小學(xué)選擇民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容及教學(xué)實(shí)踐的研究

夏成前，范成香，成效鈍，許方利

小學(xué)選擇民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容及教學(xué)實(shí)踐的研究

夏成前1，范成香2，成效鈍1，許方利1

通過查閱文獻(xiàn)、教研活動、課堂實(shí)踐相結(jié)合等方法，針對小學(xué)體育教學(xué)中民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容及教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深入探討，將民族傳統(tǒng)體育手段應(yīng)用于小學(xué)體育教學(xué)中，不僅豐富體育課內(nèi)容，也有利于傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化，更有利于促進(jìn)小學(xué)生的身心健康發(fā)展。

小學(xué)；民族傳統(tǒng)體育；體育教學(xué)

民族傳統(tǒng)體育是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)，是我國各族人民智慧的結(jié)晶，是學(xué)校體育教育的一個重要內(nèi)容。有些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目經(jīng)過長期積淀，已經(jīng)成為人們喜聞樂見的活動內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育中大部分具有較強(qiáng)的靈活性、趣味性，對場地、器材的要求不高，易組織，更適合體育設(shè)施不夠完善的學(xué)校開展。但是多年來，我國的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展卻不盡人意，這與民族傳統(tǒng)體育手段遠(yuǎn)離學(xué)校教育有著極大的關(guān)系。學(xué)校是傳播民族文化的重要基地，在對學(xué)生進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育教育中擔(dān)負(fù)著重要使命。然而，由于受到應(yīng)試體育教育觀念以及西方教育觀念的長期影響，民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校體育中的開展并不讓人樂觀，其所具有的作用和價值也無法得到有效的體現(xiàn)和發(fā)揮。因此，在學(xué)校體育教學(xué)中借鑒與應(yīng)用民族傳統(tǒng)體育資源，就成了一個亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題。

1　民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)涵與類別

1.1內(nèi)涵

提到民族傳統(tǒng)體育，人們往往會想到武術(shù)。誠然，武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育中具有代表性的項(xiàng)目，但是民族傳統(tǒng)體育絕不僅僅局限于武術(shù)，它還包括不同民族各具特色的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容與手段。一般而言，民族傳統(tǒng)體育是指在具有共同種族、共同生活習(xí)慣和思想意識的人群生活共同體中開展并流傳的，具有歷史相對穩(wěn)定形制和本民族特色的體育項(xiàng)目及近似的體育文化活動［1］。因此，民族傳統(tǒng)體育主要是指我國各民族傳統(tǒng)的祛病、健身、習(xí)武和娛樂活動項(xiàng)目。它的主要特性體現(xiàn)在民族性和傳統(tǒng)性兩個方面。

所謂民族性，就是體育活動或體育運(yùn)動具有民族特色。這種民族性主要表現(xiàn)在它的民族文化底蘊(yùn)上。而民族文化底蘊(yùn)主要反映在：它的活動或運(yùn)動項(xiàng)目來自特定的民族，反映了該民族的文化傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣，為該民族廣大群眾所喜好與熱愛，在該民族地域有著深厚的民族群眾基礎(chǔ)。

所謂傳統(tǒng)性，就是這類體育項(xiàng)目具有歷史繼承性，是該民族代代相傳延續(xù)下來的。在民族性前提下，傳統(tǒng)項(xiàng)目的形成是以一定區(qū)域和一定社會中表現(xiàn)在共同文化心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體［2］。這類體育項(xiàng)目在一定歷史階段產(chǎn)生的，并在歷史發(fā)展過程中取其精華，去其糟粕，逐步發(fā)展成熟，具有該民族的民族氣派和民族風(fēng)格，具有歷史繼承性，它是民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分［3］。

1.2類別

1.2.1民族傳統(tǒng)體育形式分類的依據(jù)

我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目門類繁多，內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異。據(jù)1990年《中華民族傳統(tǒng)體育志》統(tǒng)計，我國已搜集到55個少數(shù)民族676項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目，漢族的301項(xiàng)民間體育項(xiàng)目。由張繼生主編的《中國民族傳統(tǒng)體育》中提出，民族傳統(tǒng)體育可依據(jù)其性質(zhì)與作用、運(yùn)動項(xiàng)目的形式與特點(diǎn)、不同民族所開展的項(xiàng)目及地域等等進(jìn)行分類。

1.2.2民族傳統(tǒng)體育形式的分類

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在總體格局上具有多元性。地域分布上具有廣闊性，在社會發(fā)展上具有不平衡性，而其內(nèi)容具有廣博性。筆者根據(jù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的功能將其分為3大類，包括競技類民族傳統(tǒng)體育形式、健身養(yǎng)身類民族傳統(tǒng)體育形式和休閑娛樂類民族傳統(tǒng)體育形式。

1）競技類民族傳統(tǒng)體育形式。民族傳統(tǒng)體育形式中的競技類項(xiàng)目是指具有對抗性、競賽性、規(guī)則性特點(diǎn)，通過競賽的方式促進(jìn)人們身、心協(xié)調(diào)發(fā)展的項(xiàng)目。這類項(xiàng)目對比賽場地以及器材都有較為嚴(yán)格的規(guī)定，要求從智力、體力、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)等方面展開競爭。競技類項(xiàng)目根據(jù)其對技能與體能的要求不同又可分為體能類和技能類兩大類。目前，列入我國全國民運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目的有：秋千、押加、木球、珍珠球、蹴鞠、搶花炮、毽球、龍舟、打陀螺、民族氏摔跤、武術(shù)、馬術(shù)、射弩、踩高蹺等14個項(xiàng)目［4］。

2）健身養(yǎng)身類民族傳統(tǒng)體育形式。健身養(yǎng)身類項(xiàng)目主要是指健身、養(yǎng)身、康復(fù)和預(yù)防疾病為目的的項(xiàng)目。這類民族傳統(tǒng)體育形式的動作一般比較簡單、輕緩，強(qiáng)度不大。健身養(yǎng)身類項(xiàng)目是依托于中國“以人為本”的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)而創(chuàng)造出來的。在《體育與健康》書中提到民族傳統(tǒng)體育健身養(yǎng)身項(xiàng)目有八段錦、五禽戲、導(dǎo)引、太極拳、氣功等具有代表性的項(xiàng)目。

3）休閑娛樂類民族傳統(tǒng)體育形式。娛樂類項(xiàng)目是指以休閑娛樂為主要目的的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它的特點(diǎn)主要是趣味性強(qiáng)。這一類娛樂項(xiàng)目有抖空竹、踢毽子、跳繩、拔河、爬桿、舞龍、舞獅子、頂桿、打手毽、打捎、跳竹竿、踩高蹺、拋繡球、跳皮筋、跳房子、扭秧歌等項(xiàng)目。

2　民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容的意義與特點(diǎn)

2.1小學(xué)引進(jìn)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容的意義

2.1.1拓展小學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多，形式多樣。有很多項(xiàng)目是人們強(qiáng)身健體、休閑娛樂、修身養(yǎng)性的最具實(shí)效性的健身運(yùn)動。把其中那些適合學(xué)校體育教學(xué)的、小學(xué)生喜愛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目通過改造、加工引入小學(xué)體育教學(xué)中，可以極大地豐富小學(xué)體育課程教學(xué)內(nèi)容，使小學(xué)生可以選擇多種適合自身的健身方法和途徑。同時，民族傳統(tǒng)體育所提供的豐富多彩的練習(xí)形式，對于促進(jìn)小學(xué)體育課程教學(xué)改革具有積極意義。

2.1.2豐富小學(xué)校園體育文化的內(nèi)涵

民族傳統(tǒng)體育形式引入小學(xué)，有利于學(xué)生加深了解不同民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，掌握其技術(shù)和知識，透過具體的文化現(xiàn)象，使學(xué)生進(jìn)一步掌握各民族文化的內(nèi)涵，達(dá)到民族文化的交流。這種交流無論是課堂教學(xué)，還是課余所開展的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，對于小學(xué)生提高自身的體育人文素質(zhì)、體育精神和民族傳統(tǒng)文化素養(yǎng)都具有積極的作用。因此，小學(xué)體育教學(xué)借鑒與應(yīng)用民族傳統(tǒng)體育形式，不僅可以強(qiáng)健師生的體魄，增進(jìn)其身心健康，還有助于當(dāng)代小學(xué)生切身體會和感受中華民族傳統(tǒng)體育文化，更加準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識我們民族自身的悠久歷史，把握中華民族精神所在，從而在德、智、體等方面得到全面發(fā)展，使自己的民族文化素質(zhì)得到逐步提升。

2.1.3有利于提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)

小學(xué)體育的目標(biāo)是以“育人”為宗旨，引導(dǎo)和教育學(xué)生主動、積極地鍛煉身體，獲得獨(dú)立從事體育的基本能力，從小培養(yǎng)“終身體育”的意識，為小學(xué)生全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目較多，在小學(xué)體育教學(xué)中，大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育形式組織比較靈活，趣味性比較強(qiáng)，既可以在游戲中應(yīng)用，也可作為競技運(yùn)動，經(jīng)常參與，不僅可以增強(qiáng)體質(zhì)，還能夠形成開朗、自信、樂觀和積極進(jìn)取的精神，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。同時，我國民族傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，主張陰陽協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，蘊(yùn)含著豐富的哲理，在思想上有利于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思想建立科學(xué)的人生觀和價值觀，在相互游戲中不斷體悟，最終曉禮儀、明道德［5］，逐步提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.2民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)

在特定的地理環(huán)境、社會生產(chǎn)方式、歷史條件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的民族傳統(tǒng)體育具有自己的特點(diǎn)。

2.2.1濃厚的民族傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)性是民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容的一個顯著特點(diǎn)，它濃郁的民族傳統(tǒng)特色為學(xué)生積極參加體育活動奠定了良好基礎(chǔ)。我國民族傳統(tǒng)體育中眾多項(xiàng)目經(jīng)過錘煉、優(yōu)化而升華、繼承和發(fā)展，形成獨(dú)具內(nèi)容、形式、地點(diǎn)相對穩(wěn)定的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如維吾爾族多在喜慶節(jié)日舉行摔跤和舞蹈、仡佬族在春節(jié)期間舞龍頭、錫伯族的射箭、阿昌族蕩秋千、侗族的搶花炮等傳統(tǒng)體育活動。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的特征是由于各民族所處的地理環(huán)境及自然環(huán)境不同，使各個民族都在自己文化背景上形成有別于其他民族的民族傳統(tǒng)體育活動方式。我國各民族都有自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣。傳統(tǒng)體育與這些風(fēng)俗習(xí)慣緊密結(jié)合，互相滲透，形成傳統(tǒng)體育的民俗性特點(diǎn)。蒙古族的那達(dá)慕大會就包括了摔跤、賽馬、射箭、馬術(shù)、射擊、武術(shù)、棋類、拔河等多項(xiàng)體育比賽，使傳統(tǒng)體育的民俗特色體現(xiàn)得更充分。

2.2.2豐富多彩的娛樂特性

我國民族傳統(tǒng)體育主要以強(qiáng)身健體為目的表演性、娛樂性項(xiàng)目居多，這些活動大都安排在業(yè)余時間進(jìn)行，歡慶豐收，歡度佳節(jié)，祝賀新婚，閑暇消遣，將體育寓于娛樂之中，擴(kuò)大歡快的氛圍。比如漢族的扭秧歌，是漢族代表性的群眾性的體育活動。再比如維吾爾、回、哈薩克等民族都喜愛載歌載舞，邊教邊舞，表演各種動作，開展比賽，風(fēng)格純樸，具有濃郁的民族特色和歡快氣氛。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可謂是種類繁多，絢麗多彩，但大多數(shù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是偏重于感性需要和感官滿足的一種初級層次的文化現(xiàn)象［6］。要挑選具備現(xiàn)代體育活動的一些特點(diǎn)，使參與者在愉悅身心的活動中承受一定的生理負(fù)荷，從而促進(jìn)體能發(fā)展和體質(zhì)增強(qiáng)的項(xiàng)目。這些人們喜聞樂見，使人觀之情不自禁地想?yún)⑴c其中的項(xiàng)目，極大地滿足了青年人身心娛樂和情感愿望的需要。

2.2.3獨(dú)特的健身功效

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的本體功能，也是其存在發(fā)展的根本，就是其具有強(qiáng)身健體功能［7］。但是，不少項(xiàng)目由于其自身的獨(dú)特性，健身功能并不十分明顯，把握不好甚至還有可能傷害身體。例如：押加（也稱大象拔河）、頂杠等項(xiàng)目。因此，必須選擇健身功能鮮明突出，容易被認(rèn)知的項(xiàng)目。在選擇項(xiàng)目時，既要考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，又要考慮選擇那些技術(shù)相對比較簡單，方法比較容易學(xué)會的項(xiàng)目，難度適中，使學(xué)生經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和努力練習(xí)就可以基本掌握，這樣，使他們有一種成功的體驗(yàn)和愉悅，能更好地促進(jìn)其學(xué)習(xí)。

2.2.4多元化的教育特性

選擇教育性強(qiáng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，寓教育于活動之中［8］，可以讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和練習(xí)形成現(xiàn)代人所需要的良好思想品質(zhì)和勇敢、堅毅等良好的心理素質(zhì)。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入高校體育課堂，既可以弘揚(yáng)民族體育文化，又可以作為教育的內(nèi)容和手段 ，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成現(xiàn)代社會所迫切需要的良好品質(zhì)。在項(xiàng)目選擇中，有些項(xiàng)目雖然具備了以上絕大部分特性，但由于參與活動時存在一定的安全隱患，是必須要排除的。例如，搶花炮被人們稱之為“東方的橄欖球”，雖然健身、娛樂、趣味性都很強(qiáng)，但在活動時由于身體接觸動作較大，存在安全隱患［9］，因此 這類項(xiàng)目均要慎重選擇，或者在老師有組織的引導(dǎo)下安全進(jìn)行。

3　小學(xué)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)實(shí)踐舉隅

筆者在新疆實(shí)習(xí)支教期間，觀摩過當(dāng)?shù)貪h族小學(xué)教師的公開課，其中上過一節(jié)“輕物擲遠(yuǎn)”的主教材，用廢棄的布條替代輕物。課的準(zhǔn)備部分采用東北大秧歌的形式來進(jìn)行熱身，特有的鏗鏘節(jié)奏、絢麗的彩色布條，學(xué)生與教師隨著音樂一同起舞，愉悅了身心，陶冶了情操。民族情感教育恰到好處，讓學(xué)生在了解燦爛民族體育的同時，更激發(fā)了他們愛國、愛家鄉(xiāng)的熱情。在課的進(jìn)行當(dāng)中，教師還采用“拋繡球”（壯族）的情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的練習(xí)積極性，在“你拋我接”中完成了投擲的過度性練習(xí)。民族傳統(tǒng)體育形式在課堂上有較大生存空間，它進(jìn)入課堂是一種趨勢，至于該采用何種時機(jī)進(jìn)入課堂，筆者認(rèn)為應(yīng)該采取靈活多樣的方法。不拘于形式，要大膽創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，這樣，我們的體育課堂就一定煥發(fā)新的生機(jī)。

3.1珍珠球活動

珍珠球是滿族的特色傳統(tǒng)體育活動，由模仿采珍珠人的勞動演變而來。珍珠球作為一個集體性項(xiàng)目，要求在密切協(xié)作的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮合理的個人技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)去贏得勝利，個人技術(shù)便于成為珍珠球比賽取得勝利的根本。它類似籃球和手球運(yùn)動，所以珍珠球的技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)與籃球、手球的技、戰(zhàn)術(shù)有十分相似的地方，有些內(nèi)容基本上相同，在進(jìn)行珍珠球教學(xué)時完全可以充分借助有效的籃球、手球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)和訓(xùn)練方法。在小學(xué)開展珍珠球項(xiàng)目要符合學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合各地實(shí)際情況因地制宜地增加這一項(xiàng)目的普及和提高力度。在教法上，根據(jù)本項(xiàng)目的特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行富有特色的教學(xué)。

3.2搶花炮活動

搶花炮活動是侗族同胞中廣泛流傳的一項(xiàng)民族體育項(xiàng)目，每年的農(nóng)歷三月初三“花炮節(jié)”，都要在廣西壯族自治區(qū)等地鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行盛大比賽。搶花炮教學(xué)內(nèi)容，以融娛樂、競技成為一體的搶花炮形式為主體，在小學(xué)體育教學(xué)中開展具有很強(qiáng)的生命力。在小學(xué)體育教學(xué)中借鑒與應(yīng)用搶花炮形式，主要以健身、娛樂為主。不受場地限制、參加人數(shù)和時間等制約，可以根據(jù)學(xué)校的具體實(shí)際情況因地制宜地開展活動。若教學(xué)訓(xùn)練條件完善，可以組建學(xué)校代表隊(duì)，進(jìn)行訓(xùn)練比賽，以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，豐富校園文化生活。

3.3維吾爾族舞蹈

作為一名體育教師，除認(rèn)真上好教材之外，還要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，把自己努力收集到的材料同其他學(xué)校教師進(jìn)行交流，以便使內(nèi)容更具科學(xué)性、實(shí)效性、可行性。積極做好場地器材的改造和活動形式的改進(jìn)工作，根據(jù)學(xué)校體育條件及學(xué)生生理、心理特點(diǎn)的實(shí)際需要，對民族體育器材進(jìn)行就地取材，改造成為適合小學(xué)生身心健康的靈活多樣、歡快輕松的運(yùn)動項(xiàng)目。如：筆者在新疆哈密參加教研活動時，其中有一節(jié)以《歡快的跳吧》為主題，小學(xué)三年級“徒手操”教學(xué)課中，教師將創(chuàng)編后的地方維吾爾族敬酒舞引入到準(zhǔn)備活動中運(yùn)用這種辦法使學(xué)生在3-5min的時間內(nèi)達(dá)到適合本課教學(xué)所需要的心率、興趣及活動量，起到了以往跑圈、徒手操游戲的作用；在結(jié)束部分教師又結(jié)合本民族的舞蹈進(jìn)行放松練習(xí)，在優(yōu)美的《歡樂的跳吧》中師生共跳維吾爾族舞蹈，更讓學(xué)生達(dá)到愉悅身心的效果。民族傳統(tǒng)體育在課堂上的確是有較大生存空間，它進(jìn)入課堂是一種趨勢，教師應(yīng)該采取靈活多樣的方法，將其引入到小學(xué)體育教學(xué)中。

4　小學(xué)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的策略

4.1開設(shè)更多地方特色課程

我國有56個民族，各民族都有自己獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育內(nèi)容與形式，理應(yīng)在學(xué)校體育教學(xué)上體現(xiàn)出很強(qiáng)的民族特色。但就當(dāng)前我國小學(xué)的學(xué)校體育教學(xué)來看，體育課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上，很少有自己的個性和民族特點(diǎn)。其共性是每天的課間操，只是跑跑步、做做廣播體操、踢踢毽子或跳跳繩而已，均未形成一種獨(dú)特的具有中華民族特色的體育課程體系。合理開發(fā)和改編后的民族體育內(nèi)容與形式完全可以在小學(xué)體育教學(xué)中運(yùn)用，也可成為小學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)在對于新課程改革，應(yīng)更多開設(shè)和增加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要依靠學(xué)校來發(fā)揚(yáng)光大，對于小學(xué)增設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，兩者相輔相成。當(dāng)前對于好多小學(xué)已經(jīng)開設(shè)一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也有的學(xué)校結(jié)合本校特點(diǎn)，開設(shè)了具有本校特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如舞龍、抖空竹、踩高蹺、扭扭秧歌、打陀螺、民族舞蹈等，使小學(xué)體育教學(xué)搞得很有特色，這些課都深受小學(xué)生的歡迎。在體育教學(xué)內(nèi)容上，要盡量滿足學(xué)生運(yùn)動的需求，多選擇與小學(xué)生生活相貼切的，趣味性較強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

4.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，加大培訓(xùn)力度

民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)學(xué)校教學(xué)是一項(xiàng)教育性很強(qiáng)的工作，為了讓民族傳統(tǒng)體育能夠不斷延續(xù)下去，師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師不了解民族傳統(tǒng)體育的基本技能、方法，就不能起到以點(diǎn)帶面的作用。民族傳統(tǒng)體育教師的培訓(xùn)目的在于促使教師觀念轉(zhuǎn)變，更新課程理念，提高課程資源意識。使他們能夠根據(jù)“身體健康、心理健康、社會適應(yīng)”的整體健康觀的需要進(jìn)行對民族傳統(tǒng)體育資源的開發(fā)利用。因此，要通過舉辦各種觀摩課或集中授課培訓(xùn)方式，使體育教師提高認(rèn)識，普及民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方法，真正作到把我國文化瑰寶——民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目繼承并發(fā)揚(yáng)下去［1］。

4.3組織體育教學(xué)的多樣化

民族體育內(nèi)容進(jìn)入課堂，首先要在本學(xué)科組內(nèi)上好一節(jié)研究課、示范課、組內(nèi)公開課，讓全體教師觀摩，對民族體育內(nèi)容活動的組織實(shí)施進(jìn)行講解討論，提出意見和改進(jìn)建議，在此基礎(chǔ)上設(shè)計民間體育游戲活動，并嘗試開展全校性體育大課間民間體育活動。例如：筆者在普及實(shí)施全國中小學(xué)生集體舞時，就根據(jù)地方民間體育創(chuàng)編了6min的“回族、藏族、維吾爾族”舞蹈在大課間實(shí)施；其次，在組織體育教學(xué)時要大膽改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，適當(dāng)將創(chuàng)編后的民族體育作為主教材或輔助性教材內(nèi)容引入小學(xué)體育課堂。在教學(xué)形式上采用大組、小組、自由組合等多種形式開展民間體育活動，通過教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)變；再次，在民間體育活動中教師要當(dāng)好觀察者，觀察學(xué)生的行為、發(fā)展水平、需要和困難，以此作為指導(dǎo)的依據(jù)；最后，要當(dāng)好學(xué)生民間體育游戲活動的支持者和引導(dǎo)者，提供語言上、材料上、技能上的幫助，以推進(jìn)民間體育游戲的延伸，分享民間體育游戲中情緒體驗(yàn)，交流經(jīng)驗(yàn)，掌握必要的規(guī)則等。

4.4積極營造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍

從發(fā)展的觀點(diǎn)看，對小學(xué)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育活動的空間，不能僅僅局限在課堂教學(xué)中，還應(yīng)有計劃、有目的、有組織地開展各類形式多樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以努力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合?？梢越M織小學(xué)民族傳統(tǒng)體育的健身娛樂表演活動，或者邀請民族傳統(tǒng)體育的專家名士開設(shè)專題講座等。通過開展一系列豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化活動，不僅能為小學(xué)生提供參與和實(shí)踐的機(jī)會，并且是他們在實(shí)踐活動學(xué)習(xí)中提高他們對民族傳統(tǒng)體育的興趣。因此，積極營造校園民族傳統(tǒng)體育文化氛圍，是進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)開展民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的重要途徑。

4.5開展多種形式的民族傳統(tǒng)體育競賽

運(yùn)動競賽是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目的任務(wù)的基本途徑之一，也是小學(xué)體育工作的重要組成部分。經(jīng)常舉辦小型、多樣的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動會，有助于民族傳統(tǒng)體育的推動與發(fā)展，也是個民族之間交流經(jīng)驗(yàn)、相互學(xué)習(xí)、互相幫助的極好機(jī)會。體育教育行政部門或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定體育競賽計劃時，應(yīng)該把民族體育項(xiàng)目列在其中，這對于學(xué)校學(xué)生之間交流，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，都具有積極的作用。

5　結(jié)語

通過民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用，讓學(xué)生通過科學(xué)有效的鍛煉，促進(jìn)學(xué)生健康成長，增強(qiáng)體質(zhì)，更重要的是經(jīng)過對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和運(yùn)用真正感受到中華民族的博大精深和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多、形式多樣，具有鮮明的民族性、傳統(tǒng)性和地域性，深受小學(xué)生的喜愛。學(xué)校重視開設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，要根據(jù)學(xué)校的地域特點(diǎn)、環(huán)境因素、學(xué)生基礎(chǔ)、教師條件等進(jìn)行選擇，也可以對一些內(nèi)容進(jìn)行改造，使它們適合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)［10］。在小學(xué)體育教學(xué)中，科學(xué)合理的運(yùn)用民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容在體育課堂中教學(xué)，是符合新課標(biāo)下的教學(xué)要求，不僅促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，提高體育課的教學(xué)質(zhì)量，而且為小學(xué)生的終身體育鍛煉體育觀念形成打下基礎(chǔ)。

［1］曾于久，劉星亮.民族傳統(tǒng)體育概論［M］.北京：人民體育出版社，2000.

［2］高曉峰.淺談中學(xué)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)［J］.赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2005（4）.

［3］劉勝利.對民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的探討［J］.中國校外教育（理論），2007（10）.

［4］張繼生．中國民族傳統(tǒng)體育學(xué)［M］.長沙：湖南教育出版社，2006.

［5］王建利.普通高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目資源的課程化開發(fā)與利用研究［J］.人力資源管理，2010（6）.

［6］劉旭東，王亞勇.十四種競技：中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會競賽項(xiàng)目賞析［M］.銀川：寧夏人民出版社，2003.

［7］饒遠(yuǎn)，張云鋼，許仲槐.中國西部體育資源的開發(fā)思路［M］.昆明：云南大學(xué)出版社，2002.

［8］蘆平生，楊蘭生，郭層城，等.西北少數(shù)民族地區(qū)體育資源的開發(fā)和利用［J］.體育科學(xué)2002（1）.

［9］宋允清，彭金洲.在術(shù)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力的實(shí)驗(yàn)研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報，2002（4）.

［10］劉旭東.校本課程與課程資源開發(fā)［M］.北京：中國人事出版社，2003.

The Choice and Application on the National Tradition Sports Forms in Elementary School

XIA Chengqian1，F(xiàn)AN Chengxiang2，CHENG Xiaodun1，XUFangli1

This paper based on the review of the literature，the research activities，such as combination of classroom practice to discuss deeply about the elementary school sports teaching method of national traditional sports and teaching practice.Adding the national tradition sports into P.E.teaching methods in elementary school physical education，it not only can enrich the content，also can be beneficial for inheriting and developing the national traditional sports culture and for the healthily developing mentally and physically.

elementary school；national traditional sports；sports teaching

G807.2

A

1003-983X（2015）12-1099-04

2015-11-01

國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目（13BTY048）；江蘇省社會科學(xué)基金項(xiàng)目（12TYB002）；江蘇省博士后科研資助計劃（1402182C）；鹽城師范學(xué)院教研重點(diǎn)項(xiàng)目（11YCTCJY040）。

夏成前（1970-），男，江蘇連云港人，博士，副教授，研究方向：體育人文社會學(xué)、體育教學(xué)論.

1鹽城師范學(xué)院社會體育系，江蘇 鹽城224002；2連云港市海州實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 連云港222023

1.Department of Social Sports，Yancheng Normal University，Yancheng Jiangsu，224002；2.Haizhou Experimental Middle School in Lianyungang City，Lianyungang Jiangsu，222023