趙蘿蕤詩(shī)歌翻譯藝術(shù)研究
——以《草葉集》中“船”的翻譯為例

邵云蘭 呂 鐄

（1湖州師范學(xué)院求真學(xué)院；2湖州師范學(xué)院 文學(xué)院，浙江 湖州 313000）

趙蘿蕤詩(shī)歌翻譯藝術(shù)研究
——以《草葉集》中“船”的翻譯為例

邵云蘭1呂 鐄2

（1湖州師范學(xué)院求真學(xué)院；2湖州師范學(xué)院 文學(xué)院，浙江 湖州 313000）

翻譯家趙蘿蕤詩(shī)歌翻譯的藝術(shù)特色歷來(lái)是受到關(guān)注的重要問(wèn)題。從趙蘿蕤與楚圖南對(duì)《草葉集》中“船”的譯文對(duì)比研究來(lái)看，趙氏翻譯堅(jiān)持直譯，以“信”為主，因“信”求“達(dá)”，化“達(dá)”入“雅”。其譯文富有生活氣息，具有節(jié)奏的動(dòng)感，流露女性的細(xì)膩柔美。其翻譯風(fēng)格和個(gè)人特色的形成，或許與其特殊的個(gè)人經(jīng)歷有著直接的關(guān)聯(lián)。

趙蘿蕤 《草葉集》 楚圖南 船

趙蘿蕤是我國(guó)二十世紀(jì)重要的女翻譯家之一，其詩(shī)歌翻譯藝術(shù)在 《荒原》、《草葉集》①等漢譯本中得到充分的顯現(xiàn)。《草葉集》作為美國(guó)詩(shī)人惠特曼的浪漫主義杰作，其漢譯具有相當(dāng)難度。在多個(gè)行世的漢譯本中，楚圖南的《草葉集選》②譯本是受眾廣泛的優(yōu)秀譯本。趙蘿蕤在翻譯《草葉集》全本之前細(xì)細(xì)研究過(guò)楚譯，并自陳在翻譯時(shí)吸收了楚譯的不少經(jīng)驗(yàn)③。為了更好地把握趙蘿蕤詩(shī)歌的翻譯藝術(shù)特色，本文以《草葉集》中“船”的翻譯為例，比較趙譯《草葉集》與楚譯《草葉集選》的相應(yīng)譯文，分析歸納趙譯的主要特色。

一、“船”意象翻譯情況的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

“船”作為一項(xiàng)重要的交通工具，在美國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中扮演著不容忽視的角色。惠特曼在《草葉集》中對(duì)“船”有較多描寫(xiě)和敘述，本課題從《草葉集》中“船”意象的翻譯切入是意圖通過(guò)比對(duì)重要對(duì)象的不同翻譯更明顯地揭示譯者筆法或原則的區(qū)別。運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法和圖表對(duì)比法，初步的發(fā)現(xiàn)是，楚譯《草葉集選》④共收錄《草葉集》詩(shī)歌58首，其中24首直接或間接地出現(xiàn)了“船”意象，合275次；這些篇目中直接出現(xiàn)“船”意象的次數(shù)共計(jì)151次，其中出現(xiàn)次數(shù)最多的詞匯為“船只”，一共13次；間接出現(xiàn)“船”意象次數(shù)共計(jì)124次，其中出現(xiàn)最多的詞匯是“水手”，共為11次。由圖表比照基本可知，趙蘿蕤對(duì)“船”的翻譯相對(duì)于楚圖南而言更貼近通識(shí)，使用“大副”、“艦長(zhǎng)”等一般稱(chēng)謂；在語(yǔ)氣助詞翻譯上，趙蘿蕤比較傾向于大口“啊”的使用，例如：“大海啊”；而楚圖南則是更傾向于撮口“喲”的使用，例如：“大嗨喲”。在用于比較的篇目中，《我自己的歌》⑤（《Song of Myself》）和 《一路擺過(guò)布魯克林渡口》⑥（《Crossing Brooklyn Ferry》）這兩首出現(xiàn)“船”的頻率最高，分別是96次和34次。以前者為考察對(duì)象，“船只”在詩(shī)中出現(xiàn)8次，“水手”出現(xiàn)6次，直接出現(xiàn)“船”的次數(shù)和間接出現(xiàn)的次數(shù)大致相當(dāng)。本文以《我自己的歌》的部分翻譯作為比較分析的具體研究對(duì)象。

二、趙氏和楚氏對(duì)“船”意象翻譯的譯文比較

從完整度上看，趙蘿蕤和楚圖南對(duì)《Song of Myself》的兩種譯文與詩(shī)歌英文原版，也就是2010年世界圖書(shū)出版公司出版的版本，在行數(shù)上保持了基本一致，但在具體譯詞和用句上則呈現(xiàn)出較大的不同。本文節(jié)選《我自己的歌》第十五個(gè)段落25到56行，從“The youth lies awake in the cedar-roof’d garret and harks to the musical rain”至“Flatboatmen make fast towards dusk near the cotton-wood or pecan-trees”的詩(shī)行圍繞“船”意象的兩種翻譯進(jìn)行細(xì)讀比較。節(jié)選部分共有11處與“船”有關(guān)的意象，可以簡(jiǎn)單地區(qū)分為直接出現(xiàn)“船”和間接描寫(xiě)“船”的兩類(lèi)。當(dāng)同一詩(shī)行中同時(shí)出現(xiàn)直接描寫(xiě)“船”和間接描寫(xiě)，歸并為直接描寫(xiě)。

1.直接描寫(xiě)“船”時(shí)，趙譯取向語(yǔ)境聯(lián)系。例一，“As the deck-hands make fast the steamboat the plank is thrown for the shore-going passengers”。對(duì)這一句，楚圖南的譯文是“水手們將船靠穩(wěn)，船上跳板為上岸的旅客拋下來(lái)”；趙蘿蕤將其譯為“水手們栓牢了輪船，為上岸的乘客搭上一塊厚木板”。兩者都將“deck-hands”譯為水手。存在差異的是譯句的語(yǔ)法。句中“make fast”意為“把……拴緊”或“把……打上結(jié)”，楚譯“將船靠穩(wěn)”是“make fast”之后的可能結(jié)果，不是直譯，而趙譯“栓牢了輪船”正刻畫(huà)了水手們當(dāng)時(shí)的動(dòng)作，是直譯。從句式方面看，原句是主從復(fù)合句，主句主語(yǔ)為“the plank”，“as”引導(dǎo)的狀語(yǔ)從句主語(yǔ)為“the deck-hands”，楚譯雖是兩個(gè)獨(dú)立句子，但可以理解為跳板被拋下是將船靠穩(wěn)瞬間緊接發(fā)生的動(dòng)作。也就是說(shuō)，句式上，楚譯部分保留了原句的句型特征。趙譯沒(méi)有依從原詩(shī)的句式，采用的是漢語(yǔ)中的連動(dòng)句式，將“拴牢輪船”和“搭上踏板”統(tǒng)一于“水手們”這一主語(yǔ)之下，避免了英語(yǔ)被動(dòng)句式中物作主語(yǔ)與從句人作主語(yǔ)在漢譯中自然產(chǎn)生的沖突。與這種變式相連的是，趙譯減弱了楚譯的力量感。楚譯用的“跳”和“拋”都是力量十足的詞，趙譯柔化了“拋下”可能包含的某種撞擊聲響和不良情緒，用表目的的“為……”和“搭上”，加上前面的“拴牢”將水手們的友善和禮貌凝于區(qū)區(qū)20字的譯句當(dāng)中。同時(shí)，舍棄“跳板”晃動(dòng)不安的屬性，還原成“plank”本義的“厚木板”以引起安靜牢靠穩(wěn)固的聯(lián)想。不難看出，譯詞、句式和情感色彩等三個(gè)方面對(duì)楚譯的轉(zhuǎn)寫(xiě)是趙主動(dòng)將原文語(yǔ)境和譯作的閱讀語(yǔ)境聯(lián)系在了一起并加以調(diào)和。當(dāng)然，20世紀(jì)50年代中出版的《草葉集選》也會(huì)聯(lián)系閱讀語(yǔ)境，自覺(jué)取向于激奮昂揚(yáng)的革命激情，甚至當(dāng)時(shí)革命意識(shí)形態(tài)的過(guò)度強(qiáng)化有意遮蔽了惠特曼詩(shī)作本身的口語(yǔ)化特征和“自由”本性，譯過(guò)俄國(guó)革命詩(shī)歌的楚氏也在觀(guān)念層面上更順其自然地將惠特曼詩(shī)歌的“美國(guó)味”等同于俄國(guó)詩(shī)的革命性。在這一點(diǎn)上，后革命時(shí)代的趙蘿蕤顯然更少這方面的外在干擾，可以平心靜氣地還原出詩(shī)句本身的舒緩情境和惠特曼對(duì)美式日常生活的贊頌意味，并以切合中文閱讀習(xí)慣的方式表達(dá)成文。

例二，“The regatta is spread on the bay， the race is begun”。此句兩譯的差別首先在于對(duì)“regatta”的理解，楚氏將其理解為 “競(jìng)賽的船舶”；趙蘿蕤將其譯作 “比賽的船只”?！皉egatta”意為“劃船比賽；賽艇會(huì)”，二譯都遵照漢語(yǔ)習(xí)慣將難譯的賽事場(chǎng)面變成易于感知的賽艇泛指。問(wèn)題是，即使不從賽艇會(huì)本身的實(shí)際情況來(lái)看，也不計(jì)較體積上的區(qū)別，“船舶”和“船只”在漢語(yǔ)所指上還是存在不小差異。前者是非集合概念，可以被計(jì)數(shù)，而后者卻是集合概念，不可以被數(shù)量短語(yǔ)修飾，趙譯用“船只”泛稱(chēng)暗指賽艇會(huì)參賽船只眾多，難以計(jì)數(shù)，場(chǎng)面熱鬧。“船舶”是人造水上交通工具的總稱(chēng)⑦，并不專(zhuān)指詩(shī)中正在比賽的小型帆船。“船只”只是一般意義上的泛稱(chēng)，加了“比賽的”作定語(yǔ)修飾可以專(zhuān)指河灣里形制統(tǒng)一的賽艇。從整句來(lái)看，楚譯“競(jìng)賽的船舶布滿(mǎn)在河灣里，競(jìng)賽開(kāi)始了”連用兩個(gè)“競(jìng)賽”是意圖用漢語(yǔ)切合原文時(shí)態(tài)上的先后次序關(guān)系，呈現(xiàn)出來(lái)的是先“布滿(mǎn)”，再“開(kāi)始”的順承關(guān)系。而趙譯“比賽的船只布滿(mǎn)了河灣，競(jìng)賽已經(jīng)開(kāi)始”則是先“開(kāi)始”再“布滿(mǎn)”的先后次序，因?yàn)榉珯{幢幢“布滿(mǎn)”河灣壯觀(guān)場(chǎng)面的出現(xiàn)必是在比賽“開(kāi)始”之后。對(duì)照原文，不難發(fā)現(xiàn)，在捕捉賽艇比賽細(xì)節(jié)和展現(xiàn)動(dòng)態(tài)場(chǎng)面上，趙譯在信實(shí)中更能見(jiàn)微知著。

例三，“how the white sails sparkle!”緊接例二的這句，楚譯是“雪白的帆是如何的閃耀著??！”，趙蘿蕤將其譯為“白帆的金光閃得有多亮！”。兩位譯者對(duì)這一感嘆句的處理，可以明顯看出視覺(jué)注意的不同，準(zhǔn)確地說(shuō)，是“sparkle”光源的不同。前者認(rèn)為閃亮耀眼的是帆的雪白，后者則用“金光”二字點(diǎn)出了前譯中已然觸及但言之不明的地方，白帆是不會(huì)閃光的，閃亮并且耀眼的不是帆的雪白，而是照在白帆上由它反射的金色陽(yáng)光?！敖鸸狻倍值某霈F(xiàn)不是空穴來(lái)風(fēng)，而是譯者融入經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)之后的精妙輸出，看似無(wú)中生有，實(shí)則生花妙筆，用最經(jīng)濟(jì)的筆墨呈現(xiàn)出麗日艷陽(yáng)下千帆爭(zhēng)競(jìng)遠(yuǎn)近歡騰的賽艇盛會(huì)景象，并在字里行間流露出對(duì)此種生活的由衷贊美。這種近乎不露痕跡的情緒恐怕只有像趙蘿蕤一樣有著切實(shí)美國(guó)經(jīng)驗(yàn)的譯者才能和原作者聲應(yīng)氣求，在上下文的翻譯走筆中靈光一現(xiàn)，心領(lǐng)神會(huì)。

2.間接描寫(xiě)“船”時(shí)，趙譯力求言簡(jiǎn)意賅。例四，“The canal boy trots on the tow-path”。楚譯是“運(yùn)河上的纖夫在沿河的小道上慢慢地走著”，趙譯作“運(yùn)河上的少年在踏步拉著纖繩”?！皌he canal boy”在二譯中都指“纖夫”，趙譯相對(duì)于楚譯的推進(jìn)在于，用極簡(jiǎn)的字眼包蘊(yùn)了更豐富的內(nèi)容。不僅揭示“纖夫”的“boy”特征和“trot”情態(tài)，而且在將“trot”譯為“踏步”的細(xì)微之處，映射了19世紀(jì)美國(guó)北部湖區(qū)運(yùn)河的某些特有風(fēng)貌。從十九世紀(jì)二十年代開(kāi)始，在“沿河小道”(towpath)為船拉纖的就不只是全靠步行人力的“纖夫”，更多的是駕馭騾馬為主的騎手或車(chē)夫，依靠畜力牽引貨船可以單次運(yùn)載超過(guò)30噸的貨物，這一新的運(yùn)輸方式催生了美國(guó)北部地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品集散市鎮(zhèn)的大量出現(xiàn)，也刺激了紐約成為新興貿(mào)易中心。因此，趙譯“trot”為“踏步”是既顯現(xiàn)了人(“纖夫”)的快步狀態(tài)，又暗指了少年騎手操控下馬蹄嘚噠的慢跑踏步狀態(tài)。如果理解為一語(yǔ)兩關(guān)，反而正契合了詩(shī)句原本就有的對(duì)各種勞動(dòng)場(chǎng)景的由衷歌頌。認(rèn)可了趙譯這種景情相生的包蘊(yùn)特質(zhì)，就不難領(lǐng)會(huì)該句后半部分 “the book-keeper counts at his desk，the shoemaker waxes his thread”，譯為“會(huì)計(jì)員坐在桌子旁算著賬，鞋匠在給他的麻線(xiàn)打上蠟”的妙處。這些景象不是緩慢而低沉的，而是明亮且歡快的。

例五，“The crew of the fish-snack pack repeated layers of halibut in the hold”句的楚譯是“捕魚(yú)的船夫們將鰈魚(yú)一層一層的裝在簍子里”，句中的“hold”根據(jù)上下文應(yīng)該是指“the space in a ship or aircraft for storing cargo”，譯為“簍子”似乎是意譯的做法，“halibut”⑩所指的大比目魚(yú)的確是鰈科魚(yú)類(lèi)，但從詩(shī)句本身看來(lái)，應(yīng)是專(zhuān)指產(chǎn)于美國(guó)海岸的食用大比目魚(yú)，使用“鰈魚(yú)”而不使用更周知的“比目魚(yú)”可能并不利于讀者接受和理解。趙譯將此句改為“一群小漁船上的捕魚(yú)人在船艙里一層一層地鋪放比目魚(yú)”。在繼承性上，趙譯保留了楚譯的句式，但在創(chuàng)造性上，趙譯按照漢語(yǔ)習(xí)慣改變了原來(lái)的句序，使楚譯的補(bǔ)語(yǔ)變成狀語(yǔ)以突出作為收獲物的賓語(yǔ)“比目魚(yú)”，同時(shí)，將主語(yǔ)“the crew of the fish-snack”譯成“一群小漁船上的捕魚(yú)人”，以突出群聚喧鬧的喜悅性。這種譯法顯然比譯作“捕魚(yú)的船夫們”更有生動(dòng)感。

例六，“flatboatmen make fast towards dusk near the cotton-wood or pecan-tree”楚譯“黃昏時(shí)，平底船上的水手們，在木棉和洋胡桃樹(shù)的附近飛快地駛著”似乎存在兩處誤譯。其一，如前所述，“make fast”不是“飛快地駛著”。就算是飛駛，其主語(yǔ)也應(yīng)該是“平底船”(flatboat)而不是“flatboatmen”。也就是說(shuō)，可能還存在一個(gè)因誤譯引起的搭配問(wèn)題。其二，“cotton-wood”不是產(chǎn)于熱帶及亞熱帶的錦葵目木棉科落葉大喬木“木棉”而是專(zhuān)指原生美洲的棉白楊⑨。因?yàn)樵渲杏袝r(shí)間上和空間上的兩個(gè)“接近”(towards/near)，所以趙譯此句為“快到黃昏時(shí)，平底船的船夫們?cè)谀切┌讞罨蚝覙?shù)附近拴住了船”，幾近“移舟泊煙渚”，“渡頭余落日”的中國(guó)古詩(shī)意境。更重要的是，只有平底船才適于在白楊或胡桃樹(shù)附近的淺水區(qū)泊靠⑩，這種日暮時(shí)分的停泊是內(nèi)河航運(yùn)的特有景象，趙譯在傳達(dá)水手們由動(dòng)轉(zhuǎn)靜夜幕逐漸降臨過(guò)程的同時(shí)呈現(xiàn)了平底船和白楊或胡桃樹(shù)之間的隱含聯(lián)系，這種聯(lián)系正是能激發(fā)美國(guó)人鄉(xiāng)土情結(jié)的詩(shī)意符號(hào)組合。

從以上例子不難看出，趙蘿蕤在充分尊重原著的前提下，堅(jiān)持直譯，力求譯文語(yǔ)意恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。其譯文既遵循了外國(guó)語(yǔ)言的規(guī)律，又將詩(shī)情詩(shī)境融入了本民族語(yǔ)言的習(xí)慣表達(dá)當(dāng)中，口語(yǔ)化的表達(dá)讀來(lái)流麗曉暢，韻律優(yōu)美，適于朗誦。在文化過(guò)濾方面，趙譯是對(duì)美國(guó)文化傳統(tǒng)、社會(huì)歷史、審美習(xí)慣的主動(dòng)選擇和適度變形，并加以本土化的有益創(chuàng)新，造成由內(nèi)容到形式貫通中美的一種弱變異狀態(tài)，這種成功的跨文化文學(xué)交流顯然有利于惠特曼《草葉集》的進(jìn)一步中國(guó)化和深廣傳播。

三、趙氏翻譯藝術(shù)的基本特色及其原因

（一）趙蘿蕤翻譯藝術(shù)的基本特色。1898年，嚴(yán)復(fù)在《天演論·譯例言》中提出“譯事三難信達(dá)雅”論?！靶耪?，真也，真者，不偽也；達(dá)者，至也，至者，無(wú)過(guò)無(wú)不及也；雅者，文學(xué)性也，文學(xué)性者，當(dāng)雅則雅當(dāng)俗則俗也?！?趙蘿蕤的翻譯藝術(shù)源于其堅(jiān)守的翻譯原則，結(jié)合上述《草葉集》全本的具體譯例，大體上也可將其翻譯藝術(shù)特色歸納為三個(gè)基本方面：

其一，趙蘿蕤在翻譯表達(dá)上最突出的風(fēng)格是直白信實(shí)，這源于其始終秉承的直譯原則。直譯強(qiáng)調(diào)在充分尊重原作的前提下，不隨意增減內(nèi)容，保持作品原有的性質(zhì)。趙蘿蕤曾說(shuō)：“我很忠實(shí)：惠特曼說(shuō)的是什么意思，我就翻譯什么。我并不試圖掩飾或者隱瞞?！?這種直譯原則既是多年來(lái)外國(guó)文學(xué)翻譯的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又是個(gè)人翻譯藝術(shù)臻于圓熟的主動(dòng)皈依。在半個(gè)世紀(jì)的翻譯生涯中，趙蘿蕤始終堅(jiān)持用直譯法從事文學(xué)翻譯，“直譯法是我從事文學(xué)翻譯的惟一方法”，“直譯法，即保持語(yǔ)言的一個(gè)單位接著一個(gè)單位的次序，用準(zhǔn)確的同義詞一個(gè)單位一個(gè)單位地順序譯下去”，她認(rèn)為“直譯法能夠比較忠實(shí)地反映原作”，因?yàn)橹弊g法的基本原則是追求形式與內(nèi)容的相互統(tǒng)一，“譯者沒(méi)有權(quán)利改造一個(gè)嚴(yán)肅作家的嚴(yán)肅作品，只能十分謙虛地、忘我地向原作學(xué)習(xí)”，尤其是在翻譯嚴(yán)肅作家的嚴(yán)肅作品時(shí)，譯者應(yīng)當(dāng)“處處把原著的作家置于自己之上，而不是反之”。趙蘿蕤認(rèn)為有不少作品是可以采用直譯法的，但要絕對(duì)服從每一種語(yǔ)言自身的特點(diǎn)和規(guī)律。避免直譯法淪為僵硬的對(duì)照譯法，關(guān)鍵在于譯者駕馭句法的能力是否靈活，是否傳神?。在其1936年的譯文中，趙蘿蕤將《荒原》英文原詩(shī)開(kāi)篇的四行?中的“stirring”譯為“挑撥”，將“dull”譯為“呆鈍”?就是一種靈活的變通，是將四月天的催生作用人格化為某種“最殘忍”(cruellest)人性對(duì)空虛之物的撩撥?！斑@一節(jié)自第一到第四行都是很慢的，和殘忍的四月天同一情致。一、二、三行都在一句初開(kāi)之時(shí)斷句，更使這四句的節(jié)奏遲緩起來(lái)，在原詩(shī)亦然?！?并不繁難的遣詞用句卻使平直的描寫(xiě)也能反射“荒原”的情感基調(diào)和節(jié)奏，可見(jiàn)趙氏直譯法所強(qiáng)調(diào)的“形式與內(nèi)容統(tǒng)一的原則”是據(jù)實(shí)而發(fā)的，她在直譯上所下的功夫已是入木三分。

其二，在辭達(dá)方面，趙蘿蕤以“信”求“達(dá)”。趙蘿蕤的翻譯實(shí)踐以“信”為首要標(biāo)準(zhǔn)，“達(dá)”和“雅”皆依于“信”而展開(kāi)。如果與“信”發(fā)生矛盾，那么“達(dá)”或“雅”即成無(wú)本之木，必須讓位，“我的翻譯理論在于譯者應(yīng)該忠于原文的形式和它所表達(dá)的意思。但是如果你不能保證忠于形式和意思的話(huà)，你就必須保證是忠于原文的，我情愿為了內(nèi)容而舍棄形式?！?這就是為何趙譯取向于明快的口語(yǔ)而不事雕琢的內(nèi)在原因。上文的多個(gè)舉例能說(shuō)明，為使讀者能夠更加接近原著，趙譯使用“恰當(dāng)平和、大眾化的語(yǔ)言”，避免翻譯過(guò)程中產(chǎn)生的失真使讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生理解上的偏差。因此，語(yǔ)句通順流暢只是“達(dá)”的表象，她所追求的實(shí)際是既尊重原作語(yǔ)言風(fēng)格又切合本國(guó)語(yǔ)言習(xí)慣的言簡(jiǎn)意賅。從這個(gè)角度看，趙譯所踐行的正是由錢(qián)鍾書(shū)所概括的“化境”：“文學(xué)翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)是‘化’。把作品從一國(guó)文字轉(zhuǎn)變成另一國(guó)文字，既能不因語(yǔ)文習(xí)慣的差異而露出生硬牽強(qiáng)的痕跡，又能完全保存原有的風(fēng)味，那就算得入于‘化境’?！?

其三，趙氏翻譯化“達(dá)”入“雅”的手段是反復(fù)琢磨，深入淺出。在趙蘿蕤看來(lái)，惠特曼的《草葉集》是要求譯者必須對(duì)作者思想認(rèn)識(shí)、感情力度、創(chuàng)作意圖和特點(diǎn)等都有深刻全面的研究的最難譯的一類(lèi)。因此，在著手翻譯之前，她對(duì)詩(shī)人的研究是細(xì)致而周到的。她強(qiáng)調(diào)在對(duì)作家作品深刻理解的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出原作與譯作間所蘊(yùn)涵的簡(jiǎn)單深邃的互文關(guān)系，“對(duì)作家作品理解越深越好”，她為文學(xué)翻譯提出的另外兩個(gè)基本條件是：“兩種語(yǔ)言的較高水平”和“謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度”?。從初譯《荒原》到全譯《草葉集》，趙蘿蕤對(duì)于文學(xué)翻譯的自我規(guī)范是自覺(jué)而穩(wěn)定的。就文學(xué)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)而言，趙蘿蕤強(qiáng)調(diào)“信”與“達(dá)”，主張“獨(dú)立在原作以外的‘雅’似乎就沒(méi)有必要了”。她認(rèn)為譯者應(yīng)該自覺(jué)“遵循(兩種語(yǔ)言)各自的特點(diǎn)與規(guī)律”，“竭力忠實(shí)于原作的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格”以至于“舍棄自我”。這種不把主觀(guān)化的“雅”考慮在內(nèi)的翻譯實(shí)踐卻在平和沖淡中抓住了譯詩(shī)最核心的情致境界節(jié)奏要素。雖然在文學(xué)翻譯理論方面，趙蘿蕤主張簡(jiǎn)潔樸素，但是其譯文卻意韻深邃，形神并蓄，既切合兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)與規(guī)律，又不事渲染地譯出原作的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格，“當(dāng)雅則雅當(dāng)俗則俗”，是用最經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)句傳達(dá)最深刻的詩(shī)意內(nèi)涵，顯現(xiàn)出天然自在的文學(xué)性，即化“達(dá)”入“雅”。

（二）趙蘿蕤翻譯藝術(shù)風(fēng)格形成的獨(dú)特原因。前文的分析和歸納大致可以說(shuō)明，趙蘿蕤的翻譯是一種既堅(jiān)守原則又顯現(xiàn)出個(gè)性特色的翻譯，她的譯文富有生活氣息，具有節(jié)奏的動(dòng)感和流露女性的細(xì)膩柔美。其翻譯風(fēng)格和個(gè)人特色的形成，或許與其特殊的個(gè)人經(jīng)歷有著直接的關(guān)聯(lián)。

趙蘿蕤出生于浙江湖州，該地瀕臨太湖，河網(wǎng)密布。她曾這樣憶及童年：“我家自曾高祖以上，自有記憶以來(lái)是浙江人，生長(zhǎng)住家都在浙江?！?“浙江是我的出生之地，像花草樹(shù)木，雖已高可摩天，倚山之陽(yáng)，旁水之濱；但它的生之源，還在本土?！?告別山水殊佳的德清故里之后，隨父輾轉(zhuǎn)杭州、蘇州等江南水鄉(xiāng)之地。江南水鄉(xiāng)生活造就了她安靜恬淡的性格，也令她對(duì)“船”具有獨(dú)到的感知與見(jiàn)解。在翻譯“船”這一意象時(shí)，她充分地調(diào)動(dòng)了生活實(shí)感和藝術(shù)想象，使“船”的翻譯更自然生動(dòng)。

趙蘿蕤的優(yōu)裕成長(zhǎng)環(huán)境使其易于達(dá)到 “兩種語(yǔ)言的較高水平”。她自小生活在文化氛圍濃厚的家庭環(huán)境，父親趙紫宸作為詩(shī)人兼學(xué)者，國(guó)學(xué)根基深厚又專(zhuān)長(zhǎng)基督教神學(xué)，在傳統(tǒng)文化和西方思想兩方面對(duì)其多有熏陶。其夫陳夢(mèng)家“是新月詩(shī)人中一名健將和代表人物……在技巧和格律方面，夢(mèng)家也有所推敲，有所創(chuàng)造”?。趙蘿蕤對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和留美期間主攻文學(xué)恐怕都離不開(kāi)陳夢(mèng)家的影響。早在就讀清華期間，趙蘿蕤就應(yīng)戴望舒之邀成功翻譯了艾略特的《荒原》，成為《荒原》的第一位中譯者?！痘脑返某晒Ψg，既使趙蘿蕤對(duì)文學(xué)翻譯有了更深的理解，又是其將翻譯理論應(yīng)用于翻譯實(shí)踐的成功嘗試。留美期間，她在芝加哥專(zhuān)修美國(guó)文學(xué)，適逢芝加哥大學(xué)英語(yǔ)系40年代的鼎盛時(shí)期，有幸拜讀眾多名作，接受名家指點(diǎn)，系統(tǒng)而正式地學(xué)習(xí)西方文學(xué)思想，進(jìn)一步提高文學(xué)素養(yǎng)和理論水平。“葉廷芳回憶說(shuō)：‘趙先生年輕時(shí)就是詩(shī)人，而今則是英美詩(shī)歌的研究專(zhuān)家，不但善于翻譯，也喜歡朗誦……她那么研究詩(shī)的音步、音調(diào)和音韻，即使你聽(tīng)不懂內(nèi)容，也感覺(jué)得到那種音樂(lè)的美’?！?如果說(shuō)趙蘿蕤是出于對(duì)文學(xué)的摯愛(ài)選擇了翻譯文學(xué)類(lèi)型中最難翻譯的詩(shī)歌的話(huà)，那么選擇翻譯難譯的惠特曼和《草葉集》就是出于她對(duì)美國(guó)文化的深切理解和對(duì)漢英雙語(yǔ)水平的高度自信。

不得不強(qiáng)調(diào)的是，在“文革”發(fā)生前和發(fā)生間的幾年間，其夫慘遭迫害，致使趙蘿蕤幾度精神崩潰。直到“四人幫”倒臺(tái)之后，趙蘿蕤才得以重拾紙筆，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)12年的《草葉集》全本翻譯?；蛟S受到精神疾病的困擾，也或許是因應(yīng)新時(shí)期接受群體的需要，她在翻譯過(guò)程中將直譯的方法推向了一個(gè)更高的境界，力求譯文簡(jiǎn)明順暢，化“達(dá)”入“雅”，使讀者一目了然，會(huì)心快意。更難得的是，即使命運(yùn)多舛身遭厄困，她還是秉持一貫的翻譯原則，謙虛謹(jǐn)慎，嘔心瀝血，絕不辜負(fù)譯事。在著手翻譯《草葉集》之前，她精心研究一系列關(guān)于詩(shī)人的資料，細(xì)讀在美出版的將近十年的惠特曼研究文獻(xiàn)，親自赴美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館查閱大量惠特曼手稿。鑒于此前已有《草葉集》的節(jié)譯行世，趙蘿蕤廣泛吸收前人翻譯經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真研究已有的《草葉集》譯本，認(rèn)為“尤其楚圖南同志的《草葉集選》，這一部盡量忠實(shí)于原作風(fēng)格的譯本起了很大的作用”?。正是憑借這種翻譯家的精神氣度和科學(xué)方法，趙蘿蕤在譯文中向讀者盡顯惠特曼和《草葉集》的風(fēng)采，其自身的見(jiàn)識(shí)與才華也在翻譯過(guò)程中的旁征博引、解說(shuō)詳明中一覽無(wú)余。

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①［美］惠特曼，著.楚圖南，譯.草葉集選［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1958.

②［美］惠特曼，著.趙蘿蕤，譯.草葉集［M］.上海：上海譯文出版社，1991.

③?趙蘿蕤.我的讀書(shū)生涯［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1996：116.

④鑒于楚氏對(duì)《草葉集》的翻譯只是節(jié)譯，本課題在確定比較對(duì)象時(shí)，以楚譯《草葉集選》的篇數(shù)為準(zhǔn)，并據(jù)此統(tǒng)計(jì)兩個(gè)譯本共有篇目中“船”意象的出現(xiàn)次數(shù)。

⑤此為趙譯版題目，楚譯版題為“《自己之歌》”。

⑥此為趙譯版題目，楚譯版題為“《橫過(guò)布魯克林渡口》”。

⑦船舶是各種船只的總稱(chēng)。船舶是能航行或停泊于水域進(jìn)行運(yùn)輸或作業(yè)的交通工具，按不同的使用要求而具有不同的技術(shù)性能、裝備和結(jié)構(gòu)型式。根據(jù)實(shí)際所指對(duì)象的不同，在叫法上也有進(jìn)一步的區(qū)分，民用船一般稱(chēng)為船，軍用船稱(chēng)為艦，小型船稱(chēng)為艇或舟，又分別合稱(chēng)為艦船或船艇。

⑧“halibut”是鰈魚(yú)科的一種，稱(chēng)為大比目魚(yú)，主要供食用。大比目魚(yú)通常產(chǎn)于太平洋或大西洋的溫帶海域，淺海沙層底棲，太平洋大比目魚(yú)主要產(chǎn)于阿拉斯加和加利福尼亞，活動(dòng)于北加州至白令海之間；大西洋大比目魚(yú)主要產(chǎn)于格陵蘭，美國(guó)東海岸此類(lèi)魚(yú)種也可見(jiàn)，但產(chǎn)量不高。

⑨cottonwood是楊樹(shù)科目的統(tǒng)稱(chēng)，包括黑楊、胡楊、白楊等，詩(shī)句中的“cotton-wood”是指“any of several North American trees of the genus Populus having a tuft of cottony hairs on the seed”也可能是指 “American basswood of the Allegheny region”，即三角葉楊或棉白楊。

⑩平底船通常航行于內(nèi)河湖泊，因其底部平坦寬闊而得名。在相同橫傾角的情況下，平底船浮力作用點(diǎn)向傾斜方向移動(dòng)的位移要比尖底船大，復(fù)原力矩也大，因此更為平穩(wěn)。平底船能保持較小的吃水深度，便于駛過(guò)淺灘或靠近沙洲停泊。

?郭宏安.惡之花——跋［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1991：365.

?［美］肯尼斯·M.普萊斯，劉樹(shù)森.翻譯中的惠特曼——趙蘿蕤訪(fǎng)談錄［N］.外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)，1997：33.

?黃宗英.趙蘿蕤漢譯《荒原》：“靈芝”與“奇葩”［N］.文藝報(bào)，2013-10-14：7.

?《荒原》英文原詩(shī)開(kāi)篇的四行為：

April is the cruellest month，breeding

Lilacs out of the dead land，mixing

Memory and desire，stirring

Dull roots with spring rain.

趙譯：四月天最是殘忍，它在荒地上生丁香，摻合回憶和欲望，讓春雨挑撥呆鈍的樹(shù)根。

?［英］T.S.艾略特.荒原［M］.趙蘿蕤，譯.北京：北京燕山出版社，2011：50.

?趙蘿蕤.艾略特與《荒原》［N］.時(shí)事新報(bào)，1940-5-14.

?［美］愛(ài)德華·A·加根撰文，聶凌睿節(jié)譯.惠特曼的《草葉集》有了趙蘿蕤教授的中文譯本 ［J］.山東圖書(shū)館學(xué)刊，2012（5）：109-110.

?錢(qián)鍾書(shū).舊文四篇［M］.上海：上海古籍出版社，1999.

?黃宗英.趙蘿蕤漢譯《荒原》：“靈芝”與“奇葩”［N］.文藝報(bào)，2013-10-14：7.

??趙蘿蕤.讀書(shū)［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，2009：25.

?趙蘿蕤.讀書(shū)［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，2009：217.

?徐雁.“圓滿(mǎn)的月亮”：解讀趙蘿蕤女史的才學(xué)人生［J］.山東圖書(shū)館學(xué)刊，2012（5）.

［1］［美］惠特曼.草葉集［M］.北京：世界圖書(shū)出版公司，2010.

［2］［美］惠特曼，著.趙蘿蕤，譯.草葉集［M］.上海：上海譯文出版社，1991.

［3］［美］惠特曼，著，楚圖南，譯.草葉集選［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1958.

［4］［英］T.S.艾略特，著，趙蘿蕤，譯.荒原［M］.北京：北京燕山出版社，2011：50.

［5］［美］愛(ài)德華·A·加根撰文，聶凌睿節(jié)譯.惠特曼的《草葉集》有了趙蘿蕤教授的中文譯本［J］山東圖書(shū)館學(xué)刊，2012（5）：109-110.

［6］［美］肯尼斯·M.普萊斯，劉樹(shù)森.翻譯中的惠特曼——趙蘿蕤訪(fǎng)談錄［N］外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)，1997：33.

［7］趙蘿蕤.我的讀書(shū)生涯［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1996：116.

［8］趙蘿蕤.讀書(shū)［M］.南京：南京師范大學(xué)出版社，2009：25，217.

［9］錢(qián)鍾書(shū).舊文四篇.［M］上海：上海古籍出版社，1999.

［10］郭宏安.惡之花——跋.［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1991：365.

［11］徐雁.“圓滿(mǎn)的月亮”：解讀趙蘿蕤女史的才學(xué)人生［J］.山東：山東圖書(shū)館學(xué)刊，2012（5）.

［12］趙蘿蕤.艾略特與《荒原》［N］.時(shí)事新報(bào)，1940-5-14.

［13］黃宗英.趙蘿蕤漢譯《荒原》：“靈芝”與“奇葩”［N］.文藝報(bào)，2013-10-14：7.

本課題系2014年度浙江省大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)計(jì)劃暨新苗人才計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)2014R425021，指導(dǎo)教師：呂鐄