福建省龍巖市第二中學(xué) 章庭洋
在讀賴瑞云教授《混沌閱讀》一書時,我對于他提出“例子說”和“樣品說”有本質(zhì)不同的看法產(chǎn)生了濃厚的興趣,據(jù)他書中所說,最早提出“例子說”的是夏丏尊先生,而葉圣陶先生提出的則是“樣品說”。“例子說”是典型的“法則(知識點(diǎn))→例文→練習(xí)”理論,有如數(shù)學(xué)的“公式(定理)→例題→練習(xí)”,即將課文當(dāng)作演練知識點(diǎn)的例子;而“樣品說”的內(nèi)涵則是“教材的性質(zhì)同于樣品,熟悉了樣品,也就可以理解同類的貨色”。這里說的樣品也是例子,但與夏先生所說的例子在內(nèi)涵上是不一樣的,它并不是演練某個知識點(diǎn)的例子,而是強(qiáng)調(diào)要推此及彼,轉(zhuǎn)化為自能探索、自能閱讀的熟練技能。這正是新課程理念所提倡的。下面是我對葉老提出的“語文教材無非是個例子”再思考的認(rèn)識,希望對一線教師怎么“教課文”有所幫助。
正如在高中每冊《語文》必修教材前教材編者的《致同學(xué)們》一文中寫的“閱讀的課文,以名家名篇為主,也有反映當(dāng)今時代特色的作品。有的側(cè)重于對形象性較強(qiáng)的文學(xué)作品進(jìn)行品味和鑒賞,有的側(cè)重于對思辨性較強(qiáng)的說理文章進(jìn)行思考和領(lǐng)悟,有的側(cè)重于應(yīng)用性較強(qiáng)的文章的閱讀理解……”那樣,教材的編選注意到選文的多樣化和豐富性。這里有中外小說名篇,有中國古代詩歌,有古代散文名篇,還有古代抒情散文、古代議論散文、古代人物傳記、中外戲劇名篇、現(xiàn)代詩歌、現(xiàn)代散文(寫人敘事散文、抒情散文、議論性散文),還有新聞、報告文學(xué),有演講辭、科普科幻作品,有文藝學(xué)論文等。這些文章涉及古今中外的人、事、景、物、情、理,都是編者精挑細(xì)選出來的樣品文章,它們大大拓展了學(xué)生的知識視野,激起他們學(xué)習(xí)語文的興趣,是學(xué)生培養(yǎng)自能探索、自能閱讀的熟練技能的好“例子”。
語文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫”的能力,語文教材作為樣例,正是達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo)的橋梁。課文是課堂學(xué)習(xí)的載體,學(xué)生“聽、說、讀、寫”能力的提高,正是通過這一篇篇課文的學(xué)習(xí)才得以實(shí)現(xiàn)的。比如,學(xué)習(xí)《荷塘月色》,學(xué)生通過聽名家錄音朗讀、聽教師的講析、聽同學(xué)的發(fā)言,學(xué)會通過朗讀去欣賞作品主旨以及作者情感的方法,學(xué)會在聽講中抓記重要信息,通過發(fā)言學(xué)會評判,從而鍛煉和提高了“讀”和“聽”的能力;通過談學(xué)習(xí)課文的感受或發(fā)現(xiàn)的問題,與同學(xué)、老師交流、討論,提高“說”的能力;通過做課堂筆記本、寫鑒賞文段或仿寫文章,提高“寫”的能力。這一篇篇課文正是學(xué)生訓(xùn)練語文能力、提高語文素養(yǎng)的進(jìn)步的好“例子”。
由于學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)重,因此,課文就成了引導(dǎo)學(xué)生了解文化、促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)課外閱讀的好“例子”。如學(xué)生通過學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》,了解到賈府是一個外觀宏偉、布局講究、擺設(shè)華貴、等級森嚴(yán)的深受皇恩的封建豪門旺族,了解到賈府中賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、賈赦、賈政等眾多人物,尤其是與眾不同的王熙鳳、賈寶玉,了解到賈寶玉與林黛玉之間的朦朧情感等。那么,這么多的人物在賈府這個特殊的環(huán)境里將發(fā)生怎樣的故事,尤其是賈寶玉和林黛玉的朦朧情感將有一個怎樣的發(fā)展,作者曹雪芹究竟寫的怎樣的一部小說竟能成為聞名于世的中國古典小說四大名著之首?這些都將促進(jìn)學(xué)生課外去閱讀原著《紅樓夢》。海明威的《老人與海》,塑造了一位勇敢堅強(qiáng)的老漁夫,他在茫茫大海上在第85天的時候經(jīng)過與一條大魚的斗智斗勇后捕獲了這條大魚。但是,為了保衛(wèi)自己的戰(zhàn)利品老人不得不與一批又一批的鯊魚作殊死搏斗,最終只能拖著巨大的魚骨架回到了海邊。但是,老人那句“可是一個人并不是生來要給打敗的,你盡可把他消滅掉,可就是打不敗他”名言以及老人的硬漢形象卻使讀者永世難忘。學(xué)生能從精彩的選段中感受到“硬漢”精神,進(jìn)而在課外閱讀原著。
在高中語文教材中,古代詩文的內(nèi)容占了一半以上的篇幅,學(xué)生學(xué)習(xí)我國古代這些優(yōu)秀的文學(xué)作品,除了了解和掌握古代文字知識及其運(yùn)用規(guī)律外,更重要的是認(rèn)識到中國古代文化的博大精深,從而激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)和繼承祖國豐富文化遺產(chǎn)的熱情。如學(xué)習(xí)古代詩歌可以了解到各個朝代人們的生活狀況和思想情感:古代勞動婦女的堅強(qiáng)勤勞能干,追求幸福愛情婚姻;老百姓保家衛(wèi)國的豪情和對戰(zhàn)爭的厭惡、無奈之情;古代文人們豁達(dá)樂觀、潔身自好、憂國憂民之情等。學(xué)習(xí)古代散文可以讓學(xué)生在進(jìn)一步了解中國古代歷史的同時,領(lǐng)略到古代先進(jìn)人物的聰明才智、過人膽識以及舍已報國的崇高品質(zhì)等。這些對于今天的人們,仍然有著積極的影響和激勵作用。這些古詩文課文是學(xué)生掌握古代漢語語言特點(diǎn),激起閱讀古代詩文、經(jīng)典的熱情,自覺傳承祖國豐富的文化遺產(chǎn)的好“例子”。
優(yōu)秀的文學(xué)作品都能在思想上給讀者以啟迪,在情感上予以讀者以熏陶感染。經(jīng)過千挑萬選的語文課文正是如此。在思想品質(zhì)方面,《勸學(xué)》告訴人們做任何事情都要像學(xué)習(xí)那樣做到積累、堅持、專心,《師說》強(qiáng)調(diào)做人要虛心,《陳情表》強(qiáng)調(diào)感恩和孝順,《廉頗藺相如列傳》告誡要寬容,《游褒禪山記》強(qiáng)調(diào)立志、堅持努力和意志堅定等;在審美情感方面,《荷塘月色》描寫的是朦朧淡雅之美,《故都的秋》寫的是悲涼之美,《囚綠記》寫的是希望之美、自由之美,杜甫《登高》寫出的是悲壯之美,李清照《聲聲慢》抒發(fā)的是孤獨(dú)、寂寞、惆悵、思念之美等。語文教材正是培養(yǎng)學(xué)生成為具有正確人生觀、價值觀、幸福觀和獨(dú)立人格的人及陶冶學(xué)生的思想情操、豐富學(xué)生的審美情感的好“例子”。
“語文教材無非是例子”,它在啟發(fā)著我們認(rèn)真用好每一篇教材。教師在引導(dǎo)學(xué)生使用教材時,要做到“一文一得”,并以之為樣例,實(shí)現(xiàn)葉老所提倡的“教”是為了達(dá)到“不教”的目的。這也正是新課程理念要達(dá)到的目標(biāo)。