“互聯(lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的思考

楊莉萍

（中央民族大學(xué) 法學(xué)院，北京 100081）

隨著電子、計(jì)算機(jī)、光纖以及移動(dòng)通信等技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”這個(gè)新概念提出之后，它在不同的應(yīng)用領(lǐng)域迅猛發(fā)展，也成為各界熱議的話題，并步入了一個(gè)“無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有”的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”作為一種教育模式的嘗試，是對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校課堂教育的一種補(bǔ)充和完善；“互聯(lián)網(wǎng)+教育”作為一種獲取知識(shí)的方式和手段，有著大規(guī)模共享、獲取便捷、不受時(shí)空限制等優(yōu)越性”；互聯(lián)網(wǎng)+教育”同時(shí)也催生了慕課、微課、翻轉(zhuǎn)課堂和創(chuàng)課的出現(xiàn)，開(kāi)啟了全新的教育模式，促進(jìn)了教育信息化的發(fā)展。

面對(duì)著新的教育模式不斷催生的形勢(shì)，不同的院校有不同的策略和定位。民族院校除了具有普通高等院校的共性外，還具有其特殊性：受歷史、地理和社會(huì)等諸多因素的影響，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展相對(duì)而言較為滯后，民族院校肩負(fù)著為少數(shù)民族地區(qū)的建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)具備有專(zhuān)業(yè)知識(shí)人才的使命。但民族教育整體發(fā)展水平與全國(guó)平均教育發(fā)展水平相比差距較大，民族院校發(fā)展的綜合實(shí)力與全國(guó)高等院校平均水平相比還比較薄弱，少數(shù)民族學(xué)生未必適應(yīng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)高科技手段豐富學(xué)業(yè)的教學(xué)模式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”的出現(xiàn)，在教育理念、教育模式和獲取知識(shí)的方法和手段等方面正在影響和改變著民族院校，使得學(xué)校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)和教育在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下產(chǎn)生了新的議題。筆者以民族院校為背景，探析“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的特點(diǎn)，對(duì)民族教育的影響，以及在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下民族院校和民族院校教育工作者該做哪些策略性調(diào)整。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的特點(diǎn)

（一）教育理念的更新

在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，教師是學(xué)生獲取知識(shí)的主要源泉，以課堂教學(xué)為主要形式向?qū)W生傳授知識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師不可能完全顧及到每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣，而是面向全班同學(xué)統(tǒng)一進(jìn)度的知識(shí)傳授，教師始終處于主動(dòng)和突出地位，即“以教師為中心”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下，師生可以平等獲取信息，教師不再是教學(xué)的主導(dǎo)角色，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)者、獲取信息的導(dǎo)航者、邏輯思維的引領(lǐng)者，改變了傳統(tǒng)的“以教師為中心”教學(xué)理念，促使其轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)習(xí)者為中心”。以先學(xué)后教為特征的“翻轉(zhuǎn)課堂”正是這一理念的具體體現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的應(yīng)用，伴隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的發(fā)展，日趨完善。教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的個(gè)性資料、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果等大量數(shù)據(jù)被網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)記錄下來(lái)，教師通過(guò)對(duì)這些數(shù)據(jù)的綜合分析，反思教學(xué)過(guò)程，有助個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“因材施教”這一教育理念。

（二）教育模式的多樣性

傳統(tǒng)的教學(xué)形式大多是教師在固定的場(chǎng)所（比如：教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)館等），利用簡(jiǎn)單的教學(xué)手段和教具對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向輸入式教學(xué)。往往是學(xué)生只能在課堂上見(jiàn)到老師，課下很難見(jiàn)到教師，師生之間的交流，受到場(chǎng)所、時(shí)間等因素的限制，而不能夠建立便捷的溝通渠道。隨著多媒體網(wǎng)絡(luò)化教育的普遍應(yīng)用，教育形式已向著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化、多媒體應(yīng)用形式化轉(zhuǎn)變。目前網(wǎng)絡(luò)教學(xué)分為同步講授和異步講授。無(wú)論同步講授或異步講授，學(xué)習(xí)者都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，既可以學(xué)習(xí)指定的教材，又可以方便地通過(guò)論壇、電子郵件、QQ群和遠(yuǎn)程協(xié)助等方式即時(shí)地向一些“素未謀面”的專(zhuān)家請(qǐng)教，提高學(xué)習(xí)效率。這種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式突破了封閉的校園教育概念，以信息網(wǎng)絡(luò)為載體，使得課堂學(xué)習(xí)因圖文、聲情并茂而變得更加生動(dòng)形象，或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻聆聽(tīng)世界一流教師的講課，向最好的專(zhuān)家請(qǐng)教，實(shí)施開(kāi)放式教育，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生只能依靠書(shū)本和老師課堂傳授的學(xué)習(xí)模式。

隨著移動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步，多樣化教學(xué)模式又添新的一員，即移動(dòng)學(xué)習(xí)，APP（手機(jī)或平板電腦上安裝的應(yīng)用程序）就是這一模式的典型代表。這一模式的最大特點(diǎn)是4A（Anytime、Anywhere、Anybody、Anyway）學(xué)習(xí)模式，即可以讓學(xué)習(xí)者在任何時(shí)間、在任何地點(diǎn)、以任何方式、從任何人那里學(xué)習(xí)，不受時(shí)間和空間的限制，徹底顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)理念。

（三）教育資源的共享性

眾多的傳統(tǒng)教育資源（比如：教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)等）融合電子、信息化和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以精品課程、多媒體課件、微課堂和電子書(shū)等形式通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源共享的形式呈現(xiàn)于學(xué)習(xí)者面前，形成了新型的網(wǎng)絡(luò)教育資源。這種網(wǎng)絡(luò)教育資源，作為一種公開(kāi)的信息資源在網(wǎng)絡(luò)上可以被無(wú)限次傳播、共享并重復(fù)使用。更重要的是，一些知名教授、專(zhuān)家和重點(diǎn)高等學(xué)校在多年教育教學(xué)中積累的豐富的優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育，提供給受教育者。使得教育達(dá)到充分使用和廣泛的共享，消除了由于地域性、信息不對(duì)稱(chēng)性、以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性所造成的教育資源分布的不平衡性、差異性。

（四）信息資源的海量性

互聯(lián)網(wǎng)將分布在世界各地的高校、圖書(shū)館、博物館、科研機(jī)構(gòu)、情報(bào)機(jī)構(gòu)和信息中心等信息資源連接起來(lái)，形成了一個(gè)以文字、圖表、圖片、聲音、影像等構(gòu)成的、無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源庫(kù)。豐富和充實(shí)了海量的教學(xué)資源，[1]讓學(xué)習(xí)者得以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以離線或在線方式獲取自己需求的信息，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，也便于教育工作者獲取更豐富以及全面的教學(xué)資源。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的影響

盡管“互聯(lián)網(wǎng)+教育”催生了新的教育理念、教育模式的多樣化、以及可共享的海量?jī)?yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教育資源，成為實(shí)現(xiàn)教育目的中知識(shí)傳授和學(xué)習(xí)的有效手段之一，拓寬了實(shí)現(xiàn)教育目的的知識(shí)能力培養(yǎng)環(huán)境。但“互聯(lián)網(wǎng)+教育”帶來(lái)的優(yōu)越性能否對(duì)教育產(chǎn)生良好的效果，關(guān)鍵是如何面對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，根據(jù)自身情況，采取科學(xué)的有效措施。這一點(diǎn)對(duì)民族院校尤為顯得重要，因此，民族院校也必須積極采取相應(yīng)的措施，以民族院校學(xué)生接受互“聯(lián)網(wǎng)+教育”的水平和能力采取相應(yīng)的教育手段和形式，體現(xiàn)出其群體的局限性、特殊性。

（一）“因材施教”的可行性

少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自不同的民族地區(qū)，文化素養(yǎng)、信息儲(chǔ)備和接受知識(shí)的能力也參差不齊。在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下，教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)獲取學(xué)生個(gè)人基本信息和大量的學(xué)習(xí)過(guò)程動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)按民族成分、民族地區(qū)進(jìn)行綜合分析，反思教學(xué)過(guò)程，“因材施教”地調(diào)整教學(xué)思路、內(nèi)容和方法。學(xué)校在制定培養(yǎng)方案時(shí)充分考慮其特殊性，既保證在完成專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)課時(shí)的同時(shí)又結(jié)合藏語(yǔ)言文學(xué)系的課程安排，既兼顧專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的深度與廣度又考慮其知識(shí)面的拓寬。培養(yǎng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)95%以上的學(xué)生入學(xué)前沒(méi)有接觸過(guò)計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)，因而在培養(yǎng)方案中融入并加強(qiáng)了計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，目的是讓同學(xué)們盡快地適應(yīng)互“聯(lián)網(wǎng)+教育”的教育學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）“以學(xué)習(xí)者為中心”的局限性

目前，就科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r以及現(xiàn)代教育中的應(yīng)用情況來(lái)看，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”只是為實(shí)現(xiàn)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教育理念提供了一種有效實(shí)現(xiàn)途徑。但對(duì)民族院校來(lái)講，學(xué)生多數(shù)來(lái)自民族地區(qū)，甚至偏遠(yuǎn)落后的山區(qū)，學(xué)生的成長(zhǎng)受到地域環(huán)境、民族風(fēng)俗、禮儀、宗教、文化、經(jīng)濟(jì)等因素的熏陶與影響，傳統(tǒng)的口口傳授教與學(xué)的模式是他們獲取知識(shí)的主要途徑并已經(jīng)形成比較習(xí)慣的方式，他們的生活、學(xué)習(xí)、行為乃至思維方式等已經(jīng)形成了一定的特有習(xí)慣和定式，不少學(xué)生陌生于嶄新的學(xué)習(xí)方式與模式。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下的教育理念，不僅僅是簡(jiǎn)單的先學(xué)后教，而是要從根本上解決少數(shù)民族學(xué)生的思維認(rèn)識(shí)和基本技能問(wèn)題，以及怎么找到“以學(xué)習(xí)者為中心”的方式方法。

（三）教育資源共享的優(yōu)勢(shì)和局限性

一般來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)學(xué)習(xí)者都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取個(gè)人所需的教育資源，體現(xiàn)了在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下教育資源的共享性，消除了由于地域性等因素所造成的教育資源分布的不平衡性和差異性，這對(duì)文化基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的民族地區(qū)來(lái)講確實(shí)是難得的機(jī)遇。但也存在一些不利因素：現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教育資源很少應(yīng)用民族語(yǔ)言錄制與制作，致使少數(shù)民族大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)本民族文化資源的挖掘、學(xué)習(xí)與傳承找不到學(xué)習(xí)平臺(tái)，更不能夠?qū)⒈緦?zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)與本民族的語(yǔ)言相結(jié)合。以少數(shù)民族雙語(yǔ)課程教育資源為例，[2]國(guó)家對(duì)少數(shù)民族雙語(yǔ)教育高度重視，并從人力和物力給予支持，但從其發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，雙語(yǔ)課程資源匱乏是影響雙語(yǔ)教育發(fā)展的主要因素。主要是缺乏既懂少數(shù)民族語(yǔ)言又具備相應(yīng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教師與授課者。

（四）信息的篩選與甄別

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是大學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)中必不可少的工具（比如：查閱資料、完成作業(yè)）是學(xué)生向?qū)＜艺?qǐng)教、了解所學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域最前沿知識(shí)與信息的主要手段。由于網(wǎng)絡(luò)傳輸空間的無(wú)界性、傳輸時(shí)間的無(wú)限性、傳輸內(nèi)容的廣泛性（歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、娛樂(lè)、科技、教育、新聞等），互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)提供了便捷途徑和大量信息。但不同的信息提供者有著不同的社會(huì)、文化、風(fēng)俗背景和目的，導(dǎo)致這些信息良莠不齊，需要經(jīng)過(guò)去粗取精、去偽存真的篩檢才能為我所用。互聯(lián)網(wǎng)已成為國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力、我國(guó)周邊一些地區(qū)的民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力實(shí)施分化中國(guó)的滲透手段，而少數(shù)民族大學(xué)生正是他們滲透的重點(diǎn)對(duì)象之一。這就要求少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自身的信息素養(yǎng)，提高信息甄別力和信息免疫能力，以便在大數(shù)據(jù)環(huán)境中獲取自己有用信息，抵御不良信息。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)的路徑

（一）學(xué)校層面上的措施

1.理念更新。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)教育還是傳統(tǒng)教育，都各有所長(zhǎng)，也有明顯不足。但只要尊重教育規(guī)律，堅(jiān)持教育本質(zhì)，接納互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，專(zhuān)注服務(wù)學(xué)生，揚(yáng)長(zhǎng)避短，教育的新時(shí)代一定會(huì)來(lái)臨。圍繞著國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》，[3]綜合考慮民族院校的特點(diǎn)，科學(xué)定位實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”在民族院校的發(fā)展進(jìn)程，把互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與民族教育、文化、語(yǔ)言相結(jié)合，基于學(xué)生為中心的教學(xué)理念接納“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)+教育”時(shí)代，落實(shí)現(xiàn)代教育設(shè)施用于教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)教師現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，推進(jìn)民族教育信息化。

2.構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)云平臺(tái)，借助信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)模式、調(diào)整課程內(nèi)容體系等方面的教育教學(xué)改革。通過(guò)大數(shù)據(jù)分析來(lái)全面跟蹤和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、過(guò)程和特點(diǎn)，使教師更有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方式。充分利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)記錄的教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的大量數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析，反思教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)，全面跟蹤和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、過(guò)程和特點(diǎn)，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)的差異性，對(duì)不同的學(xué)生實(shí)現(xiàn)“因材施教”。

3.將信息技術(shù)（微信平臺(tái)、手機(jī)報(bào)等）融入傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)，構(gòu)建電子的、面對(duì)面的、移動(dòng)的、固定的、種類(lèi)多樣的校園文化綜合平臺(tái)，營(yíng)造出良好的、具有信息特色的育人環(huán)境。

（二）教師角色的轉(zhuǎn)變

1.在教育領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)+”意味著教育內(nèi)容的持續(xù)更新、教育模式的不斷變化、教育評(píng)價(jià)的日益多元。老師應(yīng)該有時(shí)代感，面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代給出的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，勇敢接受，不斷學(xué)習(xí)教學(xué)軟件，提高制作課件及運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)工具的能力，同步于網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代的步伐。利用已擁有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、和能力等方面的優(yōu)勢(shì)，以教師職業(yè)所肩負(fù)的使命，更好地服務(wù)學(xué)生。在更加靈活主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中保持明確的教學(xué)目標(biāo)和育人方向。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)習(xí)者為中心”的教育理念應(yīng)對(duì)受教育對(duì)象的特點(diǎn)、現(xiàn)代教育技術(shù)等因素綜合考慮，制定有效的策略和實(shí)施措施。針對(duì)民族院校的學(xué)生還要：（1）加強(qiáng)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的強(qiáng)化訓(xùn)練，盡快使他們達(dá)到掌握與應(yīng)用的水平；（2）在授課初始，可先采用“先教后學(xué)”，隨著教學(xué)過(guò)程的遞進(jìn)，逐步融入“先學(xué)后教” 的教學(xué)模式，既考慮少數(shù)民族學(xué)生接受知識(shí)的傳統(tǒng)定式，又引領(lǐng)他們嘗試新的教學(xué)模式；（3）無(wú)論采用哪種形式，教師都應(yīng)分析少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)和特殊的文化心理，考慮少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)的差異性和已具有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，利用教師自己的專(zhuān)業(yè)積累、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、科研能力等方面的優(yōu)勢(shì)，制作適合少數(shù)民族學(xué)生的課件、設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題。

3.面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中知識(shí)爆炸、信息激增的現(xiàn)實(shí)，教會(huì)學(xué)生如何利用網(wǎng)絡(luò)資源查詢(xún)和檢索知識(shí)，在眾多的信息中選擇知識(shí)、組織知識(shí)、整合知識(shí)；指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，完成知識(shí)的內(nèi)化；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中知識(shí)、信息激增的大數(shù)據(jù)，給人們的工作、學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)極大便利的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)法治法規(guī)約束下，實(shí)施自己的網(wǎng)絡(luò)行為；加強(qiáng)思想教育，提高是非辨別能力，學(xué)會(huì)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界、信息海洋中汲取對(duì)自己有用、有利的良性信息。

4.互聯(lián)網(wǎng)教育改變了傳統(tǒng)的“以教師為中心”教學(xué)理念，促使其轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”。教師由知識(shí)的“灌輸者”、教學(xué)管理的“統(tǒng)治者”變?yōu)閷W(xué)習(xí)材料的編輯和制作者，學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者，學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者和監(jiān)督者。[4]民族院校組織專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，針對(duì)所設(shè)課程，研發(fā)具有民族特色的教學(xué)資源（課件、微課、創(chuàng)課、教具等），特別是雙語(yǔ)教學(xué)資源；組織既懂專(zhuān)業(yè)知識(shí)又精通民族語(yǔ)言的教師，對(duì)現(xiàn)行的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源進(jìn)行移植，編譯成本民族語(yǔ)言的教學(xué)版本。便于少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)使用，提高他們網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的效能。

5.作為教師，面對(duì)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)，神圣的職責(zé)要求教師要不斷地、終身學(xué)習(xí)，更新知識(shí)。未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)化的社會(huì)，為了適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)教師提出的挑戰(zhàn)，教師必須要終身學(xué)習(xí)并不斷地充實(shí)自己。除了接受業(yè)務(wù)和教育技術(shù)方面的培訓(xùn)外，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想，提高對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)及運(yùn)用能力，緊緊跟蹤教育技術(shù)現(xiàn)代化引導(dǎo)的教育思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法的重大變革。[6]

[1]李林榮.試論網(wǎng)絡(luò)教育與教師角色轉(zhuǎn)換[D].碩士論文，江西師范大學(xué)，2004.

[2]安富海.加強(qiáng)少數(shù)民族雙語(yǔ)課程資源建設(shè)[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015-08-06.

[3]國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》，國(guó)發(fā)〔2015〕46號(hào).

[4]游永恒.重新思考我們的教育目的[J].清華大學(xué)教育研究，25(2)：35-40，2004.

[5]熊曙初.論互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教師角色的轉(zhuǎn)變[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2(3)：18-20，2004.