中國民族音樂面臨的沖擊與針對性拯救方案

萬 力

(湖南文理學(xué)院，湖南常德 415000)

中華民族音樂是在長期的歷史文化積淀中逐漸形成的，作為一種精髓文化，它主要由四部分組成:宮廷音樂、文人音樂、宗教和民間音樂。這些民族音樂因?qū)ο蟛煌?，功能?chuàng)作也不同，但總體卻反映了我國中華民族的中華文化精神?？梢哉f，中國民族音樂之所以興盛不衰，主要是因為中華民族傳統(tǒng)文化生生不息，中國人民始終在孜孜不倦地追求更偉大的夢想。但近年來，因頻頻遭受西方美聲唱法引入、外來民族音樂沖擊、本民族對傳統(tǒng)文化的理解日漸匱乏、民眾生活方式與習(xí)俗不斷轉(zhuǎn)變等各項沖擊，使得中國民族音樂主導(dǎo)地位漸漸被淡化，民族音樂危機嚴(yán)重。

一、中華民族音樂面臨的沖擊

(一)西方美聲唱法引入，淡化藝術(shù)原生態(tài)

中國是一個音樂開放的國家。它講究海納百川，向外學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗。因而在很長的一段時間里，中國引入了西方美聲唱法，并在透徹研究的基礎(chǔ)上將這些唱法引入到中華民族音樂創(chuàng)作中，從而創(chuàng)新了中華民族音樂，拓展了中華民族音樂文化。但在對西方美聲唱法、風(fēng)格長期借鑒過程中，我國樂者卻逐漸偏離了方向。他們的焦點，漸漸偏向了只用西方美聲唱法與風(fēng)格來創(chuàng)作音樂，而逐漸淡化了傳統(tǒng)民族音樂中包含的各種藝術(shù)原生態(tài)。這也掀起了我國音樂界的強烈關(guān)注。不少回歸中華民族音樂的樂者強調(diào)，本民族音樂精華不能丟，西方美聲唱法可借鑒但不可過分引入，否則中國民族音樂將面臨失去自我，被西方美聲同化的危機。

(二)外來音樂強烈沖擊，年輕人“崇洋媚外”嚴(yán)重

自中國施行改革開放政策以來，外來音樂就開始被大量引入中國，并在中國漸漸流行起來。這也使得我國在立足本土傳統(tǒng)音樂的同時，又新增添了兩種不同的音樂體系。其中，一種是以外來文化為核心，以西洋專業(yè)音樂為表現(xiàn)形式的音樂體系;另一種是當(dāng)代流行音樂為核心，以各式流行音樂為表現(xiàn)形式的音樂體系。由此，我國音樂界形成了西洋專業(yè)音樂體系、流行音樂體系與中國民族音樂體系三足鼎立的新格局。

最初，三大音樂體系是并排前進的，三者間并未有明顯的對立沖突。直至流行音樂體系的全球化特性逐漸暴露。具備一定廣告性質(zhì)和娛樂性質(zhì)的流行音樂因為貼近人們的生活需求，獲得了民眾普遍的歡迎，從而使得我國民眾的目光逐漸聚焦在了流行音樂上，漸漸淡化了對中華民族音樂的關(guān)注。同時，大部分樂者為了取樂觀眾，獲得觀眾的認(rèn)可，也紛紛丟棄了中華民族音樂創(chuàng)作方向，而轉(zhuǎn)向時下流行的搖滾、爵士等外來流行音樂的創(chuàng)作，從而在很大程度上導(dǎo)致阻礙了民族音樂的發(fā)展與傳承。

更致命的一點是，改革開放后，“歐洲中心論”逐漸入侵中華民族的思想領(lǐng)域，使人們產(chǎn)生了西方先進，中國落后的思維定勢，進而促使中國樂者放棄追求已久的中國民族音樂而轉(zhuǎn)向西方音樂，也讓中國民族音樂逐漸失去了受眾，中國民族音樂日漸沒落。

(三)傳統(tǒng)文化的理解日漸匱乏，民族音樂創(chuàng)新力大降

中華民族音樂與中華民族文化息息相關(guān)，不可分離。通常，對傳統(tǒng)民族文化理解較為深刻的歌者與聽者，表達的或創(chuàng)作的中國民族音樂會更打動人心，歌曲也會受到中國人民長久的熱捧。但目前，我國大部分歌者和樂者對中華民族文化的理解大多僅限于自身日常生活接觸的事物，而對非本時代的、非同背景的中華民族文化無過多關(guān)注。即便有所關(guān)注，也只略知一二，而不知文化之精髓。加之現(xiàn)代流行音樂常以悅耳旋律取悅民眾，使民眾不需深刻理解內(nèi)涵也可了解樂曲情感，導(dǎo)致民眾不再愿意花費時間聆聽與欣賞具備民族深刻感情的中國民族音樂，進而使民族音樂的魅力下降，創(chuàng)新需求不高，創(chuàng)新力度也隨之下降。

二、中國民族音樂的針對性拯救方案

(一)宣揚中國民族音樂風(fēng)格，淡化西方美聲歌唱法

毋庸置疑，西方美聲歌唱法加入中國民族音樂后，中國民族音樂變得更具創(chuàng)新力。所以，要保護中國民族音樂，推動民族音樂向前發(fā)展，不可拒絕西方美聲唱法的入侵。因而，筆者建議，在中國音樂教學(xué)中，音樂老師、音樂教授要積極多宣揚中國民族音樂風(fēng)格，尤其是中國民族音樂中的勛、馬頭琴、琵琶等傳統(tǒng)樂器對應(yīng)的歌唱方法，讓音樂創(chuàng)作者和歌唱者能夠深刻感受到中國各種樂器、各種歌唱方法的魅力，不再一味地推崇西方美聲歌唱法。中國音樂界必須要加強中國民族音樂風(fēng)格的宣傳，強化中國民族音樂的教育，多用民族樂器等創(chuàng)作深化民族情感，能打動人心的中國民族音樂，淡化西方美聲唱法帶來的影響，進而使中華民族逐漸樹立起中國民族音樂為主，西方美聲歌唱法為輔的音樂風(fēng)格。同時，民族音樂教育也可開展民族音樂比賽、社會活動、音樂交流會等凸顯中國民族音樂特色與魅力的活動，從而吸引更多的受眾。

(二)強化民族音樂觀念，抓取受眾心理

在商業(yè)運作核心下，中國民族音樂也必須要學(xué)會包裝自己，發(fā)揚自己，從而讓更多的受眾在潛移默化中接受民族音樂，熱愛民族音樂，最終成為民族音樂的粉絲。筆者認(rèn)為，中國民族音樂界可從以下幾方面做起:首先，中國民族音樂要積極加入競爭市場，掌握流行文化與西方專業(yè)音樂中民族音樂的優(yōu)秀元素，并將其適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到中國民族音樂的創(chuàng)作中，以體現(xiàn)中國民族音樂推陳出新的精神。其次，中國民族音樂創(chuàng)作者要做好調(diào)研工作，積極了解受眾心中想要怎樣的民族音樂，是激勵的、柔情的亦或是狂放的，從而針對聽者的心理，結(jié)合中國民族音樂的內(nèi)涵創(chuàng)作音樂。如此一來，即便流行音樂簡單易懂，卻不如民族音樂精致，深入人心，進而樹立民族音樂的主流地位，強化民族音樂觀念。

(三)提倡學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓展音樂創(chuàng)新來源

眾所周知，創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂要素。一個民族的音樂要得以發(fā)展，占據(jù)大份額市場，創(chuàng)新是必須的。而中國民族音樂要創(chuàng)新，離不開民族優(yōu)秀文化的輔助。因為中國的民族音樂，主要來源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，若想中國民族音樂興盛發(fā)展，不受外來音樂沖擊而動搖主體地位，中國必須要加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與學(xué)習(xí)力度。而要做到這一點，需調(diào)動全社會各界的力量。如政府部門可在財務(wù)預(yù)準(zhǔn)許的情況下，定期開展優(yōu)秀民族文化宣傳活動與比賽活動，設(shè)立民族音樂文化藝術(shù)保護資金等;如民族教育者在講解中國民族音樂時，可適當(dāng)?shù)卦斀饷恳环N民族樂器、每一首民族樂曲背后的故事，以加深學(xué)生對民族音樂文化的理解，進而使學(xué)生更用心地去學(xué)習(xí)民族音樂創(chuàng)作，甚至是嫻熟地應(yīng)用中國民族音樂風(fēng)格創(chuàng)作屬于自己的歌曲。

(四)普及民族音樂教育，避免盲目從眾

中國有56個民族，每個民族都有自己的生活方式和習(xí)俗，這些生活方式和習(xí)俗直接影響了其民族音樂。而這些習(xí)俗與生活方式又并非是一層不變的，它們會受到時代因素的影響，進而使民族音樂也發(fā)生變化。而通常，這些民族音樂加入了與時俱進的因素后，發(fā)展魅力會更明顯。例如:民族音樂可以加入時下流行的鋼琴樂調(diào)、薩克斯風(fēng)曲調(diào)、搖滾元素，卻不可將民族音樂風(fēng)格完全“變味”為鋼琴樂、薩克斯獨奏或搖滾樂。這也警示，民族音樂要加大普及教育，率先鞏固中國民族音樂在中國人民心中的地位，使中華民族深刻地體悟民族音樂的偉大之處，進而在民族習(xí)俗與生活方式發(fā)生變化，外來音樂加入時，民族音樂也不會失去其主導(dǎo)地位。