馬斯洛需要層次理論對地方高校教師管理的啟示
吳先峰
(文山學(xué)院人事處,云南文山663000)
摘要:高水平教師隊(duì)伍是高校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。如何提高教師的積極性,充分發(fā)揮教師的潛能,建設(shè)一支高水平的教師隊(duì)伍是地方高校教師管理者亟待解決的問題。本文認(rèn)為,在地方高校教師管理中,可以借鑒馬斯洛的需要層次理論,根據(jù)地方高校教師需要的特點(diǎn),滿足教師的不同需要,可以有效地激發(fā)教師的工作積極性,充分發(fā)揮他們的潛能。
關(guān)鍵詞:馬斯洛需要層次理論;地方高校;教師管理
高水平教師隊(duì)伍是高校提高教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的保證。如何進(jìn)一步調(diào)動(dòng)教師的積極性,充分發(fā)揮教師的潛能,建設(shè)一支高水平的教師隊(duì)伍是高校教師管理的重要內(nèi)容,尤其成為擺在地方高校教師管理者面前亟待解決的一個(gè)問題(本文中的地方高校專指我國各省(自治區(qū))省會城市(首府)、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)市以外的州(市)所在地的高校)。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論,著眼于研究人的基本需要,強(qiáng)調(diào)如何挖掘人的潛能,實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值,對地方高校教師管理有著重要的參考意義。
馬斯洛需要層次理論是由美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛于1943年在《人類動(dòng)機(jī)理論》一書中初次提出,并于1954年又作了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。馬斯洛需要層次理論認(rèn)為:人的需要具有層次性,全部發(fā)展的一個(gè)最簡單的原則就是滿足各層次的需要。人的基本需要從低到高可以分生理、安全、感情、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等五個(gè)層次,分別為:(1)生理的需要。滿足人體生理上的基本要求,即衣、食、住、行、醫(yī)藥等生存的基本條件;(2)安全的需要。指人們尋求保護(hù)自己免受生理與心理上侵害的一類需要,諸如職業(yè)安全、工作環(huán)境安全、人身財(cái)產(chǎn)安全、未來的生活保障等;(3)感情的需要。這是人類社交和歸屬的需要,人們常希望在一種被接受或?qū)儆诘那闆r下工作和生活,并受到別人的注意、接納、關(guān)心、友愛和同情,在感情和工作上有所歸屬。包括人際交往、友誼、愛情、家庭、集體依賴等;(4)尊重的需要。人們需要自尊,也需要為別人所尊重。諸如社會地位、事業(yè)、能得到他人承認(rèn)、尊嚴(yán)等;(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要就是人們希望力求充分發(fā)揮潛能,在生活上有所圓滿,在事業(yè)上有所成就,實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。主要在兩個(gè)方面:一是勝任感,人們希望所接觸事物或環(huán)境都能在自己的控制下進(jìn)行發(fā)生和發(fā)展;二是成就感,人們在工作中常常是在認(rèn)為自己有能力影響事情結(jié)果的前提下工作的,工作的樂趣在于成果或成功。
馬斯洛需要層次理論在管理領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用,盡管它也存在一些不足及理論局限,在學(xué)術(shù)界有一些不同的意見。但它在一定程度上確實(shí)反映了人的行為的共同規(guī)律,滿足各層次的需要可以調(diào)動(dòng)積極性等觀點(diǎn)都具有普遍意義。
高校教師是高級人才的培養(yǎng)者,他們是最新科學(xué)知識的攜帶者和傳播者。地方高校教師,由于其文化教育程度及自身所處的特殊地位,使其需要具有特殊性。其需要主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn):
(一)生理和安全的物質(zhì)需要部分得到滿足
目前,由于國家高度重視和大力發(fā)展高等教育,地方高校教師的生活和工作條件已得到明顯地改善,已基本能夠保證高校教師生活和從事教學(xué)的物質(zhì)條件。但不可否認(rèn)的是,部分地方高校的教師在居住環(huán)境、工資水平、福利待遇等方面仍不盡如人意,其工作環(huán)境也亟待改善。
(二)感情的需要上渴望關(guān)注,歸屬感較強(qiáng)
地方高校教師大多來自五湖四海,他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),在工作當(dāng)?shù)赜H戚朋友較少。所以希望和同事們、朋友們保持友誼,希望得到信任和友愛,尤其希望得到團(tuán)體(學(xué)校)的關(guān)注和接納。現(xiàn)實(shí)卻是,由于地方高校缺少教師情感交流、意見表達(dá)的平臺,導(dǎo)致不少教師過著“上課到校、下課回家、獨(dú)自備課、沒人交流”的生活,如同離群的“孤鳥”,很少感受到集體的關(guān)懷與愛護(hù),缺少心理的歸屬感。
(三)尊重需要緊迫
由于高校教師職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn),使其易于形成一種對自尊和榮譽(yù)需要的滿足,表示為被重視與尊重的心理傾向。然而,現(xiàn)實(shí)的狀況令人堪憂,由于所在地高校較少(很多地方僅一所高校),高教文化氛圍不濃,“尊教重教”氛圍尚未形成,教師沒有的得到應(yīng)有的尊重,教師的“主體性”的地位沒有落到實(shí)處。再加上地方高校管理方式的陳舊,高校組織管理上突出的科層化、行政化傾向,讓很多教師產(chǎn)生產(chǎn)“失落感”,因此,地方高校教師更加渴望能夠得到尊重、信任和認(rèn)可。
(四)自我實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)烈
高等學(xué)校是高學(xué)歷、高智商者聚集之所。作為高校的教師,其自我實(shí)現(xiàn)的方式具有特殊性,用教師自己的話來說,盡管所追求的自我實(shí)現(xiàn)具有多樣性,但共性也是明顯的:其實(shí)我們本不在意職稱職務(wù)高低、薪水多少,但特別在意經(jīng)過艱難奮
斗得到的創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)是否會被同行所認(rèn)可;經(jīng)過了解社會、分析真相得出來的發(fā)現(xiàn)是否被社會所接受并可促進(jìn)社會前進(jìn);經(jīng)過學(xué)術(shù)論戰(zhàn)、實(shí)踐考察提出的政策建議是否被政府所采納并有助于國家發(fā)展。[2]但與一二線成市高校相比較而言,地方高校的辦學(xué)基礎(chǔ)相對較弱、教學(xué)和科研水平相對較低,這與地方高校教師自我實(shí)現(xiàn)的需要是矛盾的,便凸顯出其自我實(shí)現(xiàn)需要的強(qiáng)烈性。
地方高校教師的需要既具有高校教師需要的共性,同時(shí)又具備自身的特殊性,所以應(yīng)根據(jù)地方高校教師的需要特點(diǎn)進(jìn)行教師的有效管理,將有助于地方高校教師隊(duì)伍的穩(wěn)定,有效地激發(fā)地方高校教師的創(chuàng)造性,確保地方高校的可持續(xù)性發(fā)展。
心理學(xué)研究證明,人的行為始于需要,并由需要引起動(dòng)機(jī)。因此,從需要出發(fā)來研究人的行為動(dòng)機(jī)的激勵(lì)問題是符合人的心理和行為規(guī)律的,馬斯洛需要層次理論對地方高校教師管理工作有一定的啟示,對如何調(diào)動(dòng)教師的積極性有一定的借鑒意義。
(一)提高物質(zhì)待遇、滿足教師的基本生存需要,做到“待遇留人”
近些年來,地方高校教師的物質(zhì)待遇有了很大改善,但毋庸諱言,他們的物質(zhì)待遇仍然偏低,且不說與一二線城市同行相比,就是同地方與同等學(xué)歷和資力人員相比,其收入也是偏低的。這正是教師的勞動(dòng)特點(diǎn):價(jià)值大但交換價(jià)值較低。如沒有哪個(gè)國家、民族和個(gè)體會否認(rèn)教育在實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛、民族振興和自身發(fā)展中的重要性,也沒有誰會否認(rèn)教師在教育中所具有的不可替代的重要作用。但同樣一個(gè)無法否認(rèn)的事實(shí)是,教師收入與同等學(xué)歷和資力人員相比較普遍不高。這一現(xiàn)象可以從與醫(yī)生、律師等成熟專業(yè)勞動(dòng)的交換價(jià)值比較中得到部分解釋。[3]雖然,教師的職業(yè)特征決定其日常生活的樸素性,樸素也確實(shí)能為精神的成長創(chuàng)造出更高遠(yuǎn)的空間,但是,需要進(jìn)一步明確的是,貧窮并不能使人樸素,樸素是建立在一定物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的自覺的生活態(tài)度。日常生活的樸素性,并不意味著高校教師要忍受清貧。貧窮,顯現(xiàn)的是生活的無奈,傷害的是人的尊嚴(yán);當(dāng)然,給高校教師什么樣的待遇,反映的也是社會對知識、對高校的尊重程度。[4]特別是物質(zhì)豐富的當(dāng)今社會,市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深刻地影響了高校教師的日常生活。因此,要努力提高的物質(zhì)待遇,讓地方高校教師有一份體面的收入,讓他們不“為稻粱謀”。
(二)積極創(chuàng)造安定的生活和工作環(huán)境,解決教師的后顧之憂,做到“環(huán)境留人”
教師職責(zé)的模糊性和多樣性,決定了教師職業(yè)時(shí)空的無限性,更容易導(dǎo)致教師日常生活中的繁雜。譬如在辦公室工作八小時(shí)是一般機(jī)關(guān)工作人員的時(shí)空界限。高校教師職業(yè)的時(shí)空界限卻是相當(dāng)模糊的。在國家規(guī)定的正常工作時(shí)間之外,高校教師在課外進(jìn)行長時(shí)間的備課、從事科學(xué)研究和學(xué)生思想教育等早已成為工作的一部分。然而,由于高校教師無固定辦公場所,他們學(xué)習(xí)、備課、寫作、部分科研工作,甚至輔導(dǎo)學(xué)生都是在家完成已是不爭的事實(shí)。高校教師的生活需要與工作需要往往是結(jié)合在一起的,生活需要的滿足往往意味著工作條件的改善。因此,改善住房條件和家庭生活環(huán)境,對高校教師來說,就不僅是生活的需要,而且也是工作的需要。
眾所周知,住房已成為居住在一二線城市人們的一大“負(fù)擔(dān)”,從單位到家里奔波的“長耗時(shí)”和“高成本”已影響到了人們生活和工作的質(zhì)量。正如陳平原教授指出:“大學(xué)里做學(xué)問非要有‘閑暇’不可,古人說‘仰觀宇宙之大,俯察品物之盛,而自審其一人之生應(yīng)有之地位,非有閑暇不為也’”。地方高等學(xué)校不能以“住房市場化”為借口,錯(cuò)失就近改善教師生活條件的優(yōu)勢。地方高校應(yīng)考慮到教師生活需要和工作需要結(jié)合的特點(diǎn),充分發(fā)揮不在一二線城市、沒有高房價(jià)、周邊土地資源還有余地等有利條件,采取必要的措施逐步改善教師的住房條件,使教師有個(gè)寬松、舒適的生活和工作環(huán)境。
(三)創(chuàng)造良好的人際交流平臺,滿足教師社交和歸屬的需要,做到“感情留人”
在生理和安全的需要得到滿足后,社交和歸屬的需要就成為教師的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)。地方高校要?jiǎng)?chuàng)造條件積極建立各類“教師協(xié)會”、“教學(xué)研討會”等,搭建好能讓教師情感交流、教學(xué)對話、意見表達(dá)、學(xué)術(shù)研討的平臺。同時(shí),在教師的日常工作和生活中,要善于設(shè)計(jì)、精心安排各種活動(dòng),如根據(jù)教師的興趣愛好開設(shè)選修課程,積極鼓勵(lì)教師舉辦講座、學(xué)術(shù)發(fā)布會,到外參加國際國內(nèi)學(xué)術(shù)交流,參與課程改革和科研項(xiàng)目等,使教師感到自己被團(tuán)體(學(xué)校)的關(guān)懷與愛護(hù),增強(qiáng)其學(xué)科歸屬感;要?jiǎng)?chuàng)造條件積極組織各種全校性文體活動(dòng),使教師們有機(jī)會了解彼此,增進(jìn)彼此的情感,感受朋友和同事的關(guān)心,增強(qiáng)教師的集體責(zé)任感,讓他們與學(xué)校同興衰、共榮辱,不懈地為學(xué)校的發(fā)展而奮斗。
(四)樹立“以人為本”的管理理念,尊重教師,滿足教師尊重的需要,充分挖掘教師的潛能
當(dāng)社交和歸屬的需要得到一定的滿足后,人們就會更希望自己的工作和成就得到他人的承認(rèn)和應(yīng)有的評價(jià),以及相應(yīng)的地位、名譽(yù),獲得別人對自己的尊重。高校教師由于職業(yè)活動(dòng)的特點(diǎn),容易形成一種對自尊和榮譽(yù)需要的滿足表示重視與關(guān)懷的心理傾向。然而,現(xiàn)實(shí)的狀況是令人堪憂的,高校教師只能享受到理論意義上的尊重,教師的“主體性”的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有落到實(shí)處。因此,地方高校教師管理者要樹立“以人為本”的管理理念,學(xué)會尊重教師的人格、尊重教師的工作、尊重教師的合理需要;關(guān)心每一個(gè)教師的情感,關(guān)心每一個(gè)教師的價(jià)值和奉獻(xiàn)。一切針對教師的管理政策與評價(jià)制度,都應(yīng)以教師的自身利益關(guān)切為目標(biāo),以教師創(chuàng)造潛能的發(fā)揮和自身價(jià)值的彰顯為出發(fā)點(diǎn),充分體現(xiàn)人文精神和人性關(guān)懷。因?yàn)橹R分子只有得到尊重,才能有所創(chuàng)造;只有真正尊重教師的知識創(chuàng)造、人格尊嚴(yán)與個(gè)性發(fā)展;外部的制度規(guī)范才能真正轉(zhuǎn)化為教師自尊自愛、自立自強(qiáng)的動(dòng)力。[5]同時(shí),地方高校教師管理者要注重?cái)U(kuò)大教師對學(xué)校改革的知情權(quán)、參與權(quán)與決策權(quán),充分體現(xiàn)教師的意志,調(diào)動(dòng)教師的積極性,使其感覺到自己是學(xué)校集體的一分子,真正把教師看成辦學(xué)的主體,在教學(xué)、科研、學(xué)科建設(shè)的重大決策上要充分聽取教師意見。從而增強(qiáng)教師尊重的滿足感,激發(fā)教師的使命感、責(zé)任感,挖掘教師的潛能。
(五)創(chuàng)造發(fā)展的機(jī)會,滿足教師自我實(shí)現(xiàn)的需要,讓其在事業(yè)上有所成就,能實(shí)現(xiàn)理想和抱,做到“事業(yè)留人”
從人性完善的角度看,人都具有自我超越、自我創(chuàng)造的本性,作為特殊知識群體的高等學(xué)校教師尤為如此。盡管具有較高的知識涵養(yǎng)和學(xué)歷水平,高校教師內(nèi)心總是涌動(dòng)著一股追求卓越、永不服輸?shù)男膽B(tài),同事的比較、學(xué)生的期待、個(gè)人的愿景,都使其處于某種渴望成功、獲得認(rèn)可與不滿現(xiàn)狀的張力之
中,他“不會滿足于現(xiàn)存的狀態(tài)和現(xiàn)有的條件,特別是現(xiàn)存的‘自我’,他總是有一種超越現(xiàn)實(shí)、超越自我的理想與追求”。[6]作為地方高校教師也不例外,更何況與中心城市高校教師相比,由于教學(xué)、科研等資源和前沿信息的匱乏,現(xiàn)實(shí)環(huán)境各種成長的阻力,大多數(shù)教師的創(chuàng)造欲望與成就需要就更為強(qiáng)烈。
由于高校教師是從事學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的教學(xué)和研究工作,為了適應(yīng)形勢發(fā)展的需要,需要不斷地充實(shí)自己,不定期地進(jìn)修、學(xué)習(xí)與深造,以達(dá)到更新知識、掌握前沿信息、提高業(yè)務(wù)能力和科研水平的目的。而教師的發(fā)展是一個(gè)教師的成長過程,也是一種具體的實(shí)踐過程,這一發(fā)展過程的實(shí)現(xiàn)不但要求教師自身的主動(dòng)學(xué)習(xí)和不懈努力,更需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境和條件來幫助和督導(dǎo)他們。[7]學(xué)校有必要為教師提供一個(gè)有利于教師開闊眼界、提高能力的交流和學(xué)習(xí)平臺。而學(xué)習(xí)、深造等進(jìn)修機(jī)會偏少,正是地方高校師資隊(duì)伍建設(shè)的“短板”。因此,地方高校教師管理者,要積極構(gòu)建高水平的師資培訓(xùn)機(jī)制,引導(dǎo)教師建立與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃目標(biāo)兼容的專業(yè)發(fā)展目標(biāo);協(xié)調(diào)教師個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與學(xué)校整體發(fā)展的關(guān)系;緊緊圍繞著主動(dòng)去激發(fā)和滿足這種教師的發(fā)展需要來展開,千方百計(jì)為教師的發(fā)展創(chuàng)造條件和機(jī)遇。因?yàn)?,一個(gè)教師的成才和發(fā)展決不是他個(gè)人的事,他在學(xué)業(yè)、職稱、學(xué)術(shù)上的發(fā)展要求也是學(xué)校學(xué)科建設(shè)的需要,更是高校發(fā)展的需要。只有當(dāng)教師置身于一種能發(fā)揮自己聰明才智、充分挖掘自身的潛能、體現(xiàn)自我價(jià)值的氛圍中才會扎根于學(xué)校,奉獻(xiàn)于地方高等教育事業(yè)。
總之,地方高校在對教師進(jìn)行管理時(shí),可以借鑒馬斯洛需要層次理論,樹立“以人為本”的管理理念,用心關(guān)心每一個(gè)教師的需要,滿足合理需求,不斷激發(fā)內(nèi)部尊重和自我實(shí)現(xiàn)的高級需要,把這些需要同學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來,充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)造性,切實(shí)讓“待遇留人、環(huán)境留人、感情留人、事業(yè)留人”付之于實(shí)際行動(dòng)中,建設(shè)一支高水平教師隊(duì)伍,為推動(dòng)整個(gè)學(xué)校的發(fā)展提供人才保障。
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湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2015年1期