淺析紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播
——以騰訊網(wǎng)《活著》欄目為例

□張　杰

淺析紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播
——以騰訊網(wǎng)《活著》欄目為例

□張杰

摘要：互聯(lián)網(wǎng)為紀(jì)實(shí)攝影提供了全新的傳播方式，網(wǎng)絡(luò)與紀(jì)實(shí)攝影的結(jié)合使傳播活動(dòng)出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，但是在實(shí)際傳播過程中，內(nèi)容選擇、運(yùn)作方法等方面也出現(xiàn)了一些問題，本文結(jié)合騰訊網(wǎng)《活著》欄目的現(xiàn)狀初步探討紀(jì)實(shí)攝影網(wǎng)絡(luò)傳播的長(zhǎng)久發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：紀(jì)實(shí)攝影；網(wǎng)絡(luò)傳播；活著

美國(guó)紀(jì)實(shí)攝影家多蘿西婭·蘭格定義了紀(jì)實(shí)攝影的理論內(nèi)涵：紀(jì)實(shí)攝影反映當(dāng)下，為將來作影像實(shí)證。①紀(jì)實(shí)攝影是推動(dòng)社會(huì)變革的重要力量，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為其傳播提供了新平臺(tái)，使其呈現(xiàn)出新的發(fā)展活力?！痘钪肥球v訊網(wǎng)在2010年5月推出的紀(jì)實(shí)圖片故事欄目，是紀(jì)實(shí)攝影與網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)合的成功范例。該欄目以真實(shí)視角展現(xiàn)百態(tài)人生，真實(shí)中帶有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷氣息，產(chǎn)生良好的社會(huì)反響。

一、網(wǎng)絡(luò)為紀(jì)實(shí)攝影傳播帶來新機(jī)會(huì)

麥克盧漢的“媒介即訊息”理論認(rèn)為，媒介最重要的方面，并不是根植于與文化內(nèi)容有關(guān)的各種問題，而是在于傳播的技術(shù)媒介。②真正有意義有價(jià)值的并不是具體的傳播內(nèi)容，而是這個(gè)時(shí)代所用的傳播媒介。電子視聽技術(shù)的發(fā)展，為現(xiàn)代文化的視覺化邁出了新步伐，塑造出電子媒介時(shí)代的“圖像人”這種“視覺化主體”。③大眾信息消費(fèi)方式從文字消費(fèi)向視覺消費(fèi)轉(zhuǎn)變，讀圖時(shí)代大眾對(duì)圖片的需求超過以往任何時(shí)候。

此外，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自由開放，傳播內(nèi)容真實(shí)全面，具有批判力度，正好符合紀(jì)實(shí)攝影的特性，二者結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)良好互動(dòng)。

二、紀(jì)實(shí)攝影網(wǎng)絡(luò)傳播新特點(diǎn)

（一）傳者的大眾化

攝影技術(shù)的簡(jiǎn)單化與廉價(jià)化為大眾從事攝影活動(dòng)提供了便利的硬件條件。此外，互聯(lián)網(wǎng)準(zhǔn)入門檻低，商業(yè)網(wǎng)站、自媒體等為個(gè)人傳播紀(jì)實(shí)圖片提供了大眾化、低成本的傳播平臺(tái)。硬件與傳播平臺(tái)的普及使以往被少數(shù)專業(yè)人士壟斷的攝影傳播活動(dòng)開始變得大眾化，平民攝影家得以出現(xiàn)且群體不斷壯大，其攝影作品的社會(huì)影響力不斷增強(qiáng)。

騰訊網(wǎng)《活著》欄目以向網(wǎng)友征集的攝影作品作為內(nèi)容重要來源，只要網(wǎng)友投稿有價(jià)值、符合欄目理念，就能得到傳播。多元化的作品來源使欄目?jī)?nèi)容視角豐富，覆蓋面廣，數(shù)量龐大，改變了以往紀(jì)實(shí)攝影脫離群眾、遠(yuǎn)離生活的狀態(tài)。第138期《三年半》就是網(wǎng)友征稿作品，作者是大學(xué)生，用鏡頭記錄了自己四年大學(xué)生活的所見所感，選題雖小，但感染力強(qiáng)，似曾相識(shí)的場(chǎng)景引發(fā)了大量網(wǎng)友的情感共鳴。

（二）受眾參與度提升

社會(huì)參與論認(rèn)為，時(shí)代在發(fā)展，受眾在變化，許多人已不滿足消極地當(dāng)一名接受者，他們?cè)谧鳛橐幻嵪⒔邮照叩耐瑫r(shí)，又是訊息的傳播者。讓受眾參與傳播，正是為了讓他們積極接受傳播，因?yàn)?，人們?duì)于他們親身積極參與形成的觀點(diǎn)，要比他們被動(dòng)地從別人那里得到的觀點(diǎn)容易接受得多。④網(wǎng)絡(luò)的交互性和資源共享特點(diǎn)為提升受眾參與度提供了可能性，受眾對(duì)于紀(jì)實(shí)圖片來說不再只是局外的欣賞者，而是變成附加內(nèi)容的創(chuàng)造者和圖片的二次傳播者。交互性實(shí)現(xiàn)了受眾之間、受眾與作者之間的對(duì)話和交流，完善圖片附加信息。在去中心化、多節(jié)點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)構(gòu)中，分享功能使圖片突破單一的傳播渠道，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)狀輻射傳播，受眾個(gè)人充當(dāng)二次傳播者，大大擴(kuò)展了圖片的傳播范圍。

《活著》欄目設(shè)有大眾評(píng)論專區(qū)，數(shù)千條的網(wǎng)友評(píng)論留言，大大拓展了圖片內(nèi)容。例如《遲到半個(gè)世紀(jì)的銘記》，該期內(nèi)容的評(píng)論數(shù)量達(dá)16818條之多，網(wǎng)友表達(dá)了對(duì)老兵晚年生活凄苦的同情和對(duì)政府照顧老兵不周的批判，這些民意表達(dá)會(huì)對(duì)政府改善老兵晚年的生活條件起到鞭策和督促作用。此外，該欄目與QQ空間、騰訊微博相關(guān)聯(lián)，分享功能使欄目?jī)?nèi)容一鍵即可傳播到平臺(tái)，受眾作為二次傳播的把關(guān)人，使符合網(wǎng)民審美的攝影作品得到進(jìn)一步傳播。

（三）內(nèi)容大膽犀利

互聯(lián)網(wǎng)自由開放的特點(diǎn)使許多在傳統(tǒng)媒體上難以傳播的內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)傳播，寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使傳播選題大膽犀利，直面社會(huì)陰暗面，揭露各種社會(huì)問題，內(nèi)容更務(wù)實(shí)，與以往格調(diào)高、意義空的圖片風(fēng)格形成鮮明對(duì)比，真正發(fā)揮了紀(jì)實(shí)攝影反映現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)的社會(huì)效用。

《活著》以傳播時(shí)代變遷、百姓沉浮為己任，欄目從2010年開創(chuàng)以來，房?jī)r(jià)、就業(yè)、老人、醫(yī)療、城市發(fā)展、貧困、留守兒童、民工、交通、物價(jià)、環(huán)境、疾病等關(guān)乎百姓利益的問題頻繁出現(xiàn)在鏡頭下，契合了大眾的關(guān)注點(diǎn)，其犀利大膽的欄目風(fēng)格彰顯了作為媒體應(yīng)有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，贏得了大眾的信任與贊賞。

（四）傳播平臺(tái)多樣化

網(wǎng)絡(luò)為紀(jì)實(shí)攝影提供了多樣化的傳播平臺(tái)，包括專業(yè)圖片網(wǎng)站、綜合網(wǎng)站下設(shè)的圖片頻道和個(gè)人自有媒體。紀(jì)實(shí)攝影傳統(tǒng)的傳播渠道提供的空間有限，成本較高，接觸的受眾數(shù)量有限，很難產(chǎn)生大范圍的效果，而多樣化的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)優(yōu)勢(shì)突出，打破了這些局限性，真正實(shí)現(xiàn)紀(jì)實(shí)圖片的社會(huì)價(jià)值。

騰訊網(wǎng)圖片頻道、QQ空間、騰訊微博等平臺(tái)均設(shè)有圖片傳播空間，各平臺(tái)之間彼此鏈接，實(shí)現(xiàn)圖片多平臺(tái)同時(shí)傳播。吳芳是《午休生》《目光》等多期作品的作者，他不僅在該欄目傳播作品，同時(shí)也利用騰訊微博進(jìn)行傳播，并附有《活著》欄目的地址鏈接，為受眾直達(dá)目標(biāo)內(nèi)容提供方便，實(shí)現(xiàn)了跨平臺(tái)的共通傳播。

（五）傳播效果更加深入

網(wǎng)絡(luò)傳播提供不受干擾的個(gè)人讀圖環(huán)境，暢通的反饋渠道實(shí)現(xiàn)受眾之間、受眾與作者之間的觀點(diǎn)交流，有利于加深受眾對(duì)圖片解讀的深度。此外，網(wǎng)絡(luò)傳播的信息形態(tài)包括了文字、圖片、聲音、影像、動(dòng)畫等幾乎所有的符號(hào)形式，并且能夠?qū)崿F(xiàn)這些符號(hào)形式在同一文本中的融合。⑤多媒體傳播給受眾帶來全方位、立體式的閱讀體驗(yàn)，使受眾更全面和更容易感知圖片信息。這些優(yōu)勢(shì)深化了紀(jì)實(shí)圖片的傳播效果，推動(dòng)效果從情感層面向行為層面轉(zhuǎn)化。

第250期《無媽鄉(xiāng)》采用圖片、文字與音頻結(jié)合的傳播方式，緊張稚嫩的聲音加上視覺沖擊強(qiáng)烈的圖片瞬間打動(dòng)人心，喚起受眾同情心，這是傳統(tǒng)媒體無法達(dá)到的效果深度。此外，該欄目與騰訊公益合作，如第152期《給我陽光溫暖我》是騰訊發(fā)起的“衣加衣溫暖計(jì)劃”的特刊，以“你獨(dú)自一人怎能溫暖”為主題，通過圖片展示呼吁大眾捐獻(xiàn)冬衣，幫助貧困兒童過冬，網(wǎng)友紛紛響應(yīng)，推動(dòng)了傳播效果向?qū)嶋H行為轉(zhuǎn)化。

三、紀(jì)實(shí)攝影網(wǎng)絡(luò)傳播存在的問題

（一）內(nèi)容失調(diào)，弱勢(shì)群體成主角

從20世紀(jì)80年代開始，攝影師們的鏡頭開始關(guān)注民生，但是內(nèi)容卻逐漸變味，鏡頭表現(xiàn)視角越來越窄，從最初展現(xiàn)民眾多彩生活發(fā)展到今天關(guān)注弱勢(shì)群體悲慘生活，關(guān)注點(diǎn)嚴(yán)重失調(diào)。被互聯(lián)網(wǎng)寵壞的網(wǎng)民欣賞口味越來越重，越是悲慘刺激的內(nèi)容，越能引起關(guān)注，許多攝影作者追逐受眾的口味，刻意關(guān)注弱勢(shì)群體，吸引受眾有限的注意力。紀(jì)實(shí)攝影擔(dān)負(fù)記錄歷史變遷的重任，內(nèi)容真實(shí)平衡極為重要，當(dāng)前卻過多聚焦弱勢(shì)群體，忽視了社會(huì)整體狀況。

《活著》欄目最大的問題就是內(nèi)容整體構(gòu)成不平衡，該欄目自設(shè)立至今已有400多期，但是主題積極的內(nèi)容不到100期，而其他300多期都是反映弱勢(shì)群體和社會(huì)矛盾的內(nèi)容。欄目?jī)?nèi)容構(gòu)成嚴(yán)重失調(diào)，一味指向弱勢(shì)群體，雖有公益目的在其中，但難免不讓人聯(lián)想其中的商業(yè)意圖。

（二）負(fù)面信息過多，營(yíng)造虛假社會(huì)景觀

紀(jì)實(shí)攝影的真實(shí)性不僅要追求單張圖片的真實(shí)，更要追求呈現(xiàn)的整體社會(huì)景觀的真實(shí)。媒體扮演著社會(huì)安全閥的角色，不同的觀點(diǎn)、見解，對(duì)于事實(shí)的不同立場(chǎng)、態(tài)度，都能夠在一個(gè)既有傳統(tǒng)媒介身影、又有新媒體聲音的媒介系統(tǒng)里被呈現(xiàn)和傾聽，證明了社會(huì)心態(tài)的包蘊(yùn)與寬容，社會(huì)結(jié)構(gòu)的彈性與柔韌。⑥紀(jì)實(shí)攝影的網(wǎng)絡(luò)傳播也是一種解壓宣泄行為，存在非理性特點(diǎn)，負(fù)面信息過度集聚使社會(huì)減壓發(fā)生變質(zhì)，將社會(huì)問題無限放大，誤導(dǎo)受眾對(duì)社會(huì)形成錯(cuò)誤的心理認(rèn)知?！案嬖V你一個(gè)活著的世界，一個(gè)光與影交織的故事。時(shí)代變遷，百姓沉浮，都自這微小的孔隙中滲透出來，終繪成中國(guó)民生萬象圖”，《活著》的開欄語表明該欄目旨在記錄民生萬象，而不是民生苦相，負(fù)面內(nèi)容過多已違背了當(dāng)初的立意，繪制了虛假的社會(huì)景觀。

（三）愛心訴求過度，造成愛心疲勞

網(wǎng)民數(shù)量龐大使傳播者在傳播紀(jì)實(shí)圖片時(shí)往往會(huì)附上愛心訴求，力圖借助大眾力量幫助困難人群。但是，由于當(dāng)前紀(jì)實(shí)攝影聚焦于弱勢(shì)群體，愛心訴求變得非常普遍，無形中增加受眾的讀圖負(fù)擔(dān)和心理壓力，造成受眾的愛心疲勞，驅(qū)使受眾逃離此類信息。此外，網(wǎng)媒解決一些問題立竿見影的效果夸大了網(wǎng)媒的作用，鼓勵(lì)大眾通過非正常渠道解決問題，干擾了政府正常的工作秩序。

《活著》欄目反映的無錢就醫(yī)、無錢上學(xué)等問題可以借助大眾力量得到解決，因而在涉及這類內(nèi)容時(shí)，欄目會(huì)向大眾做出愛心訴求，例如《仙女不哭》《愛的“牢籠”》等多期內(nèi)容，號(hào)召大眾為圖片主人公捐款，并附上二維碼以方便大眾快捷捐款。此外，個(gè)人在微博、微信等自媒體上展示困難人士圖片，向他人發(fā)起愛心訴求。這種帶有目的的圖片傳播使大眾讀圖體驗(yàn)變差，過多的公益訴求給受眾帶來道德壓力和選擇困境，違背公益的自愿原則，造成公益活動(dòng)的變質(zhì)。

四、對(duì)策初探

首先，選題要平衡公允，全面真實(shí)反映社會(huì)面貌。商業(yè)傳播平臺(tái)要兼顧商業(yè)利益與社會(huì)效益，改變以受眾興趣愛好為導(dǎo)向的做法，內(nèi)容不僅要涉及社會(huì)負(fù)面問題，更要展示社會(huì)積極面貌，堅(jiān)定大眾對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信心。個(gè)人傳播平臺(tái)要謹(jǐn)守道德底線，做到不造假、不傳假，以有利于社會(huì)發(fā)展的角度對(duì)圖片傳播做出取舍。

其次，多平臺(tái)聯(lián)合傳播，深化傳播效果。傳播者要善于與商業(yè)網(wǎng)站合作，利用商業(yè)網(wǎng)站聚合的用戶實(shí)現(xiàn)紀(jì)實(shí)圖片的大范圍傳播。此外，傳播者要注重個(gè)人傳播平臺(tái)的打造，借助微博、微信等自媒體的粉絲效應(yīng)實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。

再次，注重后期編輯，優(yōu)化閱讀體驗(yàn)?！白鳛榧o(jì)實(shí)攝影來說，除用光、構(gòu)圖、抓拍搶眼鏡頭、凝固精彩瞬間，即除其圖片優(yōu)異構(gòu)思和圖片本身拍攝質(zhì)量之外，文字說明亦是其不可缺的一部分?！雹呒o(jì)實(shí)攝影要注重文字編輯，包括標(biāo)題和背景故事，給讀者提供完整的讀圖背景。此外，依據(jù)“三步五秒理論”對(duì)圖片呈現(xiàn)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，優(yōu)化傳播頁面和功能設(shè)置，重視首張圖片的遴選，優(yōu)化受眾讀圖的視覺體驗(yàn)。

最后，正確定位角色，協(xié)助政府解決問題。攝影的功能，絕非只是視覺的享樂和消遣、消費(fèi)。它更有力量的存在方式，是參與和推動(dòng)、建構(gòu)我們應(yīng)該公正和理想的生活，維護(hù)和救贖生活在這個(gè)世界里的每一個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)，為歷史作出公正的見證。⑧紀(jì)實(shí)攝影作為民意反映，要幫助政府發(fā)現(xiàn)問題，為決策提供依據(jù)。網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力，作為一種新型的公共傳媒，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行社會(huì)管理和輿論監(jiān)督是社會(huì)治理體系的重要組成部分。⑨網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要發(fā)揮傳聲筒的作用，為傳播者提供了民意表達(dá)平臺(tái)，為政府提供了民意收集平臺(tái)。無論是傳播者還是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，要把握好自身的角色定位，不能越俎代庖，干擾政府正常工作。

注釋:

①宋剛.紀(jì)實(shí)攝影的理論定位[EB/OL].中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng).

http://www.cpanet.org.cn/cms/html/xueshuwang/ shelunhuisuo/20110125/51343.html

②尼克·史蒂文森.認(rèn)識(shí)媒介文化——社會(huì)理論與大眾傳播[M].商務(wù)印書館,2001:185

③王一川.大眾文化導(dǎo)論[M].高等教育出版社，2004:139

④馮岳輝.紀(jì)實(shí)攝影圖片的傳播機(jī)制研究[D].山東師范大學(xué),2014

⑤郭慶光.傳播學(xué)教程[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2011:107

⑥龔新瓊.關(guān)系·沖突·整合——理解媒介依賴?yán)碚摰娜齻€(gè)維度[J].當(dāng)代傳播,2011(06):29

⑦張秉政.讀圖時(shí)代紀(jì)實(shí)圖片的文字闡釋[EB/OL].中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)網(wǎng).

http://www.cpanet.org.cn/html/xueshuwang/shelun huisuo/20110125/51344.html

⑧鮑昆.觀看再觀看[M].中國(guó)文聯(lián)出版社,2009:31

⑨蔡文成.網(wǎng)絡(luò)反腐：媒體治理和有限正義[J].社會(huì)科學(xué)家,2014(08):36

（作者系安徽師范大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生）