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      文學(xué)網(wǎng)站不良薦文傾向成因及改良對策思考

      2015-03-28 04:40:52敏,藍(lán)
      關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文學(xué)

      賴 敏, 藍(lán) 鷹

      (成都信息工程學(xué)院文化藝術(shù)學(xué)院,四川成都610041)

      新世紀(jì)以來,社會經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,科技高度發(fā)達(dá),但文化生態(tài)環(huán)境污染狀況非常明顯,應(yīng)該抓緊凈化已成為人們越來越強(qiáng)烈的共識。本文從一個微觀視角分析文學(xué)網(wǎng)站不良薦文傾向成因,進(jìn)而探討文學(xué)網(wǎng)站改良之策。

      一、不良薦文傾向及影響

      文學(xué)網(wǎng)站作為開放的網(wǎng)絡(luò)平臺,區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)出版最明顯的一個特點(diǎn)是每天推出大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新作品或更新大量的作品內(nèi)容,廣大的寫手、讀者群體和龐大的作品數(shù)量對當(dāng)代文壇乃至整個社會的影響不言而喻。歐陽友權(quán)先生曾斷言,它可能已超出文學(xué)本身的意義,應(yīng)該放到國家文化發(fā)展和一代人的成長這樣的大命題下來看待其更深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義[1]。的確如此,網(wǎng)絡(luò)的使用者以青少年為主,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者也不例外,影響好自然功德無量,影響不好則會貽害深廣。不幸的是,近幾年文學(xué)網(wǎng)站薦文呈現(xiàn)出一些不良傾向,作品名稱充滿色情、曖昧、誘惑、戲謔、離奇、低俗等特征,利用噱頭吸引讀者眼球的動機(jī)明顯,模糊道德倫理界線,遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)崇高,讓人著實(shí)擔(dān)憂。

      以“╳╳閱讀”為例,首頁欄目作品排列如下:①查詢于2013年3月

      置頂推薦作品——《肚兜情寵:王爺你別亂來》

      分類推薦作品——“穿越”:《強(qiáng)上身:寶貝第一次》;“玄幻”:《欲望戒指:曖昧男女》;“言情”:《枕邊誘愛:首席輕點(diǎn)》;“青春”:《一夜情亂:假愛真做》;“影視”:《血罐老婆:纏愛交易》;“仙俠”:《一夜不停:媽媽發(fā)飆》;“軍史”:《曖昧同居:貼身保安》。

      “本周熱推”作品——《很曖昧:護(hù)花高手在都市》;《一夜歡愛:踹了黑道爹爹》;《媚夜強(qiáng)寵:調(diào)教甜心寶貝》;《推到白富美:重生富二代》;《一日夜寵:女人味道好甜》;《相公抱大腿:娘親是太后》;《極品至尊少年:天尸符魔》;《總裁獸愛:強(qiáng)寵嬌羞蘿莉》。

      “新銳試毒”——《大俠:一起看桃花》。

      “大神直播”——《本土奇幻的梟雄巨擘》。

      另外,還有“精品雜志”“促銷街”“我的包月”“小編熱薦”“出版精品”“分類推薦”“專題圖書”“圖書精榜”“全本精品”“包月書包”等欄目,總體風(fēng)格與前面一致,故略。

      不良薦文傾向昭示的網(wǎng)絡(luò)文壇不健康傳播導(dǎo)向和創(chuàng)作風(fēng)氣,魔法般地影響著當(dāng)代讀者,尤其是年輕讀者——少了直面現(xiàn)實(shí)人生的勇氣和積極向上的力量,沉溺虛幻,日漸慵懶、隨意。當(dāng)色情、暴力、虛妄、溫情成為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流風(fēng)格時,帶給社會的將是文化生態(tài)污染的巨大災(zāi)難,它將遠(yuǎn)比自然生態(tài)災(zāi)難影響更為深遠(yuǎn)。

      二、不良薦文傾向形成的原因

      文學(xué)網(wǎng)站不良薦文傾向的形成原因,直觀看是文學(xué)網(wǎng)站逐利所為,深層原因則是當(dāng)今后現(xiàn)代消費(fèi)文化影響所致。

      (一)文學(xué)網(wǎng)站忽視其特殊性,過分商業(yè)化,導(dǎo)致文學(xué)品質(zhì)下降。

      目前大多數(shù)文學(xué)網(wǎng)站都把盈利視為其生存和發(fā)展的前提,普遍的做法就是借助資本運(yùn)作,簽約寫手并重點(diǎn)捧紅一批寫手,通過他們來聚集人氣、擴(kuò)大影響、提高點(diǎn)擊、獲得利潤。任何一個文學(xué)網(wǎng)站,網(wǎng)絡(luò)編輯、寫手、讀者都會形成一種松緊不一的“綁定”關(guān)系。

      為了拼點(diǎn)擊、爭讀者、獲利潤,各文學(xué)網(wǎng)站競相“拼殺”,黃色色情文學(xué)、黑色暴力文學(xué)、灰色陰郁文學(xué)等“顏色”文學(xué)作品,屢禁不止。有學(xué)者命名這類顏色文學(xué)為“養(yǎng)眼文學(xué)”,歸納其特點(diǎn)認(rèn)為,作品著眼點(diǎn)不在于心靈滋養(yǎng)、思想提升、精神升華、性情陶冶或知識增長,而在于消遣娛樂的實(shí)現(xiàn)、感性訴求的滿足與視覺沖擊的產(chǎn)生。其結(jié)果促使了文學(xué)的快餐化和價(jià)值傾斜,導(dǎo)致了文學(xué)泛化和文學(xué)文體困頓[2]。的確,寫手和文學(xué)網(wǎng)站呈現(xiàn)出低姿態(tài)的精神趨向,導(dǎo)致文學(xué)品質(zhì)下降。

      如前例示,網(wǎng)站編輯所薦之文色情、低俗、游戲、調(diào)侃、惡搞特征明顯,部分作品用非常態(tài)的故事(豪門、總裁、黑道、高干等標(biāo)簽)描摹成人童話和畸形人生,喪失了傳統(tǒng)文學(xué)對現(xiàn)實(shí)的犀利批判力,給人娛樂的同時帶來更深的迷惘。更為糟糕的是,讓讀者誤以為整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)風(fēng)貌就是如此。

      (二)后現(xiàn)代消費(fèi)文化導(dǎo)致審美泛化,精神生產(chǎn)淪為一般商品,凸顯娛樂功能。

      關(guān)于消費(fèi)文化,費(fèi)瑟斯通指出,“這里有雙層的涵義:首先,就經(jīng)濟(jì)文化的維度而言,符號化過程與物質(zhì)產(chǎn)品的使用,體現(xiàn)的不僅是實(shí)用價(jià)值,而且還扮演著‘溝通者’的角色;其次,在文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)方面,文化產(chǎn)品與商品的供給、需求,資本積累、競爭及壟斷等市場原則一起,運(yùn)作于生活方式領(lǐng)域之中”[3]。說明包括文學(xué)在內(nèi)的精神生產(chǎn),正經(jīng)歷著從屬于市場成為一般商品的過程。

      精神生產(chǎn)在過去是神圣的、神秘的,而一旦被當(dāng)成普通商品來消費(fèi),審美日?;敲磩荼貙?dǎo)致人們觀念和行為日趨發(fā)生變化。消費(fèi)文化有很明顯的后現(xiàn)代特征,表現(xiàn)為消解經(jīng)典和中心,漠視經(jīng)典的“意義”和“深度”,進(jìn)而輕視精神生產(chǎn)的獨(dú)立創(chuàng)造價(jià)值和崇高地位。因此游戲、調(diào)侃、惡搞、休閑、時尚等貼上消費(fèi)文化標(biāo)簽被肆意放大、販賣。一方面引導(dǎo)、培植大眾娛樂性審美趣味,另一方面不斷創(chuàng)造大量的作品來滿足大眾的娛樂性審美。映射到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域,消費(fèi)文化與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、資本合謀,直接影響讀者的閱讀趣味,間接影響寫手的創(chuàng)作傾向和動力。讀者的閱讀趣味趨向輕松化、消遣化,審美期待也相應(yīng)發(fā)生改變,傾向于選擇娛樂性較強(qiáng)的作品——語言通俗直白、結(jié)構(gòu)簡單明了、情節(jié)輕松搞笑……而放棄語言精辟、內(nèi)涵深刻的文章,不去“自討苦吃”。網(wǎng)站編輯推波助瀾,“授意”寫手制造大量作品來滿足讀者輕松化、消遣化需要。于是形成規(guī)?;?、類型化的生產(chǎn)復(fù)制。當(dāng)精神生產(chǎn)身上關(guān)乎人類命運(yùn)、社會進(jìn)步、歷史發(fā)展的“藝術(shù)終極價(jià)值”的寶貴品質(zhì)在創(chuàng)作和傳播過程中有意無意被遮蔽,娛樂性自然成為最凸顯的重要功能。

      審美趣味和精神空間的這種改變,導(dǎo)致文學(xué)可能偏離發(fā)展正軌,陷入一個怪圈:那些娛樂性強(qiáng)的作品有著較高的點(diǎn)擊率,促使網(wǎng)絡(luò)寫手進(jìn)行這方面的創(chuàng)作,而娛樂性強(qiáng)的作品越來越多,讀者在文學(xué)網(wǎng)站引導(dǎo)下不斷閱讀到這類作品,這類作品更加流行,于是形成了一種低價(jià)值的循環(huán)。先有雞還是先有蛋已經(jīng)無法辨清,但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理想生態(tài)已經(jīng)發(fā)生改變是不爭的事實(shí)。文學(xué)認(rèn)識、教化、審美、娛樂功能演化為較為單一的娛樂功能,“社會大眾在參與或接受這些大眾文化時,所獲得的只是一種快樂的體驗(yàn)而非冷靜的反思,一種驚喜、滿足和消遣而非震驚、批判。它們把意義、歷史深度削平,把藝術(shù)、文化和生活直接對接,而不是進(jìn)行探索、審視”[4]。當(dāng)此種審美傾向隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響的日益強(qiáng)大而變成所謂的常態(tài)時,就非常值得關(guān)注和警惕了。

      三、文學(xué)網(wǎng)站改良思考

      造成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)低價(jià)值循環(huán)怪圈的因素不少,單就文學(xué)網(wǎng)站看絕對難辭其咎。

      目前,我國文學(xué)網(wǎng)站,除極少數(shù)非盈利文學(xué)網(wǎng)站外,絕大多數(shù)是商業(yè)運(yùn)作型文學(xué)網(wǎng)站。觀察其生產(chǎn)全過程,主要由商業(yè)資本介入以公司方式運(yùn)營,表面看似乎只是一個作品發(fā)布平臺,但事實(shí)上在組織網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程中發(fā)揮著越來越大的作用,甚至全版權(quán)運(yùn)作,構(gòu)建起產(chǎn)、供、銷、衍生產(chǎn)品一體的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈。文學(xué)網(wǎng)站看似是一個外部因素,其實(shí)際發(fā)揮的作用不可低估,一定意義上引導(dǎo)著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和閱讀。因此,致力于文學(xué)網(wǎng)站的改良,對于整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境的改善非常必要。

      (一)基于經(jīng)營產(chǎn)品為虛擬精神產(chǎn)品這一特殊性,文學(xué)網(wǎng)站不能放棄其社會責(zé)任。

      文學(xué)網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)虛擬公共空間的一部分,網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字化、虛擬性、平等性、自由性、開放性等特點(diǎn)讓網(wǎng)民似乎感覺不到“把關(guān)人”的存在,但實(shí)際上不等于“把關(guān)人”沒有或者不需要。任何信息傳播活動無論借助多么先進(jìn)的技術(shù)手段,但終究離不開搜集、加工、發(fā)布的過程,它無法由某一技術(shù)或者程序自動完成,只是看技術(shù)操控者愿不愿意把關(guān)或把關(guān)形式顯隱的問題。任何網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)行維護(hù),都要由技術(shù)人員和管理人員合力完成,對于文學(xué)網(wǎng)站而言,撇開技術(shù)層面不言,管理人員就是專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)編輯。

      如今,每天新增大量的網(wǎng)絡(luò)寫手,誕生海量網(wǎng)絡(luò)作品,讀者自主遴選優(yōu)秀寫手和作品不是沒有可能但異常艱難,很多寫手的作品自然難逃“出生即死亡”的命運(yùn)。這期間網(wǎng)站編輯事實(shí)上充當(dāng)了“把關(guān)人”角色,幫讀者進(jìn)行了初期過濾。被編輯推薦于首頁的寫手的風(fēng)格、作品的質(zhì)量,往往代表著該文學(xué)網(wǎng)站的經(jīng)營理念、選文特色及發(fā)展方向。因此,文學(xué)網(wǎng)站的推薦、置頂?shù)刃袨楸仨殞徤鳌?/p>

      現(xiàn)在,文學(xué)網(wǎng)站經(jīng)營日趨成熟,建立了全流程控制管理辦法。首先對網(wǎng)絡(luò)寫手資格進(jìn)行審查,繼而對寫手作品進(jìn)行審核,能夠給讀者見面的作品應(yīng)該過了網(wǎng)站編輯關(guān)。結(jié)合前例來分析,不是沒有把關(guān)環(huán)節(jié),而是在“把什么關(guān)”方面出了問題,其薦文傾向出現(xiàn)了偏差。筆者在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品時,會發(fā)現(xiàn)一些所謂的敏感詞語被拆解或者中間添加間隔符的情形,它實(shí)際上是網(wǎng)站編輯與寫手合謀以規(guī)避關(guān)鍵詞篩選而進(jìn)行的一種技術(shù)處理。而關(guān)鍵詞篩選本來是文學(xué)網(wǎng)站管理中遏制文字黃暴的一種有效手段。

      充分考慮文學(xué)作品作為虛擬精神產(chǎn)品這一特殊性,兼顧經(jīng)濟(jì)收益和社會效益,牢記作為網(wǎng)絡(luò)公共空間一部分所應(yīng)肩負(fù)的公共傳播平臺責(zé)任,才是文學(xué)網(wǎng)站存在的使命和長久立足的根本。正如朱壽興先生總結(jié)的,“網(wǎng)絡(luò)公共空間由網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)性生成和社會的人文性生成共同作用形成,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)性具有基礎(chǔ)的意義,具有首重經(jīng)濟(jì)性和實(shí)利性的特點(diǎn);社會的人文性生成具有完成的意義,具有追求全面性和精神性的特點(diǎn)。因此,網(wǎng)絡(luò)空間公共性的完整含義是兩種層次的價(jià)值意義的綜合,即作為基礎(chǔ)層次的進(jìn)入的自由性、信息的共享性、交流的民主性和作為更高層次的訴求理性化、表達(dá)人性化、論爭有序化的綜合。”[5]為求得網(wǎng)絡(luò)公共空間最大限度的拓展,在網(wǎng)絡(luò)設(shè)備普及、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)廣泛應(yīng)用之后,文學(xué)網(wǎng)站不應(yīng)追逐、迎合時尚消費(fèi),以賺取熱錢為經(jīng)營常態(tài),應(yīng)立足長遠(yuǎn),以追求訴求理性化、表達(dá)人性化、論爭有序化為旨?xì)w,真正成為低俗文化的過濾器和優(yōu)秀文化的引導(dǎo)者。

      (二)立足于長遠(yuǎn)健康發(fā)展,必須恪守文學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn),建立“內(nèi)容為王”經(jīng)營理念。

      傳統(tǒng)文學(xué)時代把“真、善、美”和諧統(tǒng)一作為最高追求,換句話說作品充分體現(xiàn)出認(rèn)識、教育、審美、娛樂等社會功能。現(xiàn)在社會文化轉(zhuǎn)型,網(wǎng)絡(luò)寫手不必?fù)?dān)負(fù)政治、道德教化的那份沉重,寫作變得更為自我和自由,這是歷史的進(jìn)步,也是文學(xué)回歸的一種表現(xiàn)。但這不等于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品可以不恪守基本倫理、道德標(biāo)準(zhǔn),不體現(xiàn)起碼的文學(xué)審美特征。

      文學(xué)之于人類的價(jià)值永遠(yuǎn)是獨(dú)特的,越是物質(zhì)的時代,守護(hù)精神家園越有其不凡的價(jià)值。倘若文學(xué)完全淪為日常消費(fèi)品,再沒有給人遙望彼岸的期冀,那就沒必要大力發(fā)展文學(xué)。當(dāng)今世界很少有一個國家或地區(qū),互聯(lián)網(wǎng)對文學(xué)的影響和意義如中國這么重大。因此,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播中,文學(xué)網(wǎng)站作為最主要的“把關(guān)人”,應(yīng)以社會普世價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)、起碼的文學(xué)審美性為基點(diǎn),對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行核實(shí)、篩選,消除黃、暴污染,維護(hù)公共利益。具體而言,從發(fā)布的文學(xué)作品和寫手、讀者的互動言論兩方面著手,守住網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量底線。

      縱觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,被大眾認(rèn)可的“既賣座又叫好”的作品大量存在,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈上實(shí)現(xiàn)衍生開發(fā)的那些原創(chuàng)作品即是明證。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)锥?源頭),實(shí)現(xiàn)“一次創(chuàng)作多次利用”,離不開作品本身優(yōu)質(zhì)這一前提。倡導(dǎo)“內(nèi)容為王”的理念,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可能在“文學(xué)性”與“商業(yè)性”之間尋求到平衡點(diǎn)。

      西方長久以來的市場經(jīng)濟(jì)并沒有影響其文學(xué)產(chǎn)出經(jīng)典的事實(shí),也充分說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)納入產(chǎn)業(yè)化發(fā)展軌道不是其內(nèi)容低俗、質(zhì)量不高的必然原因,關(guān)鍵在于經(jīng)營者的理念。晉江原創(chuàng)網(wǎng)為了有效、及時對網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行全面把關(guān),杜絕淫穢、色情、暴力等不良信息出現(xiàn)在作品當(dāng)中,設(shè)立專門公司,負(fù)責(zé)網(wǎng)站上傳作品的編輯、審讀業(yè)務(wù),收到不錯的效果。它是盛大模式的新突破,其他有規(guī)模有影響的文學(xué)網(wǎng)站也在自覺或被迫進(jìn)行文學(xué)網(wǎng)站的整肅,這說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境優(yōu)化不僅是必要的,也是可能的。

      (三)競爭激烈、經(jīng)營模式趨同,宜導(dǎo)入CIS策劃,提升文學(xué)網(wǎng)站品牌形象。

      早期,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展環(huán)境寬松,基本處于“三無”狀態(tài),文學(xué)網(wǎng)站的申辦和經(jīng)營相對容易,作品的吸納、發(fā)布也呈現(xiàn)出極大自主、自由性。爛俗之作信手可點(diǎn),精品借助耐心加慧眼也能挖掘到?,F(xiàn)在,排名靠前的文學(xué)網(wǎng)站大多已經(jīng)建構(gòu)起較為成熟的運(yùn)作模式,只是在產(chǎn)業(yè)化環(huán)境,生存競爭越來越激烈。文學(xué)網(wǎng)站每天都有新生和死亡,要想立于不敗之地或者在夾縫中求得生存,必須以特色建品牌謀發(fā)展。

      文學(xué)網(wǎng)站品牌是在自身經(jīng)營過程中逐漸形成的。每個網(wǎng)站都希望自己是獨(dú)特的,那么就需要一整套統(tǒng)一化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)系統(tǒng),以擴(kuò)大知名度和提升美譽(yù)度,并最終獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益。這套形象識別系統(tǒng)公共關(guān)系學(xué)界謂之“CIS”,文學(xué)網(wǎng)站品牌建設(shè)導(dǎo)入它會十分有效。

      CIS由三部分組成,其核心是MI(理念識別,它是企業(yè)凝練的經(jīng)營宗旨和行為準(zhǔn)則,一般外化為一句經(jīng)典宣傳口號),通過BI(行為識別,建立企業(yè)規(guī)章制度、規(guī)范員工的行為)和VI(視覺識別,在企業(yè)一切可感之物上去凸顯特色)表達(dá)出來。以“起點(diǎn)中文網(wǎng)”為例,它以“讀書在起點(diǎn),創(chuàng)作無極限”為主題進(jìn)行宣傳,并且提出要“長期致力于原創(chuàng)文學(xué)作者的挖掘與培養(yǎng)工作,并以推動中國文學(xué)原創(chuàng)事業(yè)為發(fā)展宗旨”,創(chuàng)立了以“起點(diǎn)中文”為代表的原創(chuàng)文學(xué)領(lǐng)導(dǎo)品牌,較好地樹立和推廣了它的經(jīng)營理念(MI),并以較為豐富的寫手培養(yǎng)計(jì)劃和讀者閱讀優(yōu)惠等活動(BI),廣泛地影響了網(wǎng)民的選擇,吸納了一大批忠實(shí)的寫手和讀者,形成了較為穩(wěn)定的“起點(diǎn)中文圈”。從過去較為單一的玄幻文學(xué)特色網(wǎng)站,較為成功轉(zhuǎn)型為以男性讀者為主體,兼顧女性讀者的綜合文學(xué)網(wǎng)站。盡管頁面幾經(jīng)改版(VI),但其早期主要特色得以保留,因此,較好地兼顧了新老讀者[6]。從客戶滿意度指標(biāo)體系看:網(wǎng)站建設(shè)(30分,包括網(wǎng)站建設(shè)10分;訪問速度8分;使用習(xí)慣7分;閱讀方式5分)、作品質(zhì)量(40分,包括作品種類15分;更新速度10分;作品質(zhì)量15分)、相關(guān)服務(wù)(30分,包括個人服務(wù)10分;問題反饋20分),建構(gòu)比較全面、完善[7]。

      總之,運(yùn)用CIS策劃,恪守“內(nèi)容為王”理念(MI),在整飭文壇風(fēng)氣的基礎(chǔ)上,完善BI和VI,在首頁界面下功夫是可行之舉。它既顯示內(nèi)容也體現(xiàn)形式,不同的界面設(shè)計(jì)、欄目設(shè)計(jì)、文章推薦等等,直接代表著該網(wǎng)站的個性風(fēng)格品味,也能折射出其文化引導(dǎo)方向。

      當(dāng)前,及時調(diào)整網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向,不再放任其自由下滑是要務(wù)。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境改良是一個系統(tǒng)工程,但首先通過塑造門戶網(wǎng)站和知名品牌文學(xué)網(wǎng)站的正向形象,形成榜樣的力量,帶動整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改良是最快速有效的方式。

      [1] 歐陽友權(quán).網(wǎng)絡(luò)文學(xué):前行路上三道坎[J].南方文壇,2009(3):41.

      [2] 鄧曉成.論消費(fèi)文化語境下大眾文學(xué)的幾種形態(tài)及其走向[J].求索,2012(5):103.

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