懷特海教育思想對我國職業(yè)教育改革的啟示

胡燕妮，曾暉

(湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 長沙410128)

艾爾弗雷德·諾思·懷特海是英國的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家，《教育的目的》是其教育代表作，其深刻的教育思想得到了廣泛認(rèn)同，對我國現(xiàn)行的職業(yè)教育改革具有深遠(yuǎn)的借鑒意義。

1 懷特海的職業(yè)教育思想

懷特海在《教育的目的》中闡明了他對職業(yè)教育與自由教育、文學(xué)教育、藝術(shù)教育和科學(xué)教育的關(guān)系的認(rèn)識。他認(rèn)為職業(yè)教育是人生得以完全發(fā)展的組成部分，應(yīng)受到國民的重視。他的思想點亮了職業(yè)教育，有利于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、充滿生命活力、享受工作的人才。

第一，自由教育與職業(yè)教育。自由教育與職業(yè)教育是不可分割的，二者既相互聯(lián)系又相互制約。懷特海認(rèn)為沒有自由教育的職業(yè)教育不可能完美，沒有職業(yè)教育的自由教育不可能令人滿意。自由教育是一種培養(yǎng)思維能力和審美鑒賞力的教育，它通過教授思想深刻的名著、富含想象力的文學(xué)作品和藝術(shù)杰作來進行，關(guān)注的是學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為實踐的運用能力。理想的自由教育要求學(xué)生大量瀏覽最優(yōu)秀的文學(xué)作品，熟悉迄今為止人類留傳下來的最優(yōu)秀的作品，并能掌握世界上的主要語種，探究各民族的興衰史，閱讀最偉大的戲劇和小說，了解表達人類情感的最優(yōu)美的詩篇，了解主要的哲學(xué)流派，閱讀某些具有鮮明風(fēng)格的哲學(xué)著作［1］。但是，在學(xué)校教育中，這種理想的人才培養(yǎng)模式是難以實現(xiàn)的。一方面，人的時間和精力是有限的，人的一生不可能涉獵過于寬泛的知識領(lǐng)域;另一方面，各種不同文化的文學(xué)作品不計其數(shù)，很難全部掌握。因此，在現(xiàn)實的職業(yè)教育中，要將理想的自由教育壓縮，限定在某兩種重要語種所包含的某些文學(xué)作品的范圍里，精選出其中的一部分以供學(xué)生學(xué)習(xí)。通過自由教育可培養(yǎng)出享受工作的工人、科技人員和雇主。但是，自由教育不是一味強調(diào)接受他人思想，而是通過自由教育來鍛煉學(xué)生的思維，提升其在思想上、行動上和藝術(shù)想象上的創(chuàng)造力。

第二，文學(xué)教育與職業(yè)教育。文學(xué)教育在職業(yè)教育過程中是必不可少的。懷特海認(rèn)為，純粹的文學(xué)知識并不重要，唯一重要的是，學(xué)生如何學(xué)習(xí)這些知識。文學(xué)知識的存在就是為了表達我們生活的那個充滿想象的世界，表達和拓展我們內(nèi)心所存在的那個王國［1］。因此，職業(yè)教育中涉及的文學(xué)知識應(yīng)致力于讓學(xué)生享受文學(xué)帶來的樂趣，感悟職業(yè)教育的真諦，開闊學(xué)生的視野。一方面，文學(xué)教育不僅能夠創(chuàng)造出由成功工作帶來的快樂體驗;另一方面，文學(xué)教育還能夠緩解那些在工作實踐中受到壓抑的人的負(fù)面情緒，幫助其享受工作、享受生活。

第三，藝術(shù)教育與職業(yè)教育。藝術(shù)之于人類社會就像陽光之于自然界。由此可見，藝術(shù)對職業(yè)教育的發(fā)展起著十分重要的作用。懷特海認(rèn)為，各民族之間的競爭最終將取決于工場而不是戰(zhàn)場，勝利將屬于在利于成長條件下工作、受過訓(xùn)練并精力充沛的主人，而藝術(shù)是其中不可或缺的、根本的條件。藝術(shù)的存在能夠豐富人的心靈世界，使人類更好地感受世界的美妙。在職業(yè)教育過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，此外還要培養(yǎng)學(xué)生朗讀的藝術(shù)。藝術(shù)教育的形式可以是多樣的，定期安排學(xué)生看戲劇表演、聽音樂會、看電影都是學(xué)校藝術(shù)教育課程設(shè)計不錯的選擇。

第四，科學(xué)教育與職業(yè)教育。職業(yè)教育的內(nèi)容離不開科學(xué)知識。懷特海指出，科學(xué)教育是一種訓(xùn)練學(xué)生觀察自然現(xiàn)象的藝術(shù)，是認(rèn)識和推論這些現(xiàn)象可能產(chǎn)生的后果有何規(guī)律的訓(xùn)練，是對一系列自然現(xiàn)象法則的演繹推理。自然界中每種現(xiàn)象背后都對應(yīng)一門科學(xué)，每門科學(xué)都有其獨特的觀察方式和思維方式。因此，在科學(xué)教育的過程中，要在一門科學(xué)或一小類科學(xué)范圍進行充分的教授;要注意傳授思維的藝術(shù)鍛煉學(xué)生科學(xué)的表達能力。但是，這樣的教育容易導(dǎo)致科學(xué)的狹隘專業(yè)化。教師受考試制度的影響往往只會向?qū)W生灌輸一兩門個別學(xué)科基礎(chǔ)之上的狹隘知識，如學(xué)生只了解自己所學(xué)的那門學(xué)科，把它作為這門學(xué)科特有的一套固定程序，那么他實際是不懂這門學(xué)科的，他會因缺乏豐富的思想，難以迅速抓住不同概念之間的關(guān)系而在實際應(yīng)用中舉步維艱［1］。所以，在教育過程中，既要避免學(xué)科教育過于寬泛，又要避免學(xué)科的狹隘專業(yè)化，因此，將職業(yè)教育與科學(xué)教育有機融合是十分有必要的。此外，職業(yè)教育必須是基于在實踐中對直接經(jīng)驗的演繹歸納和科學(xué)推理得出科學(xué)的職業(yè)教育理論體系的。因此，發(fā)展職業(yè)教育還必須融入科學(xué)思維的藝術(shù)。

第五，技術(shù)教育。技術(shù)教育要突破書本知識的學(xué)習(xí)。懷特海認(rèn)為，通過直接經(jīng)驗獲得的知識是智慧生活的首要基礎(chǔ)。書本知識的來源很大程度上是第二手信息，是經(jīng)過他人加工過的信息。因此，書本知識永遠(yuǎn)不具有親身實踐的價值。技術(shù)教育理論要結(jié)合實踐。學(xué)生對知識基礎(chǔ)原理的認(rèn)識是為了應(yīng)用于實踐中，而不是將其作為空泛的認(rèn)識留存在大腦中，只有通過創(chuàng)作或是實踐才能對基礎(chǔ)原理有深刻的理解，并能夠在未來的實踐中運用、利用。技術(shù)教育要遵循適齡原則。懷特海認(rèn)為，學(xué)生的手工技能訓(xùn)練要從13歲開始，并逐年增加，最終到達較大的比例。根據(jù)不同的年齡階段、不同的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定不同的理論課程、技術(shù)課程的學(xué)習(xí)時限，因材施教。職業(yè)學(xué)校課程的設(shè)置要考慮學(xué)生智力發(fā)展。課程的設(shè)置不能過于單一，不能只局限在某一學(xué)科的學(xué)習(xí)范圍，通過智力課程的教育幫助學(xué)生進行智力的開發(fā)。此外，有的特殊學(xué)科還需要安排學(xué)生學(xué)習(xí)某種特殊的科學(xué)課程。職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練不可過于專業(yè)化，把技術(shù)教育看作吸引學(xué)生、向他們傳授一門高度專業(yè)化的手工技能的教育制度會直接導(dǎo)致教育的失敗。一個國家的發(fā)展需要勞動力的合理流動，這不僅僅意味著勞動力從一個地方流動到另一個地方，更多的是勞動力在一個合理的相關(guān)職能的范圍里流動［1］。學(xué)校不是工廠，應(yīng)強調(diào)的是更為廣泛的職前訓(xùn)練代替最終專業(yè)化。

2 我國職業(yè)教育發(fā)展的現(xiàn)狀:機遇與挑戰(zhàn)并存

從職業(yè)教育發(fā)展規(guī)?？矗陙砺殬I(yè)院校發(fā)展規(guī)模持續(xù)增大。據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒(2014)》記載，全國高職?？圃盒Ｓ? 321 所，在校生973．6 萬人，分別占到全國普通高?？倲?shù)(2 491 所)的53%和普通本專科在校生(2 468．1 萬人)的39．4%。全國中等職業(yè)教育學(xué)校有12 262 所，在校生人數(shù)1 924．1 萬人，占高中階段教育學(xué)校數(shù)(26 225 所)的46．8%［2］。據(jù)此可以看出，我國職業(yè)教育發(fā)展的規(guī)模與普通教育發(fā)展的規(guī)模不相上下。

從政策層面看，我國職業(yè)教育改革發(fā)展已進入了新的黃金時期，建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的頂層設(shè)計已基本完成。根據(jù)2014年國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》中的目標(biāo)任務(wù):到2020年，我國將基本形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育與普通教育相互溝通，體現(xiàn)終身教育理念，具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系［3］。更重要的是，《決定》進一步對職業(yè)教育的培養(yǎng)層次進行了界定，重新劃分了我國的教育體系。今后的職業(yè)教育將包括高中、專科、本科和研究生幾個階段。未來，職業(yè)教育不再是僅僅停留在中高職學(xué)院的教育，而將延伸至整個國民教育體系中的各個部分中。因此，從整體來看，這一系列的推進職業(yè)教育改革發(fā)展政策的提出，為職業(yè)教育的改革發(fā)展創(chuàng)造了大好的發(fā)展時機。但是，我國職業(yè)教育在發(fā)展過程中仍存在許多問題。從外在原因看，職業(yè)教育一直被視為“斷頭教育”“次品教育”，這一傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重阻礙了我國職業(yè)教育的發(fā)展。職業(yè)教育一直處于弱勢地位。一方面，普通本科教育的社會地位高于職業(yè)教育;另一方面，普通本科教育資源優(yōu)于職業(yè)教育，職業(yè)教育的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于普通本科教育。學(xué)生更傾向于選擇普通本科教育。從內(nèi)在原因看，我國大多數(shù)中、高職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)與教育目的有所偏離，仍停留在把向?qū)W生傳授一門高度專業(yè)化的技術(shù)作為人才培養(yǎng)目標(biāo);課程結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理，專業(yè)技能訓(xùn)練課、文化課程、藝術(shù)課程和科學(xué)課程設(shè)置不協(xié)調(diào);教學(xué)實施方法仍過于強調(diào)單一的專業(yè)知識傳授和狹隘的知識灌輸，缺乏理論與實踐結(jié)合的創(chuàng)新。

3 懷特海職業(yè)教育思想的啟示

教育是人類靈魂的訓(xùn)練。在教育教學(xué)中，我們必須始終信奉:學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。從懷特海的職業(yè)教育思想中我們可以得到如下啟示。

第一，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，樹立正確的職業(yè)教育觀。職業(yè)教育是人生得以完全發(fā)展的組成部分。近年來“斷頭教育”“次品教育”等片面的職業(yè)教育觀念的影響，導(dǎo)致我國職業(yè)教育的發(fā)展之路十分曲折。要樹立一個正確的職業(yè)教育的觀念，不能把職業(yè)作為一種謀生手段，而要把職業(yè)視為發(fā)展自我的事業(yè)。

第二，實現(xiàn)自由、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)教育與職業(yè)教育的有機結(jié)合。職業(yè)教育不能孤立發(fā)展，必須與自由、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)教育有機融合發(fā)展。重視文學(xué)教育，享受文學(xué)樂趣。在職業(yè)教育中重視文學(xué)教育，融入文學(xué)課程，增加學(xué)生學(xué)習(xí)名著、優(yōu)秀文學(xué)作品和藝術(shù)杰作的授課比例，讓學(xué)生產(chǎn)生對文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，充分認(rèn)識名著、文學(xué)作品及藝術(shù)杰作的影響力，幫助其自主學(xué)習(xí)文學(xué)作品，學(xué)習(xí)科學(xué)的表達方式，領(lǐng)悟先賢們的智慧和崇高的精神。重視藝術(shù)課程，提升藝術(shù)創(chuàng)造力。如何運用藝術(shù)作為人健康生活的條件是關(guān)乎人可持續(xù)發(fā)展的重要命題。通過影視欣賞課程、音樂課程、美術(shù)課程等形式多樣的藝術(shù)課程的開設(shè)，將藝術(shù)教育融入職業(yè)教育，提升藝術(shù)創(chuàng)造力，賦予學(xué)生生命的活力，豐富他們的心靈世界，幫助其享受藝術(shù)樂趣。以科學(xué)知識為教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。教育科學(xué)化是未來教育發(fā)展的主要方向，職業(yè)教育不能永遠(yuǎn)停留在技術(shù)教育，而應(yīng)走向科學(xué)教育［4］。培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和演繹推理能力，幫助學(xué)生獨立思考職業(yè)教育的基本理論，形成科學(xué)的邏輯體系。

第三，技術(shù)教育要知行合一。技術(shù)教育要兼具心智和身體的統(tǒng)一、思想和行為的統(tǒng)一。在培養(yǎng)目標(biāo)的設(shè)定上，要注重培養(yǎng)既有廣泛文學(xué)修養(yǎng)又能在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域掌握透徹的人才。在教學(xué)內(nèi)容選擇上，既要避免傳授過于狹隘的專業(yè)知識又要避免涉及過于寬泛的知識，還要注重培育學(xué)生對基本原理的理解與掌握［5］。教學(xué)內(nèi)容的選擇還要符合學(xué)生心理、智力發(fā)展的水平和對知識的需求。在教學(xué)方法上，要選擇適合學(xué)生智力發(fā)展水平的方法，循序漸進，將理論教學(xué)和直觀教學(xué)綜合應(yīng)用于課堂教學(xué)中。在教學(xué)過程中，教師要避免純理論知識的灌輸，要將理論知識與具體實踐相結(jié)合，讓學(xué)生對所學(xué)的知識有充分的認(rèn)識并能應(yīng)用到實踐中。

［1］懷特海．教育的目的［M］．徐汝舟，譯．北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2014．

［2］中華人民共和國國家統(tǒng)計局．中國統(tǒng)計年鑒2014［Z］．北京:中國統(tǒng)計出版社，2014．

［3］國務(wù)院印發(fā)關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定［Z］．國發(fā)〔2014〕19 號，2014．

［4］袁傳明．試析懷特海的職業(yè)教育思想及啟示［J］．職業(yè)技術(shù)教育，2013(1):78 －81．

［5］李本友，王洪席．懷特海教育觀及其對我國大學(xué)教育的啟示［J］．高教探索，2011(1):29 －33．