蔣玉艷
(安徽國(guó)際商務(wù)職業(yè)學(xué)院,安徽 合肥 230011)
“90 后”末期的大學(xué)生即將成為高等教育的主要對(duì)象,而文化多元化正隨著急劇變革的社會(huì)影響著新一代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。當(dāng)前的思想政治教育已經(jīng)不能適應(yīng)高等教育的需要,影響了高校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。①李玉琳:《探析多元文化背景下高校思想政治教育工作的對(duì)策》,《學(xué)理論》2013年第12 期,第362-364 頁(yè)。
在文化多元化背景下,研究者從理論和實(shí)踐的角度,對(duì)提高大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效性展開研究。研究發(fā)現(xiàn),外來文化從外部對(duì)高校思想政治教育實(shí)效性產(chǎn)生了巨大的影響;②楊雪英,朱凌云:《論文化的多元化與高校思想政治教育》,《中國(guó)高教研究》2006年第6 期,第60 頁(yè)。而高等教育的內(nèi)部系統(tǒng)則在文化多元化的作用下同步發(fā)生變化,③廖和平,周雄文,王衛(wèi)方:《制約高校思想政治教育實(shí)效性的原因分析》,《思想教育研究》2003年第10期,第31-34 頁(yè)。龍俊如:《淺析文化多元化下的高校德育工作》,《新西部》2007年第10 期,第148 頁(yè)。這種變化也在影響著高校思想政治教育實(shí)效性;另外互聯(lián)網(wǎng)和宗教也通過對(duì)大學(xué)生個(gè)體的影響對(duì)高校思想政治教育實(shí)效性產(chǎn)生作用,④余冠軍,雷琳:《多元文化背景下的高校思想政治教育對(duì)策思考》,《石油教育》2008年第1 期,第64 頁(yè)。因此,在新形勢(shì)下,社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校教育和學(xué)生個(gè)體四者⑤唐凌,龍漢武:《大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的主要影響因素模型》,《西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版)2005年第6 期,第132 頁(yè)。所面臨的挑戰(zhàn)是大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性不強(qiáng)的主要因素,但研究者并沒有完全否定文化多元化,而是同時(shí)在探討文化多元化對(duì)大學(xué)生的雙重影響。⑥王酉婕:《文化多元化對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響》,《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第3 期,第24-25 頁(yè)。這些研究可以看出文化多元化背景下,關(guān)于高校思想政治教育實(shí)效性的問題已經(jīng)獲得了一些研究成果,但仔細(xì)分析卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的研究成果大多還停留于對(duì)思想政治教育觀念、內(nèi)容、途徑創(chuàng)新的介紹和描述上,而且研究的時(shí)間較早。隨著時(shí)間的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,文化多元化的內(nèi)容也在相應(yīng)地變化,早期的研究已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢(shì)下的需要。
現(xiàn)代思想政治教育的“四要素”包括了環(huán)境、對(duì)象、內(nèi)容、方法、理念、目標(biāo)和教師等七個(gè)方面,⑦魏寶鋒:《現(xiàn)代思想政治教育要素研究》,成都:西南財(cái)經(jīng)大學(xué),2009年,第21 頁(yè)。文化多元化通過對(duì)高校思想政治教育各個(gè)要素的作用,影響著高校思想政治教育的實(shí)效性,并通過高校思想政治教育過程中的兩個(gè)主體——學(xué)生和教師反映出來。為此課題組從環(huán)境、對(duì)象、內(nèi)容、方法、理念、目標(biāo)和教師素質(zhì)等七個(gè)方面,對(duì)高校思想政治教育相關(guān)師生開展調(diào)查。本次調(diào)查的對(duì)象包括高校的大學(xué)生、黨政干部、共青團(tuán)干部、思政理論課教師和輔導(dǎo)員、班主任等思想政治教育工作者,共收問卷1537 份,經(jīng)初步分析篩選,獲得有效問卷1268 份,其中學(xué)生有效問卷1206 份,教師有效問卷62 份。課題組在調(diào)查的基礎(chǔ)上分析文化多元化高校思想政治教育的環(huán)境、對(duì)象、內(nèi)容、方法、理念、目標(biāo)和教師素質(zhì)等七個(gè)方面的影響,探討文化多元化背景下增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的對(duì)策。
人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物。①馬克思,恩格斯:《馬克思恩格斯選集》,北京:人民出版社,1995年,第55 頁(yè)。環(huán)境是促成人的思想行為變化的重要條件。高校的思想政治教育受到其校內(nèi)外各種客觀存在的影響,隨著這些客觀存在的變化而變化,并且受到這些客觀存在的制約,不可能脫離這些客觀存在而獨(dú)立開展。高校內(nèi)外部的客觀存在就構(gòu)成了高校的思想政治教育環(huán)境。②邱偉光,張耀燦:《思想政治教育學(xué)原理》,北京:高等教育出版社,1999年,第144 頁(yè)。
研究表明,在信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想政治教育環(huán)境中最活躍因素,而以此為載體的網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為影響高校大學(xué)生文化的主要因素。本次調(diào)查顯示,98.6%的被調(diào)查學(xué)生都已經(jīng)成為網(wǎng)民,其中87.3%的學(xué)生開通了手機(jī)上網(wǎng),80.1%的學(xué)生每周在線時(shí)長(zhǎng)超過20 個(gè)小時(shí),即時(shí)通訊、搜索引擎和網(wǎng)絡(luò)新聞成為大學(xué)生最常用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用,即時(shí)通訊、網(wǎng)絡(luò)新聞和微博也成為大學(xué)生最主要的社會(huì)信息來源。借助網(wǎng)絡(luò),不同的文化內(nèi)容,不同的思想觀念,不同的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)中交流、碰撞和融合,這些在網(wǎng)絡(luò)信息世界中形成的文化最終將對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。由于現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)起源于美國(guó),西方發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位,他們利用這種優(yōu)勢(shì)地位,通過網(wǎng)絡(luò)不斷地將西方的價(jià)值觀念和文化思想輸入到我們的大學(xué)生群體中,這些價(jià)值觀念和文化思想包含了大量腐朽價(jià)值觀和不健康信息。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),每天進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的色情圖片超過2 萬(wàn)張,47%的非學(xué)術(shù)信息屬于色情內(nèi)容。③林陽(yáng),祝智庭:《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息安全教育研究》,《開放教育研究》2003年第6 期,第37 頁(yè)。相對(duì)早期的學(xué)生,當(dāng)前高校學(xué)生以?shī)蕵窞槟康亩暇W(wǎng)的時(shí)間占上網(wǎng)時(shí)間的絕大部分。本次調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,僅有4.7%的時(shí)間是使用網(wǎng)絡(luò)查找學(xué)術(shù)信息,20.1%的時(shí)間為使用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)習(xí),其他的上網(wǎng)時(shí)間為非學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此,大學(xué)生們往往受到不健康信息的影響。
馬克思說:“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和?!雹荞R克思,恩格斯:《馬克思恩格斯文集》(第1 卷),北京:人民出版社,2005年,第56 頁(yè)。處于多元文化中的“90 后”末期的大學(xué)生表現(xiàn)為思想差異較大,同時(shí)具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)⑤蓋東芳,崔月政:《論新形勢(shì)下高校學(xué)生思想的新特點(diǎn)及其對(duì)策》,《武漢冶金管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2 期,第50-52 頁(yè)。、平等意識(shí)和獨(dú)立意識(shí),這也給高校學(xué)生思想政治教育工作帶來了極大的挑戰(zhàn)。
文化多元化已經(jīng)對(duì)高校大學(xué)生形成了較大的影響。本次調(diào)查顯示,不足30%的高校大學(xué)生有入黨的意向,而入黨的動(dòng)機(jī)也更多地融入了功利性,“利于就業(yè)”和“為以后仕途發(fā)展做準(zhǔn)備”成為最主要的入黨動(dòng)機(jī),僅有18.3%的學(xué)生認(rèn)為“共產(chǎn)主義能實(shí)現(xiàn)”,35.8%的學(xué)生認(rèn)為“堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”不是必須的,雖然有45.9%的學(xué)生選擇了“為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)”作為自己的人生理想和目標(biāo),但是還有38.2%的學(xué)生選擇的是 “發(fā)財(cái)、做官、行樂”,在個(gè)人道德方面,92.1%的學(xué)生愿意成為一個(gè)“正直、有禮貌”的人,但是也有15.8%的學(xué)生表示“對(duì)己有利則禮,對(duì)己不利則惡”。
通過調(diào)查我們感覺到大學(xué)生可以敏感地感受到社會(huì)、思想與政治變革,但是“90 后”末期的大學(xué)生在身心等各方面還不夠成熟,雖然多數(shù)學(xué)生在“國(guó)家有難” 時(shí)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛國(guó)主義情懷,同時(shí)自身也具有一定的憂患和自強(qiáng)意識(shí)。但是,越來越多的大學(xué)生,特別是獨(dú)生子女大學(xué)生,在思想意識(shí)方面,更加缺乏獨(dú)立性。在面對(duì)多元文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊時(shí),他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀容易發(fā)生變化,表現(xiàn)為行為方式和社會(huì)心理的扭曲,缺乏信仰和信念,欠缺誠(chéng)信意識(shí),沒有社會(huì)責(zé)任感,協(xié)作意識(shí)較差,不能吃苦耐勞,心理易失衡等問題。
教育內(nèi)容要與大學(xué)生的思想變化和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),在文化多元化背景下,高校的思想政治教育內(nèi)容的更新要做到適時(shí)、適當(dāng)。但長(zhǎng)期以來,高校思想政治教育內(nèi)容的調(diào)整缺乏及時(shí)靈活的機(jī)制,常常以形式的變化來替代內(nèi)容更新,當(dāng)時(shí)代發(fā)生變化的時(shí)候,教育環(huán)境發(fā)生改變的時(shí)候,沒有及時(shí)地調(diào)整教育內(nèi)容,導(dǎo)致大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求與教育內(nèi)容發(fā)生了脫節(jié),大學(xué)生難以認(rèn)同當(dāng)前思想政治教育,甚至產(chǎn)生某些的抵觸心理,最終致使思想政治教育的功能不能得到有效發(fā)揮。
本次調(diào)查中,35.7%的被調(diào)查人(包括教師)認(rèn)為當(dāng)前高校思想政治教育內(nèi)容與師生所面對(duì)的環(huán)境之間存在差異,29.6%的被調(diào)查學(xué)生對(duì)思想政治教育表達(dá)了否定的態(tài)度,僅有24.5%的學(xué)生認(rèn)為思想政治教育內(nèi)容有幫助作用,而33.9%的學(xué)生認(rèn)為教師補(bǔ)充的內(nèi)容更適合自己,對(duì)自己更有指導(dǎo)作用。
我們正處于一個(gè)急劇變革的社會(huì)中,當(dāng)前的思想政治教育內(nèi)容難以跟上社會(huì)的發(fā)展,就無(wú)法及時(shí)反映高校的訴求,難以緊密聯(lián)系高校的實(shí)際,因此,缺乏針對(duì)大學(xué)生思想實(shí)際的具體內(nèi)容,缺乏時(shí)效性。這些滯后于時(shí)代、偏離教學(xué)對(duì)象的思想政治教育內(nèi)容,不能適應(yīng)正處于文化多元化浪潮中的高校學(xué)生思想變化,必須進(jìn)行調(diào)整,以適應(yīng)所面臨的挑戰(zhàn)。
鄧小平在講到思想政治教育方法必須適應(yīng)新的歷史條件時(shí)指出:“時(shí)間不同了,條件不同了,對(duì)象不同了,因此解決問題的方法也不同?!雹汆囆∑剑骸多囆∑轿倪x》(第二卷),北京:人民出版社,1994年,第119 頁(yè)。傳統(tǒng)的“灌輸式”或“說教式”思想政治教育方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)今天的高校思想政治教育。
本次調(diào)查顯示,85.9%的學(xué)生喜歡 “課堂上的師生互動(dòng)活動(dòng)”,62.7%的學(xué)生愿意和其他人一起分享自己的思想收獲,90%以上的學(xué)生不喜歡說教式的思想政治教育,81.4%的學(xué)生會(huì)通過互聯(lián)網(wǎng)來幫助自己了解問題。與以前的大學(xué)生相比,現(xiàn)在的大學(xué)生更樂于接受多樣化、趣味化的教育方法。
此外,調(diào)查也表明,當(dāng)前思想政治教育的教育方法雖然在形式上有了一些變化,但在本質(zhì)上仍然沒脫離教條,不能滿足大學(xué)生思想政治教育的需要,制約了思想政治教育功能的有效發(fā)揮,更不用說增強(qiáng)實(shí)效性了。
“思想政治教育說到底是做人的工作。”②胡錦濤:《胡錦濤同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2003年12月8日,第1 版。目前,高校思想政治教育的對(duì)象是“90 后”末期的大學(xué)生,是受到現(xiàn)代信息文化影響的新一代大學(xué)生,必須要根據(jù)這些大學(xué)生的特點(diǎn)來開展思想政治教育活動(dòng),堅(jiān)持以人為本,以學(xué)生為本的教育理念。但是在調(diào)查中,52.3%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為 “思想政治教育是形勢(shì)的需要”,10.7%的人認(rèn)為“可有可無(wú)”。這就是長(zhǎng)期以來,思想政治教育一直堅(jiān)持以“社會(huì)為本”,以“需要為本”和以“教師為本”的教育理念,這些教育理念都強(qiáng)調(diào)以某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)為“本”,而這些“本”則都忽視了學(xué)生這個(gè)真正的“本”,最終導(dǎo)致思想政治教育的“本”失效了。高校在面對(duì)學(xué)生就業(yè)的壓力下,更加強(qiáng)調(diào)其專業(yè)特色,忽視了對(duì)思想的教育,使得這個(gè)問題變得更加嚴(yán)峻。在文化多元化背景下,隨著大學(xué)生主體意識(shí)的不斷增強(qiáng),個(gè)性的不斷發(fā)展,這些思想政治教育理念受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
長(zhǎng)期以來,高等教育培養(yǎng)了大批合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,保證了培養(yǎng)方向的正確,形成了獨(dú)特的教育目標(biāo)。但文化多元化和信息全球化正在沖擊著高校思想政治教育,無(wú)論是教育環(huán)境還是思想觀念等方面,變化越來越復(fù)雜,越來越深刻。本次調(diào)查中,72.3%的被調(diào)查學(xué)生認(rèn)為能否 “實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”對(duì)其最重要,而僅有5.7%的學(xué)生認(rèn)為“促進(jìn)社會(huì)發(fā)展高于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”。文化多元化的影響使得大學(xué)生思想層次出現(xiàn)了多樣化,而現(xiàn)有的思想政治教育目標(biāo)就顯得過于單一了。在文化多元化時(shí)代中,大學(xué)生思想實(shí)際和個(gè)性需要越來越多樣化,單一的教育目標(biāo)會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性,致使思想政治教育無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的有效激勵(lì)和引導(dǎo)作用,背離了“培育全面發(fā)展的人”的教育宗旨,間接影響到高校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),導(dǎo)致思想政治教育缺乏實(shí)效性。
高校思想政治教育工作者包括學(xué)校黨政干部、共青團(tuán)干部、思政理論課教師,以及直接面對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)員和班主任等教師群體,除了給大學(xué)生們傳授知識(shí),培訓(xùn)專業(yè)技能外,還要解決大學(xué)生的思想問題,這就要求這些思想政治工作者不僅必須要具有廣博的知識(shí)和高超的專業(yè)能力,還必須具有豐富經(jīng)驗(yàn),善于幫助學(xué)生去分析問題和解決問題。這就對(duì)思想政治教育工作者的綜合素質(zhì)提出了更高的要求,他們要了解大學(xué)生的知識(shí)技能情況和思想心理狀態(tài),善于指導(dǎo)大學(xué)生采用適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q實(shí)際問題。
高素質(zhì)思想政治教育工作者必須具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn),文化多元化卻導(dǎo)致了思想政治教育工作隊(duì)伍水平的參差不齊。調(diào)查顯示,高校的思政理論課教師雖然具備了思想政治理論的專業(yè)背景,但是卻缺乏從事學(xué)生工作的經(jīng)驗(yàn),由于評(píng)價(jià)體系的原因,他們更注重對(duì)教學(xué)和專業(yè)研究;而在從事學(xué)生工作的思想政治教育的教師,多數(shù)是其他專業(yè)轉(zhuǎn)行而來,不具備專業(yè)背景知識(shí),只有43.5%教師有專業(yè)背景。文化多元化迫切要求高校思想政治工作者必須在知識(shí)、能力和綜合素質(zhì)上達(dá)到很高的標(biāo)準(zhǔn),掌握客觀環(huán)境的發(fā)展和變化,適應(yīng)大學(xué)生自身的變化,才能按照高校思想政治教育的目標(biāo)開展工作,提高其實(shí)效性。
在文化多元化的影響下,思想政治教育各要素都面臨著挑戰(zhàn),但這些影響并不是孤立的,而是交織在一起,相互作用,高校在制定對(duì)策時(shí)需要考慮各個(gè)要素的影響,綜合所面對(duì)的問題來制定對(duì)策。
在文化多元化的時(shí)代里,主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)是并存的,在應(yīng)對(duì)中我們不可能完全祛除非主流意識(shí)。因此,要在堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上認(rèn)真研究學(xué)生中出現(xiàn)的非主流意識(shí)形態(tài),吸收、借鑒其中優(yōu)秀的部分。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)大學(xué)生的思想政治教育,把社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的基本內(nèi)容和要求滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面,加強(qiáng)主流意識(shí)教育,用社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)來統(tǒng)領(lǐng)多樣化的非主流意識(shí)形態(tài)。非主流意識(shí)形態(tài)的教育方式要適當(dāng),使之成為主流意識(shí)形態(tài)教育有力支撐。
互聯(lián)網(wǎng)信息是高校大學(xué)生信息的主要來源之一,因此,高校的思想政治教育工作就不能脫離互聯(lián)網(wǎng),而是要從以下三個(gè)方面來開展工作,牢牢地占據(jù)這個(gè)主陣地。
1.掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及方向。“90 后”末期的大學(xué)生已經(jīng)較早地使用手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),這一群體更愿意通過微博、微信、群聊和個(gè)人空間,直接或間接地“曬”出自己的真實(shí)想法,這就給思想政治教育工作者開啟了一個(gè)觀察和發(fā)現(xiàn)他們思想動(dòng)態(tài)的窗口。關(guān)注他們的這些動(dòng)態(tài),就可以了解當(dāng)前學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),結(jié)合當(dāng)前社會(huì)上的熱點(diǎn)事件,預(yù)測(cè)其思想發(fā)展的方向。
2.通過參與式討論引導(dǎo)學(xué)生的思想方向。在文化多元化的背景下的高校大學(xué)生已經(jīng)難以接受單純的灌輸式或命令式的思想政治教育方式,而采用互聯(lián)網(wǎng)這種非接觸的討論,可以讓思想政治教育工作者和學(xué)生之間的溝通更加暢通,也更加易于接受。在引導(dǎo)過程中要特別注意引導(dǎo)的方式,避免說教,注重引導(dǎo)式思考,幫助學(xué)生們?cè)谒伎贾凶灾鞯匕l(fā)現(xiàn)正確的方向。
3.建立網(wǎng)絡(luò)輿情引導(dǎo)。當(dāng)前高校的大學(xué)生的獨(dú)立思考能力較弱,因此思想政治教育工作者可以主動(dòng)向他們所接觸到的互聯(lián)網(wǎng)投放正確的輿論引導(dǎo)內(nèi)容,幫助大學(xué)生們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。投放的內(nèi)容要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)和大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn),表達(dá)的方式要生動(dòng)活潑,以適應(yīng)不同類型、不同層次大學(xué)生的需要。
文化多元化背景下,大學(xué)生的主體意識(shí)不斷增強(qiáng),自我教育在高校思想政治教育中的作用也日益凸顯,曾子曰:“吾日三省吾身”,老子也曾說過:“知人者智,自知者明?!笨梢?,自我教育在思想政治教育中起著重要作用。
自我教育的主體是學(xué)生自己,但是實(shí)踐表明,專業(yè)課教師難以承載高校大學(xué)生的自我教育喚醒的使命,思想政治教育工作者由于其工作的特殊性,必然成為大學(xué)生自我教育喚醒的人生導(dǎo)師。因此,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育就成為高校思想政治教育的價(jià)值訴求,將自我教育體現(xiàn)在思想政治教育的全過程中,激發(fā)大學(xué)生主體意識(shí),實(shí)現(xiàn)自我教育。
高校思想政治教育工作者可以通過學(xué)生黨團(tuán)組織、社團(tuán)和實(shí)踐活動(dòng)等方式開展豐富多彩的自我教育,并在活動(dòng)過程中提供必要的指導(dǎo),以保證自我教育的正確方向。
大學(xué)生們接觸到的新事物、新問題越來越多,新的教育內(nèi)容要結(jié)合新的教育觀念才能激發(fā)大學(xué)生的興趣,才能走近大學(xué)生。文化多元化時(shí)代,要注重以人為本,以學(xué)生為中心的現(xiàn)代教育觀念,在嚴(yán)格要求的基礎(chǔ)上尊重大學(xué)生的人格,寬容但不放任自流,教會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)選擇而不是簡(jiǎn)單接受。
教育的方法要科學(xué)化,滿足高校大學(xué)生的教育規(guī)律。雖然大學(xué)新生剛剛才從高中階段過來,但是他們的心理狀態(tài)、生活環(huán)境都發(fā)生了巨大變化,而且每個(gè)高校都有自己風(fēng)格特色,因此不能照搬其他學(xué)校的工作經(jīng)驗(yàn)。目前,各個(gè)高等學(xué)校都比較強(qiáng)調(diào)其專業(yè)屬性,因此在工作中要注意與學(xué)生的專業(yè)方向有機(jī)結(jié)合,根據(jù)專業(yè)方向調(diào)整教育方法。
教育的手段要現(xiàn)代化。手機(jī)和平板電腦已經(jīng)成為“90 后”末期大學(xué)生的“標(biāo)準(zhǔn)裝備”,微課、慕課(MOOC)、翻轉(zhuǎn)課堂正引領(lǐng)著信息化時(shí)代的教育方式,高校思想政治教育要善于利用這些工具和手段,在學(xué)生的“碎片化”時(shí)間中開展思想政治教育,把教育內(nèi)容融入到他們的生活中,采用多種手段引導(dǎo)大學(xué)生思考,實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“入眼”,“入腦”,“入心”,真正提高實(shí)效性。
面對(duì)文化多元化的影響,高素質(zhì)的思想政治教育工作者隊(duì)伍是關(guān)鍵,他們直接承載著為大學(xué)生指引正確方向的教育任務(wù),因此,隊(duì)伍建設(shè)是應(yīng)對(duì)文化多元化影響的核心,必須從多個(gè)方面來加強(qiáng)這支隊(duì)伍的建設(shè)。一是保證隊(duì)伍的人員基礎(chǔ),鼓勵(lì)優(yōu)秀的思想政治教育工作者進(jìn)來,并要留得??;二是提高現(xiàn)有隊(duì)伍的素質(zhì),通過加強(qiáng)培訓(xùn),開展交流,不斷提高思想政治教育工作者的實(shí)際工作能力和水平;三是完善管理和激勵(lì)機(jī)制,發(fā)揮思想政治教育工作者的主觀能動(dòng)性;四是拓展思想政治教育隊(duì)伍,讓全體教職工都參與到思想政治教育工作中,并滲透到日常生活和專業(yè)學(xué)習(xí)中,形成全員育人的工作體系與格局。
課題組以思想政治理論課為抓手,對(duì)部分被調(diào)查的學(xué)生班級(jí)開展一學(xué)期的對(duì)策實(shí)證研究,并對(duì)部分學(xué)生進(jìn)行了回訪?;卦L的結(jié)果表明,實(shí)施以上策略,實(shí)驗(yàn)班級(jí)大學(xué)生的思想政治教育的實(shí)效性有所提高。63%的實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)生遞交了入黨申請(qǐng)書;67.7%的被調(diào)查學(xué)生對(duì)思想政治教育表示認(rèn)同和接受;思政理論課的課堂活動(dòng)參與度(參加課堂討論的人數(shù)與班級(jí)總?cè)藬?shù)比值)提高了32%,而其中的活躍學(xué)生數(shù)(一學(xué)期參與討論和活動(dòng)超過10 次以上)則提高了19%;在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)潮的時(shí)候,81.9%的學(xué)生選擇了不盲目接受,45.7%的學(xué)生表示會(huì)通過查閱更多的資料來面對(duì)這些問題。
文化多元化會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)生變化,高校應(yīng)該長(zhǎng)期關(guān)注其對(duì)思想政治教育的影響,及時(shí)調(diào)整應(yīng)對(duì)策略。通過對(duì)高校思想政治教育各個(gè)要素在文化多元化背景下所受影響的觀察,可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn),開展相應(yīng)的對(duì)策,探索出增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的途徑,保障高校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)2015年2期