試論高校大語文觀下學生合作品行的培養(yǎng)

謝穡

（湖南女子學院，湖南 長沙 410004）

試論高校大語文觀下學生合作品行的培養(yǎng)

謝穡

（湖南女子學院，湖南 長沙 410004）

大語文教育實際上是語文的素質教育。作為素質教育重要組成部分的合作品行，近年來越來越受到重視，高校“大語文”工具性、人文性、開放性和實踐性的特點，使其具有了培養(yǎng)學生合作品行的獨特優(yōu)勢。本文從“大語文”實施合作教育的優(yōu)勢，高校學生合作品行培養(yǎng)的重要性，“大語文”觀下大學生合作品行培養(yǎng)途徑三個方面具體論述了在高校大語文教育中學生合作品行的培養(yǎng)。

高校大語文 合作品行 培養(yǎng)策略

“大語文”教育觀最早是由南京師范大學朱曉進教授2006年在外語教學與研究出版社召開的大學語文教材研討會上公開提出來的。大語文教育，實際上是語文的素質教育，即提高學生語文能力、改善學生思維品格、培養(yǎng)學生創(chuàng)造力及完善學生人格的教育。它主張語文教育的社會化，力主打破封閉單一的語文教學系統(tǒng)，建立開放式、多渠道、全方位的大語文教學體系，做到課內與課外結合、校內與校外結合、語文學科與其他學科結合，為學生學語文、用語文開辟廣闊的時空領域，全面提高學生的語文素質，以實現(xiàn)全方位培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的目標。

中國傳統(tǒng)教育中，文學、歷史、哲學、政治、倫理學等是不分家的，這實質上就是一種“大語文教育”。在這種“大語文教育”中，蘊含著豐富的合作教育思想。早在兩千多年前，儒家大師在教育實踐中已重視合作并將之運用于教學情境中。我國古典教育名著也是世界教育史上第一部教育專著，《學記》就指出：“相觀而善謂之摩”，“獨學而無友，則孤陋而寡聞”。倡導學習過程中要互相切磋，彼此交流學習經驗，互相幫助，共同提高，以提高學習效率?！皩W然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。故曰教學相長也”。教的人在教別人的活動中能夠發(fā)現(xiàn)自己的困惑，發(fā)現(xiàn)了困惑，然后加強自己，可見，在教與學的交往中，不僅是學習者，甚至教育者也增長了學識，超越了自我，這是合作學習的價值。《詩經·衛(wèi)風》說：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是學習要相互商討、相互切磋，共同提高?！墩撜Z》說：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”我國現(xiàn)代著名教育家陶行知先生在1932年曾提出“小先生制”的構想，并將之付諸實踐。他提出兒童一邊當學生，一邊當“先生”，“即知即傳人”，把學到的知識隨時傳給周圍同伴。這些觀念和實踐都帶有合作學習的色彩。

一、“大語文”實施合作教育的優(yōu)勢

1.工具性。

工具性是語文學科的本質屬性。語文首先要教給學生運用語言與外界交流的能力。列寧早就指出：“語言是人類最重要的交際工具?！保?］斯大林也說：“語言是手段、工具，人們利用它來彼此交際、交流思想，達到相互了解的程度。”［2］從人類歷史看，自從遠古原始社會起，人們就憑借語言進行交際、交流與協(xié)作，共同勞動去征服自然，求得人類社會的發(fā)展。隨著人類的進步，語言作為交際工具顯現(xiàn)出了越來越重要的作用，可以說，個人的一生就是與語言相始相終的一生。憑借語言，發(fā)揮語言的優(yōu)勢，我們可以更好地與周圍人共處，培養(yǎng)自身的合作品質，提高自身合作能力。同時老師與學生的交流也得憑借語言，對學生的人格教育更是須臾離不開語言，蘇霍姆林斯基曾強調：“教師的言語——是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具?！保?］作為聽、說、讀、寫等人類生活、生存的基本技能，語言在人類相互合作中發(fā)揮著越來越重要的作用。教育者應在語言各種訓練中融入合作教育的內涵。

2.人文性。

特級教師于漪認為：“語文是民族之根，無聲地記載著本民族的物質文明和精神文明，記載著民族文化的地質層。”［4］追根溯源，在中國傳統(tǒng)語文教育中，無論是弘揚儒家思想的“四書五經”，還是幼兒啟蒙的《千字文》、《三字經》、《千家詩》等，無不蘊含著豐富的道德倫理價值、人格修養(yǎng)與意志品質的文化精粹。尤其是其中蘊藏的以“群體”價值觀為核心的人文精神，這種人文精神要求個人“敬業(yè)樂群”，以群處為樂事，以合群為美德；在成才教育上，提出從“修身”做起，以達到“齊家”、“治國”、“平天下”；以“天下為公”、“世界大同”為最高理想。綜觀現(xiàn)代語文教材選入的作品，大多是古今中外名家名篇，這些作品無一不是圍繞著愛國主義、怎樣做人、合作精神、奮斗精神、審美教育等內容進行的，字里行間處處洋溢著強烈的思想感情，用這樣的語言材料教學生，焉能沒有人文性？老師在講解、分析、評價文章中帶有的思想感情勢必會潛移默化地影響學生，學生在品讀過程中也能受到做人的諸多啟發(fā)，反映在說寫之中不可能對人生漠不關心，不可能沒有愛憎好惡、喜怒哀樂。在這種深厚人文精神的熏陶下，學生受到的人格影響必定非常顯著，合作品質在無形中得以培養(yǎng)。

3.開放性。

在大語文觀下，語文學習不再局限于課堂教學，不再局限于學校環(huán)境，而是廣泛存在于家庭、社會等各種教育環(huán)境中，具有彈性的存在空間。所以，與一般課程相比，語文課程涉及的范圍更廣，具有開放性、社會性的突出特點。語文課程的開放性決定了教育主體的廣泛性，也決定了語文教材的多樣性。就教育主體而言，不僅語文教師，其他教師、學校行政管理人員，家庭、社會有關人員都可以成為語文課程教育者。就語文教材而言，學校內外顯性與隱性、動態(tài)與靜態(tài)的所有文化要素都可納入語文教材建設的范疇。

4.實踐性。

語言是一種重要的交際交流工具，語文素養(yǎng)和語文能力本質上都是為著交際交流的目的服務的，所以語文是一門實踐性很強的課程。我國偉大的教育家陶行知先生認為：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西?！边@就是說，生活和教育原本是沒有界限的，應該是一個統(tǒng)一體。從生活教育理論出發(fā)，陶行知先生認為學習語文是為了“向前向上”的生活。要實現(xiàn)這個目標，必須把語文教育與生活實踐緊密結合，學習語文首先要培養(yǎng)人們日常生活必不可少的能力，合作能力作為生活中必不可少能力之一種，語文的實踐性理所當然成為其培養(yǎng)的主要途徑。在高校語文教育中，應該讓學生更多地直接接觸語文材料，在大量語文實踐中掌握運用語言的規(guī)律。教師在教的過程中強調語文教育的實踐性，把傳授語文知識同發(fā)展語文能力、培養(yǎng)創(chuàng)造精神有機結合起來，把教語文和教做人有機結合起來。

二、高校學生合作品行培養(yǎng)的重要性

1.時代的需要。

我國現(xiàn)在正快步邁進知識經濟時代，高新技術革命正深刻地改變著人們生活的節(jié)奏和面貌。而現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展使各門學科互相滲透、相互交叉，在高度分化的基礎上高度綜合。以前科學發(fā)明創(chuàng)造與新的發(fā)現(xiàn)往往是一兩個人研究的結果，現(xiàn)在不少科技研究則是由幾人合作發(fā)展到幾十、幾百、甚至成千上萬人共同研究，其間愈益需要團隊合作、團隊精神。高校培養(yǎng)的是未來人才，未來人才更應具有較強適應力，特別是在復雜環(huán)境下與人相處的能力。隨著教育的越來越國際化，我們甚至需要培養(yǎng)越來越多的具有國際交往能力的人。應該看到在國際化社會里，每一點新鮮見識均得益于全球知識淵博的學者之間的有效合作。

2.個人成才的需要。

美國哈佛大學心理學教授丹尼爾·戈爾曼認為，參與現(xiàn)代社會中的人際交往活動，改善自己的心理素質，促進與周邊人的和諧已成為不可忽視的個人品質。可見，要想成就一番事業(yè)必須學會與他人合作。一項調查表明，企業(yè)需要的理想人才應具有的素質主要集中在以下三個方面：“團隊合作精神”、“實踐工作經歷”、“受教育程度”，其中要求具有“團隊合作精神”的呼聲最高，達到55%?？梢姡挥芯邆淞己玫膱F隊合作精神，才能在激烈的人才市場競爭中占據優(yōu)勢并獲得主動。

三、“大語文”觀下大學生合作品行的培養(yǎng)途徑

1.加強合作教育，通過相關課程和講座傳授拓展學生合作知識與技能。

不少高校設置了關于人際關系的課程，如人際關系學、形象設計、社交禮儀、公共關系等。在語文教學中，也可以根據學生實際和課程設置通過相關教學內容或專題形式將合作知識融注其中，如自我形象設計、自我介紹、社交口才藝術等。從中學生可以知道如何保持自己的獨特魅力、個人風格，如何與人接近、與人應酬，如何交友與戀愛等。這些知識的傳授對學生合作品質培養(yǎng)、人際關系處理是大有必要的，對學生的人生能起到積極的指導作用。

2.在語文教學中采用積極有效的教學方法，培養(yǎng)學生的合作品行。

在高校語文教學中要營造良好的教學氛圍，建立師生、生生平等的和諧關系，最好的辦法是采用適合學生特點、培養(yǎng)學生合作品行的靈活多樣的教學方法，如問答法、討論法、小組合作學習法等。問答法既活躍了課堂氣氛，又加深了學生對語文材料的把握，培養(yǎng)了學生的閱讀興趣，同時在師生、生生互動中使學生合作品質培養(yǎng)成為可能。討論法是在教師精心運籌下，以集體組織形式，圍繞某一教學要點或專題，展開議論甚至爭辯，從而獲得知識、開發(fā)智力、學會合作的一種教學方法。語文教學中，在學生讀了一部分作品或學習了某篇課文之后，可匯聚大家的思考或疑問集中或分散進行討論，暢所欲言，重視“和而不同”，鼓勵獨立思考，創(chuàng)新思維。小組合作學習法的運用則既與語文學科特點緊密相關，又能更為直接和有效地培養(yǎng)學生合作品行。主要在于語文材料具有豐富的內涵和很強的啟發(fā)性，不同的人甚至同一個人在不同時期對同一材料完全可能有不同的理解。尤其是文學作品具有豐富的意蘊，甚至本身的意義就是多角度、多層次的。因此，文學作品的閱讀和鑒賞有必要采取合作小組形式，先讓不同學生依據不同經驗和認識獨立解讀文本，然后組內學生將各自解讀所得交流、探討，產生新的理解，引起自身內部知識的重新構建，從而使大家對文本的理解更為全面、深刻和準確。在本來仁者見仁、智者見智的精神活動中加入相互切磋，加深了個人對作品的領悟，促進了閱讀理解能力的提高，無形中合作品質與合作能力也得到了有效培養(yǎng)。

3.課程教學中打通語文教學與其他課程教學的通道。

語文是一門綜合了其他學科諸多內容的學科。在語文教學中，我們不能刻意將語文單獨列為一個科目，而忽視與其他學科的關系。可以充分利用學科之間存在的關聯(lián)性、協(xié)調性和融合性，有效整合資源，運用不同學科的優(yōu)勢和功能為教學服務。

在筆者任教的旅游管理專業(yè)中，專業(yè)性質和以后的職場需求決定了學生合作品行的培養(yǎng)有必要滲透在課程教學中，語文因為有其獨特的優(yōu)勢成為實施合作教育的廣闊舞臺。主要體現(xiàn)在：部分專業(yè)課教學與語文教學有著密切的關系。一是語文課程中的內容成為其他專業(yè)課程中的有機組成部分，如旅游文學名篇學習有利于學生了解景區(qū)景點的人文底蘊，有些甚至已經成為景區(qū)景點介紹的有機組成部分，如桃花源景區(qū)就是依據《桃花源記》的內容而設計，《岳陽樓記》和岳陽樓相關詩句與對聯(lián)也成了岳陽樓景點介紹的核心內容。二是語文能力成為其他課程教學順利開展的重要保障。如在《旅游線路的設計與開發(fā)》中，先由學生分組設計旅游線路，每組推薦代表在課堂上用幻燈片的形式向全班同學展示，師生評分，小組成績即為組內每個組員的成績，作業(yè)完成全過程中除了有扎實的專業(yè)基礎外，小組成員合作能力的強弱、語文寫作能力和口頭表達能力的高低在一定程度上影響作業(yè)完成優(yōu)劣。其他如分組考察景區(qū)景點后寫作導游詞，在課堂上進行導游詞講解等，除了需要學生專業(yè)知識功底外，組內合作分工的合理與否、成員的責任心和凝聚力是作業(yè)完成情況的直接反映，成果展示的優(yōu)劣與《旅游應用文》中導游詞的寫作及語言表達能力強弱有著重要關系。

4.打通與課外實踐生活的通道。

“大語文教育”之“大”，突出表現(xiàn)在語文學習環(huán)境之廣和語文學習資源之多，“語文即生活”，有效利用生活實踐中的語文學習資源，開展“大語文教育”，是培養(yǎng)學生合作品行的重要途徑。就社會層面來說，報紙雜志、電影電視、電臺廣播、網絡等新聞媒體內容，各種圖書館、博物館、紀念館、展覽館等館藏知識，以及標牌廣告、自然風光、文物古跡、風俗民情等有關知識，甚至日常生活話題等都可以成為語文課程中培養(yǎng)學生合作品行的資源。就學校環(huán)境來說，無論是校園里的播音服務，還是講解介紹，都可有效提升學生的合作能力。此外，高校還可有計劃地定期開展諸如語文知識大賽、朗誦比賽、演講比賽、戲劇表演、辯論會、主持人大賽等活動，從各方面促進學生相應能力包括合作能力提高，使之成為輔助課堂教學的有效手段。

另外，學生校外的見習實習實訓、調查實踐活動、青年志愿者服務活動、參觀訪問等都是培養(yǎng)學生良好合作品行的有效途徑。

［1］列寧.論民族自決權.列寧選集.第二卷第二版，北京：人民出版社，1972：508.

［2］斯大林.馬克思主義和語言學問題.北京：人民出版社，1971：16.

［3］［蘇］霍姆林斯基.教育的藝術.長沙：湖南教育出版社，1983：32.

［4］陳玉秋.語義課程與教學論.桂林：廣西師范大學出版社，2004：121.

湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃一般課題《高校大語文教育中學生合作品行培養(yǎng)的研究與實踐》（XJK013 CGD084）階段性研究成果。