基于內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論的大學(xué)英語語感培養(yǎng)

劉玉梅

（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院，湖北 武漢430205）

一、內(nèi)隱學(xué)習(xí)的概念與特征

內(nèi)隱學(xué)習(xí)這一概念首先是美國心理學(xué)家A.S Reber于1967年提出。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是相對于外顯學(xué)習(xí)而言，并且有別于傳統(tǒng)的外顯學(xué)習(xí)。經(jīng)過研究，Reber指出，內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是無意識獲得刺激環(huán)境中的復(fù)雜知識的過程。在這一過程中，他發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者可以在環(huán)境刺激下不自覺地自動掌握某些知識，并且不能意識到或者說明自己是如何掌握這些知識的，但實際上卻掌握了獲取這些知識的規(guī)則。例如，在開始學(xué)習(xí)語言的時候，兒童往往并不了解言語知識和語法概念，但卻能通過反復(fù)的學(xué)習(xí)最終自如應(yīng)用語言于環(huán)境中。這種知識獲得的過程被稱為內(nèi)隱學(xué)習(xí)過程，它最大的特點是“無意識”。

Reber于1993年提出了內(nèi)隱認(rèn)知系統(tǒng)的五個假設(shè)特征：（1）強有力性：外顯學(xué)習(xí)和外顯記憶受心理異常和腦損傷的干擾，但內(nèi)隱學(xué)習(xí)和內(nèi)隱記憶則不受其影響；（2）年齡獨立性：與外顯學(xué)習(xí)不同，內(nèi)隱學(xué)習(xí)沒有年齡和發(fā)展水平效應(yīng)；（3）低變異性：內(nèi)隱認(rèn)知具有較小的個體間差異；（4）IQ獨立性：與外顯過程不同，內(nèi)隱任務(wù)對語法串和非語法串的區(qū)別辨認(rèn)能力與標(biāo)準(zhǔn)心理測量工具測得的智商沒有一致性；（5）加工的共同性：內(nèi)隱學(xué)習(xí)深層的加工過程具有物種間的共同性。而楊治良教授總結(jié)Reber等人的研究，概括出了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的三個特征：自動性、概括性、無意識性。進(jìn)一步的研究表明，對于內(nèi)隱學(xué)習(xí)特征，學(xué)者們達(dá)成的共識是：（1）內(nèi)隱性：內(nèi)隱學(xué)習(xí)對于信息加工的自動性或無意識性，這是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征；（2）高效性：內(nèi)隱學(xué)習(xí)在信息傳遞或知識獲取時的強有力性；（3）高密性：內(nèi)隱學(xué)習(xí)的信息加工或信息貯存的容量大于遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外顯學(xué)習(xí)。

二、內(nèi)隱學(xué)習(xí)與大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

（一）內(nèi)隱學(xué)習(xí)的重要性

在過去的二十年間，內(nèi)隱學(xué)習(xí)吸引了眾多的理論研究，但在教育等應(yīng)用領(lǐng)域內(nèi)隱學(xué)習(xí)并未引起足夠的重視?；趦?nèi)隱特征的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)具有極其重要的地位，具體原因分析如下：

研究表明，內(nèi)隱學(xué)習(xí)對于注意力的需求較低，記憶負(fù)荷較小，受干擾的影響小，通常能減輕學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)焦慮。同時，認(rèn)知心理學(xué)也發(fā)現(xiàn)，人會在體驗與經(jīng)驗過程中不知不覺形成一定的認(rèn)知模式和范疇能力。內(nèi)隱學(xué)習(xí)可以鞏固外顯學(xué)習(xí)，擴(kuò)大語言知識的獲取量，并以一定的認(rèn)知模式將其儲存于長時記憶，構(gòu)成學(xué)習(xí)者的背景知識，對于其后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生作用。外顯學(xué)習(xí)是基本的認(rèn)知途徑，而內(nèi)隱學(xué)習(xí)是認(rèn)知必要的補充。

另一方面，基于高度復(fù)雜的符號系統(tǒng)，語言中的有些隱含規(guī)則和潛在結(jié)構(gòu)難以用語音、詞法、句法、篇章等規(guī)則來解釋說明，英語學(xué)習(xí)的過程不一定非要遵循“語法規(guī)則+例子”的模式。這也比較適合于已經(jīng)具備一定英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、相當(dāng)?shù)睦斫饽芰σ约耙欢ㄈ宋乃仞B(yǎng)的大學(xué)生，因此，內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有極大的潛力逐漸占據(jù)大學(xué)英語學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位。大量的例子表明，很多英語水平高的學(xué)習(xí)者并不能解釋自己在英語語言學(xué)習(xí)過程中所學(xué)得的各種規(guī)則，很多人都將其歸之于“語感”的領(lǐng)悟。

（二）內(nèi)隱學(xué)習(xí)與語感培養(yǎng)及人文素養(yǎng)之間的關(guān)系

1.內(nèi)隱學(xué)習(xí)與語感培養(yǎng)

內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究成果不僅對于教育具有宏觀上的指導(dǎo)作用，而且直接影響到了教育科學(xué)中的具體學(xué)科，為具體學(xué)科的教學(xué)引導(dǎo)方向。英語學(xué)習(xí)是工具性、人文性、意會性的統(tǒng)一。英語學(xué)科不僅僅應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生獲得顯性的知識，分析語言現(xiàn)象，挖掘語言規(guī)律，而且應(yīng)當(dāng)逐漸完善其語感、情感及人格，使學(xué)生最終能規(guī)范自如地應(yīng)用并領(lǐng)會英語語言中的情感色彩。人文學(xué)科的內(nèi)隱學(xué)習(xí)所獲得的主要是緘默知識，只可意會不可言傳。這種存在于潛意識中的知識不能有意識地提取，但能在適當(dāng)?shù)那闆r下被激活。在培養(yǎng)學(xué)生的文字語言運用能力時，外顯的指導(dǎo)顯然是不充足的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對于文字的感受能力及認(rèn)知能力及其他隱性學(xué)習(xí)能力顯然無法完全被老師注意到。以寫作為例，學(xué)生的謀篇布局能力可以來自于老師所傳授的外顯知識，但是在具體行文過程中的遣詞造句及情感語感調(diào)動能力則在很大程度上得益于內(nèi)隱學(xué)習(xí)過程。大學(xué)英語教學(xué)中的內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是將內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論與英語語言自身的特點相結(jié)合，在英語學(xué)科領(lǐng)域中加以具體應(yīng)用。

另一方面，語感是學(xué)習(xí)者對語言能力的一種感受能力。陳治良教授所認(rèn)為的內(nèi)隱學(xué)習(xí)三特征與通常所說的“語感”相符。語感的習(xí)得過程無須借助對語法知識的認(rèn)識，在利用語感進(jìn)行言語交流時語感具有極強的概括性，并無需有意識的注意。語感的獲得正是內(nèi)隱學(xué)習(xí)帶來的結(jié)果，也是符合內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征的。具體來說，語感學(xué)習(xí)者不需要刻意組織就能自然運用語言，不需要外界壓力就能關(guān)注語言現(xiàn)象，它也是內(nèi)隱學(xué)習(xí)在語言學(xué)習(xí)方面的直接體現(xiàn)與呈現(xiàn)方式，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無意識形成的一種能力。語感會隨社會環(huán)境而變化，也與言語水平成正比。大量的研究表明，語感的獲得過程是自動的，不能靠老師的傳授?？梢?，它與內(nèi)隱學(xué)習(xí)的產(chǎn)生有驚人的一致性。因此，內(nèi)隱學(xué)習(xí)對于英語語感的培養(yǎng)具有顯著的啟發(fā)作用，語感的訓(xùn)練對于學(xué)生的語言理解及運用能力極其重要。

2.人文培養(yǎng)與語感學(xué)習(xí)

由于大學(xué)英語屬于工具與人文統(tǒng)一的學(xué)科，因此大學(xué)英語的培養(yǎng)目標(biāo)不僅僅是使學(xué)生具備英語聽說讀寫譯的綜合應(yīng)用能力，最終應(yīng)當(dāng)以人文素養(yǎng)作為目標(biāo)。而人文素養(yǎng)具有很強的內(nèi)隱性，是教材之外的一種學(xué)習(xí)情操，它無法通過灌輸、說教、強制性的干預(yù)獲得，更多的則是靠潛移默化而產(chǎn)生?；谡Z感的分析，人文素養(yǎng)的提高無疑會對語感的生成產(chǎn)生重要的作用。因此，內(nèi)隱學(xué)習(xí)與人文性的大學(xué)英語教育息息相關(guān)，并且反過來促進(jìn)語感的提高。

三、內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論對于大學(xué)英語語感教學(xué)的啟發(fā)

（一）重視教師本人的人文素養(yǎng)提高

作為傳遞文本語言的主體，教師本人的人文修養(yǎng)及言行舉止都是學(xué)生學(xué)習(xí)的范例，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生感染作用，老師對于文本的情感可以成為刺激源，使其內(nèi)化為學(xué)生自身的情感。教師的課堂話語質(zhì)量會直接影響到學(xué)生對于語言學(xué)習(xí)的興趣和課堂教學(xué)效果。只有教師有意識地提煉自己的語言，優(yōu)化自己的語言習(xí)慣，培養(yǎng)得體的肢體語言與標(biāo)準(zhǔn)流利的、簡潔易懂的、內(nèi)容豐富而有內(nèi)涵哲理的表達(dá)，才能將得體的語言習(xí)慣傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到語言之美，從而得到體悟，增強學(xué)生潛意識的學(xué)習(xí)欲望，最終提升語感。高質(zhì)量的話語課堂應(yīng)當(dāng)具備以下條件：發(fā)音準(zhǔn)確、語調(diào)規(guī)范、表達(dá)流暢簡潔；用詞恰當(dāng)、思維嚴(yán)謹(jǐn)、言簡意賅；話語內(nèi)容情景化、言之有物。

（二）創(chuàng)設(shè)具有情境化教學(xué)氛圍的英語課堂

英語學(xué)習(xí)的最終目的應(yīng)當(dāng)是在特定的環(huán)境下，引導(dǎo)學(xué)生挖掘語言文字背后的情感價值與文化內(nèi)涵。文化是人類物質(zhì)活動與精神活動的結(jié)晶，將語言與文化分離不僅是不可能的，而且是適得其反。一般的大學(xué)生已經(jīng)具備一定的語言基礎(chǔ)，因此在教學(xué)設(shè)計時，教師不要只是停留于語法詞匯的教學(xué)以及篇章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、大意的重復(fù)而忽略文本的文化底蘊。可以盡量將課堂環(huán)境與文本的文化內(nèi)容相結(jié)合，將學(xué)生帶入情景中，讓學(xué)生感受到文化的根基，享受知識與文化帶來的樂趣，最終使學(xué)生將文化內(nèi)隱于自己的認(rèn)知中，并從中獲得有文化意蘊的語感。教學(xué)中應(yīng)注意篇章意義分析、作品欣賞以及相應(yīng)文化知識的吸收，從而語言依托于具體的學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者也潛意識地習(xí)得了語法規(guī)則。

（三）培養(yǎng)誦讀習(xí)慣

習(xí)慣性的閱讀可以潛移默化地形成自己的語感，語感的培養(yǎng)與良好的閱讀習(xí)慣密不可分。閱讀的方式不光是朗讀和默讀，還可以是背誦。朗讀可以激活學(xué)生的語感，但不宜做過多的斷句，否則文本本身的美感被肢解，學(xué)生的語感自然就被破壞掉了。朗讀還要遵循內(nèi)隱學(xué)習(xí)規(guī)律，對朗讀內(nèi)容進(jìn)行抽象遷移，從整體上把握情感，自然習(xí)得文本作品的情感。背誦的重要性不言而喻，所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。背誦是創(chuàng)建語言模式、儲存語言信息、培養(yǎng)語言感知能力最簡單的方法。背誦使學(xué)生反復(fù)與材料相接觸，符合內(nèi)隱學(xué)習(xí)規(guī)律。背誦也是吸收文化的語境知識的最好途徑，也是學(xué)習(xí)詞匯的重要方式。學(xué)生能漸漸掌握語言內(nèi)在的規(guī)律，并無意識地形成自己的認(rèn)知，從而在其他學(xué)習(xí)中運用這種無法言說的緘默知識，這也恰好是內(nèi)隱的學(xué)習(xí)過程，而語感也在其中不知不覺地形成。

另一方面，廣泛的閱讀是積累語言知識、培養(yǎng)語感的重要途徑。閱讀只有連續(xù)達(dá)到一定的量，學(xué)生才能體會語言表達(dá)的獨到之處。閱讀必然會產(chǎn)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在閱讀過程中形成對文本的理解。無目的、非功利性的閱讀尤其重要。興趣往往在持續(xù)性的閱讀中占據(jù)重要地位，因此，應(yīng)當(dāng)選擇具有一定情節(jié)和豐富文化內(nèi)涵及背景知識、難易適中的材料作為語感獲取的重要載體。

（四）重視學(xué)生的心理建設(shè)與語感生成

由于經(jīng)歷與環(huán)境的不同，每個人的語感都是不一樣的，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生獨特的語感，在與學(xué)生的交流過程中，尤其是針對學(xué)生的表達(dá)，無論是口頭還是書面的表達(dá)，不能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極，要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維過程，而不是形成思維定勢。在語感教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，而不是以答案為主體。只要學(xué)生自動生成的無意識與文章的背景、文本寫作環(huán)境不相悖，就應(yīng)充分尊重學(xué)生在理解過程中的這種無意識。

內(nèi)隱學(xué)習(xí)是無意識地獲得語言知識規(guī)則的過程，這種行為很大程度上與興趣與動機有關(guān)系。因此，外語學(xué)習(xí)課堂要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動機。這也意味著教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生心理，明確其學(xué)習(xí)興趣與動機，注意教材內(nèi)容的難易度把握以及呈現(xiàn)方式，以防扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與動力。否則，課堂參與度很難提高，課堂任務(wù)很難完成。英語教師應(yīng)當(dāng)變“魚”為“漁”，變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，從而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生主動積累英語學(xué)習(xí)時間，使“要我學(xué)”的局面轉(zhuǎn)化成“我要學(xué)”的局面。

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