自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)視域下成人教師的角色轉(zhuǎn)變

韓 倩

（河北大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院，河北 保定 071002）

一、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)最早孕育于西方成人教育領(lǐng)域。19世紀(jì)早期有許多學(xué)者深入地探索自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的內(nèi)涵，直到20世紀(jì)60年代和70年代，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的研究在成人教育領(lǐng)域才開始盛行。20世紀(jì)60年代，塔富（Tough）率先提出“自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)”一詞，認(rèn)為自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是由學(xué)習(xí)者負(fù)起計劃、引導(dǎo)學(xué)習(xí)活動進(jìn)行的自我教學(xué)。［1］1975年，美國“成人教育學(xué)之父”諾爾斯（Knowles）提出，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種歷程，是學(xué)習(xí)者自己引發(fā)學(xué)習(xí)需要，建立學(xué)習(xí)目標(biāo)，尋找學(xué)習(xí)所需的人力和物力資源，選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略以及評價學(xué)習(xí)結(jié)果的一連串過程。［2］諾爾斯將自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)分為學(xué)習(xí)氣氛的營造、學(xué)習(xí)者參與設(shè)計、診斷學(xué)習(xí)需求、形成學(xué)習(xí)目標(biāo)、設(shè)計、實行學(xué)習(xí)計劃以及評價學(xué)習(xí)結(jié)果七個階段。從教育學(xué)的維度來看，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一種教與學(xué)的方式，是學(xué)習(xí)者在教師的引導(dǎo)下，通過主動的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動，探索新知、發(fā)展自我的一種教育實踐活動。由此可見，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)除了學(xué)習(xí)者之外還涉及成人教師。

成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是指成人根據(jù)社會、職業(yè)和個人發(fā)展的需要，主動診斷學(xué)習(xí)需求，形成學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計劃，選擇學(xué)習(xí)資源并對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評價的一種學(xué)習(xí)方式。［3］面對終身學(xué)習(xí)時代的來臨，人們必須不斷充實自我來滿足生活的需要，自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是成人終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)。對于成人教師來說，更應(yīng)該根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗、特點和真實學(xué)習(xí)需求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)成人教師的角色，以促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的有效開展。

二、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)對成人教師的角色挑戰(zhàn)

角色是一種對每個處在某種地位的人的期待的、符合規(guī)定的行為模式。教師角色是符合社會期望，與其社會地位、身份相聯(lián)系的權(quán)利和義務(wù)的特殊行為模式，因此，教師地位、作用的變化必然會為教師角色帶來挑戰(zhàn)。［4］

（一）學(xué)習(xí)氛圍的營造

成人需要一個能夠支持其自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的內(nèi)部和外部環(huán)境。諾爾斯認(rèn)為學(xué)習(xí)氛圍的營造要注意設(shè)計適當(dāng)?shù)耐庠诃h(huán)境和心理氣氛。外在環(huán)境要改變傳統(tǒng)教育中學(xué)生的桌、椅擺放方法，最好是能采取小組討論的會議型排法。心理氣氛營造的內(nèi)容包括相互尊重、合作、相互信賴、支持、愉快等氣氛。［5］學(xué)習(xí)氛圍是成人學(xué)習(xí)活動的“給養(yǎng)”，是為促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者的發(fā)展而創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)空間。［6］因此，營造一個開放的、適切的學(xué)習(xí)氛圍至關(guān)重要。它不僅有利于成人教師的教學(xué)活動周而復(fù)始的高效運(yùn)轉(zhuǎn)，而且還有利于陶冶成人學(xué)習(xí)者的情操，激勵其進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。成人教師要明確自身的角色，成為適切氛圍的營造者，不僅為成人學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)輕松和諧、便于交流的外部環(huán)境，而且要給予他們充分的尊重，消除師生之間的隔閡，營造一種相互關(guān)心、彼此信任的心理氛圍，使他們在安全的氛圍中開誠布公地表達(dá)意見和相互交流。成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的過程就是一個內(nèi)外一體化的過程，需要得到他人的支持。因而，成人教師如何營造適切的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者有效的學(xué)習(xí)，成為他們面臨的重要課題。

（二）學(xué)習(xí)需求的診斷

在人的心靈深處都有一種希望自己成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的根深蒂固的需求，這種需求在成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的過程中尤為強(qiáng)烈。［7］學(xué)習(xí)需求是激發(fā)、指引成人學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力，是其進(jìn)行自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的引擎，它在很大程度上能夠使成人學(xué)習(xí)者激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。存在主義哲學(xué)認(rèn)為，人生來具有以自我為中心和維護(hù)自己獨特性需求的特點。傳統(tǒng)成人教師的角色定位是人類知識合法的主導(dǎo)者、供應(yīng)商，教師主宰、控制著教學(xué)內(nèi)容，居于被動地位的成人學(xué)習(xí)者只能機(jī)械地接受教師的安排，充當(dāng)?shù)却處熖钊R的“容器”。成人教師往往不根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的實際學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)興趣制定教學(xué)內(nèi)容和方法。然而，成人學(xué)習(xí)者對自身的學(xué)習(xí)需求有敏銳的洞察、審慎的分析。因此，在成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)過程中，成人教師不應(yīng)該主導(dǎo)著教學(xué)內(nèi)容，忽視成人學(xué)習(xí)者的需求，而應(yīng)根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的特點來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法，診斷、研究成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求，按需施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率。因此，如何盡最大可能滿足成人學(xué)習(xí)者的需求，成為自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)過程中成人教師角色所面臨的一項挑戰(zhàn)。

（三）學(xué)習(xí)資源的提供

自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的發(fā)生并非與外界環(huán)境隔絕，學(xué)習(xí)者也不是處在孤立的環(huán)境中，而是外界環(huán)境的人力與物力資源的配合。人力資源包括教師、同輩學(xué)習(xí)者、學(xué)者專家等。物力資源包括學(xué)習(xí)活動的花費、學(xué)習(xí)所需的題材與設(shè)備等。傳統(tǒng)的成人教學(xué)中，成人教師采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，一方面忽視了成人教師與成人學(xué)習(xí)者、成人學(xué)習(xí)者之間的交流與互動；另一方面也忽視了成人學(xué)習(xí)者自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)時所需的各種材料的提供，這樣容易使成人學(xué)習(xí)者處于“獨學(xué)而無友，則孤陋寡聞”的局面。成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)是一個社會性的、與他人相互協(xié)作的學(xué)習(xí)過程，需要得到外在資源的支持，不可能獨立完成。美國心理學(xué)家布魯姆指出，“許多學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學(xué)習(xí)者智慧能力的欠缺，而是由于未得到適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件和合理的幫助造成的”。［8］成人教師應(yīng)根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求、目標(biāo)，幫助他們獲取優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，實現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的共享，使他們得到適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件和合理的幫助。鑒于此，成人教師為成人學(xué)習(xí)者提供合適的學(xué)習(xí)資源十分重要。

（四）教學(xué)策略的選擇

達(dá)爾文曾經(jīng)說過，“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識”。《開普敦宣言》中指出，要著力改革教學(xué)方法，應(yīng)使用開放型的教學(xué)方法和基于多樣化教學(xué)資源的方法。［9］學(xué)習(xí)活動的成效與教師所采用的教學(xué)策略有密切的關(guān)系。許多成人教師盡管掌握豐富的專業(yè)知識，但是對成人教育的基本理論、技能、策略的了解和掌握卻十分欠缺，往往采用普通教育的教學(xué)策略和方法，忽視成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特質(zhì)。這樣，一方面導(dǎo)致成人學(xué)習(xí)者對成人教師教學(xué)能力的不滿，降低自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的積極性；另一方面導(dǎo)致成人教育“普教化”現(xiàn)象嚴(yán)重，使得教學(xué)質(zhì)量滑坡。然而，隨著成人學(xué)習(xí)者主體地位的確立，對成人教師這一角色提出了有別于傳統(tǒng)教師角色的更高要求，成人教師需要注重教學(xué)策略的改進(jìn)?；谧晕覍?dǎo)向?qū)W習(xí)的教學(xué)策略應(yīng)從“教”轉(zhuǎn)為“導(dǎo)”，成人教師要堅持擇優(yōu)而導(dǎo)、有法而導(dǎo)、導(dǎo)而有效果、導(dǎo)到實處的原則。［10］根據(jù)不同的學(xué)科內(nèi)容和主題把符合成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)需求的教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)方法運(yùn)用于教學(xué)過程中。良好的教學(xué)策略不僅可以幫助成人教師有序的開展教學(xué)活動和全面的完成教學(xué)任務(wù)，還可以讓成人學(xué)習(xí)者積極主動地參與學(xué)習(xí)活動。

三、成人教師的角色轉(zhuǎn)變

成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方式的變化必將引起成人教師角色的變化，傳統(tǒng)的成人教師作為“傳授者”、“制定者”、“主導(dǎo)者”、“管理者”遭到前所未有的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。終身教育對成人教師的角色賦予重要的歷史使命，學(xué)習(xí)型社會對成人教師的角色提出新的期待。因此，實現(xiàn)成人教師角色的轉(zhuǎn)變己經(jīng)成為時代發(fā)展的必然要求。

（一）從“傳授者”到“引導(dǎo)者”

要提高成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的效果，成人教師應(yīng)由“傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”。傳統(tǒng)教育理論往往認(rèn)為成人教師要毫無保留地把自己知道的知識通過“填鴨式”教學(xué)途徑傳授給成人學(xué)習(xí)者，成人學(xué)習(xí)者要毫無批判地、完整無損地把知識接收過來。然而，在信息化的時代背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)、新聞媒體技術(shù)的發(fā)展和普及，所有的科學(xué)知識都變得微型化和快捷化，成人教師不再是知識的主宰者，成人學(xué)習(xí)者通過各種方法可以輕松地獲得知識。因此，成人教師的角色不應(yīng)該局限于既定知識的“供應(yīng)商”，而是引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的‘學(xué)習(xí)助長者’，這樣才能高效地發(fā)展他們的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力。聯(lián)合國教科文組織編著出版的《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》一書中指出：“教師將越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考。教師將越來越成為一個顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點，而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”［11］鑒于此，成人教師要充當(dāng)好“引導(dǎo)者”這一角色。其一，成人學(xué)習(xí)者具有豐富的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)驗，成人教師在教學(xué)活動中要善用這些經(jīng)驗，引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者建立以原有經(jīng)驗為核心，并與其他相關(guān)概念和例子產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的概念圈，以便于成人學(xué)習(xí)者了解他們對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握程度，進(jìn)而提出隱藏在他們心里的假設(shè)和需求。其二，成人教師應(yīng)該引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者獲得診斷學(xué)習(xí)需求、尋求學(xué)習(xí)資源以及進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的認(rèn)知與技能，還要引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者拓展自我概念，促使成人學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)適合自身學(xué)習(xí)的類型以及問題解決的取向，使他們成為真正的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)者。其三，成人教師要建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)成人學(xué)習(xí)者消除對學(xué)習(xí)的懼怕，說出內(nèi)心的真實感覺；在成人學(xué)習(xí)者選擇學(xué)習(xí)策略時，可以引導(dǎo)他們根據(jù)不同的學(xué)科內(nèi)容和主題采取不同的學(xué)習(xí)策略。因此，成人教師扮演一個有效能的引導(dǎo)者角色。

（二）從“制定者”到“設(shè)計者”

在成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)過程中，成人教師充當(dāng)“設(shè)計者”要比充當(dāng)“制定者”更有價值，并且對成人學(xué)習(xí)者的幫助更大。傳統(tǒng)教學(xué)中，成人教師是一切教學(xué)活動的主宰，包括教學(xué)氛圍的營造、教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)過程的設(shè)計、教學(xué)方法的選擇、教育技術(shù)手段的運(yùn)用、教學(xué)效果的評價等。成人教師往往以自己為中心，具有絕對的制定權(quán)與支配權(quán)，忽視成人學(xué)習(xí)者的主體地位。因此，轉(zhuǎn)變成人教師的“制定者”角色確有必要。成人教師扮演設(shè)計者角色，不僅表現(xiàn)在課程的設(shè)計上，還要表現(xiàn)在教學(xué)方法和教學(xué)氛圍的設(shè)計上。在教學(xué)過程中，良好的課程設(shè)計是促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的支持性條件，有效的教學(xué)方法是促使成人學(xué)習(xí)者掌握正確學(xué)習(xí)方法的必要條件。成人教師應(yīng)從“教”轉(zhuǎn)為“導(dǎo)”，采用啟發(fā)式、引導(dǎo)式、探究式的教學(xué)方法。從物理、心理、人文環(huán)境三個方面來設(shè)計教學(xué)氛圍，物理氛圍可以直接影響成人學(xué)習(xí)者的身心活動；心理環(huán)境可以使成人學(xué)習(xí)者產(chǎn)生歸屬感、提升自尊、消除心理障礙；文化是人發(fā)展的生命營養(yǎng)，成人教師在營建人文氛圍時要不斷吸收文化的營養(yǎng)，并賦予文化以生命的活力，傳播、倡導(dǎo)成人學(xué)習(xí)文化。成人教師要充分地將自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理念具體到成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行動中。總之，成人教師要以“設(shè)計者”的身份促進(jìn)成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的實現(xiàn)。

（三）從“主導(dǎo)者”到“促進(jìn)者”

傳統(tǒng)教育理論中的成人教師扮演著“主導(dǎo)者”角色，他們“聞道在先”、“術(shù)業(yè)專攻”并且“傳道有方”，按照自己設(shè)計好的目標(biāo)、根據(jù)自己的教學(xué)習(xí)慣、理解水平設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，依據(jù)教學(xué)環(huán)節(jié)來組織教育教學(xué)活動。這種設(shè)計具有很強(qiáng)的主導(dǎo)性和程序性，成人學(xué)習(xí)者則是被動的接受教學(xué)內(nèi)容與方式，因此，長期以來形成一種成人教師的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動與成人學(xué)習(xí)者的真實學(xué)習(xí)需求、工作經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)不一致的局面?！耙粋€不稱職的教師強(qiáng)迫學(xué)生接受真知，一個優(yōu)秀的教師則教會學(xué)生主動尋求真知”。［12］在成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的過程中，成人學(xué)習(xí)者的需求有著極其重要的作用，為此成人教師要以“促進(jìn)者”的角色要求自己，采取合理的方式、途徑滿足他們自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)時多樣化的學(xué)習(xí)需求。其一，由于培養(yǎng)高自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)者是成人教師的重要職責(zé)，并且成人學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備自我學(xué)習(xí)的能力，因此，成人教師要把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給成人學(xué)習(xí)者。成人教師只把教育理念、價值和經(jīng)驗帶到教學(xué)活動中，以協(xié)助者的角色讓成人學(xué)習(xí)者以原有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，形成新的觀念、想法。成人教師根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗不斷完善教學(xué)方法，以“教”促“學(xué)”，因材施教，不斷為成人學(xué)習(xí)者補(bǔ)充“供給”，最大限度地把他們的學(xué)習(xí)潛能挖掘出來，從而成為高自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)者。其二，在成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)過程中，成人教師應(yīng)注重成人學(xué)習(xí)者自理、自控、自治能力以及資源信息的整合能力、批判性思維能力的培養(yǎng)，使他們走向獨立自主，成為真正的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)者。其三，成人學(xué)習(xí)者只有對自己的學(xué)習(xí)需求有明確的了解，才能進(jìn)行自我指導(dǎo)并激發(fā)學(xué)習(xí)活動。成人教師應(yīng)促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者擔(dān)負(fù)起診斷自身學(xué)習(xí)需求的責(zé)任，調(diào)整教學(xué)方法和手段，滿足成人學(xué)習(xí)者個性化的學(xué)習(xí)需求，實現(xiàn)他們的人生價值。成人學(xué)習(xí)者的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)不是獨自進(jìn)行，而是在成人教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。因此，成人教師的“促進(jìn)者”角色至關(guān)重要。

（四）從“管理者”到“交流者”

如果成人教師以“管理者”的身份貫穿于成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的全過程，成人學(xué)習(xí)者缺少表達(dá)意見的權(quán)利和機(jī)會，則會使他們的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)效率大大降低。因此，成人教師應(yīng)告別管理主義中的“管理者”形象，以“交流者”的形象立足于教學(xué)活動中。只有和成人學(xué)習(xí)者進(jìn)行溝通，對成人學(xué)習(xí)者有充分了解，成人教師才能設(shè)計出有效的教學(xué)方法。首先，馬斯洛的需要層次理論指出，歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要與成人的學(xué)習(xí)效果有密切的關(guān)系。成人教師通過與成人學(xué)習(xí)者的交流，可以給他們提供愛與尊重，鼓勵他們自我實現(xiàn)。其次，由于工學(xué)矛盾的突出，成人學(xué)習(xí)者面臨著來自各方面的壓力，他們常常處于一種焦慮和矛盾的情緒狀態(tài)，難以全身心的投入學(xué)習(xí)。成人教師通過給予成人學(xué)習(xí)者適時的心理輔導(dǎo)，撫慰他們的心理、調(diào)適他們的行為，讓他們不斷地提升自我，超越自我，全身心的投入到學(xué)習(xí)中。再次，每個成人學(xué)習(xí)者都是獨特的、唯一的，他們有自己特有的學(xué)習(xí)需求、特長、價值取向和行為準(zhǔn)則。因此成人教師和成人學(xué)習(xí)者通過共同協(xié)商制定出符合每個成人學(xué)習(xí)者需要的學(xué)習(xí)契約，幫助他們實現(xiàn)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)。最后，成人教師安排成人學(xué)習(xí)者集體交流、匯報學(xué)習(xí)進(jìn)度及學(xué)習(xí)結(jié)果，通過互相交流提高成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性。成人教師唯有主動與成人學(xué)習(xí)者進(jìn)行交流，才能更全面的診斷他們的學(xué)習(xí)需求，將自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的作用發(fā)揮到極致，使成人學(xué)習(xí)者通過自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)實現(xiàn)全面的發(fā)展。

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