“武夷文化”主題背景下的區(qū)角活動

連玉容

武夷山風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久，文化底蘊濃厚，享有雙世界遺產(chǎn)的美譽，我們很幸運地生活在這片美麗的山水之間。一年一度的海峽兩岸茶博會、大型山水演出“印象大紅袍”，還有博大精深的武夷茶文化也正在走進(jìn)幼兒的生活世界，融入幼兒的生活，武夷山的一草一木、一山一石、一磚一瓦以及桐木自然保護(hù)區(qū)的動物逐步走進(jìn)孩子的童心世界……幼兒的所見所聞處處有著濃郁的武夷家鄉(xiāng)氣息。

基于幼兒的已有知識經(jīng)驗，我們積極創(chuàng)新，把主題活動中幼兒喜歡、操作性較強(qiáng)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為區(qū)角活動，不僅為主題活動的開展增添趣味，使幼兒愛玩、愛學(xué)；而且真正發(fā)揮區(qū)域活動的優(yōu)勢，引導(dǎo)幼兒在活動中體驗，在活動中進(jìn)步。

一、語言區(qū)——快板“武夷一家人” （適合年齡：小、中、大班）

語言作為一種文化載體，是人類文明財富的重要表征，方言則更是民間文化的重要載體。近年來武夷山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和知名度的提升，使得武夷山的方言漸漸受到本地人重視，武夷山人越來越多愿意學(xué)習(xí)和使用武夷山方言。

方言說得好，能否變成一首朗朗上口的方言兒歌呢？為此我在幼兒學(xué)習(xí)家庭稱謂后編成一首方言兒歌“武夷一家人”。幼兒學(xué)習(xí)用快板朗讀兒歌，最后一句“還有一個我”可以用本地話唱出來。我還鼓勵幼兒把在家中學(xué)的其它方言編進(jìn)節(jié)奏或者歌曲，如：叔叔、嬸嬸、伯伯、弟弟、妹妹等，也相當(dāng)有趣味性。

二、表演游戲區(qū)——“印象大紅袍”劇場 （適合年齡班：中大班）

目前最熱門的武夷山旅游項目之一就是觀看“印象大紅袍”的演出。在幼兒已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在我們的表演區(qū)（也可兼做角色區(qū)）——“印象大紅袍”劇場由此應(yīng)運而生。我們?yōu)閯鰷?zhǔn)備了簡單場景、道具（360度旋轉(zhuǎn)看臺）以及幼兒在茶博會演出服裝等?！坝∠蟠蠹t袍”劇場主持人一句“各位觀眾，您是從哪兒來的呢？武夷山的茶您喝了嗎？……”就開始了一場以幼兒為主的山水實景表演。

教師重點指導(dǎo)幼兒要大聲表現(xiàn)劇情中精彩的對話，在采茶音樂部分幼兒跳采茶舞，劇場背景則是其他幼兒舉起圖片營造美輪美奐的舞臺效果，在演出的同時還有工作人員不斷旋轉(zhuǎn)舞臺，使得演出更具趣味性和觀賞性。

三、社會區(qū)——武夷山地圖 （適合年齡班：大班）

武夷山的孩子大多都能讀上幾段朗朗上口的武夷山兒歌，如：“武夷山的山、武夷山的水、武夷山的美食香滿了嘴。上梅的竹筍烘成干，五夫的白蓮飄清香，吳屯的鯉魚烤成干，請您快快來品嘗?！庇變哼M(jìn)入大班，對家鄉(xiāng)的地理位置很感興趣，我們?yōu)榱俗層變簩ψ约旱募亦l(xiāng)能更加地了解，使用了磁鐵和回形針自制一張縮小版的武夷山地圖，還準(zhǔn)備了各種小圖片，如海晟大樓、火車站、機(jī)場、實驗幼兒園大門、天心禪寺、大紅袍、高爾夫酒店、吳屯鯉魚干、上梅竹筍、五夫白蓮等，指導(dǎo)幼兒根據(jù)“東筍西魚、南茶北米”的特征來把相應(yīng)地方的建筑、特色食品張貼在上面等，并說說這地方有什么特色的小吃和景點，也提供紙和筆繪畫出來，鞏固幼兒的知識經(jīng)驗。教師還可以引導(dǎo)幼兒在地圖的背面用磁鐵吸住一個玩具小車進(jìn)行全城一日游，同時邊玩邊講，發(fā)展幼兒的語言表達(dá)能力。

四、角色游戲區(qū)——武夷一日游 （適合年齡：中大班）

我們立足本園實際，將幼兒園新教學(xué)樓的四樓打造成了一座幼兒十分喜愛的“角色樂園”，我們以“武夷一日游”為題，開展角色游戲。角色游戲室中開設(shè)幾個區(qū)域：老字號農(nóng)家宴、玉女茶廠、九曲竹筏、武夷特色小吃、茶藝館、武夷山工藝品大超市等，教師以導(dǎo)游（也可以請幼兒當(dāng)導(dǎo)游）引題，帶領(lǐng)“游客”（幼兒）去參加旅行團(tuán)開始武夷一日游。教師鼓勵幼兒自由分配角色進(jìn)行，重點指導(dǎo)玉女茶廠的揀茶活動，教會如何進(jìn)行包裝、封口、再送到茶藝館或者武夷超市賣，同時指導(dǎo)茶藝館的茶藝小姐茶藝表演，泡茶給客人喝；特色小吃和老字號農(nóng)家宴的服務(wù)員要招呼客人用餐，使用文明禮貌用語等。

五、美術(shù)區(qū)——古民居里的木雕、磚雕 （適合年齡段：大班）

武夷山是世界雙遺產(chǎn)地，其中集木雕、磚雕藝術(shù)于一體的下梅古民居建筑群，依托武夷山文化遺產(chǎn)這一資源，利用身邊的自然資源來創(chuàng)設(shè)環(huán)境和開展武夷山地方文化園本課程。為了真正讓孩子感受家鄉(xiāng)的文化特色和藝術(shù)底蘊，我們開展了相關(guān)的親子活動——參觀下梅古民居、參觀木雕、磚雕展、我設(shè)計的根雕、磚雕作品等一系列活動。通過這些活動，不僅讓孩子們感受木雕、磚雕的藝術(shù)魅力，也了解了古代勞動人民的智慧與偉大；同時孩子們在這樣優(yōu)美、濃厚的藝術(shù)氛圍中，也受到藝術(shù)的熏陶，體驗到創(chuàng)造的樂趣，孩子們的文化內(nèi)涵在潛移默化中得到了一定的提升。

（一）木雕、磚雕兒童牌

收集廢舊的電話充值卡、木雕、磚雕的各種圖片若干張，每張彩印兩份，圖片大小與電話充值卡一樣，將圖片粘貼在充值卡上，每張圖片都粘貼到電話充值卡上后，一副木雕、磚雕兒童牌就做好了。

教師引導(dǎo)幼兒欣賞木雕、磚雕作品，幼兒可以逐張欣賞兒童牌上的木雕、磚雕圖片，感受木雕、磚雕美麗的圖案及精湛的雕刻技藝。

（二）橡皮泥根雕

在幼兒已經(jīng)參觀了根雕展、觀看根雕制作的VCD的基礎(chǔ)上，為幼兒準(zhǔn)備各種根雕實物、圖片、橡皮泥若干及各種輔助工具。

在教師示范講解橡皮泥根雕的制作方法后，引導(dǎo)先構(gòu)思好自己想要創(chuàng)作的作品，然后拿出大塊的橡皮泥進(jìn)行修整。首先用輔助工具去除基本沒有作用的部分，然后根據(jù)構(gòu)思將根雕的大致形象表達(dá)出來，最后用手輕輕地進(jìn)行打磨光滑；也可以引導(dǎo)幼兒將各個部分分開來塑造，最后來銜接成根雕作品。

（三）燙畫（木雕屏風(fēng)）

在幼兒參觀木雕展和觀看木雕圖片以后，帶領(lǐng)幼兒用燙畫的形式來制作木雕屏風(fēng)，主要的材料有：香、打火機(jī)、蠟燭、濕毛巾、貼有（電腦刻好的）鏤空圖案（棕色）的KT板。先用打火機(jī)把蠟燭點好，然后把香點好，利用點燃香火的熱度和KT的遇熱可熔性原理，把KT板上空白處（沒有圖案）燙陷下去一些，注意要控制好燙處的深度，香點了一段時間有灰要及時彈掉或把香熄滅重新點燃，再繼續(xù)燙畫，直到完成整幅作品。

如果用的是棕色，再在燙好的畫旁貼上棕色條子（按三角形木格子），再把白色部分切割掉，就成屏風(fēng)了。

（四）磚雕

在幼兒已欣賞各種磚雕圖片后，為幼兒泡沫磚、水泥釘、小木槌、粉筆等。教師和幼兒一起來制作磚雕，請幼兒自己開動腦筋想一想要制作磚雕的圖案，然后用粉筆在泡沫磚上先畫出來，再用水泥釘傾斜著對準(zhǔn)輪廓線，然后用木槌敲擊，敲到輪廓線凹進(jìn)去即可。

六、戶外體育游戲區(qū)——我們是“角斗士” （適合年齡段：大班）

武夷山每一年舉行的全國“角斗士”比賽對于孩子來說也十分熟悉，那“角斗士”是怎樣的一種體育活動？能否在幼兒園也開展這樣的體育競技運動呢？我們要怎樣激發(fā)幼兒競技的技巧呢？

幼兒現(xiàn)場觀看，或者觀看角斗士的比賽錄像，教師引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)角斗士的基本動作和比賽規(guī)則?；緞幼鳛橛變盒鑶文_站立，雙手托起另一只腳，兩人一組進(jìn)行碰撞，不得把腳落地，在裁判的指令下進(jìn)行，被撞倒或者雙腳落地的輸了，游戲重新開始。

在幼兒玩到一定的階段，用臂章或者紅綠綢緞來設(shè)段數(shù)，如二段的某某小朋友來挑戰(zhàn)一段的某某小朋友，讓其他的幼兒來加油助威，增強(qiáng)游戲的趣味性，鼓舞幼兒的士氣，給勇敢的角斗士頒獎，請其他角斗士接受下次的挑戰(zhàn)大賽。