自媒體視域下用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的策略

章耀文，畢紅梅

自媒體視域下用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的策略

章耀文，畢紅梅

（華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北武漢430079）

自媒體視域下社會思潮傳播出現(xiàn)了新的特點，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮在自媒體平臺的傳播是其理論魅力的體現(xiàn)、是實現(xiàn)新的戰(zhàn)略任務(wù)的需要、是時代的必然選擇。為此，必須在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下，提升傳播受眾的媒介素養(yǎng)、用主流文化武裝自媒體陣地、發(fā)揮政府把關(guān)的保障作用。

自媒體；社會主義核心價值觀；社會思潮；引領(lǐng)

十八屆三中全會后我國進入全面深化改革的階段，這一階段充滿著各種機遇，同時也面臨著各種挑戰(zhàn)，特別是自媒體時代的到來，使得各種社會思潮出現(xiàn)了新的傳播特點，并且以不同的形式不斷涌入人們的生活當(dāng)中，給人們的思想行為造成巨大的沖擊。因此，無論是從社會發(fā)展的角度還是從個人發(fā)展的角度，都迫切需要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識。

一、自媒體視域下社會思潮傳播的特點

（一）平民化的傳播主體：增加了社會思潮的易接受性

由于自媒體的傳播主體具有平等、個性和草根性的特點，所以在自媒體視域下社會思潮的傳播主體也具有平民化的特點。主要體現(xiàn)在四個方面：

第一，傳播主體的地位和身份趨于一般化。在新媒體和自媒體出現(xiàn)之前，信息主要依靠大眾傳播手段即廣播、電視、報紙、圖書等。各種社會思潮傳入我國并在各個領(lǐng)域廣泛傳播開來，主要是通過專家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究、課堂教學(xué)等方式進行的，特別是有關(guān)社會思潮的專著、重要的論述，這些都是由有專業(yè)知識的人士完成的，所以這一時期人們對于諸多社會思潮的了解大都是源于這些著作和論述。自媒體的使用，使得非專業(yè)人士也能夠自由的表達他們對于社會思潮的理解，實現(xiàn)了傳播主體的平民化。

第二，傳播主體的年齡跨度增大。不可否認(rèn)，專業(yè)學(xué)者的研究和教學(xué)對社會思潮的傳播有重要作用，然而一般的接受群體對社會思潮的傳播作用也不容忽視。所謂的接受群體，是指本身對各種社會思潮并不理解或者理解不深，但是自身的思想行為中帶有某種社會思潮的元素，并且接受這些思潮元素的群體。隨著自媒體的廣泛應(yīng)用，一般接受群體的年齡跨度逐漸增大，不僅越來越多的少年兒童對QQ、微博、微信等自媒體形式非常熟悉，而且越來越多的高齡人群對自媒體也非常感興趣。社會思潮當(dāng)中的追求個性、差異、享樂等元素，得到他們當(dāng)中部分人的認(rèn)可，實際上，這也在一定程度上對社會思潮的傳播起到了助推作用。

第三，傳播主體職業(yè)差異淡化，自媒體條件下，社會思潮的傳播不僅是專家學(xué)者的學(xué)術(shù)傳播，而且學(xué)生之間、工人之間、農(nóng)民之間也會有生活式的傳播，甚至是專家學(xué)者、學(xué)生、工人、農(nóng)民之間可以進行互動式的傳播。

總之，自媒體下社會思潮傳播主體的平民化，使得社會思潮在不同的年齡段、不同的身份和地位及不同職業(yè)的群體中傳播，傳播主體之間的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性減少，增加了生活式和社會化的交流，從而增加了社會思潮在傳播過程中的易接受性。

（二）即時性的傳播速度：提高了社會思潮的易擴散性

自媒體的顯著特點就是即時性，這種即時性也賦予了社會思潮即時性的傳播速度。社會思潮在自媒體的助推下能夠迅速地以各種形式擴散和傳播，傳播過程所耗的時間縮短，從而提高了社會思潮的易擴散性。

首先，擴散地域更廣。隨著網(wǎng)絡(luò)科技覆蓋面的不斷擴大，自媒體的使用范圍也隨之?dāng)U大，信息的傳播區(qū)域不斷擴大。社會思潮各種碎片化的信息可以通過自媒體即時地從沿海地區(qū)傳輸?shù)絻?nèi)部地區(qū)，從東部地區(qū)傳輸?shù)街形鞑康貐^(qū)，從城市傳輸?shù)睫r(nóng)村。

其次，擴散人群更多，由于在自媒體條件下人們既是信息的制造者，又是信息傳播者，所以當(dāng)人們接觸到某種新奇的思想觀念的時候，會不由自主地將其通過QQ、微博、微信等自媒體形式傳播出來。而自媒體平臺是一個網(wǎng)絡(luò)共享平臺，在這種平臺之上，有老年人、中年人，也有青少年、甚至年齡更小的人群。因此，當(dāng)某種社會思潮在自媒體平臺擴散的時候，無疑將會使更多的人群接觸到它。

再次，影響擴散得更快，傳統(tǒng)媒介條件下后現(xiàn)代主義思潮對人群的影響往往具有地域性。在發(fā)達地區(qū)由于聚集了各種傳播媒介，而且人們的思想相對開放，所以通常都是發(fā)達地區(qū)最先受到后現(xiàn)代主義思潮的影響。自媒體條件下，社會思潮對人群的影響會迅速的擴散，而且這種影響很可能對其他人再次產(chǎn)生影響。如，有些人受后現(xiàn)代主義思潮的不良影響在思想行為方面表現(xiàn)出極端個人主義、功利主義、過分追求奇異等傾向，他們往往喜歡將自己的這些思想行為傾向通過自媒體的形式傳播給他人，以此來顯示其所謂的獨特個性。而這恰恰很可能給別的人群帶來不良影響，間接地使后現(xiàn)代主義思潮得以擴散。

（三）碎片化和多元化的傳播內(nèi)容：提升了社會思潮的易懂性

自媒體將社會思潮的傳播內(nèi)容打上了碎片化和多元化的烙印，使得社會思潮在傳播過程中更容易被人讀懂。以后現(xiàn)代主義思潮為例，眾所周知，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展物質(zhì)享受不再是人們唯一的追求，而精神的消遣也開始為人們所崇尚。為了迎合人們精神消遣的需求，“各種娛樂節(jié)目，滑稽、搞怪的影片紛紛登場”［1］29，而這些一切以娛樂為導(dǎo)向的簡單化、淺易化、腐俗、碎片化的娛樂、影視信息也大量匯聚在自媒體平臺，“使豐富的、莊嚴(yán)的文化陷入奉行吊詭、惡搞、反叛、滑稽、反諷等為特征的后現(xiàn)代主義思潮的泥潭”［1］29，后現(xiàn)代主義思潮也正是借助這些碎片化的內(nèi)容形式才更容易被人們所熟知和理解。

與此同時，社會思潮在自媒體平臺的傳播呈現(xiàn)出了多樣化的特征。譬如，在自媒體平臺中追求多元性、模糊性、碎片性的價值取向；主張非理性、平面化的思維方式；宣揚非權(quán)威、非主流、無政府主義的政治傾向等。當(dāng)社會思潮以這種多元化的內(nèi)容形式呈現(xiàn)在人們面前時，能夠吸引人們更多的好奇與關(guān)注，進而也更容易被人們理解和讀懂。

（四）交互性與開放性的傳播形式：增強了社會思潮的滲透性

在自媒體這種交互式和開放性的傳播形式下，社會思潮的傳播也具有交互性和開放性的特點，因此當(dāng)社會思潮的內(nèi)容呈現(xiàn)在自媒體平臺，它必然能夠?qū)崿F(xiàn)信息的共享，為眾多人群所接觸。然而，從另一個角度來看，這種交互性與開放性的傳播形式也增強了社會思潮的滲透性。

第一，增強了社會思潮在政治生活領(lǐng)域的滲透性。例如，在自媒體條件下，話語的權(quán)威性和主流性逐漸被削弱，人們更多的是追求話語的自由，強調(diào)非權(quán)威和非主流的話題。這就為以宣揚非權(quán)威、非主流、無政府主義為宗旨的后現(xiàn)代主義政治思潮的傳播提供了更廣闊的滲透空間。

第二，增強了社會思潮在經(jīng)濟生活領(lǐng)域的滲透性。隨著自媒體的發(fā)展，其功能也越來越向商業(yè)化、消費化、娛樂化的方向發(fā)展，而社會思潮當(dāng)中的享樂主義、功利主義、金錢主義、消費主義等不良思潮也更容易借助這些逐漸商業(yè)化、娛樂化的傳播媒介向人們經(jīng)濟生活滲透。

第三、增強了社會思潮在思想文化生活領(lǐng)域的滲透性。由于自媒體所追求的是快速化、海量化、碎片化的信息傳播方式，所以很多信息的內(nèi)涵一目了然，根本無需進行深入思考。這與后現(xiàn)代主義社會思潮所強調(diào)的非理性化、平面化的思維方式有很多的相似性，而兩者的結(jié)合則增強了這種思潮在思想文化生活的滲透性，特別是對于青少年人群來說，他們很容易陷入一種虛無化、表面化的思想文化生活困境。

二、自媒體視域下用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的必要性

（一）是社會主義核心價值觀自身理論魅力的體現(xiàn)

所謂“核心價值觀”當(dāng)中的“核心”，實際上是指一種價值觀念與其它價值觀念相比而展現(xiàn)出來的理論優(yōu)勢。習(xí)近平指出：“對于一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！保?］93而社會主義核心價值觀，是中華民族和中國人民的精神追求，它將國家、社會、公民的價值要求融為一體，既繼承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代精神。因此，與其它價值觀念相比較而言，社會主義核心價值觀有著獨特的理論魅力和理論品格，主要包括科學(xué)性與實踐性、民族性與時代性、開放性和包容性。

從另一角度來說，也正是社會主義核心價值觀的獨特理論品格使其具備了引領(lǐng)社會思潮的條件，正如有的學(xué)者所說：“我國社會主義核心價值觀之所以能夠引領(lǐng)社會思潮，關(guān)鍵在于它不論從人類歷史的角度還是從當(dāng)代世界的角度看，都達到了高勢位價值觀念的標(biāo)準(zhǔn)，充分具備了高勢位價值觀念的理論品格?！保?］自媒體環(huán)境下，社會思潮出現(xiàn)了新的傳播特點，譬如傳播主體平民化、傳播形式交互性與開放性、傳播內(nèi)容的多元性，這加速了各種社會思潮進一步被廣大社會群體所接觸的步伐，同時加深了社會思潮對人們影響的深度。在這種境遇下，用社會主義核心價值觀的科學(xué)性和實踐性來糾正社會思潮當(dāng)中的非科學(xué)性、用社會主義核心價值觀的民族與時代精神來駁斥社會思潮當(dāng)中的落后性和腐朽性、用社會主義核心價值觀的開放性和包容性來引領(lǐng)社會思潮當(dāng)中的多元性和差異性，本身就是在體現(xiàn)并彰顯社會主義核心價值觀的理論魅力。

（二）是實現(xiàn)黨和國家新的戰(zhàn)略任務(wù)的迫切需要

經(jīng)濟全球化的今天，世界各國的競爭不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟、科技、軍事方面的競爭，事實上文化意識方面的競爭也越來越激烈。與此同時，意識形態(tài)的安全對于一個國家越來越重要，從某種程度上講“意識形態(tài)的安全與否，直接關(guān)系到政權(quán)的穩(wěn)定和社會主義事業(yè)的成敗?！保?］特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展以及自媒體的廣泛應(yīng)用，各種社會思潮相互交流和碰撞，給我國的社會主義意識形態(tài)帶來了一定的沖擊。為此，早在黨的十七大報告中就提出用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，而十八大后，中共中央又出臺了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，強調(diào)要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識?？梢?，黨和國家已經(jīng)把用社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮作為一項新的戰(zhàn)略任務(wù)提出。

而自媒體視域下用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮無疑是實現(xiàn)這個新的戰(zhàn)略任務(wù)的迫切需要。首先，是提升我國文化競爭力的迫切需要。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)和自媒體平臺越來越成為人們獲取信息的主要渠道，而各種文化思潮在網(wǎng)絡(luò)和自媒體平臺既相互借鑒，又相互激蕩，特別是西方外來社會思潮對人們的核心文化認(rèn)同帶來了一定的沖擊。因此，從提升人們對我國核心文化的認(rèn)同感入手，在自媒體視域下用社會主義核心價值觀引領(lǐng)多元化社會思潮是提升我國文化競爭力的需要。其次，是凝聚社會共識的迫切需要。十八屆三中全會之后，我國進入了全面深化改革的時期和社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期。在這樣一個特殊的時期，原有的價值觀念受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，給部分社會群體帶來了思想上的困惑和迷茫。同時，在多元化的社會思潮的影響下，部分社會群體的政治信仰發(fā)生動搖、理想信念缺乏。而在自媒體視域下用社會主義核心價值觀對這些諸多的價值觀念、意識形態(tài)、社會思潮等進行引領(lǐng)，有利于增強社會主義核心價值觀的吸引力、感染力和號召力，有利于鞏固全社會共同的思想基礎(chǔ)，也是凝聚社會共識的迫切需要。

（三）是新形勢下用主流文化占領(lǐng)自媒體陣地的必然選擇

不可否認(rèn)，自媒體時代的到來使得信息的傳播速度越來越快，世界越來越小，茶余飯后，人們會不由自主地通過微博、微信、QQ等自媒體形式參與信息的接收與傳播過程。事實上，在這一過程中“人們會潛移默化地接受一種或幾種思潮，并按這些思潮去維持或改變現(xiàn)有的思想觀念和行為方式。”［5］根據(jù)統(tǒng)計，目前我國的網(wǎng)民已達6億之多，其中青年少年占據(jù)了很大的比例，由于自媒體所具有的便捷性的優(yōu)勢，使得它成為青少年首選的上網(wǎng)載體。而與此同時，各種社會思潮也趁機涌入自媒體平臺，并借助自媒體網(wǎng)絡(luò)進行滲透，諸如西方資本主義社會的新自由主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮、歷史虛無主義思潮等。這些思潮試圖通過宣傳資本主義社會的價值觀、意識形態(tài)來影響人們的思想行為，沖擊我國的社會主義意識形態(tài)。

由此可見，如果不能及時地用主流文化占領(lǐng)自媒體平臺，那么其它的思想文化包括一些不良的文化就會進一步涌入這個平臺，并產(chǎn)生不良的影響。因此，在自媒體時代必須要用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)社會思潮，用社會主義主流文化、主流價值觀占領(lǐng)自媒體平臺，使其成為對人們進行主流文化教育的陣地，是一個必然選擇。

三、自媒體視域下用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的策略

（一）以社會主義核心價值觀為標(biāo)桿，提升傳播受眾的媒介素養(yǎng)是根本

自媒體視域下，人們既是信息的制造者，同時又是信息的傳播者。在這種境遇下，社會思潮的傳播受眾既是某種思潮的接收者，又在一定程度上推動了這種思潮的傳播，尤其是那些愿意接受某種社會思潮觀點的受眾，他們會不自覺地將自己的感受、想法通過QQ、微博、微信等自媒體載體傳播出去。因此，要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮在自媒體平臺的傳播，最根本的就是要發(fā)揮社會主義核心價值觀的標(biāo)桿作用，提升受眾的媒介素養(yǎng)。

首先，應(yīng)該從提升傳播受眾的馬克思主義理論素養(yǎng)入手，使其能夠加深對社會主義核心價值觀的認(rèn)識，從而使傳播受眾能辯證地看待各種社會思潮。社會思潮之所以能夠在人群中傳播，一個重要的原因是部分受眾不能正確地認(rèn)識它們，因此也就無法辨別其中的不良思想。而馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，社會主義核心價值觀是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，只有加強傳播受眾對馬克思主義理論和社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，掌握基本立場、觀點和方法，才能辯證地看待各種思潮，才能使部分受眾不再盲目地認(rèn)可某些社會思潮。其次，要提高傳播受眾的言論責(zé)任感。不可否認(rèn)，自媒體平臺開放性與自由性給人們發(fā)表言論提供了便利，但是部分人群由于缺乏責(zé)任感，很容易在自媒體平臺隨意地發(fā)表各種信息，包括一些不良信息。而社會思潮當(dāng)中的個人極端主義、功利主義、虛無主義等不良思想，一旦通過自媒體平臺廣泛傳播將造成更深的不良影響。這就需要傳播受眾自身要提高言論責(zé)任感和辨別是非的能力，不要輕易相信某種社會思潮尤其是其中一些不良的思想。

（二）以社會主義核心價值觀為旗幟，用主流文化武裝自媒體陣地是關(guān)鍵

自媒體逐漸成為人們了解各種信息的主要平臺，不可否認(rèn)在這樣一個平臺中，信息量大，信息傳播速度快，確實給人們帶來了便利。但是，也正是這樣一個特點，使各種信息都能在這個平臺出現(xiàn)，包括一些不良的社會思潮。如果不能及時地用主流文化占領(lǐng)的這個平臺，那么其它的思想文化包括一些不良的文化就會進一步涌入這個平臺，并以此在人群中傳播并產(chǎn)生不良影響。

因此，要引領(lǐng)社會思潮在自媒體平臺的傳播，必須要舉起社會主義核心價值觀的大旗，用主流文化占領(lǐng)自媒體陣地。一方面必須“要高度重視網(wǎng)絡(luò)的負面作用，切實加強網(wǎng)絡(luò)載體建設(shè)，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動權(quán)主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的制高點”［6］408，特別要主動利用自媒體平臺，大力弘揚社會主義的主流價值觀、主流文化，使這一平臺成為對人們進行主流文化教育的陣地。同時，自媒體運營商或者經(jīng)營者要加強對自媒體平臺的監(jiān)管，及時做好對各種信息的審查，將不良的甚至是有害的信息排除在平臺之外，形成積極健康的自媒體文化環(huán)境，只有這樣，才能有助于減少和防止后現(xiàn)代主義思潮對人們的不良影響。

（三）以社會主義核心價值觀為武器，發(fā)揮政府把關(guān)作用是保障

隨著自媒體技術(shù)的不斷進步，自媒體的商業(yè)性越來越強，部分自媒體經(jīng)營者受利益驅(qū)使，對流經(jīng)自媒體平臺的信息不加任何監(jiān)管和篩選，一些不良信息就會通過自媒體平臺傳播到受眾之間，進而產(chǎn)生不良影響。因此，在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，要正確引領(lǐng)后社會思潮在自媒體平臺的傳播，必須要用好社會主義核心價值觀這一有利武器，發(fā)揮政府把關(guān)的保障作用。

一方面政府要加強立法，依法規(guī)制自媒體，既要通過法律規(guī)范自媒體經(jīng)營者的行為，提升其法律意識，使其能夠自覺抵制不良信息的滲入，同時要對自媒體從業(yè)人員進行政治引導(dǎo)，使其能夠主動的弘揚主旋律，用社會主義主流文化引領(lǐng)社會思潮在自媒體平臺的傳播。另一方面，政府要更好地發(fā)揮其文化建設(shè)職能，在全社會弘揚社會主義核心價值觀，營造良好文化氛圍，使廣大受眾能夠在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下辯證地看社會思潮，要肯定其積極的影響，同時要消除其不良影響。

總之，在自媒體視域下，人人都可以擔(dān)當(dāng)社會思潮傳播者的角色，這在一定程度上擴大了平民的話語權(quán)，但是一些不良的社會思潮容易給人們造成不良影響，給人以誤導(dǎo)。因此，要用社會主義核心價值觀正確引領(lǐng)社會思潮在自媒體平臺的傳播，需要傳播受眾、自媒體從業(yè)人員及政府的共同努力，在不斷深化對社會主義核心價值觀認(rèn)識的基礎(chǔ)上，使人們正確看待各種社會思潮，才能夠使各種社會思潮在自媒體平臺的傳播越來越規(guī)范。

［1］杜朝舉．后現(xiàn)代主義思潮對大學(xué)生價值觀的影響及對策［D］．武漢：華中師范大學(xué)，2014．

［2］中共中央宣傳部．習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］．北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014．

［3］陳秉公．論社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮的基本形式［J］．新長征，2014（4）：53-55．

［4］楊越明，黎明．鄧小平意識形態(tài)安全思想探析［J］．懷化學(xué)院學(xué)報，2013（1）：32-34．

［5］王建洲，吳子艷．以社會主義核心價值觀引領(lǐng)青年社會思潮研究——以秦皇島市各高校青年師生群體為范圍［J］．華中師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2014（2）：16-18．

［6］張耀燦，等．現(xiàn)代思想政治教育學(xué)［M］．北京：人民出版社，2006．

Strategy for the Socialist Core Values Leading Social Thoughts in the Horizon ofWe-media

ZHANG Yao-wen，BIHong-mei
（School ofMarxism，Central China Normal University，Wuhan，Hubei430079）

In the horizon of we-media，the spreading of social thoughts has some new features，considering the reflection of its theoretical power，the need to finish the new strategic task，and the inevitable choice of the times．Therefore under the guidance of the socialist core values，it is necessary to enhance themedia literacy of the propagation audience，to equip self-media with themainstream culture，and to play a security role of government gatekeeper．

we-media；socialist core values；social thoughts；leading

G641

A

1671-9743（2015）02-0035-04

2015-01-05

教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃項目“后現(xiàn)代主義思潮對大學(xué)生思想政治教育影響及對策研究”（12YJA710011）。

章耀文，1988年生，男，河南信陽人，碩士生，研究方向：社會思潮與思想政治教育；畢紅梅，1968年生，女，湖北赤壁人，教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：社會思潮與思想政治教育。