研究生核心價值觀教育難點分析和對策研究

羅夢婷 葉飛霞

（福建農(nóng)林大學(xué)，福建 福州 350002）

研究生核心價值觀教育難點分析和對策研究

羅夢婷 葉飛霞

（福建農(nóng)林大學(xué)，福建 福州 350002）

研究生作為高層次人才，既是核心價值觀培育的重要對象，又是核心價值觀踐行的生力軍，其價值觀狀況直接影響著整個社會的前進(jìn)方向。然而，當(dāng)前研究生核心價值觀教育中出現(xiàn)：價值觀教育和主體需求脫節(jié)、理論認(rèn)同和社會現(xiàn)實反差、文化多元化和價值觀一元取向沖突、西方意識形態(tài)的滲透等問題。對此，提出堅持以人為本，實現(xiàn)全面發(fā)展；堅持人格示范，促進(jìn)價值認(rèn)同；堅持一元主導(dǎo)，實現(xiàn)多元共生；注重社會實踐，加強(qiáng)自我教育。

核心價值觀 研究生 難點 對策

社會主義核心價值觀教育，關(guān)系一個民族的前途和命運，關(guān)系社會的和諧與發(fā)展，關(guān)系百姓的幸福和安康，是必須始終貫徹執(zhí)行的國家戰(zhàn)略。研究生不僅為社會建設(shè)和發(fā)展提供智力支持，更是核心價值觀培育和踐行的骨干力量。因此，加強(qiáng)對研究生核心價值觀教育問題研究，對促進(jìn)高等教育事業(yè)的健康發(fā)展，深化核心價值體系的全面推進(jìn)，推動中華民族“最大公約數(shù)”的順利實現(xiàn)至關(guān)重要。

一、研究生核心價值觀教育的時代訴求

加強(qiáng)研究生核心價值觀教育，是全面深化高等教育事業(yè)改革的重要內(nèi)容，是對當(dāng)今時代訴求的一種積極能動回應(yīng)。深入開展研究生核心價值觀教育，是使廣大研究生群體真正將其內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)自身全面發(fā)展的內(nèi)在需求，是促進(jìn)高校研究生思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新的客觀需要，是引領(lǐng)社會變革正確價值取向的必然要求。

（一）引領(lǐng)社會變革價值取向的需要。

隨著改革開放的縱深發(fā)展，東西方思想文化的交融和碰撞，傳統(tǒng)和現(xiàn)代觀念的摩擦和沖突，社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的調(diào)整和變革，整個社會價值取向呈現(xiàn)多樣化。西方文化悄然進(jìn)行的“文化演變”，使某些研究生在羨慕西方發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明的同時，不自覺地接受并認(rèn)同西方的價值取向。此外，市場經(jīng)濟(jì)主體利益化的特點，促使某些研究生更加偏重自身的利益追求，進(jìn)而在自我價值實現(xiàn)過程中出現(xiàn)功利主義色彩。因此，在社會轉(zhuǎn)型期加強(qiáng)對研究生核心價值觀教育，對于引領(lǐng)社會變革價值取向至關(guān)重要。

（二）加強(qiáng)研究生思想政治教育的需要。

縱觀我國高校思想政治教育現(xiàn)狀，研究生價值觀教育往往被忽視，究其根本原因在于教育理念上未給予價值觀足夠的重視，進(jìn)而導(dǎo)致教育實施過程中內(nèi)容枯燥、形式單一、模式僵化等一系列問題的產(chǎn)生。因此，必須堅持以核心價值觀引領(lǐng)高校研究生思想政治教育，將其作為研究生價值觀教育的指導(dǎo)思想和科學(xué)理念，堅持研究生全面發(fā)展的教育理念，促進(jìn)研究生價值觀教育的根本性轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推動高校思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)其科學(xué)性、時效性和創(chuàng)新性的提高。

（三）促進(jìn)研究生自身全面發(fā)展的需要。

馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展是個性化和社會化辯證統(tǒng)一的過程，既是人的智力和體力獲得自由而充分發(fā)展，又是人的道德素質(zhì)和審美情趣得到高度發(fā)展。研究生群體是高等教育培養(yǎng)的高層次人才，其價值觀狀況直接決定著整個國家和民族的前進(jìn)方向，其綜合素質(zhì)直接決定著中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的順利實現(xiàn)。加強(qiáng)研究生核心價值觀教育，將有助于研究生自身知識的淵博、品德的高尚、信念的堅定和理想的崇高。

二、研究生核心價值觀教育難點分析

近年來，隨著高效對研究生思想道德建設(shè)認(rèn)識的不斷深化，核心價值觀教育已經(jīng)成為研究生思想政治理論課的重要內(nèi)容，核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦已經(jīng)成為一種常態(tài)，并取得了積極的成效。但同時，我們更應(yīng)該關(guān)注研究生核心價值觀教育難點所在。

（一）理論認(rèn)同和社會現(xiàn)實反差形成的瓶頸。

核心價值觀教育的目的在于，整個社會形成廣泛的價值認(rèn)同，并自覺地將核心價值觀內(nèi)化于心和外化于行。當(dāng)前，我國正處于社會改革的關(guān)鍵期，社會矛盾的凸顯期，社會規(guī)則體系的重建期。改革開放以來，中國社會面貌煥然一新，影響前所未有，成就舉世矚目，但一些新的社會問題也不斷出現(xiàn)。而這些矛盾和問題成為社會關(guān)注的焦點后，很容易使研究生的核心價值觀受到?jīng)_擊，價值判斷的失誤。

（二）價值觀教育和主體需求脫離造成的低效。

社會主義核心價值觀教育，首先是一個思想認(rèn)識的問題，其對其他價值觀的引領(lǐng)和整合過程，就是以先進(jìn)的價值觀逐步取代落后的價值觀，最終使核心價值觀居于社會思潮主導(dǎo)地位。但是，隨著改革的不斷深入，社會結(jié)構(gòu)不斷變化，社會階層日益復(fù)雜化，利益需求日漸多樣化。相應(yīng)地，研究生作為較高知識水平和能力的社會群體，其個性化的利益需求也逐步變得復(fù)雜多樣。因此，加強(qiáng)核心價值觀教育，必須堅持以研究生為主體，以解決其現(xiàn)實問題、滿足其實際需要為根本，增強(qiáng)其對核心價值觀的認(rèn)同，并在科學(xué)體系的引領(lǐng)下，使研究生的行為與社會標(biāo)準(zhǔn)保持一致，為自身成功踏進(jìn)社會奠定堅實的基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前某些高校核心價值觀教育，往往忽視了研究生社會發(fā)展求，偏重理論知識的灌輸，造成實踐教學(xué)的忽視。

（三）一元主導(dǎo)和多元并存的構(gòu)架引發(fā)的沖突。

當(dāng)今世界是一個開放性和包容兼容的時代，是一個文化多元化和價值多元化并存的時代，這必然會帶來社會文化和價值觀認(rèn)識的多元化。核心價值觀教育的根本目的，是讓社會堅持一元價值導(dǎo)向，將核心價值觀于知行中統(tǒng)一。但就目前高校教育形勢，讓學(xué)生形成一元核心價值觀導(dǎo)向，已成為高校思想政治理論課教學(xué)的價值追求，該一元化的價值取向必然與多元化的文化現(xiàn)狀之間存在一定沖突。研究生群體是否對社會主義核心價值體系持積極肯定的態(tài)度，是否以社會主義核心價值體系作為衡量其余一切體系的價值標(biāo)準(zhǔn)，是高校加強(qiáng)核心價值觀教育的首要任務(wù)。但某些高校在肯定一方面的同時，往往有意無意將其他方面歸于錯誤和不科學(xué)的行列，致使研究生核心價值觀教育出現(xiàn)僵化。

（四）西方意識形態(tài)和國內(nèi)社會思潮傳播帶來的挑戰(zhàn)。

當(dāng)今時代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界各國的思想文化不斷交融碰撞。文化競爭打破了國家間的貿(mào)易壁壘，形成了全球性的文化貿(mào)易市場，加強(qiáng)了各國文化的交流，但同時也導(dǎo)致西方國家價值觀念的滲透和入侵。尤其信息網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，西方價值觀念在娛樂的幌子下，以大眾傳媒為載體，在研究生群體中大規(guī)模地傳播，并逐漸滲透到日常的生活和行為中，致使某些人的價值觀取向不定。一些研究生對各種思潮產(chǎn)生的背景和本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識，致使他們?nèi)菀资芨鞣N思潮沖擊和影響，并不加篩選地加以認(rèn)同，干擾了社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位。

三、加強(qiáng)研究生核心價值觀教育的對策

加強(qiáng)對研究生的核心價值觀教育，遵循教育基本原則應(yīng)該成為高校教育的首要前提。在堅持以學(xué)生為主體前提下，要根據(jù)研究生思想特點，要把握研究生實際需要，要堅守研究生的精神追求。針對當(dāng)前研究生核心價值觀教育面臨的問題，從以下四個方面提高研究生的價值認(rèn)同，促使研究生核心價值觀的知行合一。

（一）堅持以人為本，實現(xiàn)全面發(fā)展。

當(dāng)前全球化時代，無論是對馬克思主義“以人為本”思想的反思，或是對西方人本主義文化思想的再思考，或是對人才競爭成為大國綜合國力競爭的重要標(biāo)識的審視，人類愈來愈重視自己、關(guān)懷自己和發(fā)展自己。人既是教育的對象，又是教育的目的［1］。因此，研究生核心價值觀教育必須堅持“以人為本”的教育理念，堅持“一切為了人”的觀念。

一方面，重新定位教育目標(biāo)。教育不僅為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為人的思想政治素質(zhì)的提高，而且為整個國民綜合素質(zhì)的提升，為人的全面發(fā)展服務(wù)。因此，在研究生價值觀教育進(jìn)程中，必須堅持社會需要和人的全面發(fā)展相結(jié)合，必須尊重教育對象的實際發(fā)展需求和發(fā)展水平，在教育雙方良性互動中實現(xiàn)價值觀教育的目標(biāo)。另一方面，重視教育對象的主體意識覺醒。核心價值觀教育不僅需要外在的理性邏輯，更需要人的生存價值和文化的內(nèi)涵，其本質(zhì)上不是一個被動的接受過程，而是彼此之間平等交流、激勵內(nèi)化和互動學(xué)習(xí)的過程；不僅是理論知識的灌輸，而且是人的主體意識的覺醒、個性的張揚和行為外化的激發(fā)，進(jìn)而實現(xiàn)教育的創(chuàng)新和研究生全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）堅持人格示范，促進(jìn)價值認(rèn)同。

首先，發(fā)揮導(dǎo)師“領(lǐng)路人”的作用。研究生導(dǎo)師由于接受過良好的高等教育，具備良好的專業(yè)知識、科研能力和創(chuàng)新精神，擁有準(zhǔn)確的價值判斷和選擇能力，既是教育成果不斷進(jìn)步的動力，又是研究生成長成才的引路人和指導(dǎo)者，其自身的價值觀和價值體系將會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。胡錦濤指出：“高尚的師德是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系?！保?］這就要求導(dǎo)師不僅要靜下心教書，更要潛心育人，為人師表，發(fā)揮引導(dǎo)示范作用，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

其次，發(fā)揮先進(jìn)典型的導(dǎo)向作用。人是社會關(guān)系的總和，人與人既相互區(qū)別，又相互關(guān)聯(lián)，且互相影響。加強(qiáng)研究生核心價值觀教育，應(yīng)當(dāng)充分挖掘先進(jìn)典型，發(fā)揮其模范導(dǎo)向作用。正如劉云山指出：“雷鋒精神是有形的正能量，是鮮活的價值觀，人人應(yīng)學(xué)、人人可學(xué)。在教育實踐活動中，要把雷鋒、焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)典型作為生動教材，同培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來?！保?］加強(qiáng)研究生核心價值觀教育，需要努力挖掘身邊先進(jìn)典型，借助網(wǎng)絡(luò)媒體傳播正能量，激勵其不斷追求更高的價值目標(biāo)，引導(dǎo)其正確看待社會熱點問題，時刻做到頭腦清醒、立場穩(wěn)定，自覺踐行社會主義核心價值觀。

（三）堅持一元主導(dǎo)，實現(xiàn)多元共生。

價值觀是一元的價值理想目標(biāo)和多元的價值實現(xiàn)形式的辯證統(tǒng)一。社會主義核心價值觀，是社會成員在共同思想文化基礎(chǔ)上形成的價值認(rèn)同，是中華民族根本利益的重要體現(xiàn)，是每一個人必須遵守和維護(hù)的一元價值觀。

一方面，要正確認(rèn)識一元價值導(dǎo)向的重大意義?！霸诮^對普遍的意義上來說，某一特定社會、民族、國家乃至單個個人所形成的價值觀必須是一元的，因為一元論的價值觀是特定社會和民族賴以生存與獨立發(fā)展的唯一正確選擇，同時也是每個具體個人實現(xiàn)其完整人生的價值觀基礎(chǔ)?！保?］研究生作為社會高度精神文明和物質(zhì)文明創(chuàng)造的堅強(qiáng)柱石，要自覺抵制“物質(zhì)主義”、“拜金主義”和“消費主義”等不健康思想的腐蝕，自覺強(qiáng)化社會主義核心價值觀的認(rèn)同踐行，自覺承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的歷史重任。另一方面，應(yīng)尊重多樣化的價值取向。社會存在決定社會意識，多元化的價值取向是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。研究生核心價值觀教育，在堅持一元價值導(dǎo)向的前提下，要尊重社會客觀事實，尊重教育對象價值取向多樣化，引導(dǎo)其正確分析不同價值觀念的本質(zhì)和區(qū)別，進(jìn)而實現(xiàn)對社會主流價值觀的自覺認(rèn)同和轉(zhuǎn)化。

（四）深入社會實踐，加強(qiáng)自我教育。

社會主義核心價值觀教育必須堅持理論知識與社會實踐相結(jié)合，因為理論教學(xué)的最終目標(biāo)是現(xiàn)實生活，現(xiàn)實生活的良好開展必將促進(jìn)理論學(xué)習(xí)效率的提高。鼓勵研究生深入社會實踐，加強(qiáng)自我教育，增強(qiáng)核心價值觀理性認(rèn)同，推進(jìn)個體意識和核心價值觀的相互轉(zhuǎn)化。

首先，加強(qiáng)身份認(rèn)同。“社會認(rèn)同理論認(rèn)為參照信息影響導(dǎo)致內(nèi)群體共識，并進(jìn)而導(dǎo)致群體成員對群體規(guī)范的遵從?！保?］即社會成員通過自我范疇化和自我刻板化的過程，使自己的行為與群體規(guī)范形成一致。因此，加強(qiáng)研究生的身份認(rèn)同對深化核心價值觀教育至關(guān)重要。隨著高考擴(kuò)招，大學(xué)入學(xué)率上升，就業(yè)困難等現(xiàn)實的困擾，“社會精英”、“天之驕子”的研究生身份慢慢被淡化，出現(xiàn)身份認(rèn)同危機(jī)和價值觀異化。因而，激發(fā)研究生自尊、自信、自強(qiáng)，增強(qiáng)其安全感、歸屬感、存在的意義，引導(dǎo)其對自身知識水平、實踐能力、人格魅力的正確評價，激發(fā)其對人生理想、價值目標(biāo)的追求，使其成為核心價值觀的積極踐行者，成為中國夢和個人夢的勇敢追求者。

其次，提高德性修養(yǎng)。蔡元培先生認(rèn)為，“德育實為完全人格之本，若無德雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也”［6］。由此可見，道德無論對于個人還是社會來說，都具有基礎(chǔ)性的價值意義。德是方向，是根本，研究生道德水平?jīng)Q定整個國家和民族的命運取向。習(xí)近平總書記指出，修德不僅要立足高遠(yuǎn)，還要立足平實。因此，研究生在學(xué)習(xí)和踐行核心價值觀過程中，要自覺提升德性修養(yǎng)，端正自己的心性和行為，樹立遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)。同時，要從“小節(jié)”做起，從小節(jié)起步，注重小節(jié)、維護(hù)小節(jié)、檢查小節(jié)，堅持以核心價值觀的準(zhǔn)則和要求，不斷加強(qiáng)自我鍛煉、自我反省、自我改造和自我發(fā)展。

最后，加強(qiáng)自我監(jiān)督。“自我監(jiān)督主要解決的是判斷主體自我教育行為與預(yù)先所設(shè)定的行為模式、計劃或預(yù)期之間‘有無偏差’的問題?！保?］社會轉(zhuǎn)型，自我監(jiān)督是慎獨的過程，研究生核心價值觀教育不僅僅是思想觀念的轉(zhuǎn)變，更重要的是積極投入社會實踐。社會主義核心價值觀是完整科學(xué)的價值體系，是公民思想道德建設(shè)的核心，是凝聚共識的科學(xué)論斷，是廣大青年正確價值取向。研究生群體要堅持用核心價值觀武裝自己，自覺抵制西方“文化演變”，不斷鍛煉培養(yǎng)實際工作能力；堅持關(guān)注民生，了解國情，增強(qiáng)自身歷史責(zé)任感和使命感。此外，要克服“應(yīng)試”、“應(yīng)付”的思想觀念，積極參加社會實踐。充分利用課余時間，組織參加專題講座、實踐調(diào)查和志愿服務(wù)等活動，在實踐中豐富情感體驗，增強(qiáng)價值認(rèn)同。

社會主義核心價值觀是承載中華民族“兩個一百年”夢想的理論基石，是引領(lǐng)偉大復(fù)興“中國夢”的前行指南。加強(qiáng)研究生核心價值觀教育，高校應(yīng)該樹立“問題意識”，必須聯(lián)系時代、聯(lián)系社會、聯(lián)系研究生發(fā)展需求，在發(fā)展中解決研究生價值觀教育實際問題，在創(chuàng)新中謀求研究生全面發(fā)展，使其成為中華民族偉大復(fù)興中國夢的勇敢踐行者。

［1］葉飛霞.構(gòu)建經(jīng)濟(jì)全球化時代思想政治教育新理念［J］.福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報，2003.

［2］胡錦濤.在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話［M］.人民出版社，2007.

［3］劉云山.以先進(jìn)典型為鏡 以服務(wù)人民為本 把群眾路線教育實踐活動不斷引向深入［N］.人民日報，2014-4-23（1）.

［4］萬俊人.比照與透析中西倫理學(xué)的現(xiàn)代視野［M］.廣州：廣東人民出版社，1998.

［5］劉濟(jì)良.論我國社會轉(zhuǎn)型期的價值觀教育［J］.教育理論與實踐，2000，（11）.

［6］余翔林.五育并舉以道德為根本［N］.光明日報，2012-10-24（16）.

［7］馮立剛，閆苑.大學(xué)生道德自我教育研究［J］.思想政治教育研究.2009，（6）.

福建省社科規(guī)劃項目（2014B020：《全面深化改革背景下凝聚改革共識路徑研究》）

葉飛霞