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      看似尋常實(shí)奇崛,成文艱辛意顯著
      —— 評(píng)《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》

      2015-03-27 08:48:42柴巧霞
      華中傳播研究 2015年2期
      關(guān)鍵詞:張季鸞大公報(bào)言論

      柴巧霞

      (湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院,湖北武漢,430062)

      看似尋常實(shí)奇崛,成文艱辛意顯著
      —— 評(píng)《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》

      柴巧霞

      (湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院,湖北武漢,430062)

      內(nèi)容提要:《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》是一本具有新意的民營(yíng)報(bào)人研究專著,該書以傳播學(xué)的5W模式作為基本框架,系統(tǒng)考察了張季鸞先生的抗戰(zhàn)言論,具有一定的創(chuàng)新性。同時(shí),該書史論結(jié)合、資料翔實(shí)、體例新穎、見解獨(dú)到,是一部學(xué)術(shù)意義顯著的著作。

      張季鸞 抗戰(zhàn)言論 5W模式 傳播效果

      2015年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,在這個(gè)特殊的年份里,筆者欣聞張繼木博士的新著《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》(華中師范大學(xué)出版社,2014年版)一書出版,這實(shí)在是一件令人興奮的事。這本著作是作者在其博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上修改而成的,也是他博士在讀期間心血的結(jié)晶。為了完成這本專著,他閱讀了大量的檔案資料、民國(guó)報(bào)刊、相關(guān)專著、譯著及論文等,其間的艱辛不足為外人道。而且張季鸞先生又是中國(guó)新聞史上最閃耀的一顆明星,被譽(yù)為“報(bào)人中的報(bào)人”,相關(guān)研究可謂汗牛充犢,如何另辟蹊徑找到一個(gè)新的方向,也是作者面臨的一個(gè)難題。難能可貴的是,他并未遵循以往報(bào)人研究中慣常的靜態(tài)思維,對(duì)張季鸞先生抗戰(zhàn)言論做分門別類式的挖掘與剖析,而是從傳播學(xué)的角度,去探索張季鸞先生抗戰(zhàn)言論的形成、發(fā)展及傳播流程這一動(dòng)態(tài)的過程,并對(duì)張季鸞抗戰(zhàn)言論進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià),系統(tǒng)性強(qiáng),視角新穎。

      一、聚焦得法,體例創(chuàng)新

      錢穆先生認(rèn)為,歷史是關(guān)于人事的記錄[1]。而在以往的新聞史研究中,對(duì)報(bào)人尤其是民營(yíng)報(bào)人的關(guān)注不是太夠。然而,民營(yíng)報(bào)人作為中國(guó)近現(xiàn)代新聞史中的璀璨明星,他們秉筆直書、振臂高呼,為的不是攫取政治資本和權(quán)力,而是實(shí)現(xiàn)自身的新聞理想和對(duì)國(guó)家、民族的責(zé)任,理應(yīng)受到關(guān)注。作為這些報(bào)業(yè)明星中的代表人物,張季鸞尤其值得關(guān)注。作為民國(guó)時(shí)期出類拔萃、眾望所歸的“報(bào)人模范”、“一代論宗”,張季鸞的抗戰(zhàn)言論影響深遠(yuǎn),成為抗戰(zhàn)期間的一只號(hào)角,也為其贏得了聲譽(yù),對(duì)他的抗戰(zhàn)言論展開研究十分必要。如早在“九一八”事變前,張季鸞就已察覺到日本的野心和威脅性,在著名的社論《讀日俄工業(yè)參觀記感言》中,他感慨道:“日本一切能自造,而中國(guó)一切賴舶來;日本且嘆‘不景氣’,中日前途更是何等結(jié)果?此吾人所大感危懼者一也!”[2]1931年11月22日,他又發(fā)表了社論《國(guó)家真到嚴(yán)重關(guān)頭》,對(duì)“九一八”事變以來國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)做了全面的分析,并提醒政府和國(guó)人:“蓋日閥行動(dòng),證明其志在滅中國(guó),不止在并(東)三省,其行動(dòng)之范圍,常以國(guó)際形勢(shì)所許之最大限度為限度,而求以最小犧牲,得最大效果……中國(guó)至此,已非國(guó)恥問題,而真為存亡問題?!保?]在綜合考慮全國(guó)局勢(shì)的情況下,他主張不能輕易應(yīng)戰(zhàn),而應(yīng)先致力于凝聚國(guó)力。1937年“七七”事變后,戰(zhàn)局急速惡化,他遂主張全面抗戰(zhàn)。他的抗戰(zhàn)言論對(duì)全國(guó)輿論,甚至是國(guó)民政府的抗戰(zhàn)決策都起了重要影響。張繼木博士將關(guān)注的目光聚焦在張季鸞先生自1931年“九一八”事變至1941年其逝世為止的十年間,所公開發(fā)表的和未發(fā)表的各類抗日言論,包括各類講話、談話、指示和書面文字等,并從中歸納總結(jié)出張季鸞先生抗戰(zhàn)言論的演變與傳播脈絡(luò),尤其是對(duì)張季鸞先生的“以當(dāng)局為中心”、“能緩則緩”、“戰(zhàn)即到底”等“自衛(wèi)之策”進(jìn)行了詳細(xì)而客觀的分析和解讀,有助于深化我們對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局和民營(yíng)報(bào)人思想的理解,具有顯著的學(xué)術(shù)價(jià)值。而與以往報(bào)人研究將關(guān)注重點(diǎn)放在報(bào)人生涯的傳記式回顧,或者做思想史式的梳理不同的是,張繼木博士將研究的重點(diǎn)聚焦于張季鸞的抗戰(zhàn)言論本身,這種研究思路具有一定的新意,也有助于澄清一些爭(zhēng)議。

      另外,將史學(xué)研究與傳播研究結(jié)合起來也是本書的一大創(chuàng)新。作者并沒有局限于傳統(tǒng)新聞史學(xué)研究注重對(duì)新聞媒體及其傳播內(nèi)容進(jìn)行解析的研究模式,而是將傳播學(xué)理論中的5W模式引入研究中,并以此作為基本框架,來考察張季鸞先生抗戰(zhàn)言論的傳播影響因素、傳播內(nèi)容、傳播渠道及對(duì)象、傳播效果等全過程。這種史論結(jié)合的研究模式有助于我們系統(tǒng)而深入地認(rèn)識(shí)張季鸞先生抗戰(zhàn)言論的傳播軌跡。

      二、資料翔實(shí),動(dòng)態(tài)考察

      歷史研究十分艱辛,研究者既需要從浩如煙海的文獻(xiàn)資料中尋找到蛛絲馬跡的難題,也需要面對(duì)缺少足夠資料的研究困境,更需要面對(duì)研究成果難以發(fā)表的情境。但正所謂“百煉成鋼”,正因?yàn)檠芯空咝枰鎸?duì)諸多的困難,從而對(duì)研究者形成一種鞭策,每一份研究成果中凝結(jié)的都是研究者對(duì)相關(guān)問題的深刻思索,因此歷史研究的相關(guān)成果也十分厚重。張繼木博士很早就對(duì)民營(yíng)報(bào)業(yè)及報(bào)人十分關(guān)注,自從確立選題,他就積極利用各種渠道,獲取相關(guān)文獻(xiàn)資料,尤其是諸多一手資料,一手資料的獲取也為作者厘清事實(shí)、澄清真相打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而資料翔實(shí)也成為《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》這本著作的一個(gè)突出特點(diǎn)。從資料的類型來看,該著作既涉及報(bào)刊文獻(xiàn)和檔案資料,也涉及相關(guān)人物的文集、文存、論叢、名人傳記、回憶錄、日記、年譜等,還涉及相關(guān)理論著作和論文,資料類型十分豐富。而從資料的覆蓋面來看,該著作涵蓋了《大公報(bào)》、《益世報(bào)》、《申報(bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》、《新華日?qǐng)?bào)》、《國(guó)聞周報(bào)》、《獨(dú)立評(píng)論》等37份民國(guó)時(shí)期的報(bào)紙雜志,還涵蓋了張季鸞自己撰寫的文章(《民國(guó)叢書》第一卷第98冊(cè))以及其他相關(guān)文獻(xiàn),如朱傳譽(yù)的《張季鸞傳記資料》、徐鑄成的《報(bào)人張季鸞先生傳》和《報(bào)海舊聞》、陳紀(jì)瀅的《報(bào)人張季鸞》、王潤(rùn)澤的《張季鸞與〈大公報(bào)〉》、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議陜西省榆林市委員會(huì)編撰的《張季鸞先生紀(jì)念文集》、中國(guó)第二歷史檔案館編撰的《張季鸞報(bào)告與山崎會(huì)談中日關(guān)系致陳布雷函》等,此外,該著作的相關(guān)資料還包括《大公報(bào)》及其他相關(guān)人物的文集、檔案、年譜等。從資料的類型和覆蓋面來看,該著作基本覆蓋了張季鸞抗戰(zhàn)言論所涉及的方方面面,資料較為翔實(shí),而寫作的艱辛也可見一斑。

      在占有豐富資料的基礎(chǔ)上,作者放棄了以往對(duì)人物言論做內(nèi)容分析的靜態(tài)思路,而是將張季鸞的抗戰(zhàn)言論放置到相關(guān)的時(shí)代和社會(huì)背景中,去動(dòng)態(tài)地考察這些言論產(chǎn)生的時(shí)代語境,研究方法得當(dāng)。知識(shí)社會(huì)學(xué)認(rèn)為,必須把知識(shí)放置到它所產(chǎn)生的社會(huì)語境中,才能真正理解這一知識(shí)的內(nèi)涵。對(duì)于歷史研究而言,更是如此。只有回溯到當(dāng)時(shí)的時(shí)空情境中,才能真正理解相關(guān)的歷史事件和歷史人物。在研究張季鸞的抗戰(zhàn)言論時(shí),作者以言論所涉對(duì)象作為標(biāo)準(zhǔn),從“以當(dāng)局為中心”和“能緩則緩,當(dāng)抗則抗”的“自衛(wèi)之策”,對(duì)“東洋門羅主義”、“反日”、“反共”、“文化”與“人道”等敵論的駁斥,以及“求友于世”的外聯(lián)思想三方面,詳細(xì)分析了張季鸞的抗戰(zhàn)言論。值得一提的是,作者還聚焦了張季鸞最受人爭(zhēng)議的“緩抗論”、“當(dāng)局中心論”和“與日方人士的秘密接觸”等言行,并將之放回到當(dāng)時(shí)的時(shí)空情境中,詳細(xì)解讀了這類看似“反常”的言論的誕生緣由,以及這些思想的發(fā)展脈絡(luò),開拓了讀者的視野,深化了讀者對(duì)這些言論的認(rèn)知。

      三、見解獨(dú)到,引人深思

      作者在《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》一書中還有許多獨(dú)到的見解,這些見解有助于促發(fā)人們的思考,引導(dǎo)人們更深入地分析與探討張季鸞抗戰(zhàn)言論產(chǎn)生的時(shí)代背景,并對(duì)之做出客觀評(píng)價(jià)。例如作者在分析張季鸞抗戰(zhàn)言論形成的社會(huì)環(huán)境時(shí),沒有采用慣常的研究思路,即從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面或從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩方面來著眼展開研究,而是將直接關(guān)涉張季鸞抗戰(zhàn)言論傳播命運(yùn)的環(huán)境因素,即當(dāng)時(shí)的言論控制局面及國(guó)民接受狀態(tài)兩方面來展開分析。作者提出,張季鸞的抗戰(zhàn)言論主要受國(guó)民黨中央當(dāng)局和地方當(dāng)局、日本當(dāng)局以及租界(殖民)當(dāng)局等諸種勢(shì)力的共同主宰,并以此為框架,展開討論。這種研究路徑與獨(dú)到的見解開闊了我們的視野,也有助于引發(fā)人們的思考。

      《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》一書中的獨(dú)到見解非常多,其中有三點(diǎn)特別值得關(guān)注:

      第一,作者通過對(duì)諸多第一手資料的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)“拋開一些情緒之見,張季鸞‘能緩則緩’的言論,實(shí)際是符合一般民眾的根本愿望的,并且,隨著抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展,逐漸為人們所認(rèn)識(shí)、所推崇”[4],包括一向積極主戰(zhàn)的王造時(shí)等人。如王造時(shí)在《吊張季鸞先生》一文中承認(rèn):“季鸞先生那副冷靜的頭腦,時(shí)常給我們獨(dú)到的見解?!倍渡陥?bào)》亦謂:“他的信念,他的判斷,現(xiàn)在差不多一一實(shí)現(xiàn)了?!边@些都說明隨著戰(zhàn)事的推進(jìn),人們已經(jīng)看到了張季鸞“緩抗”言論的某種正確性[5]。這一見解解答了長(zhǎng)期以來困擾學(xué)界的一個(gè)問題,即張季鸞的“緩抗”言論是否遭到舉國(guó)一致的反對(duì),并對(duì)之做出否定回答。

      第二,作者對(duì)張季鸞在努力促成西安事變和平解決過程中所發(fā)揮的作用,進(jìn)行了充分的肯定。作者通過對(duì)《大公報(bào)》社評(píng)的梳理,以及對(duì)張季鸞、陳布雷、王鵬、徐鑄成等人的文集和回憶錄的整理,發(fā)現(xiàn)張季鸞在西安事變中的說服策略可以概括為“兩面說”,即一方面指出事變當(dāng)局的錯(cuò)誤,另一方面又表示其情有可原;一方面強(qiáng)調(diào)蔣介石的救國(guó)決心、領(lǐng)袖地位與領(lǐng)導(dǎo)才能不容置疑,另一方面又承認(rèn)蔣在有些地方做得不夠好[6]。他還引用了陳紀(jì)瀅在《胡政之與〈大公報(bào)〉》一書中的觀點(diǎn),“我們看了這篇社評(píng),又感動(dòng),又泄氣。那篇文章說得入情入理,特別把東北軍的處境與其遭遇,說得透徹極了,所以我們都受了莫大感動(dòng)。但大家又說:《大公報(bào)》不支持我們,還有什么話可說呢?我們便拿著傳單去見副司令(張學(xué)良),進(jìn)了房間,見副司令正在閱讀那上邊的文章,他看完了之后,神色也變了,立刻召集會(huì)議,討論一切”[7]。作者指出,張季鸞利用其特殊身份,通過對(duì)“當(dāng)局中心論”的巧妙傳播,在很大程度上化解了西安事變的險(xiǎn)局,有力捍衛(wèi)了“中心”。這些觀點(diǎn)突破了過去對(duì)西安事變的看法,發(fā)人深省,也有力地回答了人們的某些疑惑。

      第三,作者深入發(fā)掘了1935年《大公報(bào)》停郵事件的始末,并詳細(xì)分析了張季鸞所撰寫的社評(píng)《勿自促國(guó)家之分裂》,對(duì)文中流露出的家國(guó)情懷和民族國(guó)家意識(shí)進(jìn)行了肯定。1935年華北事變爆發(fā),國(guó)民政府軍隊(duì)奉命采取不抵抗政策,撤出平津,而華北“自治”運(yùn)動(dòng)也甚囂塵上,第二十九軍軍長(zhǎng)、平津衛(wèi)戍司令、冀察綏靖公署主任宋哲元的野心也逐漸顯露。在此危急關(guān)頭,12月3日,《大公報(bào)》發(fā)表了張季鸞撰寫的社評(píng)《勿自促國(guó)家之分裂》,向宋哲元進(jìn)言,敦促他以國(guó)家民族利益為重:“其一:無論如何,要之不容自促國(guó)家之分裂……其二:當(dāng)局者另有一種自信,以位別有維持地方之道(即‘自治’),即敢以最小限度之請(qǐng)求進(jìn)。即當(dāng)局者須以自身之名義,公開負(fù)責(zé),萬勿托詞于民意是也?!保?]作者認(rèn)為,該文所示恰是宋哲元當(dāng)局所為或所欲為,而張季鸞對(duì)其(宋哲元)“分裂”企圖的揭示,當(dāng)然令其大為不快。于是,1935 年12月3日,平津當(dāng)局下令自即日起禁止《大公報(bào)》向天津華界(即天津租界外)發(fā)售、自4日起禁止向天津埠外郵遞。禁令一直持續(xù)到12月12日。對(duì)此,張季鸞并不后悔,甚至也不想為之疏通[9]?!洞蠊珗?bào)》遭遇停郵處分的事件引起了國(guó)民黨中執(zhí)委的注意,也得到了《中央日?qǐng)?bào)》、《申報(bào)》等報(bào)紙的支持與聲援。幾天后,北平地區(qū)的青年學(xué)生發(fā)動(dòng)了以“反對(duì)華北自治”、“打倒日本帝國(guó)主義”為口號(hào)的“一二·九”運(yùn)動(dòng)。因此,從客觀上來看,張季鸞的社論起到了輿論先導(dǎo)的作用。而作者的分析,加深了我們對(duì)這一事件背后緣由的理解,也向我們展示了張季鸞作為一個(gè)憂國(guó)憂民的、大無畏的報(bào)人形象。

      此外,在這本著作中,作者還澄清了一些爭(zhēng)議,積極回應(yīng)了長(zhǎng)期困擾學(xué)界的一些疑團(tuán)。例如:張季鸞為何一方面支持抵抗,但另一方面卻主張“緩抗”?他的“緩抗”主張究竟是出于本心,還是受制于當(dāng)局?對(duì)于這些問題,作者在詳細(xì)占有資料的基礎(chǔ)上,做出合理推理,認(rèn)為張季鸞的“緩抗”主張是在對(duì)時(shí)局深思熟慮的基礎(chǔ)上提出的,是出于自我意識(shí)的判斷,既非操縱,又非盲從。而對(duì)于張季鸞是否放棄過“持久戰(zhàn)”的主張,作者認(rèn)為,從《這一戰(zhàn)》這篇社論的寫作背景來看,此文鼓勵(lì)士氣的用意再明顯不過,他并無“畢其功于一役”的想法。此前及后來的事實(shí)也都表明,張季鸞一直堅(jiān)持“持久戰(zhàn)”的觀點(diǎn)[10]。作者的這些見解,極富新意,也有一定的說服力,表明作者是在對(duì)文獻(xiàn)資料深度閱讀的基礎(chǔ)上,做出的深層分析,本書的價(jià)值和意義也進(jìn)一步凸顯。

      最后,作者還提出“緩抗論”、“當(dāng)局中心論”以及“與日方人士的秘密接觸”,似不應(yīng)成為評(píng)價(jià)張季鸞的負(fù)面材料,非但不應(yīng)成為負(fù)面材料,很多甚至是正面材料,關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)者的立場(chǎng)與視角。作者還進(jìn)一步指出,“聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,可以說,張季鸞的不少抗戰(zhàn)言論都是英雄的行為,這是人們長(zhǎng)期忽略的一個(gè)事實(shí)”。這些觀點(diǎn)都十分新穎,引人深思。當(dāng)然文中的獨(dú)到見解非常多,散落于各個(gè)章節(jié),從而使得著作具有了一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。

      當(dāng)然,這本著作也并非盡善盡美,還存在某些不盡如人意的地方,這也為作者的下一步研究預(yù)留了足夠的空間。首先,雖然作者掌握了大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料,并對(duì)之進(jìn)行了詳盡的分析,但是,由于各種條件的限制,顯然還有一些非常重要的資料被作者所忽視了,尤其是與當(dāng)時(shí)的事件密切相關(guān)的各類檔案資料。其次,雖然作者將傳播學(xué)的5W模式引入新聞史研究,并將之作為基本研究框架,具有一定的創(chuàng)新性,但是這一模型本身也存在一定的局限性,從而導(dǎo)致作者的研究視野被局限在這個(gè)框架之內(nèi),在一定程度上割裂了歷史的連貫性,也忽略了一些重要的歷史元素。當(dāng)然,上述不足并不能掩蓋《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》一書的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義,該書仍然是一本值得深度閱讀的著作。

      注釋:

      [1]錢穆:《中國(guó)歷史研究法》,北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2005年,第93頁。

      [2]張季鸞:《讀日俄工業(yè)參觀記感言》,《大公報(bào)》1931年6月4日,第1版。

      [3]張季鸞:《國(guó)家真到嚴(yán)重關(guān)頭》,《大公報(bào)》1931年11月22日,第1版。

      [4]張繼木:《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,2014年,第104頁。

      [5]張繼木:《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,2014年,第106頁。

      [6]張繼木:《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,2014年,第96頁。

      [7]陳紀(jì)瀅:《胡政之與〈大公報(bào)〉》,香港:掌故月刊社,1974年,第223頁。

      [8]張季鸞:《勿自促國(guó)家之分裂》,《季鸞文存(上)》(影印本),上海:上海書店,1989年,第175~176頁。

      [9]張繼木:《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,2014年,第90~91頁。

      [10]張繼木:《張季鸞抗戰(zhàn)言論研究》,武漢:華中師范大學(xué)出版社,2014年,第101~112頁。

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