姚靜
摘要:《槐花幾時(shí)開(kāi)》是一首四川民歌。歌曲的旋律樸實(shí)優(yōu)美,語(yǔ)言樸素直白。由于民歌的地域性較強(qiáng),把握住這首歌的語(yǔ)言就是把握住了這首歌的靈魂,本文將從語(yǔ)言方面進(jìn)一步研究這首歌曲的演唱藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞:四川民歌 ?語(yǔ)言特征
四川民歌在我國(guó)豐富的地方民歌寶庫(kù)中, 有著它獨(dú)特的演唱藝術(shù)特征。四川民歌是在四川地區(qū)獨(dú)特的自然條件、社會(huì)條件、生活方式、勞動(dòng)方式的影響下產(chǎn)生的, 它充分體現(xiàn)出四川地區(qū)的文化藝術(shù)傳統(tǒng)、地理環(huán)境、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面的特點(diǎn)。演唱四川民歌就是演唱者用獨(dú)特的四川人民的生活方式來(lái)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)形式展示、傳播四川地區(qū)民眾的風(fēng)俗習(xí)慣,同時(shí)感染聽(tīng)眾,從而了解四川這個(gè)美麗的地方。
《槐花幾時(shí)開(kāi)》是一首原川東南宜賓地區(qū)民歌,是一首抒情的山歌。山歌是民歌中的一個(gè)類別,是人們?cè)谏揭伴g勞動(dòng)生活中自由抒發(fā)感情所唱的抒情性民歌,感情表達(dá)直截了當(dāng),語(yǔ)言樸素直白,旋律樸實(shí)優(yōu)美,節(jié)奏自由,朗朗上口,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容簡(jiǎn)單明了。
《槐花幾時(shí)開(kāi)》是二十世紀(jì)五十年代由我國(guó)著名歌唱家蔡紹序演唱后在全國(guó)廣為流傳,至今也是一首不衰的膾炙人口的四川民歌,它不僅流傳于四川地區(qū)也傳唱于湖北恩施、貴州一帶。其實(shí)最早的《槐花幾時(shí)開(kāi)》并非現(xiàn)在傳唱的《槐花幾時(shí)開(kāi)》,現(xiàn)在的《槐花幾時(shí)開(kāi)》是在原型上的改編版,這兩個(gè)版本沒(méi)有其更多的改變,這個(gè)問(wèn)題也并沒(méi)有影響它的藝術(shù)價(jià)值,還被公認(rèn)為吸取了成功民歌改編的價(jià)值,即使在現(xiàn)在的民歌藝術(shù)上也并非不是優(yōu)秀的傳承。這首歌曲的結(jié)構(gòu)有4、6或多句體3種,節(jié)奏多變,大多數(shù)是由混合節(jié)拍構(gòu)成,在演唱時(shí)有部分即興處理,讓該歌曲富有激情和地域特色。
《槐花幾時(shí)開(kāi)》多年來(lái)一直深受四川人民的喜愛(ài),歌曲的旋律樸實(shí)優(yōu)美,語(yǔ)言樸素直白。在很多晚會(huì)中都能聽(tīng)到這首歌曲。因此,要把這首歌曲演繹好,唱得感人,我們應(yīng)該在歌曲的演唱技巧、語(yǔ)言表達(dá)、情感風(fēng)格等方面作出細(xì)致的處理,只有這樣才能把《槐花幾時(shí)開(kāi)》的地域特色表現(xiàn)得淋漓盡致。
在演唱四川民歌時(shí)我們應(yīng)注意四川地區(qū)特有的區(qū)域方言、民風(fēng)民俗、正確的歌唱技巧中的氣息的運(yùn)用、聲音位置的把握、吐字的清晰、歌唱的共鳴、喉頭的控制以及其歌唱中的藝術(shù)表達(dá)。在演唱這種民歌時(shí),演唱者首先要分析作品的背景,作品所在地方的語(yǔ)言特點(diǎn),然后通過(guò)語(yǔ)言的潤(rùn)色使歌曲情感的發(fā)揮恰到好處。其中,語(yǔ)言是演唱特征中重要的部分,尤其在演唱地域性較強(qiáng)的歌曲時(shí),我們一定要在語(yǔ)言上下功夫。把握四川民歌的演唱藝術(shù)風(fēng)格一定是準(zhǔn)確地把握四川地方語(yǔ)言特性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。因此,我們?cè)谘莩痘被◣讜r(shí)開(kāi)》時(shí)一定要注意以下幾點(diǎn)。
這是一首反映當(dāng)?shù)貝?ài)情生活的歌曲。歌詞只有短短四句,28個(gè)字,文理清晰,以物喻人,把少女對(duì)心上人的期盼展現(xiàn)的淋漓盡致。由于山歌是勞動(dòng)人民的歌曲,它沒(méi)有文人墨客的多愁善感、附庸風(fēng)雅,所以不要牽強(qiáng)附會(huì)的亂加一些情感進(jìn)去,還原它質(zhì)樸、直白的特點(diǎn)。民歌的地域性較強(qiáng),所以把握住這首歌的語(yǔ)言就是把握住了這首歌的靈魂,這樣才能更準(zhǔn)確的去詮釋這首歌曲。
首先,應(yīng)該用四川方言來(lái)演唱此歌,這最能體現(xiàn)四川民歌的特色?!痘被◣讜r(shí)開(kāi)》的旋律是根據(jù)四川南部宜賓地區(qū)的方言譜寫的,歌曲的第一句歌詞“高高山上喲”具有四川話音調(diào)的特點(diǎn),一下就把聽(tīng)眾帶到了秀山秀水、人物乖巧聰慧的四川南部。其次,這首歌曲的歌詞很口語(yǔ)化,演唱起來(lái)應(yīng)多帶一點(diǎn)說(shuō)的成份,由于四川話的咬字吐字特點(diǎn),在演唱時(shí)字頭咬準(zhǔn)要堅(jiān)定有力,字腹延伸不變形,字尾收聲歸到位,每個(gè)字的發(fā)音音調(diào)都是“三聲”。四川人翹舌一般都唱的是平舌,如:“高高山上(喲)一樹(shù)(喔)槐(喲喂)”中的“山”就應(yīng)讀為“san”,但是那個(gè)“樹(shù)”字還是“shu”比較好,把它讀為“su”會(huì)影響到聲音的流動(dòng)性;“手把欄桿(啥)望郎來(lái)(喲喂)”中的“手”應(yīng)讀為“sou”,“啥”應(yīng)讀為“sei”;“我望槐花(啥)幾時(shí)開(kāi)(喲喂)”中的“啥”還是應(yīng)讀為“sei”,“幾時(shí)”的“時(shí)”也讀為“si”。
歌曲中的襯詞和襯腔豐富是四川民歌的一大特色,這和四川地區(qū)方言中較多填充襯詞相適應(yīng)。四川民歌中不難發(fā)現(xiàn)幾乎每一首四川民歌都有或多或少的襯詞出現(xiàn)?!痘被◣讜r(shí)開(kāi)》中出現(xiàn)的襯詞“喲喂”是當(dāng)?shù)厝顺S玫恼Z(yǔ)氣詞,表達(dá)一種感嘆的情緒。“噻”也是四川方言里最常出現(xiàn)的語(yǔ)氣詞。咬字的部位放在在舌尖?!吧蹲印币话阒浮笆裁础钡囊馑迹哂幸蓡?wèn)的語(yǔ)氣詞,在四川很多地方都會(huì)運(yùn)用這一詞。這些詞主要起到填充旋律的作用,在演唱時(shí)根據(jù)語(yǔ)意對(duì)演唱虛詞的音量加以控制,使其符合四川地方方言用語(yǔ)習(xí)慣,增加音樂(lè)的流動(dòng)性,豐富歌曲的藝術(shù)性,從而更能準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的情感。
四川人說(shuō)話一般是舌尖咬字,所以在演唱這首歌曲時(shí),為了突出四川話的特點(diǎn),也盡量將字往前咬,共鳴的支點(diǎn)不要放得太低。每個(gè)字清脆明亮。
四川話平舌和翹舌不分,如果全用普通話風(fēng)格性不強(qiáng),如果全用平舌影響此歌的流動(dòng)性,故需兩者兼顧。
以上是對(duì)《槐花幾時(shí)開(kāi)》這首四川民歌語(yǔ)言方面的分析。當(dāng)然要演唱好一首歌,是由很多因素決定的,語(yǔ)言只是其中的一個(gè)因素,協(xié)調(diào)好語(yǔ)言和其它因素的關(guān)系,處理好局部與整體的關(guān)系,不顧此失彼,對(duì)于把握歌曲的演唱特征是有所幫助的。
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