人文素養(yǎng)對(duì)教師的必要性

李國(guó)懿

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)人文精神比較缺失，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，并在教學(xué)過(guò)程中潛移默化的影響學(xué)生，從而逐步改變整個(gè)社會(huì)的精神面貌。教師人文素養(yǎng)對(duì)完善師德，形成理想的教師人格有著極為重要的意義。教師在自身的職業(yè)生涯中，除了用豐富的知識(shí)為學(xué)生授業(yè)解惑，還需要用理想的人格去潛移默化地影響學(xué)生。教師不斷加強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)，既有利于個(gè)人幸福，也有利于本職工作，同時(shí)也有利于學(xué)生成長(zhǎng)，對(duì)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)也很有助益。同時(shí)也是提升教育質(zhì)量的一個(gè)很好途徑。

關(guān)鍵詞：教師 人文素養(yǎng) 必要性

中圖分類號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2014）12（b）-0195-01

在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代里，教師的角色正在發(fā)生著轉(zhuǎn)變，但古人對(duì)教師的定位至今仍然發(fā)揮著其熠熠的精神之光。只不過(guò)，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該更加深入思考的是究竟傳什么道、授什么業(yè)、解什么惑。對(duì)這些問(wèn)題的科學(xué)回答，才是教育工作者所應(yīng)承擔(dān)的內(nèi)在職責(zé)。

1 人文素養(yǎng)在教育中的現(xiàn)狀

整個(gè)世界的教育形勢(shì)是，人文學(xué)科正在邊緣化，但社會(huì)對(duì)人文精神和素質(zhì)的要求卻越來(lái)越迫切。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)缺乏精神文明的行為時(shí)，社會(huì)主流的判斷就會(huì)認(rèn)為，社會(huì)精神殘缺的根本原因是教育制度的問(wèn)題。當(dāng)所有的矛頭——理性的或不理性的——都指向教育的時(shí)候，教師作為其中的一分子，再也不能袖手旁觀了。承擔(dān)所有的責(zé)任固然是不可能也不現(xiàn)實(shí)的，但至少應(yīng)該為此做點(diǎn)努力。

2 人文素養(yǎng)的內(nèi)容

教師一直以來(lái)被認(rèn)為是人類靈魂的工程師，是社會(huì)道德精神的最后底線，是溝通思想者與平庸者的橋梁，如果連我們都已經(jīng)混跡于“走獸”般的生活，只把自己當(dāng)作一個(gè)文化知識(shí)的教授者，而不對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，那么誰(shuí)將傳承最后的“人道”。這正是作為傳道者的教師應(yīng)該面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，宏觀的人文缺失并不能成為教師人文素養(yǎng)淡泊的理由。從教師自身的發(fā)展角度來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)教師人文素養(yǎng)也是應(yīng)有之義，因?yàn)榻處煹娜宋乃仞B(yǎng)不僅直接影響著教師的成長(zhǎng)，也影響著教學(xué)質(zhì)量的提高，影響著學(xué)生未來(lái)乃至國(guó)家未來(lái)的建設(shè)。教育專家劉良華介紹，有下列特征的教師最受學(xué)生歡迎。

（1）像父親一樣嚴(yán)而有度的老師，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律與懲罰也是教育的必備條件；

（2）像母親一樣慈愛(ài)的老師；

（3）實(shí)習(xí)老師，他們往往不受教育制度影響而敢于創(chuàng)新，能給學(xué)生帶來(lái)自由、平等的氣息；

（4）有寬容精神的老師，這些老師能夠?qū)捜輰W(xué)生的錯(cuò)誤而不只是指責(zé)和抱怨；

（5）帥哥老師，在第一條基礎(chǔ)之上更有激情與歡樂(lè)精神；

（6）美女老師，在第二條之上更有美感和想象力；

（7）風(fēng)趣幽默的老師，將更有利于學(xué)生在幸福中學(xué)習(xí)；

（8）有愛(ài)心的老師；

（9）以身作則，說(shuō)到做到的老師；

（10）有真才實(shí)學(xué)的老師，他們以其獨(dú)立思想與自由人格來(lái)贏得學(xué)生的尊重。

以上這十個(gè)特點(diǎn)可以歸納為“有專業(yè)素養(yǎng)”和有“積極心態(tài)”這兩種最關(guān)鍵的因素。其實(shí)這些都屬于人文素養(yǎng)的內(nèi)在范疇。換句話說(shuō)，具備人文素養(yǎng)的教師更容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生親和力，也更容易為學(xué)生所認(rèn)可。所以，了解人文素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)，積極行動(dòng)并內(nèi)化到自己的生活與學(xué)習(xí)中，將會(huì)產(chǎn)生積極的意義。

3 人文素養(yǎng)對(duì)教師的必要性

3.1 人文素養(yǎng)有利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)

教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)是教師對(duì)自己專業(yè)的認(rèn)同感。專業(yè)認(rèn)同感反映出一個(gè)人對(duì)專業(yè)的參與熱情，試想一個(gè)整天想著脫離教師崗位的人，怎么可能對(duì)這一神圣的職業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感呢。所以要形成教師完善的職業(yè)人格，就需要不斷地對(duì)自我進(jìn)行反思。教育界流行一種觀點(diǎn)：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。自我反思不僅是專業(yè)成長(zhǎng)的必要條件，也是人文素養(yǎng)的內(nèi)在要素和發(fā)展起點(diǎn)。

教育工作最大的特點(diǎn)是處理人與人之間關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)，教師工作既體現(xiàn)在課堂中，也體現(xiàn)在課堂之外的各項(xiàng)活動(dòng)中，比如作業(yè)的批改、私下的溝通、集體的活動(dòng)等。因此教師的人文素養(yǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)于教師所做的事務(wù)之中。教師作為主流價(jià)值的傳承者，在其教育教學(xué)活動(dòng)中必然會(huì)對(duì)用其掌握的知識(shí)來(lái)對(duì)學(xué)生造成影響。

教師完善的人格也是一種巨大的教育力量，師德是教師人格塑造的重要基礎(chǔ)和途徑。千里之行始于足下，九層之臺(tái)起于壘土。教師要在平凡的教書(shū)育人活動(dòng)中不斷地規(guī)范自己的思想、語(yǔ)言和行為，才能感染學(xué)生從而實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

3.2 素養(yǎng)有利于教師的幸福生活

對(duì)幸福的追求和幸福感的提升本身是在一定人文態(tài)度之下做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。事實(shí)上，教師具備必要的人文素養(yǎng)無(wú)論對(duì)其理解教育事業(yè)、看待學(xué)生、處理教育事件還是諸如此類的學(xué)習(xí)、生活都將充滿著人文氣息，都將尊重人與發(fā)展人作為事業(yè)的立足點(diǎn)，從而給學(xué)生帶來(lái)清新之氣，并最終影響至社會(huì)風(fēng)氣的改善。

培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)有利于助推學(xué)生的發(fā)展。帕斯卡說(shuō)過(guò)：“人是思想的葦草”。這就決定了人與其他生物不同之處在于人有思想，而人的思想唯有蘊(yùn)含人文精神的教育才能給予。沒(méi)有人文精神作為支撐的教育，就像沒(méi)有靈魂的教育，學(xué)生要形成獨(dú)特的有個(gè)性的思維方式、行為方式非常難。其知識(shí)、技能和情感也會(huì)因此而走偏，正如人們?cè)缫丫X(jué)到的那樣：沒(méi)有正確價(jià)值觀引導(dǎo)的知識(shí)會(huì)變成惡行的幫兇。

具有較高人文素養(yǎng)的教師往往更有愛(ài)心，懂得信任、寬容學(xué)生，并給予學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。具備較高人文素養(yǎng)的教師不僅立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，更關(guān)注學(xué)生未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展，他們的教育也更關(guān)注學(xué)生的能力和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3 教師的人文素養(yǎng)還有利于學(xué)校管理工作

教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師的自我管理、課堂管理和校園文化的發(fā)展有積極的意義。一般學(xué)校往往通過(guò)必要的分配機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制等來(lái)調(diào)動(dòng)教師的積極性和創(chuàng)造性，事實(shí)上處于一線教育崗位的人們非常清楚這些不過(guò)是影響教師自我管理和發(fā)展的外部因素，真正要激發(fā)教師參與熱情，增強(qiáng)自我認(rèn)同感的方法還應(yīng)該從內(nèi)因上想辦法。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，教師的人文素養(yǎng)較之前者具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，這也是促進(jìn)教師永葆熱情的發(fā)動(dòng)機(jī)。教師在人文素養(yǎng)的指引下，才會(huì)“遷善懼其不及，改過(guò)惡其有余”，才會(huì)任勞任怨地自我修煉、承擔(dān)教書(shū)育人的責(zé)任，將人文的內(nèi)在意蘊(yùn)感染給所有的學(xué)生和其他同事。

人文素養(yǎng)同樣在課堂管理中起著積極的作用，研究發(fā)現(xiàn)：民主的課堂比專制的課堂具有更高的學(xué)習(xí)效率。具備較高人文素養(yǎng)的教師在課堂中會(huì)表現(xiàn)出很多的關(guān)懷，更大的誠(chéng)意，從而激起學(xué)生更多的參與，更積極的努力。他們不僅在對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)懷著莫大的愛(ài)，在對(duì)待自己的同事時(shí)也會(huì)懷有更多的體諒，從而營(yíng)造起學(xué)校的民主氛圍、和諧氣象。

4 結(jié)語(yǔ)

“學(xué)高為師，身正為范”，人文素養(yǎng)貫穿在一個(gè)人身上，其影響是微弱的，但無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體所綻發(fā)的力量將是無(wú)窮的，這將會(huì)使師德體系不斷發(fā)展，不斷完善。最終會(huì)使整個(gè)社會(huì)的精神面貌煥然一新。

參考文獻(xiàn)

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