高校思想政治理論課課堂現(xiàn)狀的生態(tài)學(xué)分析

鄒連方

（湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411004）

高校思想政治理論課課堂現(xiàn)狀的生態(tài)學(xué)分析

鄒連方

（湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411004）

思想政治理論課課堂是一個生態(tài)系統(tǒng)，要求系統(tǒng)內(nèi)各因子間和諧共生、動態(tài)平衡。然而，當(dāng)前某些高校的思想政治理論課課堂卻存在四大非生態(tài)現(xiàn)狀：強調(diào)教師主體地位，缺乏師生間的信息傳遞；教學(xué)過程整齊劃一，忽視學(xué)生所處生態(tài)位；班級規(guī)模過大，背離耐受性定律和最適度原則；實踐與理論教學(xué)脫節(jié)，形成花盆效應(yīng)。要解決這些問題，必須根據(jù)教育生態(tài)學(xué)理論，構(gòu)建師生間信息通暢交流的平臺；利用學(xué)生的實際生態(tài)位和潛在生態(tài)位的差異采取針對性教學(xué)；充分利用各大媒介，形成合理的班級規(guī)模；運用思想政治理論直面當(dāng)前國內(nèi)外現(xiàn)狀并引導(dǎo)學(xué)生積極實踐。

高校 思想政治理論課課堂 生態(tài)學(xué)

葉圣陶說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”這意味著教育要像栽培植物那樣，尊重生態(tài)主體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造和諧的生態(tài)環(huán)境，讓植物發(fā)芽、開花、結(jié)成碩果?，F(xiàn)階段常提到的“生態(tài)”，即生物的生存狀態(tài)，它強調(diào)系統(tǒng)中各因子之間的相互聯(lián)系、相互作用及功能上的統(tǒng)一，含有系統(tǒng)、整體、聯(lián)系、和諧、共生和動態(tài)平衡之意。教師、學(xué)生與課堂生態(tài)環(huán)境、課堂運行各要素之間存在各種聯(lián)系，通過彼此之間的物質(zhì)循環(huán)、能量流動與信息流通，使課堂形成一個有機的生態(tài)整體。

思想政治理論課課堂是高校思想政治教育的前沿陣地，是培養(yǎng)關(guān)愛生命、尊重生命、培育具有高尚思想品德、正確價值判斷及敏銳批判性思維的高素質(zhì)人才的重要場所。然而，當(dāng)前某些高校思想政治理論課堂存在“不生態(tài)”狀況：“滿堂灌”，師生之間、生生之間信息流動不暢；“目中無人”，教師無視學(xué)生所處的生態(tài)位；“超大課堂”，背離耐受度定律和最適度原則；“言行不一”，實踐與理論教學(xué)脫節(jié)，形成花盆效應(yīng)等，這直接導(dǎo)致課堂氛圍沉悶、學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力未得到激發(fā)。思想政治理論課課堂的非生態(tài)現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在以下四個方面。

一、強調(diào)教師的主體地位，缺乏師生間的信息傳遞

如果把課堂看做是一個“生態(tài)系統(tǒng)”，那么課堂教學(xué)活動實際上就是一個信息流動的過程。生態(tài)系統(tǒng)各部分及其相互之間的信息流動對維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和機體的生存發(fā)展有非同尋常的作用。

相比其他課程，思想政治理論課課堂師生間的信息交流尤為重要。主要體現(xiàn)在：（一）豐富和擴展教學(xué)內(nèi)容。思想政治理論課內(nèi)容具有時代性，國家的方針政策在不斷完善，社會不斷涌現(xiàn)的種種現(xiàn)象都是思想政治理論課豐富的教學(xué)資源。（二）及時消除師生間的信息不對稱，包括一些不必有的誤解。前社會存在一些不良情況讓學(xué)生對社會形成誤解，可能消減主流價值觀對大學(xué)生的正面引導(dǎo)，但如果讓學(xué)生把這些情況說出，并引導(dǎo)學(xué)生深入分析，就會找出其問題的癥結(jié)所在，以及如何從負(fù)面問題找出正面解決方式。（三）便于對課堂教學(xué)效果進行即時性總結(jié)評價。我們的思想政治理論課強調(diào)的是入腦、入心，思想政治理論課良好的接受效果取決于接受主體——學(xué)生的復(fù)雜因素，如學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、心理活動、知識與經(jīng)驗水平和情感態(tài)度等。在課堂上對學(xué)習(xí)效果的檢驗就是通過學(xué)生的言語進行。學(xué)生陳述的觀點可以讓思想政治理論課教師初步了解學(xué)生對課堂內(nèi)容的接受程度，并根據(jù)學(xué)生的接受程度及時調(diào)整自己的教學(xué)進程。（四）增進師生相互了解和師生情誼。從情感上看，大學(xué)生更加看重自己是個成人，有自己的觀點與看法，對社會深深關(guān)注又對現(xiàn)實心存不滿。教師對學(xué)生觀點的寬容，對他們心靈的關(guān)注，既能改進教師的教學(xué)，又會一定程度地提升師生間的親密度。

但縱觀當(dāng)前某些高校思想政治理論課課堂，基本上采取“秧田式”的座位編排方式，這從空間上凸顯了教師居高臨下的地位，片面強調(diào)教師在課堂上所表現(xiàn)出來的知識傳播角色，造成課堂生態(tài)主體——學(xué)生生理與心理壓力的增加，抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂生態(tài)系統(tǒng)的信息交流是多向的，其中學(xué)生應(yīng)該是信息流的中心，物質(zhì)媒介產(chǎn)生的信息、教師產(chǎn)生的信息及來自學(xué)生間的信息都會流向?qū)W生，學(xué)生在把這些信息過濾后，反饋給其他同學(xué)和教師。根據(jù)問卷調(diào)查和課堂觀察，85%的思想政治理論課教師在課堂上最常用的教學(xué)方式是講授，只有30%的老師選擇“經(jīng)?！被颉翱偸恰币龑?dǎo)學(xué)生討論，保證討論始終圍繞主題進行。課堂生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的信息交流是建立在充滿生機和活力的基礎(chǔ)上的，這種生機和活力既源自課堂信息交流的通暢，又促進課堂信息交流的通暢［1］。

就算在思想政治理論課課堂中的討論交流時，學(xué)生對這樣的教學(xué)方式并不完全認(rèn)可。在回答“當(dāng)思想政治理論課老師讓對某一問題討論并發(fā)表個人見解”時，有48%的學(xué)生選擇“有見解，但不發(fā)言”。還有少部分學(xué)生發(fā)言時，因觀點與教師不同而起沖突，師生之間的信息互動出現(xiàn)斷裂，造成師生間的交流不是觀點的碰撞，而且是負(fù)面情緒的相互發(fā)泄，一堂課的教學(xué)效果可想而知。在教育生態(tài)學(xué)視野下，一堂課的教學(xué)效果往往會影響學(xué)生對下一堂課的預(yù)期評價，某些學(xué)生會主觀地直接根據(jù)一堂課教師表現(xiàn)和發(fā)揮情況對該教師下次課表現(xiàn)出延續(xù)性的先驗評價，或鐘情、或反感、或偏見等。負(fù)面印象一旦形成，要改變就非常難。思想政治理論課教師對課堂互動缺乏駕馭能力或?qū)W(xué)生的思維缺乏包容性，最終導(dǎo)致課堂溝而不通的現(xiàn)象。

二、教學(xué)過程整齊劃一，忽視學(xué)生所處生態(tài)位

生態(tài)位（Ecologicalniche）的概念最早由Joseph Grinnel提出，又稱小生境或是生態(tài)龕位。它指某個生物體單元在特定生態(tài)系統(tǒng)與環(huán)境相互作用過程中所形成的相對地位與作用，包括與其他相關(guān)聯(lián)種群的功能關(guān)系,以及與棲息、食物、天敵等多環(huán)境因子的影響關(guān)系，世界上每一個物種都有自己的地位和作用。

某些人認(rèn)為思想政治教理論課的教學(xué)不過是在政治上和道德上糾正學(xué)生錯誤的一種手段，思想政治教育只是單純地規(guī)范人行為意識的簡單工作。因而思想政治理論課教學(xué)中多采取大班、統(tǒng)一的教學(xué)模式，這嚴(yán)重忽略學(xué)生所具有的生態(tài)位。因為每個學(xué)生都有自己獨特的地位和作用，學(xué)生除了有年齡、性別等基礎(chǔ)生態(tài)位上的差別，在思維水平、認(rèn)知方式、智力水平、現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)和已形成的學(xué)習(xí)生活風(fēng)格等方面存在實際生態(tài)位和潛在生態(tài)位的可能性差異。教師所傳授的思想政治理論內(nèi)容必須經(jīng)過學(xué)生的自我篩選與過濾，獲得其共鳴和認(rèn)同，才能同化或順應(yīng)到其思維模式中。所以，大學(xué)生原有的知識和經(jīng)歷，已有的思維模式都會影響到對思想政治理論課的認(rèn)識與接受。一旦采取絕對固化的教學(xué)模式，忽視每個人所特有的生態(tài)位，思想政治理論課就缺乏針對性，思想政治理論內(nèi)容就難以入腦入心。我們不能忽略每個人所處的生態(tài)位，但受時間和空間的影響，教師不可能在課堂上考慮到每個人的個性，按照每個人的特點組織課堂教學(xué)，但可以采取形式多樣的教學(xué)方式，盡量照顧到大多數(shù)學(xué)生的基礎(chǔ)與感受。這樣就能盡可能合理地利用學(xué)生的實際生態(tài)位和潛在生態(tài)位的差異采取針對性教學(xué)，在一定程度上可以解決或消除其他要素生態(tài)位存在的空位、錯位、越位問題［2］。

思想政治理論課教師在課堂中必須重視部分學(xué)生的所體現(xiàn)出的“意見領(lǐng)袖”角色，他們所處的生態(tài)位對課堂教學(xué)信息流動能夠產(chǎn)生一定的影響作用。何謂“意見領(lǐng)袖”？它是指在課堂中對某方面有獨特見地或?qū)δ骋粏栴}有深入了解，且對周圍學(xué)生的思想觀點和情感態(tài)度有“導(dǎo)向”影響的人。通常，“意見領(lǐng)袖”是學(xué)生群體當(dāng)中的“活躍分子”，也是在學(xué)習(xí)能力、語言表達(dá)和綜合才干等方面相對較出色的學(xué)生。在課堂信息傳遞過程中，他們在一定意義上對課堂教學(xué)信息傳播效果的形成過程起著“中介”或“過濾”作用。在思想政治理論課課堂中，這部分學(xué)生通常能較快掌握教學(xué)內(nèi)容，能夠較快地對課程教學(xué)內(nèi)容及教師個人教學(xué)狀況做出評價。因此，實際上這部分學(xué)生通常具備影響他人態(tài)度的能力。在課堂教學(xué)中就集中體現(xiàn)為：這部分學(xué)生既可以對他人接受正確的課程內(nèi)容觀點和主流看法起到促進作用，又可以對雖然是客觀、主流、正確，但相異于己的教學(xué)內(nèi)容信息的傳遞起著潛在的“煽風(fēng)點火”、“推波助瀾”的作用。如果他們對教師觀點不認(rèn)同，或者對教材內(nèi)容不認(rèn)同，包括對教師本人不喜歡，則都會在課堂內(nèi)外對周圍學(xué)生產(chǎn)生一定層面的心理暗示、渲染作用，阻礙教學(xué)信息流的通暢進行。

三、班級規(guī)模過大，背離耐受性定律和最適度原則

美國生態(tài)學(xué)家V.E.Shelford在1913年提出耐受性定律。他認(rèn)為：生物對其生存環(huán)境的適應(yīng)有一個生態(tài)學(xué)最小量和最大量的界限，生物只有處于這兩個限度范圍之間才能生存，生物對環(huán)境的適應(yīng)存在耐性限度的法則稱為耐受性定律［3］。生物對一種生態(tài)因子的忍耐范圍是有限度的，“過”和“不及”都是有害的，最適度的“度”是生態(tài)因子質(zhì)和量的統(tǒng)一。教育生態(tài)的個體、群體、系統(tǒng)在自身發(fā)展的一定階段上，對周圍生態(tài)環(huán)境的各種生態(tài)因子都有自己適應(yīng)范圍的上限和下限，在此范圍內(nèi)主體能很好發(fā)展，否則將走向反面，這就是教育、教學(xué)中應(yīng)該遵守的最適度原則。

伴隨高校擴招而實現(xiàn)的高等教育大眾化，班級規(guī)模不斷擴大，而且由于某些高校對思想政治理論課并不重視，認(rèn)為只要按上級要求開設(shè)相關(guān)課程即可，而沒有考慮過教學(xué)規(guī)模對教學(xué)效果的影響，即沒有遵循耐受性定律和最適度原則。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，思想政治理論課課堂通常是幾個自然班組成的合班，一個合班的教學(xué)規(guī)模甚至最高達(dá)到300人。在湖南XX學(xué)院，雖然與其他學(xué)校的思想政治理論課課堂相比，規(guī)模不算大，基本上兩個自然班或三個自然班組成一個合班，人數(shù)一般達(dá)到100人，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同校的其他課程上課規(guī)模。

在大班教學(xué)中，思想政治理論課教師需花費一定時間和精力管理課堂秩序，交流更傾向于程序化，教師很難了解學(xué)生內(nèi)心的真實想法，對學(xué)生的反饋與想法不能全面、及時回應(yīng)。班級規(guī)模過大，超越最適度可能會帶來三大后果：（一）班級人數(shù)越多，學(xué)生間的個體差異越大，容易形成各種非正式群體，甚至?xí)魬?zhàn)課堂教學(xué)秩序，所以教育影響難以形成合力。（二）班級規(guī)模影響成員間的情感聯(lián)結(jié)，班級越大，學(xué)生間的感情越冷淡，按照馬斯洛的五層需要理論，就是學(xué)生難以達(dá)到歸屬和愛的需要。（三）班級過大影響成員間的交往模式，難以建立統(tǒng)一的努力目標(biāo)和活動規(guī)則。有研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)參與課堂提問或發(fā)言的學(xué)生比例達(dá)到25%～45%時，所有學(xué)生都會積極思考，如果過少或者甚至沒有機會發(fā)言時，學(xué)生就不可能主動參與課堂［4］。

在某些思想政治理論課課堂上看到一種現(xiàn)象，就是教室的前二排基本上不坐同學(xué)，學(xué)生擠在中、后幾排聽課。他們在課堂上幾個人形成一非正式群體進行與課堂無關(guān)的交談，或者單獨在課堂上玩手機、看雜志、做與思想政治理論課無關(guān)的事。而思想政治理論課任課教師在課堂管理上顯得有些力不從心，保持課堂的安靜就失去課堂的活躍，課堂的活躍又脫離教學(xué)的內(nèi)容，這一尷尬境地與老師的教學(xué)藝術(shù)有很大關(guān)系，但課堂規(guī)模背離耐受性定律和最適度原則脫不了干系。因此，要解決思想政治理論課課堂教學(xué)實效這一問題，除了教師自身的努力，將先進的教學(xué)理念與教學(xué)方法如MOOC（大規(guī)模開放在線課程）等進行內(nèi)化與實踐，提升整體教學(xué)水平外，還要靠學(xué)校層面的真正重視和教育主管部門的監(jiān)督，切實保證合理的教學(xué)規(guī)模。

四、實踐與理論教學(xué)脫節(jié)，形成花盆效應(yīng)

花盆是一個半人工半自然的小生境，或微棲所，它在空間上有很大局限性;由于人為地創(chuàng)造出非常適宜的環(huán)境條件，人工控制濕度和溫度，在一段時期內(nèi)，作物和花卉可以長得好。但是它們對生態(tài)因子的適應(yīng)閾值在下降，生態(tài)幅變窄，生態(tài)位下降。一旦離開人的精心照料，就會枯萎甚至死亡。同樣的，封閉、半封閉的教育群體或教育系統(tǒng)，使學(xué)生脫離現(xiàn)實生活，從書本到書本也會產(chǎn)生局部生態(tài)環(huán)境效應(yīng)。

據(jù)我們觀察，部分學(xué)校的部分思想政治理論課教師依舊遵循“我打你通”的教育理念，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程與教學(xué)評價等都是預(yù)設(shè)的，嚴(yán)格按照預(yù)設(shè)進行教學(xué)。然而，思想政治理論課的內(nèi)容具有極強的時代性，必須不斷與時俱進，將時事與新政融入教學(xué)中。另外，當(dāng)今社會存在一些負(fù)面現(xiàn)象，如拜金主義、奢靡之風(fēng)等，這與我們所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀不一致，甚至背道而馳。如果在課堂中老師不能直面這些問題，或者對學(xué)生提出這些問題時持回避態(tài)度，就將課堂人為形成一個“花盆”，與整個社會大環(huán)境相脫鉤。某些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得較好，能附會教師的理論，能與社會主流價值觀保持口頭一致，但沒有將這些理論作為自己的行為準(zhǔn)則。一旦離開這個人為的“花盆”環(huán)境，他們質(zhì)疑學(xué)校所教的內(nèi)容，難以繼承我們中國民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在假定所有學(xué)生都具有相當(dāng)程度的知識儲備、掌握能力和學(xué)習(xí)態(tài)度的前提下，思想政治理論課教師作為傳授主體的具體傳授行為起著關(guān)鍵作用。他對課堂教學(xué)情境與氛圍的創(chuàng)設(shè)調(diào)控能力，對學(xué)生將理論運用到實踐來解決問題的能力起著決定性作用。以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課為例，由于這門課的理論性較強，因此如果只談理論，只講概念，就會影響課堂效果。而一旦將一個個真實的案例放入課堂教學(xué)內(nèi)容之中，鼓勵學(xué)生自己查找資料，鼓勵他們用辯證的觀點思考、討論，讀懂理論背后的故事，了解理論產(chǎn)生的必然性，并適時地點撥，有助于讓學(xué)生“知其然也知其所以然”，最后達(dá)成與主流價值觀一致的共識。

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，課堂的概念不斷延伸。如世界大學(xué)城空間、各種論壇、各種QQ群等都成為師生交流的平臺。思想政治理論課的魅力在于能回答現(xiàn)實問題，要以問題為導(dǎo)向，摸準(zhǔn)學(xué)生心思，跳出糾結(jié)于知識體系的窠臼，進行知識再創(chuàng)造［5］。還有一點非常重要，就是教師要有包容心，允許學(xué)生將自己不成熟甚至錯誤的觀點呈現(xiàn)。當(dāng)然，思想政治理論課教師自身素質(zhì)非常重要，他們要有尊嚴(yán)、有自信、有底氣、有本事。只有在一個個鮮活的案例當(dāng)中和觀點的交鋒中，學(xué)生的理論水平和實踐能力才能有相應(yīng)提高，這樣學(xué)生的思想不僅在“花盆”里能長勢良好，而且放到社會的任意地方都能枝繁葉茂。

總之，借鑒教育生態(tài)學(xué)的理論可以看出，思想政治理論課課堂教學(xué)就是一個生態(tài)系統(tǒng)，它需要考慮到信息流動、學(xué)生所處的生態(tài)位、教學(xué)規(guī)模及實踐教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合等種種因素。只有這些因素之間都處于和諧、共生和動態(tài)平衡的狀況，思想政治理論課才能真正煥發(fā)出生命與活力。

［1］吳林富.教育生態(tài)管理［M］.天津：天津教育出版社，2006：167.

［2］熊曉琳.高校思想政治理論課教學(xué)過程“信息流”分析［J］.思想教育研究，2013（9）.

［3］曹湊貴等.生態(tài)學(xué)概論［M］.北京：高等教育出版社，2006：71.

［4］李方安，張良才.班級規(guī)模：一個不容忽視的學(xué)習(xí)資源［J］.教育科學(xué)，2001（17）．

［5］盧景昆．高校思想政治理論課生態(tài)課堂的形成［J］.教育評論，2013（2）.

2014年度湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目《高校思想政治理論課課堂生態(tài)的構(gòu)建與實踐》（項目編號：14B28）。