電影《臥虎藏龍》音樂中的民族意蘊

趙繼紅

(新鄉(xiāng)學(xué)院 音樂系，河南 新鄉(xiāng)　453003)

電影《臥虎藏龍》音樂中的民族意蘊

趙繼紅

(新鄉(xiāng)學(xué)院 音樂系，河南 新鄉(xiāng)453003)

摘要〔〕一部成功的電影不僅僅是擁有精湛的技術(shù)，更重要的是要有深層次的意義和主旨蘊含在其中。而要想將其中的內(nèi)涵和想要傳達的主題表現(xiàn)出來，就必須將這部電影的畫面和配樂配音更好地結(jié)合到一起，只有做到這一點才能夠帶給觀眾不同尋常的感受，更能夠激發(fā)觀眾觀看的熱情，同時也才能達到通過電影傳達主題的目的。電影《臥虎藏龍》的創(chuàng)作就是一個非常成功的例子，不管是從表現(xiàn)人物、場景還是傳達民族精神層面方面，音樂都體現(xiàn)出了不可替代的作用。

關(guān)鍵詞〔〕電影《臥虎藏龍》；音樂；民族意蘊

中圖分類號〔〕J905〔

文獻標識碼〕A〔

文章編號〕1009- 4733(2015)06- 0025- 03

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2015.06.008

[收稿日期]2015—04—09

[作者簡介]趙繼紅，女，河南新鄉(xiāng)人，新鄉(xiāng)學(xué)院音樂系高級講師，研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。

一、音樂對于電影創(chuàng)作的影響和所起作用

(一)音樂對于不同電影有著不同的影響，有著不一樣的效果

在一部完整的電影創(chuàng)作過程中，是需要很多元素參與和構(gòu)成的，而在這其中，音樂則是一項非常重要的元素。很多時候，影片在需要烘托環(huán)境氛圍或者表現(xiàn)人物內(nèi)心想法起伏等情況下都會考慮到使用音樂來進行襯托和表現(xiàn)，這樣的處理方式能夠使得影片內(nèi)容更豐富，并且在觀眾進行觀看的同時會對接下來的情節(jié)有一個相對預(yù)測，更能夠激發(fā)觀眾對于影片觀看的熱情。譬如，在影片表現(xiàn)較為緊急的情況下，音樂會顯得相對急促且節(jié)奏感增強，給觀眾一種緊張的感覺，相反，在影片表現(xiàn)歡樂輕松的過程中就會使用比較舒緩的音樂來進行氣氛的烘托。不同的音樂用在不同的情節(jié)上是完全相反的感覺。

除此之外，在一些比較特別的電影之中，音樂能夠起到控制整個影片的作用和效果，典型的音樂電影就是如此。在影片的情節(jié)發(fā)展中基本是依靠音樂來進行的，甚至完全是音樂為主，人物對話或者故事發(fā)展為輔，在這樣的影片中，音樂的主要作用就是從樂器的選擇到演奏來表現(xiàn)電影情節(jié)情緒的起伏和改變。而不同的樂器或者同樣的樂器演奏不同的曲調(diào)也會渲染出不同的情緒，一段音樂能把觀眾帶到歡樂的世界同樣也能將大家的眼淚演繹到奔涌而出。這也是音樂電影帶給觀眾不同于普通電影的奇妙之處。

不同的演奏樂器和曲調(diào)在一定程度上能夠反應(yīng)出民族和時代，在這一點上用來迎合影片主題內(nèi)容是非常有利的。在很多外國著名影片中，穿插的樂器演奏都是能夠體現(xiàn)出來故事所在年代的，這就在無形之中告訴觀眾，音樂的作用在這方面是其他技術(shù)不能夠代替的。在很多中國電影中，影片開頭使用的音樂也能夠展現(xiàn)出來不同的民族和年代，而和畫面相配的音樂更是將這一點發(fā)揮的淋漓精致。

從大的范圍上來看，音樂的表現(xiàn)力是非常強烈的，不論是電影的開頭或者結(jié)尾，一般一個好的配樂就能夠把整部電影涵蓋到其中，讓觀眾能夠明白這是一部怎樣的電影。同樣，在表現(xiàn)人物內(nèi)心活動的過程中，畫面的力量固然很重要，但是有音樂加入其中的時候就會顯得非常有表現(xiàn)力。因此，音樂對于電影的創(chuàng)作有著不可代替的作用，也有著令人驚嘆的效果。

(二)《臥虎藏龍》中，中國音樂的全面展現(xiàn)

江湖恩怨是中國武打故事的一個傳統(tǒng)主題，而這個主題在電影《臥虎藏龍》中得到了充分的展現(xiàn)。這個故事情節(jié)曲折緊湊，同時又有著非常濃郁的東方情調(diào)，將武打片的各種要素都運用得揮灑自如，對中國傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)非常地生動，影片具有一種悠遠的意蘊。而影片的音樂與這些場面實現(xiàn)了非常完美的結(jié)合，有人評論這部影片指出，影片中最吸引人的是武打的場面，最富有意境的是精彩的對白，最感人至深的則是影片中的音樂。

《臥虎藏龍》中的音樂由《臥虎藏龍主題曲》、《永恒誓約》、《絲綢之路》、《南行》、《穿越竹林》、《交鋒》、以及主題歌《月光愛人》等 14 個段落組成。這些音樂雖然同時運用了西洋樂器，但是民族特色非常鮮明，可以說是對民族音樂的全面展現(xiàn)。

影片中的音樂展現(xiàn)了中國不同時代的治亂興衰。中國的歷史和傳統(tǒng)文化源遠流長，與之相伴隨的音樂也有著較長時間的發(fā)展歷史，不同的朝代和年代都有著不同的樂器，不同的年代經(jīng)歷也有著不一樣的樂調(diào)和曲風(fēng)。同時，在表現(xiàn)年代精神上也就自然而然的有著很大的區(qū)別了。在較為和平時期，譬如有關(guān)盛唐時期的電影，樂曲的演奏都較為舒緩優(yōu)美，而且大多表現(xiàn)的都是歡樂輕松的氛圍，或者表現(xiàn)盛世歡騰的情景，展現(xiàn)的人們安居樂業(yè)、一片其樂融融的景象，很少會出現(xiàn)較為悲傷凄涼的調(diào)子。相反，在較為落魄的時期，譬如，南唐時期，不論是詩作畫作也都是表現(xiàn)生活凄涼、民不聊生的景象，在音樂的表現(xiàn)上更是如此，在聽到這一類時期的音樂時再和繁榮時代相比便能夠很深的感覺出較大差異。而這盛世與亂世，升平與悲涼在電影《臥虎藏龍》中都有著豐富的表現(xiàn)。

同時，音樂地域風(fēng)格的展現(xiàn)與樂器的使用有著密切的關(guān)系。在中國，民族樂器非常豐富，并且地域特色明顯，樂器的音色特色鮮明，演奏手法也非常豐富，形成了非常強的表現(xiàn)力。這些獨特的民族樂器成為了中國各民族的文化語言和文化符號，例如節(jié)奏歡快的手鼓讓我們想到新疆人熱情奔放的性格，而婉轉(zhuǎn)的葫蘆絲則讓我們想到云南少數(shù)民族的質(zhì)樸與生機，馬頭琴的低沉有力讓我們聯(lián)想起內(nèi)蒙古遼闊的草原，京胡、板胡帶我們走進那京腔京韻，看到那五彩的臉譜，翻滾的水袖。

《臥虎藏龍》在樂器的使用上堪稱中西合璧，影片中的音樂以大提琴作為主要演奏樂器，配以西方管弦樂器作為襯底。而其中的色彩樂器則使用中國的民族樂器，包括琵琶、板胡、中國笛子、二胡、葫蘆絲、中國大鼓等。在旋律的運用上，影片音樂也采用了鮮明的中國戲曲的節(jié)奏，這一特點在中國打擊樂器的使用上表現(xiàn)得尤為鮮明，使得整個影片帶有了濃郁的中國特色。

同樣，在《臥虎藏龍》電影的表現(xiàn)力上，畫面和配樂的共同使用，使得主題更加容易被觀眾吸收和接納，然后久而久之就能夠潛移默化的將影片要傳達的一些精神和力量傳達給觀眾。在這一點上很多電影都有體現(xiàn)。用中國獨特的音樂表現(xiàn)方式體現(xiàn)影片中的民族精神和力量，或是用來表現(xiàn)環(huán)境氣氛、表現(xiàn)人物都是非常常見的。因為中國自古以來就是一個多民族多文化的國家，在很多方面都有著非常大的不同，但是這不能夠影響其中也存在很多共同的特征。因此，用音樂在表達自己對于祖國的感情方面都是相同的。

二、《臥虎藏龍》這部電影中典型音樂的使用

(一)音樂的選擇和畫面的配合，有力的表現(xiàn)了電影的主題和初衷

(1)《南行》音樂片段的使用，展示了音樂強大的表現(xiàn)力

影片中女主人公玉嬌龍在《南行》的配樂中，完成了自己痛痛快快的打戲。這個片段在很大程度上展現(xiàn)了音樂和畫面相配所表現(xiàn)出來的人物情緒。本來腥風(fēng)血雨的武打場面通過竹笛具有穿透力的演奏讓大家看到的主人公玉嬌龍在這一段時間是很快樂的，有一種俠女的氣勢但是又帶有一點俏皮。此時的配樂是歡樂輕松又有一點跳躍的感覺，在整個這個畫面中，選用的樂器是竹笛，竹笛本身就是比較輕松優(yōu)美的，用它來演奏是非常合適的，經(jīng)過對旋律的幾次靈活的變奏，更加能夠表現(xiàn)女主人公的氣質(zhì)，也和畫面中所展現(xiàn)的人物本身的氣質(zhì)以及她歡樂的情緒相符合。

(2)《交鋒》帶給觀眾振奮人心的力量

影片在表現(xiàn)比較緊張激烈的斗爭或者追逐奔跑之類畫面的同時，音樂的選擇上是非常重要的，既要達到把觀眾帶入一個比較神秘、緊張環(huán)境之中的目的，又要考慮到和畫面的互相配合。因此，在這一選擇上至關(guān)重要，《交鋒》這個音樂片段的插入就給影片增加了很多色彩，給觀眾帶來了視覺和聽覺上的雙重沖擊感，同時，在表現(xiàn)情節(jié)的過程中將真正的意義展現(xiàn)了出來，從直觀上給人以真實的感受，這是一個很成功的音樂使用，也是表現(xiàn)力的一個典型?！督讳h》音樂片段將氣氛烘托的很到位，也把握住了觀眾觀看時的心理感受，鏗鏘有力的樂器演奏帶給了觀眾非同一般的沖擊。

(3)《穿越竹林》描繪的江南美景讓人身臨其境

音樂對于電影的貢獻之一就是描繪景象，襯托環(huán)境。在本影片中，儒雅的李慕白和秀麗玉嬌龍兩個人在穿過一片竹林的時候，畫面配樂就是《穿越竹林》。《穿越竹林》這個音樂片段是通過蕭來演奏而成的，蕭是一種聽起來音色較為蒼涼而且民族性很強的樂器，這在表現(xiàn)兩個人的江湖氣息上頗為合適，輕巧靈動的節(jié)奏配合著兩個人走進竹林的畫面，成功的將電影要表達的初衷表現(xiàn)了出來，青蔥翠綠的竹林，伴著微微的清風(fēng)，兩個人的雙劍舞動給觀眾的眼睛帶來了不小的沖擊，并且和畫面的完美結(jié)合給人有一種身臨其境的感受。這也就是配樂的又一個神奇力量。

(二)樂器在電影中起到的作用和對影片節(jié)奏的影響

(1)典型的中國民樂將中華民族的傳統(tǒng)文化蘊含其中，將民族意蘊表現(xiàn)的淋漓盡致。

在很多中國電影尤其是表現(xiàn)中國特色文化的影片中，典型的古典民樂是不可或缺的一部分。琵琶、古箏、竹笛等等能夠在一定程度上代表中國文化的樂器都一一展示出來，《十面埋伏》、《高山流水》等名曲也在各大電影中呈現(xiàn)出來。因此，這樣音樂的作用不僅僅是為了配合影片內(nèi)容或者渲染情節(jié)氛圍，更重要的是能夠?qū)?nèi)在的蘊含的意義通過曲調(diào)在影片中向觀眾們傳達，將中國文化或者民族意蘊作進一步的深入人心。也讓觀眾能夠在觀看影片的同時感受到自己民族的文化傳承和民族精神。

(2)中國是一個多民族的國家，不同的地區(qū)和不同的民族有著很大的區(qū)別，不僅是表現(xiàn)在生活習(xí)慣和服飾風(fēng)格上，從音樂上也不難看出這一點。

由于歷史和生活環(huán)境的不同，接觸到的文化也有一定的差異，因此不同民族使用的傳統(tǒng)樂器也不同，曲風(fēng)也會隨之不一樣。在《臥虎藏龍》這部影片中，為了表現(xiàn)我國西北地區(qū)的特色文化和生活，在音樂的選擇上做了很多的工作，專門挑選了有民族特色的維吾爾族民歌《阿瓦爾古麗》、《永恒的誓約》，這段旋律優(yōu)美活潑，極大程度的表現(xiàn)了我國維吾爾族這個能歌善舞的民族，也給影片增加了很多活力，使觀眾更加了解西北地區(qū)的特色風(fēng)貌。

另外，西方樂器的加入更加讓中國文化彰顯了她的世界性，影片中，大提琴的演奏將中西文化巧妙地融合在了一起，這也就是從一定程度上證明了中國的音樂文化、電影、以及民族精神正在向世界傳播。

(3)音樂對于電影中情感的表達

《臥虎藏龍》的電影主題意義深遠，主題音樂也伴隨了整部影片的情感表達，和畫面多次的完美結(jié)合使得影片在這方面達到了一個很難達到的高度。但是，在這其中音樂還能夠?qū)⑷宋餆o法用語言表達的內(nèi)容，以及畫面無法展現(xiàn)的內(nèi)容都通過聽覺傳達給觀眾，也將民族的意志、追求、意蘊傳達給了觀眾。因此，在情感的變達上，音樂并不遜于畫面的效果和作用。

三、影片體現(xiàn)的內(nèi)容和音樂的完美結(jié)合

音樂是一門聽覺上的偉大藝術(shù)，它能夠?qū)⑷宋锟坍嫷椒浅＜氈碌牡夭?，極致的表現(xiàn)影片人物的喜怒哀樂，加上和畫面的融合，與觀眾的情緒高度一致。譬如在影片中的打斗場片段，配樂不僅是很具有中國代表性的樂器，而且節(jié)奏感非常強烈，把人物內(nèi)心活動、場景都集中到一起，最終把觀眾帶入一個緊張的環(huán)境氛圍。除此之外，音樂還能成為電影最好的背景，在畫面想要表現(xiàn)小橋流水人家的江南美景時，竹笛演奏出來的《南行》成為了影片的完美背景，人們在看到美好畫面的同時，不知不覺的融入音樂中，視覺聽覺的同時感受更能體會到影片的魅力所在。而運動性的畫面，在通過音樂刻畫的時候也是非常到位的。例如馬蹄的奔波等等一類的運動性事物和景象都能夠在特定的音樂音響效果下更加逼真。

每一部影片都有自己想要表達的主題思想，而在影片中多次重復(fù)出現(xiàn)的音樂也是為了深化主題思想的魅力，在整個情節(jié)的發(fā)展中也起到了關(guān)鍵的作用，同時也能夠給觀眾留下深刻的印象。因此，要加強觀眾對于影片的印象以及其中傳達的主題思想，音樂的選擇就顯得比較重要，不僅要做到盡量貼近電影的主題內(nèi)容，還要選擇帶有較為濃厚民族氣息的樂器和曲子，這樣在表現(xiàn)的過程中就能夠達到一舉兩得的目的，既能夠充分的迎合影片主題，也能夠在觀看的同時將觀眾的民族觀念加深。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)的民族音樂在電影的配樂中起著支柱作用，占有重要的地位，為中國電影的發(fā)展做出了很大的貢獻。中國電影只有將民族音樂的內(nèi)容更好地融入其中才能夠更好地在國際影片的競爭中獲得更高的地位，得到更多的認可，同時也讓世界了解到中國民族的意蘊和不可磨滅的民族精神和力量。

[參考文獻]

[1]張曉云.淺談中國民族音樂元素在電影音樂中的運用[J].音樂探索，2007(02).

[2]曾賢.電影《臥虎藏龍》民族音樂運用分析 [J].電影文學(xué)，2012(09).

[3]景云.淺析民族音樂在電影中的運用、突破與創(chuàng)新[J].論天下，2012(03).

(責(zé)任編輯：胡光波)