斯嘉麗也并沒(méi)有保持多長(zhǎng)時(shí)間的傷痛，并毅然的開(kāi)展了第三次婚姻。由此可見(jiàn)，在經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮以及面對(duì)生活壓力的斯嘉麗看來(lái)，愛(ài)情已然沒(méi)有實(shí)際利益重要，雖然這不代表著斯嘉麗不渴望擁有浪漫的愛(ài)情，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，斯嘉麗也的確已經(jīng)做出了選擇。與戰(zhàn)前的南方社會(huì)同樣重視使用物質(zhì)來(lái)衡量愛(ài)情相比，戰(zhàn)前的南方社會(huì)是在女性在父親以門第觀念為工具的要求下所作出的選擇，而戰(zhàn)后南方社會(huì)則多是迫于生活壓力如同斯嘉麗一樣作出自主選擇，即便這種選擇不是心甘情愿的，但是確是女性本身自己所作出的決策，所以戰(zhàn)后物質(zhì)在愛(ài)情方面所發(fā)揮的作用與戰(zhàn)前物質(zhì)在愛(ài)情方面所發(fā)揮的作用具有著本質(zhì)的差異，而這也反映出了，在美國(guó)南方人的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變中，純粹的愛(ài)情已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)所侵蝕，女性在愛(ài)情方面對(duì)浪漫渴望也逐漸消退，并被實(shí)用主義所取代。

綜上所述，隨著美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)以及美國(guó)南北方思想的碰撞，迫于生活壓力的南方人在價(jià)值觀方面出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)為從狹隘向?qū)捜莸霓D(zhuǎn)變、從保守向開(kāi)放的轉(zhuǎn)變以及從追求浪漫向?qū)嵱弥髁x思想的轉(zhuǎn)變，尤其是《飄》中的主人公斯嘉麗在后兩種價(jià)值觀轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)中具有著代表性。

［1］MargretMitchell.GonewiththeWind［M］.北京：世界圖書出版公司.

［2］葛蘭.《飄》與美國(guó)人的未來(lái)意識(shí)［J］.名作欣賞，2009，（15）.

［3］劉巧嬋.《飄》中郝思嘉的人物形象對(duì)現(xiàn)代女性的啟發(fā)［J］.大眾文藝（理論），2009，（12）.

［4］楊月粉.《飄》中斯佳麗的“明天”的意義［J］.安徽文學(xué)（下半月），2009，（06）.

［5］李閩井，黃杰.斯嘉麗:舊社會(huì)的反叛者和新社會(huì)的創(chuàng)造者［J］.湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2009，（03）.

Discussi onont he Transformat i ons of Val ues of Ameri canSout herners From G one wit ht he Wi nd

ZHAILian
（SichuanVocationalandTechnicalCollege，SuiningSichuan629000）

MargaretMitchellshowedusthesocialtransformationafterAmericancivilwarbyGone with the Wind.With common language and the distinctive characters，she not only described eternal love and unyielding and challenging tough guy spirit，but also demonstrated gradual feminism awakening.The most important is she also discussed the post-war transformations of values of American southerners as other historical novels.This paper analyzes and discusses on the transformationofvaluesofAmericansouthernersonthestudyofGonewiththeWind.

GonewiththeWind；Values；Southerners；Scarlet

I712

A

1672-2094（2015）01-0051-03

責(zé)任編輯：周哲良

2014-10-20

翟蓮（1982-），女，四川遂寧人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系講師。研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。