“一帶一路”與孔子學院

吳明海

（中央民族大學教育學院，北京 100081）

“一帶一路”與孔子學院

吳明海

（中央民族大學教育學院，北京 100081）

儒家倫理與商業(yè)精神并行不悖，孔子精神與絲路精神息息相通，建議“一帶一路”的新絲路沿線系列布點孔子學院，這對保持沿線多元文化生態(tài)平衡以及人們跨文化溝通有積極意義。

孔子學院；一帶一路；新絲路；文化生態(tài)平衡

“新絲路”是相對于古代絲綢之路而言的?！靶陆z路”即習近平主席代表中國政府首倡的“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的國家發(fā)展戰(zhàn)略，簡稱“一帶一路”，包括政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通等互聯(lián)互通項目?？脊虐l(fā)現(xiàn)，古絲綢之路不僅是經(jīng)貿(mào)之路，而且是多元文化交流傳播之路。

“天不生仲尼，萬古如長夜”，古蜀道驛站上曾經(jīng)有此詩句［1］。古蜀道屬于古絲路支系，說明古絲路精神有儒家精神。新絲路精神應該傳承古絲路精神。新絲路是多彩文化之絲相互交織的多元文化之路，其中有“一絲”應該是儒家文化，為此在沿線重鎮(zhèn)我們要主動設置“孔子學院”。儒家文化與其他文化元素相比具有更多的親和力與中和性，能夠很好地將性格各異的各路文化聯(lián)合起來。孔子學院沿線適當布點有利于沿線多元文化的生態(tài)平衡。

中國古代很多民族地區(qū)都有孔廟，至今還殘存，說明中國各族人民都喜愛孔子。不僅如此，孔子也被國際社會廣泛接受。美國詩人、哲學家愛默生曾經(jīng)說“孔子是全世界各民族的光榮”。法國啟蒙時代被稱為“法蘭西思想之父”的伏爾泰指出：“西方民族，無論如何格言，如何教理，無可此純粹道德相比擬者?？鬃映Ｕf仁義，若使人們實行此種道德，地上就不會有什么爭戰(zhàn)了”，“每個法國人都應該把‘己所不欲，勿施于人’作為自己的座右銘”。

“己所不欲，勿施于人”是孔子處理人與人之間關系的準則，是儒家和平主義思想的集中體現(xiàn)，作為人類箴言，至今懸掛于聯(lián)合國總部大廳。1988年初，部分諾貝爾獎獲得者聚首巴黎，他們認為，針對21世紀的世界錯綜復雜的爭端問題，人類欲過和平幸福的生活，應該回首汲取孔子的智慧——“己所不欲，勿施于人”。

孔子在中國歷史上被譽為至圣先師。1939年，國民政府教育部將孔子誕辰日（9月28日）定為教師節(jié)，現(xiàn)在中國臺灣地區(qū)、香港特別行政區(qū)的教師節(jié)仍設在孔子誕辰日。不僅如此，馬來西亞的教師節(jié)、美國加州的教師節(jié)乃至現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織的教師節(jié)都在孔子誕辰日。這說明，孔子作為偉大的老師，得到世界人民的承認。

孔子是仁義禮智信、溫良恭謙讓的代表，能夠為我國各地區(qū)、各民族、各種文化所接受，也能為世界各國所接受?？鬃蛹捌淙寮议T徒主張“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”“禮尚往來”，這都是與絲路精神息息相通的。在絲路沿線尤其是中國境內(nèi)的絲路沿線開辦孔子學院能將儒家文化這根絲線與新絲路沿線的各單元文化的“珍珠”串聯(lián)起來，組成一串串彩色的“項鏈”?？鬃釉唬骸斑h人不服，則修文德以來之。既來之，則安之”。［2］新絲路沿線如適當布點孔子學院，就中國境內(nèi)而言，新絲路將會成為中國各民族、各地區(qū)的人們交流、交融、團結(jié)之路；就國際社會而言，新絲路將是文化交流、文明對話的美麗走廊。

儒家倫理與商業(yè)精神是并行不悖、相互促進的。當年孔子的學生子貢經(jīng)商致富，是儒商之鼻祖?？鬃赢斈曛苡瘟袊?，多得子貢幫助。《論語》能夠集成，子貢貢獻頗大?？鬃拥膶W說多由子貢的親自解釋而傳播社會。子貢是孔子學說的發(fā)言人，是孔子學說和儒家集團的主力推手［3］。司馬遷在《史記》中這樣稱贊子貢：“夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也”［4］。

當今，儒商崛起，成為國際商界一支重要的生力軍，儒商以其“文行忠信、和氣生財”的形象享譽世界?！耙粠б宦贰毖鼐€孔子學院適當布點，既能弘揚儒家倫理，也能促進商業(yè)文明，能夠受到商人尤其是儒商的普遍歡迎。

近百年來，在“打倒孔家店”的激進文化運動中，儒家傳統(tǒng)被視為腐朽而備受摧殘。今天，許多學者呼吁振興儒學，而儒家傳統(tǒng)的真正復興在于其實踐性，儒學只有重新被人民群眾所掌握并且在實踐中對修身養(yǎng)性、建功立業(yè)產(chǎn)生積極效力，儒家文化才能從書齋走向田野，重新煥發(fā)生命力。在今天市場經(jīng)濟與全球化浪潮中，應該發(fā)揚儒家文化積極入世的傳統(tǒng)精神，尤其在“一帶一路”的建設中發(fā)揮文化自覺性、能動性與主體性。

［1］宋·朱熹．朱子語類·卷九十三．

［2］論語·第十六章·季氏篇·季氏將伐顓臾．

［3］吳閑云．大富豪子貢:儒家集團的主力推手，國學·春秋——吳閑云博客，http:／／blog．sina．com．cn／s／blog_51c7cdcd0102ve8c．html#cre= sinapc＆mod=g＆loc=7＆r=u＆rfunc=8．

［4］司馬遷．史記．貨殖列傳．

【責任編輯：周 丹】

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1673-7725（2015）03-0175-02

2015-02-03

本文系全國教育科學“十一五”規(guī)劃教育部重點課題（批準號：DHA090341）階段性研究成果。

吳明海（1965-），男，安徽蕪湖人，教授，主要從事民族教育研究。