公共藝術(shù)類課程中心理教育資源的開發(fā)利用

孫曉玲，曹燁君（合肥師范學(xué)院　藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽　合肥　230051）

公共藝術(shù)類課程中心理教育資源的開發(fā)利用

孫曉玲，曹燁君
（合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院，安徽合肥230051）

摘要：本文從一些因心理健康而導(dǎo)致的大學(xué)惡性事件出發(fā)進(jìn)行探討，根據(jù)大學(xué)公共藝術(shù)類課程自身特點(diǎn)從心理教育資源方面進(jìn)行深度挖掘，認(rèn)為以課堂教學(xué)干預(yù)的方式對(duì)學(xué)生施加影響，可以提升大學(xué)生心理健康水平.對(duì)公共藝術(shù)類課程中的心理健康教育資源歸納分析為如下四點(diǎn)：①創(chuàng)作素材的優(yōu)勢；②作品審美的優(yōu)勢；③創(chuàng)作過程的優(yōu)勢；④藝術(shù)作品本身的優(yōu)勢.教學(xué)中我們可以從以下三方面對(duì)上述四個(gè)優(yōu)勢加以利用，使公共藝術(shù)類課程成為大學(xué)生心理教育的有效途徑：①選材上，擇取有教育意義的素材；②審美上，積極調(diào)動(dòng)個(gè)體內(nèi)在正能量；③過程上，積極面對(duì)創(chuàng)作困難與壓力.

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)類課程；大學(xué)生；心理教育；資源

2013年清明節(jié)，北京科技大學(xué)大三女生陳某跳樓自殺；4月，復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生投毒殺害室友；同年4月22日，山東大學(xué)大三男生李某上吊自縊；同年同月同校，一名女研究生跳樓自殺，疑似患有抑郁癥；5月，中國人民大學(xué)一名女生疑似因?yàn)榫蜆I(yè)壓力過大跳樓自殺……以上血淋淋的真實(shí)案例不僅說明了大學(xué)生因情緒障礙導(dǎo)致的心理健康問題越來越突出；而越來越多的校園心理危機(jī)事件對(duì)于有效的心理干預(yù)技術(shù)與危機(jī)干預(yù)措施的需求越來越緊迫.

現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步催生出了更加豐富多彩的物質(zhì)生活，人類對(duì)于物質(zhì)的追求永無止境，大學(xué)生亦是如此.心理與教育工作者對(duì)這些負(fù)面現(xiàn)象進(jìn)行了深入的剖析與反思，根據(jù)自身干預(yù)與教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，嘗試探索一些大學(xué)生心理健康危機(jī)干預(yù)教育模式與方法，期望以這些方式有效的干預(yù)大學(xué)生負(fù)面情緒，使之走出心理陰霾.而因?yàn)楣菜囆g(shù)類課程中具有豐富的心理教育資源，心理與教育工作者可以充分調(diào)動(dòng)其正面因子對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)，于是在公共藝術(shù)類教育課堂中滲透心理教育開始引起了重視，逐步發(fā)展成了心理教育的新方法.

當(dāng)今的高等教育，傳遞給大學(xué)生知識(shí)、技能、法律法規(guī)、社會(huì)規(guī)范、基本道德，也強(qiáng)調(diào)擁有強(qiáng)健的體魄，同時(shí)也越來越重視對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生感受人文學(xué)科的魅力與影響力，這樣不但可以全面豐富大學(xué)生的知識(shí)體系，更能引導(dǎo)大學(xué)生自助從教育中吸收精神養(yǎng)分，幫助學(xué)生的認(rèn)知水平的拓展，有益學(xué)生的心理健康及人格發(fā)展的健全.而公共藝術(shù)類課程的教育則是以通過引導(dǎo)學(xué)生鑒賞優(yōu)秀的藝術(shù)類作品等方式來激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的審美情趣與審美認(rèn)知，它不但可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)技巧的指導(dǎo)，也會(huì)促使大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中融入藝術(shù)美的因素，使其對(duì)藝術(shù)中的“美”產(chǎn)生共鳴，從而陶冶情操凈化心靈，所以更好的挖掘出公共藝術(shù)類課程心理教育資源，對(duì)學(xué)生輔以自我心理調(diào)節(jié)方法與技巧的指導(dǎo)訓(xùn)練，可以達(dá)到心理教育的現(xiàn)實(shí)目的.

1　挖掘藝術(shù)潛力,探索心育價(jià)值

1.1尋找“美”的素材，發(fā)揮“美”的優(yōu)勢

藝術(shù)創(chuàng)作的素材來源于生活.自然環(huán)境、人文景觀、動(dòng)物、植物，生活中的很多事物都遵循著最符合美的和諧規(guī)律與特點(diǎn)，“美”無處不在.而藝術(shù)在源于生活的同時(shí)也高于生活，是對(duì)原型的再加工再創(chuàng)造，它需要大學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美的洞察力.例如，古樸厚重的建筑，不僅能給大家在時(shí)空感知上帶來歷史積淀的韻味，也在視覺感覺方面讓大家驚嘆于前輩建造者對(duì)于規(guī)則美的跨時(shí)代理解；在面對(duì)大自然鐘靈毓秀的美好風(fēng)光時(shí)，我們會(huì)對(duì)造物主的鬼斧神工驚嘆不已，能夠有著如此美麗的同時(shí)也讓人心動(dòng)不已的和諧之美；一個(gè)人的外在體貌也符合美的規(guī)律，軀體的基本對(duì)稱、肌肉與骨骼的協(xié)調(diào)運(yùn)作、表達(dá)情緒時(shí)的肢體動(dòng)作等，都會(huì)體現(xiàn)出和諧的美，比如我們?cè)谟斡緯r(shí)，肌肉的流線型就是最能發(fā)揮速度的“美”；慈眉善目的人，我們?cè)谂c之交往的過程中，會(huì)不斷的發(fā)現(xiàn)他在其他方面擁有的美好品格，例如善良、真誠、寬容、尊重他人等.

所以在選擇藝術(shù)創(chuàng)作素材時(shí)，可以從生活中的點(diǎn)滴去發(fā)現(xiàn)“美”.無論是春夏秋冬四季更迭，還是日夜反復(fù)光暗交替；無論是五彩斑斕色彩明艷，還是清淡素雅黑白分明；無論是精雕細(xì)琢的手工刻畫，還是粗陋狂野的簡筆線條…….線條的柔美，色彩的對(duì)比，光暗的交替，它們飽含深意，暗合了我們的美感、理智感、道德感，共同構(gòu)成了人類群體中的情感，都將是大學(xué)生心理教育的最佳來源.

1.2擴(kuò)展“美”的視角，領(lǐng)悟“美”的特質(zhì)

任何藝術(shù)作品，都包含著創(chuàng)作者的情感、當(dāng)時(shí)的情緒狀況、人生的經(jīng)歷等因素，雖然不以文字的形式進(jìn)行流傳，卻會(huì)將其內(nèi)蘊(yùn)于作品之中.所以，藝術(shù)作品的鑒賞是藝術(shù)與心靈、心靈與心靈的撞擊，我們?cè)趯?duì)一個(gè)“美”的作品進(jìn)行賞析時(shí)，可以去挖掘它的內(nèi)在“美”，把其內(nèi)隱的因素挖掘出來，探索其心理教育價(jià)值.如藝術(shù)家的人生奮斗經(jīng)歷可以消解個(gè)性中的悲觀頹廢，一幅畫面寧靜意境幽遠(yuǎn)的作品可以讓性情浮躁的人沉靜下來.再以梵高的《星空》為例，他在創(chuàng)作這幅作品時(shí)內(nèi)心是充滿了恐懼與焦慮的，但他卻以粗獷的線條來進(jìn)行了創(chuàng)作，也有人認(rèn)為梵高的作品中顏色的替代使用，表現(xiàn)出了他的壓抑與內(nèi)心沖突.我們的教師在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)作品賞析時(shí)，就可以先對(duì)梵高的生平進(jìn)行介紹，分析其作品中色彩的混亂、線條的粗細(xì)、內(nèi)心的焦躁等，然后有針對(duì)性的指出梵高的創(chuàng)作源于其特殊的人生經(jīng)歷，這樣的人生經(jīng)歷也會(huì)部分表現(xiàn)于我們的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中.于是，探討藝術(shù)作品的過程就是對(duì)作者凸顯的心理問題進(jìn)行分析，引發(fā)學(xué)生討論此情此景自己又會(huì)如何、怎樣才能做到更好更健康的發(fā)展，從而達(dá)到心理教育的目的.

1.3創(chuàng)作“美”的作品，洗禮“美”的心理

任何一個(gè)藝術(shù)作品都是創(chuàng)作者經(jīng)過長時(shí)間的醞釀與思考，在某個(gè)特殊時(shí)段或處于某種特殊情境下靈感迸發(fā)、思泉噴涌而創(chuàng)作出來的產(chǎn)物.正如馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義中的觀點(diǎn)所闡述“前途是光明的，道路是曲折的”，藝術(shù)創(chuàng)作的過程，是創(chuàng)作者由剛開始的熱情高漲到中途的思維枯竭再到“頓悟”再到“一氣呵成”.這個(gè)過程中，需要?jiǎng)?chuàng)作者的不斷修改，不斷思考，每一個(gè)靈感與想法都需要去嘗試，不拘泥于形式，最終的作品才會(huì)有著驚人的藝術(shù)表現(xiàn)力.

藝術(shù)作品的創(chuàng)作，需要對(duì)大腦中已有生活原型的精細(xì)加工，經(jīng)過充分的思考分析取舍，再發(fā)揮自己個(gè)體的創(chuàng)造力與想象力，才能創(chuàng)造出心中完美的作品.而創(chuàng)造力與想象力的發(fā)揮，需要個(gè)體長時(shí)間的潛移默化與靈感頓悟，在這個(gè)過程中，如何突破局限于困惑，發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力也是一種心理教育的內(nèi)容.

1.4激活“美”的作品，激發(fā)“美”的價(jià)值

任何一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品都包含了色彩、線條、明暗等因素.藝術(shù)作品對(duì)于顏色的選擇都會(huì)非常的慎重，不同顏色，相同色系但不同明度、不同純度的使用都會(huì)給個(gè)體在心理上造成不同感受和影響力.

積極的暖色調(diào)能夠讓個(gè)體的情緒較為舒緩，并且有著讓人緩慢釋放壓力的效果；消極的冷色調(diào)卻會(huì)帶來一種冰冷、絕望的感覺，會(huì)使人的情緒變得低落、壓抑.每一種色彩都有其特殊的情緒感受.色彩不只是藝術(shù)作品的唯一元素，線條同樣在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中扮演著重要角色.當(dāng)創(chuàng)作者要表達(dá)自身的自控能力時(shí)會(huì)使用較長的線條；如果創(chuàng)作者在創(chuàng)作作品的時(shí)候內(nèi)心比較沖動(dòng)則會(huì)選用斷續(xù)的短線條；橫線傾向者則內(nèi)心感到恐懼且無能為力，亦或是在進(jìn)行自我防御；豎線傾向者表現(xiàn)出來的則是更加的自信與果斷；曲線卻是對(duì)于常識(shí)事物的厭倦等等…….

藝術(shù)作品中的圖畫，在起源之初就是作為一種承載傳遞文化的工具，通過圖像的形式來記載了當(dāng)時(shí)的人文風(fēng)情等，創(chuàng)作者同時(shí)也將某一時(shí)間段內(nèi)的心理感受、情緒狀態(tài)通過色彩、線條的方式駐留于承載物上，后人在欣賞的時(shí)候會(huì)自動(dòng)的為創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)的心理進(jìn)行分析、補(bǔ)充與完善，而且藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來的形象之后，更隱藏了創(chuàng)作者潛意識(shí)中未及表達(dá)的信息.

2　以美育促“心育”,以藝術(shù)促發(fā)展

2.1選取“美”的素材，創(chuàng)造心育基礎(chǔ)

藝術(shù)素材本身并不具備深遠(yuǎn)的心理教育意義，但是如果經(jīng)過教師對(duì)其加工，在“紙”上通過“筆”勾勒出“線條”來賦予素材以教育意義，就是對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行了一次重構(gòu)，對(duì)精神進(jìn)行了一次充實(shí)，對(duì)心理進(jìn)行了一次升華.

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行公共藝術(shù)教育、督促學(xué)生完成藝術(shù)作品時(shí)，可以從一個(gè)全新的角度去選取創(chuàng)作素材.而教師選擇的角度與切入點(diǎn)則需要綜合考量自身專業(yè)素養(yǎng)、心理常識(shí)及大學(xué)生的實(shí)際心理需要，同時(shí)順應(yīng)人類的心理發(fā)展規(guī)律，只有這樣才能更好、更有效的選取對(duì)學(xué)生具有心理教育意義、真正有價(jià)值的藝術(shù)素材.

2.2鑒賞“美”的作品，調(diào)動(dòng)內(nèi)在正能量

現(xiàn)代的大學(xué)生心理教育更加強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體正能量的應(yīng)用，通過藝術(shù)類課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的時(shí)候可以充分調(diào)動(dòng)個(gè)體內(nèi)在的積極品質(zhì)，激發(fā)個(gè)體的潛力，使得心理健康水平達(dá)到一個(gè)較高的水平.有研究稱，藝術(shù)類專業(yè)的大學(xué)生其心理彈性水平較高，心理健康水平也相應(yīng)較高.

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)作品欣賞的時(shí)候，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同顏色的選擇、顏色的飽和度、亮度、色調(diào)、線條的長短、粗細(xì)等方面對(duì)創(chuàng)作者的內(nèi)在心理進(jìn)行分析.個(gè)體心情愉悅的時(shí)候，在看任何事物的時(shí)候都覺得是好的，而情緒低落的時(shí)候個(gè)體看事物就是灰黯無光的.此時(shí)，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)或者根據(jù)學(xué)生對(duì)作品的分析結(jié)果來判斷其情緒狀態(tài)，這樣才能有根據(jù)、有目的、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生適時(shí)的進(jìn)行心理教育或者心理輔導(dǎo).

2.3創(chuàng)造“美”的作品，積極面對(duì)困難

當(dāng)遇到困難的時(shí)候，學(xué)生如果不能及時(shí)有效的排解，心理彈性水平較低的個(gè)體就可能會(huì)出現(xiàn)失敗.此時(shí)，我們需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因方式，分析學(xué)生其因?yàn)槟芰Σ蛔?、努力程度不夠，還是因?yàn)橥饨鐥l件不利、運(yùn)氣不好，從而使其正視自己的不足與缺點(diǎn)，使自己變得更加完美，做出調(diào)整，順利完成創(chuàng)作.

藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程還是大學(xué)生暴露心理問題的途徑之一.學(xué)生在創(chuàng)作過程使用的線條、顏色、主題、構(gòu)圖等都會(huì)反應(yīng)其不同的心理狀態(tài).教師在學(xué)生的創(chuàng)作過程中就需要不斷地細(xì)心檢視其心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其隱藏的心理問題.

總之，公共藝術(shù)類課程心理教育資源的開發(fā)利用，讓學(xué)生在感知、鑒賞、表達(dá)中培植和豐富心靈，促使自己向美向善，他有助大學(xué)生充分了解自我，對(duì)自己的能力、氣質(zhì)、性格、情感做出恰當(dāng)、客觀的評(píng)價(jià)，還培養(yǎng)、訓(xùn)練了他們智力或非智力因素的潛在能量、特點(diǎn)、品質(zhì)和行為，讓學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長避短，引導(dǎo)健全人格形成.

3　反思

大學(xué)心理教育的途徑多種多樣，針對(duì)現(xiàn)有心理教育的缺陷，我們嘗試將心理教育的知識(shí)滲透到其他學(xué)科當(dāng)中，既能達(dá)到知識(shí)傳遞的目的，又能實(shí)現(xiàn)心理教育，這對(duì)提升大學(xué)生的心理水平是一種可取的嘗試與探索.

當(dāng)然，在公共藝術(shù)類課程中進(jìn)行心理教育依然存在各種各樣的問題，例如如何對(duì)藝術(shù)類課程教師進(jìn)行心理健康知識(shí)的培訓(xùn).期待未來的研究者可以在此領(lǐng)域進(jìn)行更多的教育嘗試，彌補(bǔ)不足，切實(shí)提升大學(xué)生心理健康水平.

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-260X（2015）09-0140-02