論古代軍事射箭對體育發(fā)展的促進(jìn)

余曉慧

●體育社會科學(xué)●

論古代軍事射箭對體育發(fā)展的促進(jìn)

余曉慧

研究目的：古代軍事射箭對現(xiàn)代體育發(fā)展的促進(jìn)作用。研究方法：歷史追溯法、文獻(xiàn)分析法、邏輯分析法。研究結(jié)果和結(jié)論：描繪出軍事訓(xùn)練項目射箭，經(jīng)歷從夏商西周時期的萌芽；春秋戰(zhàn)國時期的發(fā)展；秦漢三國時期的不斷進(jìn)步；西晉南北朝時期的形式多樣化；隋唐時期理論專著與師徒相援的出現(xiàn)；宋遼金時期射箭考核制度的完善；明清時期射箭訓(xùn)練方法的規(guī)范及興于狩獵的發(fā)展歷程。通過分析反映射箭從軍事訓(xùn)練項目發(fā)展成大眾娛樂體育項目的曲折歷程，促進(jìn)民間體育發(fā)展的軌跡，顯示出軍事射箭活動對體育發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。

古代；軍事；射箭；體育

射箭是人類最為古老的技藝之一，遠(yuǎn)古時期，人們?yōu)榱松鎸⑺糜卺鳙C。隨后，由于部落間戰(zhàn)爭頻繁，射箭成為主要軍事武藝。在3 000年歷史的發(fā)展中它隨著器械的發(fā)展不斷進(jìn)步、發(fā)展，并逐漸從軍事武藝推廣到民間體育，推動了體育的發(fā)展，豐富了體育文化。

1　夏商西周時期的射箭

商和西周時期，由于青銅的廣泛使用，出現(xiàn)了青銅鏃、石鏃、骨鏃［1］，這些均是不同種類的箭鏃，射箭成為此時民間、軍事活動的主要項目。它用于軍事訓(xùn)練，大大促進(jìn)了射箭技術(shù)的發(fā)展。商代的統(tǒng)治者為了鎮(zhèn)壓奴隸的反抗和對外掠奪戰(zhàn)爭，已經(jīng)擁有了強(qiáng)大的軍隊，射箭應(yīng)用非常廣泛。商代的軍隊主要由貴族家族成員組成，因此射箭成為貴族子弟必須學(xué)習(xí)的一門課程。除了最基本的步射外，商代還出現(xiàn)了騎射技藝?！吨芤住肪硪弧巴拓浴敝v到奴隸社會時期的搶奪婚姻時說：“屯如邅如，乘馬班如?！薄俺笋R班如，求婚媾?！薄俺笋R班如，泣血漣如?！边@里所說的“乘馬”就是騎馬之意，反映出這時的民間已經(jīng)有了騎馬。在殷商卜辭中經(jīng)常出現(xiàn)的“馬射”一詞就是商代的騎射。從許多資料均反映出商代的軍事活動中，步射、騎射已經(jīng)被廣泛應(yīng)用了。西周的考核軍官制度“貢士”，就是進(jìn)行射箭的比賽、訓(xùn)練。射箭在西周不但是軍隊訓(xùn)練的主要手段，還是民間體育活動了。因為隨著戰(zhàn)爭的頻繁，平民也進(jìn)行射箭訓(xùn)練了，使得射箭從軍事體育推廣到民間體育的領(lǐng)域了。很多奴隸平時耕作，農(nóng)閑訓(xùn)練戰(zhàn)時則是士兵。由于射箭的普及，當(dāng)時出現(xiàn)了一種民俗即射箭技能高低成為衡量男子漢的標(biāo)準(zhǔn)。且成為進(jìn)入社會社交的基本技能，若一個人不會射箭就不敢參與社會活動了。西周與周邊少數(shù)民族交流較多，騎射就成為生活中的組成部分，即騎射也成為民間體育的一部分了。

2　春秋戰(zhàn)國時期的射箭

春秋戰(zhàn)國時期，由于戰(zhàn)爭的發(fā)展、防護(hù)裝備逐漸完備。為了增強(qiáng)殺傷力，射箭中的箭鏃改用三棱錐針，弓的制造方面也制定出標(biāo)準(zhǔn)了。在戰(zhàn)國水陸攻戰(zhàn)紋銅鑒上，刻有許多反映婦女習(xí)射的圖案，可見當(dāng)時男女老少均參與射箭運(yùn)動，此圖案將步射的整個過程反映于上：搭箭、拉弓、瞄準(zhǔn)、施放、收勢等。當(dāng)時涌現(xiàn)出許多非凡的射手，其事跡載入 《韓詩外傳·卷六》、《左傳》等書中。此時，人們還重視射術(shù)的歸納、總結(jié)，如《列子》中就有大量記載。在弓箭設(shè)備上，此時有大大發(fā)展，弩在弓的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來，它射得遠(yuǎn)，殺傷力強(qiáng)，還克服了拉弓時體力受限而不能持久的弱點，使張弓和瞄準(zhǔn)分兩步進(jìn)行，縮短了張弓時間，提高了命中率。此時還出現(xiàn)銅弩機(jī)，戰(zhàn)國末又出現(xiàn)了腳踏張弦的“蹶張弩”。在弓箭制作技術(shù)上，春秋時弓用六材，桿以木材為主，輔以牛角和牛筋，用膠粘合，制作有序。在步射中，除了弓箭射和弩射外，還有戈射，用于狩獵。戰(zhàn)國中期，草原上騎射的胡人以射獵獸為生業(yè)，著胡服，非常便于騎射，因此當(dāng)時人們變胡服是出于騎射的需要。

3　秦漢三國時期的射箭

秦始皇統(tǒng)一六國以后，雖然下令收繳天下所有兵器，禁止民間習(xí)武，但射箭活動作為軍事訓(xùn)練項目仍在盛行。漢代的射箭分為步射、騎射，其中步射又包括立射、跪射、弋射等形式，步射主要流行于內(nèi)地，如東漢愍王劉寵，因善射名噪一時。騎射不僅在內(nèi)地貴族間風(fēng)行，主要在西北邊地更流行。漢代因伐匈奴，對騎射較重視，不僅慷慨報國之士苦練騎射，還有趨炎附勢之人為討好皇帝而苦練騎射。當(dāng)時隴西李廣，以長臂善射顯名于世，戰(zhàn)攻卓著，曾射虎成功，英勇之名載入史冊《漢書·藝文志》中。漢末董卓、曹操父子均善騎射，且為騎射高手。由于射箭活動的發(fā)展，促使其競技性發(fā)展起來。當(dāng)時在西北邊郡地區(qū)，有一項在秋季舉行“秋射”的射箭比賽。秋射的規(guī)則完整，比賽均用“具弩”所用的矢，分短矢、長矢，分別記成績；參賽者每人射12箭，中6箭為及格，超過6箭者予以獎勵。從此可看出“秋射”已初具競技體育的屬性，進(jìn)入體育活動的范疇。這一時期，射箭的廣為盛行、技術(shù)的多樣化，促使了其理論的發(fā)展、成熟，形成了各具特色的射法，出版了論述其技法的論著，如《漢書·藝文志·兵書略》中收錄射箭著作多篇，《逢門射法》2篇、《陰通成射法》11篇、《李將軍射法》3篇等。

4　兩晉南北朝時期的射箭

自十六國時起，在黃河流域建立政權(quán)的除前涼外都是少數(shù)民族，他們崇尚武勇，善于騎射。善射好勇是此時的時代風(fēng)氣，因此射術(shù)驚人者眾多。如《周書·豆盧寧傳》記載：“豆盧寧善騎射，……于百步懸莎草以射之，七發(fā)七中。”甚有卜天與因善射出名，成為皇子的射師。北朝的射箭驚人，在射出距離上十分驚人，如道武帝拓跋珪持弓遠(yuǎn)射技威天下?！度笪何摹份d：“拓跋珪以太元年十二月車駕東巡，徑五回之險邃，覽崇岸之悚峙，乃停駕路側(cè)，援弓而射之。飛矢逾于巖山，刊石用贊元功?！币劳杏隍T射發(fā)展而來的狩獵，它寄娛樂、射箭于一體，很受廣大軍士喜愛。最高統(tǒng)治者對射箭出眾者的獎賞，推動、促進(jìn)了射箭技術(shù)的發(fā)展，并出現(xiàn)了“賭射“的比武活動。參與”賭射“者都是射藝不凡的文臣武將，勝者將受皇賞，并在《魏書·楊播傳》中有文載之。南朝也有“賭射”，《南齊書·高帝十二王列傳》載：“武陵昭王曄字宣照，太祖第五子也?！杖A善射，屢發(fā)命中……后于華林賭射，上敕曄疊破，凡放六箭，五破一皮，賜錢五萬”。

除以上射術(shù)活動外，兩晉南北朝還出現(xiàn)形式多樣的射術(shù)活動，豐富了人們的生活，鍛煉了人們的體質(zhì)。南方有“博射”這種娛樂性強(qiáng)的武事活動。北朝還出現(xiàn)了似“大獎賽”的射箭比賽，涌現(xiàn)出許多射箭技術(shù)高手，受到帝王們的賞賜。對于射箭技藝絕人者，皇帝親自賞賜“金杯”。由于統(tǒng)治階級的喜好與推動，射箭活動成為當(dāng)時最受歡迎的體育活動之一了。各族人民之間還常進(jìn)行箭術(shù)交流。北魏孝武帝時代，射箭就成為來朝使臣觀賞表演的重要內(nèi)容。并且隨著社會射箭風(fēng)尚的日益流行，后趙時期婦女也開始騎射、步射，因為每年“三月三”這一節(jié)日臨水飲宴與游春射箭相結(jié)合了，使女子射箭的娛樂性、趣味性愈加濃厚，吸引更多女子參與射箭了。于是出現(xiàn)了眾多精于射箭的巾幗女英雄，如荷登妻毛氏等。這些婦女練就的射箭技藝，絲毫不遜于武功顯赫的英雄男兒。此時射箭的其他形式鄉(xiāng)射、燕射、大射已逐漸出現(xiàn)。前涼，十六國時期的北方唯一由漢人張軌建立的政權(quán)，張軌提倡儒學(xué)，傳承中原漢族文化，如鄉(xiāng)射、燕射，是舉行宴會慰勞使臣或皇帝與群臣共飲時的射箭活動，帶有喜悅的娛樂色彩，《北齊書·神武帝紀(jì)》中記載了魏帝與神武進(jìn)行燕射。此時以祭祀活動而舉行的大射，被入主中原的少數(shù)民族政權(quán)延續(xù)和推行。

5　隋唐時期的射箭

隋朝與西北邊陲的匈奴、突厥等多數(shù)民族?；ヅ墒构?jié)來往，射箭就仍是交往中的特殊娛樂內(nèi)容，又是軍事力量的體現(xiàn)。例如隋文帝時的將軍崔彭射法出眾，受到匈奴可汗的敬佩，顯示出隋朝軍事力量的強(qiáng)大。對穩(wěn)定邊疆起到了較大作用。隨著民間射箭活動的廣泛開展，出現(xiàn)了師徒相援的弓箭技術(shù)傳習(xí)活動。由于射箭技術(shù)的不斷進(jìn)步，涌現(xiàn)了許多專門研究射箭的理論著作，如《新唐書·藝文志》著錄有王琚《射經(jīng)》一卷、張守忠《射經(jīng)》一卷、任權(quán)《弓箭論》一卷等。

6　宋遼金時期的射箭

宋代民族矛盾和階級矛盾尖銳，內(nèi)外戰(zhàn)亂頻起，客觀上推動了軍事武藝的發(fā)展。軍隊十分強(qiáng)調(diào)騎射的訓(xùn)練，還制定了考核射箭水平的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與辦法，記載于《韓魏公集》中，如軍事家韓琦說：“臣常熟思之，縱得武士挽三石力弓，踏五石禮弩，不能射中，則與空手無異，嘗閱《武部式》，見唐取下皆較實藝，今定凡步射弓弩，于四十步內(nèi)，各射箭十。弓一石五斗以上，七中為第一；一石三斗以上，五石為第二；九斗以上，三中為第三……”。宋代對弓箭射水平的考核分為上、中、下三個等級，并對不合格者作出了具體規(guī)定。如《宋史·兵志九》中載：“元豐元年（1078）十月，詔《立在京校試諸軍技藝格》，第為上、中、下三等。步射，六發(fā)而三中為一等，二中為二等，一中為三等。馬射，五發(fā)驟馬直射三矢，背射二矢，中數(shù)、等如步射法。弩射，自六中至二中，床子弩及砲自三中至一中，為及等。并賞銀有差。”射獵是遼帝的主要體育活動，遼朝諸帝常游獵于內(nèi)蒙古罕山，射獵對象主要是鹿。除射鹿外，遼朝皇帝也射虎、熊等猛獸。兔子體積小，動作敏捷是練習(xí)騎射的最好靶子，遼朝宮廷民間有射兔節(jié)，這是契丹人在農(nóng)歷三月三舉行的騎射體育活動。遼朝時為了祈雨，進(jìn)行射柳比賽，這是一項大型體育活動?！哆|史》中關(guān)于射柳的記載有數(shù)十處，射柳一般集中于四、五、六月。由于射柳時勝負(fù)有賞罰，，要“質(zhì)冠服”，“不勝者進(jìn)飲于勝者”，最后“賜物有差”，所以雖名為祈雨的禮儀活動，實則是一場射箭比賽。金的射柳已與祈雨無關(guān)，完全是娛樂體育活動。從《金史·太祖紀(jì)》記載：“金太祖即位的第一年五月，甲戌，拜天射柳。故事，五月五日、七月十五日、九月九日拜天射柳，歲以為常”。可看出射柳大多在重五、七月十五、重九等節(jié)日舉行，是一項傳統(tǒng)體育活動。

7　元朝的射箭

元時的遠(yuǎn)射以騎射和步射為主。元以“騎射”立國［2］，元軍騎射、步射水平出眾。蒙古族重騎射，發(fā)展出多種騎射性娛樂活動，如“射草狗”“打布魯”等。射草狗一般在十二月下旬，在《元史·禮志·祭祀六》中詳細(xì)記載了射草狗的時間、地點、程序?！按虿剪敗币鉃橥稊S，即用射箭擊打飛禽走獸如野雞、野兔、野狐貍等。打布魯比賽分為擲遠(yuǎn)和擲準(zhǔn)兩種，擲準(zhǔn)又分馬上投準(zhǔn)和徒步投準(zhǔn)兩種。蒙古族因尚武習(xí)射，每年開展“那達(dá)慕”運(yùn)動會比試射箭、摔跤，促進(jìn)射箭普及至民間，成為人人喜愛的大眾體育項目。

8　明代的射箭

明代雖然有火銃、鳥槍、巨炮等火器發(fā)展，冷兵器射箭仍是軍隊士兵的重要技藝之一。有著作《紀(jì)效新書·射法篇》卷后有“實握射圖”和“掌心推射圖”，供士兵直觀學(xué)習(xí)射箭的基本方法。還有《陣紀(jì)》論述由近及遠(yuǎn)的射程和由小到大的耙標(biāo)來提高射箭技能和命中率的訓(xùn)練方法。它說弓箭先 “以十步立標(biāo)，標(biāo)眼如錢大，平肩滿射，能三矢中二”繼而“移遠(yuǎn)五步，又能不離左右，即于二十步立標(biāo)，標(biāo)眼如酒鐘，平肩滿射，能三矢中二，移遠(yuǎn)五步，又能不離左右，即三十步立標(biāo)……”直至“于百步立標(biāo)，標(biāo)眼大尺許，平肩滿射為率”。

9　清代的射箭

清代火器已大量發(fā)展，冷兵器騎射等練習(xí)的目的主要是為了近戰(zhàn)時保護(hù)自己，反而較多用于娛樂射獵中。清王室是以狩獵為主的女真族的后裔，他們善于射箭。清軍入關(guān)后，為了防止八旗軍貪圖安逸，荒廢騎射，清王室恢復(fù)了狩獵閱軍制度，積極開展射箭活動。順治皇帝經(jīng)常在南苑行圍，康熙帝更是頻繁行圍狩獵。雍正也曾經(jīng)詔令軍隊不可忘記祖先的騎射本領(lǐng)，并提出了相應(yīng)的鼓勵措施。除了行圍狩獵外，乾隆還經(jīng)常舉辦專門的騎射檢閱，有騎術(shù)、騎射表演。由此可見清代射箭活動仍十分興盛，從主要的軍事活動轉(zhuǎn)變成娛樂體育活動。

從上可知，體育的起源與軍事密切相關(guān)。從奴隸社會的爭奪資源、財富、奴隸的戰(zhàn)爭到封建社會為保疆土完整，抵御強(qiáng)敵入侵的戰(zhàn)爭，刺激了軍事武藝、軍士身體訓(xùn)練的發(fā)展，逐漸形成奴隸社會、封建社會的多種體育活動，并為軍事技能、體能訓(xùn)練廣為采用。兩者相互影響，相互促進(jìn)。隨著社會教育的發(fā)展［3］，部分軍事訓(xùn)練項目從軍隊訓(xùn)練中分化出來，朝大眾體育發(fā)展，朝競技化、表演化、娛樂化發(fā)展。射箭開始時作為遠(yuǎn)射武器運(yùn)用于軍事，隨著社會進(jìn)步逐漸成為游離于軍事功能之外的競賽、娛樂、社交技藝，繼而發(fā)展成受大眾歡迎的娛樂體育項目，促進(jìn)體育的豐富、推進(jìn)、發(fā)展，并且極大充盈了傳統(tǒng)的體育文化，豐富了體育的內(nèi)容、手段，擴(kuò)大了體育的規(guī)模，促進(jìn)了體育的理論化、規(guī)范化、制度化，為體育的成長作出了巨大貢獻(xiàn)。

［1］崔樂泉.中國體育通史第一卷［M］.北京：人民體育出版社，2008.

［2］楊向東.中國體育通史第二卷［M］.北京：人民體育出版社，2008.

［3］周軍，郭敏.論我國古代戰(zhàn)爭對體育的促進(jìn)作用［J］.河北體

育學(xué)院學(xué)報，2006（1）.

Discussion about Promotion of Military Archery in Ancient Times on Sports Development

YU Xiaohui

Purpose:studying how the ancient Chinese military archery promotes the development of modern sports.Method:historical retrospection，literature analysis and logical analysis.Result and Conclusion: Describing the development of military training archery:the beginning in hunting in Xia Shang Xizhou Dynasties；growing in Spring and Autumn and the Warring States Periods；continuously improved in the Qin and Han Dynasties and the Three Kingdoms；varieties in forms in the Wei-Jin North-South Period；the appearance of theoretical monograph and mentoring relationship in Sui and Tang Dynasties；ameliorated in check-up system；regulated in archery training methods in the Ming and Qing Dynasties.By analysis，it is aimed at showing the winding course of how archery as a military training developed into a populace entertainment sports and promotes folk sports'development，which indicates what important contribution military archery has made to sports development.

ancient times；military；archery；sports

G887

A

1003-983X（2015）12-1035-03

2015-07-22

余曉慧（1968-），女，湖北武漢人，博士，副教授，研究方向：體育保健學(xué).

作者簡介：湖北大學(xué)體育學(xué)院，湖北 武漢430062

College of Physical Education in Hubei University，Wuhan Hubei，430062