乾隆帝悼亡詩(shī)之慧賢皇貴妃篇

陳圣爭(zhēng)

(楚雄師范學(xué)院人文學(xué)院，云南 楚雄 675000)

從現(xiàn)存文獻(xiàn)來(lái)看，乾隆帝一生作有44000多首詩(shī)，其內(nèi)容包羅廣泛，如天時(shí)農(nóng)事、蒞朝將事、時(shí)巡所至、山川名勝、風(fēng)土淳漓等等，大致可分為農(nóng)業(yè)、軍事、宴會(huì)、倡和、巡游、風(fēng)土、藝術(shù)、為學(xué)、傷逝、人物等十大類。其中悼亡詩(shī)即“傷逝類”一種，也是乾隆帝龐大的御制詩(shī)中最具感情、最具藝術(shù)特色的詩(shī)歌之一。

在古典詩(shī)歌中，自潘岳《悼亡詩(shī)》以來(lái)，“悼亡詩(shī)”形成了一種專門的狹義概念或傳統(tǒng)，即是悼念亡故妻子的詩(shī)作。乾隆帝一生雖然妃嬪眾多，但在他龐大的御制詩(shī)文中只為三個(gè)女人寫過(guò)挽詩(shī)，慧賢皇貴妃即是其中之一，而一再令乾隆帝悼亡懷思的，除孝賢皇后之外，只有慧賢皇貴妃。①在后宮后妃之中，乾隆帝寫過(guò)挽詩(shī)的只有三位:慧賢皇貴妃 (乾隆十年正月二十五日卒)、孝賢皇后(乾隆十三年三月十一日卒)、令懿皇貴妃 (魏佳氏，乾隆四十年正月二十九日卒)。從御制詩(shī)中流露的感情來(lái)看，前二位乃是出于感情，而令懿皇貴妃乃是出于禮儀，一則是因?yàn)樗腔适遄语J琰的生母，后來(lái)也母憑子貴，在乾隆六十年立颙琰為皇太子時(shí)，特追贈(zèng)為孝儀皇后;二則在挽詩(shī)中，乾隆帝只是談及子女情況，且結(jié)語(yǔ)曰:“強(qiáng)收悲淚為歡喜，仰體慈幃廑念諄?！痹?shī)意固然是說(shuō)皇太后勸乾隆帝節(jié)哀保重之類，但此時(shí)乾隆帝還能收淚強(qiáng)歡，與孝賢皇后喪時(shí)之哀慟相比遠(yuǎn)不能及。而在御制詩(shī)注出現(xiàn)過(guò)的妃嬪還有哲憫皇貴妃 (富察氏，雍正十三年七月三日卒)、淑嘉皇貴妃 (金佳氏，乾隆二十年一月十六日卒)、純惠皇貴妃 (蘇氏，乾隆二十五年四月十九日卒)、忻貴妃 (戴佳氏，乾隆二十九年四月二十八日卒)、豫妃 (博爾濟(jì)吉特氏，乾隆三十八年十二月二十日卒)、慶貴妃 (陸氏，乾隆三十九年七月十五日卒)等數(shù)人。

一

慧賢皇貴妃，高佳氏，滿洲鑲黃旗人，大學(xué)士、河道總督高斌之女，卒于乾隆十年 (1745)正月二十五日 (是日為填倉(cāng)日)，《清史稿》有傳，但生年不詳，皇室譜牒中亦未記生年。不過(guò)，從乾隆帝御制詩(shī)“慧賢、哲憫二皇貴妃，皆少時(shí)相從孝賢皇后者”［1］(P651)之語(yǔ)來(lái)看，慧賢皇貴妃的年齡當(dāng)大致與孝賢皇后相若。又乾隆四十五年 (1780)年底，乾隆帝在孝賢皇后陵前酹酒時(shí)有詩(shī)曰:“七旬忽我逮，百歲任他期”，其后詩(shī)注曰:“隨皇后殯地宮者，慧賢皇貴妃、淑嘉皇貴妃，如在世，皆年逮七旬，今皆辭世，益增悵然?！保?］(P290)這一年，乾隆帝恰值七十大壽，若慧賢皇貴妃亦年逮七十，則慧賢皇貴妃當(dāng)與乾隆帝同歲，即生于康熙五十年 (1711)，比孝賢皇后大一歲?；蛘哒f(shuō)，乾隆帝、孝賢皇后、慧賢皇貴妃基本上屬于同齡人。①?gòu)哪挲g上看，乾隆帝、孝賢皇后、慧賢皇貴妃屬于同齡人，且少時(shí)即相從，青年人之間的感情自然好點(diǎn)，而令懿皇貴妃 (生于雍正五年九月九日)比乾隆帝少17歲，且乾隆十年才入宮充貴人，心理之間的距離自然遠(yuǎn)些，感情上或許也無(wú)法與孝賢皇后、慧賢皇貴妃相提并論。

由于基本上是同齡人，而慧賢皇貴妃又少時(shí)相從孝賢皇后，青年人之間的感情或許較為熾熱些。在御制詩(shī)集中亦有數(shù)十首懷念慧賢皇貴妃之詩(shī)，這些詩(shī)可分為兩種情況:在孝賢皇后仙逝之前，專門悼亡之詩(shī);孝賢皇后仙逝之后，則多為因孝賢皇后而并思及之。

慧賢皇貴妃仙逝于乾隆十年正月二十五日，她第一次出現(xiàn)在御制詩(shī)集中，是乾隆帝為她所作的挽詩(shī)，此詩(shī)或作于之后一二日間。在《慧賢皇貴妃挽詩(shī)，疊舊作〈春懷詩(shī)〉韻》中，前有一長(zhǎng)序說(shuō)明作詩(shī)之由:

昔謝惠連不得志于時(shí)，而有《秋懷》之作。［3］(P1194)去年三春無(wú)雨，憂懷悒郁，因題《春懷詩(shī)》。今歲三白兆于冬，萬(wàn)物熙于春，宜其愉悅舒適矣。而傷逝之感不能釋于情，疊韻志懷，兼以自訟。

牛女歲一會(huì)，詎云隔天漢?崦嵫雖下舂，扶桑復(fù)明旦。人生赴壑蛇，去勢(shì)誰(shuí)能絆?永惟王衍言，言笑憶晏晏。更慮漢武事，空貽后人案。雙雙梁上燕，隊(duì)隊(duì)灘頭雁。時(shí)或失乳巢，亦或別沙岸。況曾賦抱裯，嘗經(jīng)陪曲宴。憂農(nóng)予悒郁，強(qiáng)慰予之畔。頻進(jìn)徐妃箴，未怨班姬扇。廿年如一日，誰(shuí)料沉疴臶?囑我為君難，不作徒背面。悼淑勵(lì)不傷，虧盈月規(guī)半。徘徊虛堂襟，小星三五爛。有愧莊叟達(dá)，匪學(xué)陳王嘆。［4］(P388—389)

在這首挽詩(shī)中，情感上或許不如三年后哭孝賢皇后時(shí)的悲不能已而“擲筆黯神傷”［5］(P224)那般來(lái)得強(qiáng)烈，但這是乾隆帝第一次遭遇愛情上的挫折、傷痛，已讓他開始借詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的真實(shí)感情?；蛟S在于他寫這首詩(shī)時(shí)孝賢皇后尚在，情感上有所顧忌;或者是他一直堅(jiān)持不為“風(fēng)云月露之詞”的詩(shī)學(xué)觀念橫亙于胸間;又或者是已隔了幾天才作詩(shī)，情緒較為平穩(wěn)后的追憶，總而言之，在這首詩(shī)中，乾隆帝顯得是在極力壓制自己內(nèi)心情感的宣泄，故此詩(shī)寫得很平靜?；蛟S正是這份冷靜，所以此詩(shī)在藝術(shù)上頗為成熟，用典亦較多，以致將一些情感表達(dá)得頗為隱晦。

起二句像是頗帶感情地反問(wèn)，似乎在向蒼天叩問(wèn)，誰(shuí)說(shuō)牛郎織女因銀河相隔不能相見而飽受相思之苦呢?他們至少每年還可相見一次?？墒撬c慧賢皇貴妃卻從此天人永隔，相見無(wú)期。接著四句，以自然現(xiàn)象質(zhì)問(wèn)人生問(wèn)題，太陽(yáng)即便從崦嵫落下，但第二天又會(huì)從扶桑升起?！叭松倍?，用蘇軾“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮”［6］(P128)句意，似乎在質(zhì)問(wèn)人的一生為什么卻如修蛇赴壑一般，不僅一去不復(fù)返而且還無(wú)法稍微絆住它的腳步。這幾句都在悼亡慧賢皇貴妃的仙逝。

“永惟”句，用王衍的典故，出自《晉書·王衍傳》，［7］(P1236—1237)既表達(dá)了他本人是一個(gè)無(wú)法忘情之人，又暗喻著他對(duì)慧賢皇貴妃充滿著愛意?！把孕Α本?，虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫角度是指乾隆帝回想起慧賢的音容笑貌?！把孕﹃剃獭?，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》“總角之宴，言笑晏晏”。［8］(P325)此語(yǔ)或暗含一“總角”之意，②現(xiàn)今史學(xué)界暫未有關(guān)于慧賢皇貴妃選入弘暦府作使女的確切時(shí)間的結(jié)論，但在前文中已推測(cè)出慧賢皇貴妃大概與乾隆帝同歲，而御制詩(shī)中又說(shuō)慧賢皇貴妃少時(shí)相從孝賢皇后，未知二人是相識(shí)于孝賢未嫁之時(shí)，還是孝賢嫁入弘暦府后才與選入弘暦府作使女的慧賢相識(shí)。若依乾隆帝此詩(shī)暗含的“總角”之意解，則似乎乾隆帝與慧賢皇貴妃相識(shí)的時(shí)間當(dāng)在青少年時(shí)。又詩(shī)“廿年如一日”一句，“×年如一日”有點(diǎn)俗語(yǔ)的味道，但并未是一個(gè)固定詞組，乾隆帝完全可用十年、卅年之類，故“廿年”不是一個(gè)完全泛指的虛數(shù)概念，而是一個(gè)取整的時(shí)間概念，即二十多年來(lái)的意思。從乾隆十年倒退二十年，則為雍正三四年間，故至少在雍正四年左右乾隆帝與慧賢皇貴妃二人就已相識(shí)相知，則慧賢入弘暦府當(dāng)更早點(diǎn)。此時(shí)乾隆帝正當(dāng)十五六歲的青春期，故慧賢皇貴妃極有可能是乾隆帝的初戀情人，這也大致上符合“總角”之說(shuō)。而當(dāng)孝賢嫁給乾隆帝時(shí)亦才十五六歲，故慧賢皇貴妃“少時(shí)相從”之說(shuō)也大致可通。當(dāng)然，這種推測(cè)是否準(zhǔn)確則有待于更精確的清宮檔案或其他材料的發(fā)現(xiàn)。故此句用得頗奇，寫到了回憶的回憶，追溯到了青澀歲月的兩人相識(shí)之情?！案鼞]”二句則筆鋒又一轉(zhuǎn)，以漢武帝招魂之舉為戒，即便他再如何思念，也不會(huì)效仿漢武招魂之舉而貽笑后世，是以他的思念之情只能在腦海想像當(dāng)中?！半p雙”四句，又將人事轉(zhuǎn)向自然環(huán)境，以克制其情緒而寬慰心懷，想想那梁上燕子雙雙也會(huì)有失巢之侶，而池灘上野雁對(duì)對(duì)也會(huì)有離岸之伴。然而，他還是忍不住地想起與慧賢皇貴妃的昔日恩愛之情:甜蜜時(shí)，曾與她你儂我儂、如膠似漆，曾與她曲水流觴、引以為樂(lè);憂愁時(shí)，溫言慰語(yǔ)，頓掃悒郁。她德才兼?zhèn)?，常常像徐賢妃樣諍直諫言;寵辱不驚，從未如班婕妤般心出怨語(yǔ)。無(wú)論是得意還是失寵，二十年來(lái)始終如一。然而，誰(shuí)能料到竟然一病不起。即便是在病重之時(shí)，她也沒(méi)有像漢武帝的李夫人那樣，臨終要求乾隆帝照顧其家人，而是依然勸進(jìn)乾隆帝要勤于政事，為君不易。

既而又回到自身，月有盈虧，人有聚離，或許只有放寬心懷的悼念才不會(huì)自傷懷抱。然而，高堂寂靜，明星燦爛，一個(gè)人深夜徘徊在空曠的宮殿之中，又怎能不傷懷呢?他實(shí)在無(wú)法做到莊子那樣妻死鼓盆而歌的曠達(dá)，但他也不會(huì)去學(xué)陳思王 (曹植)失去愛人后頹廢而自放的哀嘆。

或許由于乾隆帝的情緒一直在起伏不定，欲放任大哭而又極力克制，是以這首悼亡詩(shī)寫得輾轉(zhuǎn)反復(fù)，哀慟之情不是直線而下，而是曲曲折折地較為隱晦地傳達(dá)。從“憂農(nóng)予悒郁，強(qiáng)慰予之畔”之語(yǔ)來(lái)看，慧賢皇貴妃與孝賢皇后在這點(diǎn)上極為類似。結(jié)合乾隆帝寫孝賢皇后悼亡詩(shī)歌來(lái)看，慧賢皇貴妃少時(shí)即相從孝賢皇后，二人又是同齡人，且“慧賢皇貴妃定謚時(shí)，皇后嘗云:‘吾異日期以孝賢為謚，可乎?’”［9］(P234)由此更可見后、妃姐妹情深，連謚號(hào)都希望與姐妹類同，不過(guò)亦可見孝賢皇后對(duì)兩姐妹之間的異同有著清晰的認(rèn)識(shí)。①據(jù)《養(yǎng)吉齋從錄》“列后尊謚”記載:淑敏早成曰慧，柔質(zhì)受諫曰慧 (第167頁(yè))?？梢娦①t皇后意識(shí)到她的品行在于孝順，而慧賢皇貴妃則是更在于淑嫻而聰明?；蛟S在慧賢皇貴妃生前與孝賢皇后二人共效娥皇女英故事，一個(gè)是青少年時(shí)的初戀情人，一個(gè)是明媒正娶的正室，乾隆帝在情感上亦覺十分的幸福愜意。然而，突遭橫禍，人之生死帝王之家也難免，是以乾隆帝自然心里痛苦萬(wàn)分，但還不至于痛苦到孝賢皇后仙逝之初幾個(gè)月內(nèi)痛不欲生的地步?；蛟S他覺得心里還有個(gè)依戀的對(duì)象，又或許考慮到孝賢皇后的吃醋心理，因而他對(duì)慧賢皇貴妃的悼念只能通過(guò)曲折地夸贊她的品行來(lái)表達(dá)。

二

然而，慧賢皇貴妃韶華早逝，對(duì)乾隆帝而言心中多少有了一個(gè)缺，況且她應(yīng)是乾隆帝最為心愛的女子之一，即便再如何克制情感或自我寬慰，短時(shí)間內(nèi)還是無(wú)法忘情忘懷，且理智亦不能完全控制悲傷的情緒。寫完這首挽詩(shī)之后不久，又寫下了《無(wú)題》一詩(shī)以悼亡慧賢皇貴妃:

散遣閑愁點(diǎn)筆時(shí)，無(wú)端觸緒轉(zhuǎn)增悲。

歌詩(shī)擬改杜詩(shī)句，生別終勝死別離。［10］(P389)

面對(duì)慧賢皇貴妃的仙逝，乾隆帝雖然自我寬慰地讓自己不要過(guò)于悲傷，但觸緒紛紛，不時(shí)仍會(huì)逗引出他的煩悶與痛苦，他想寫點(diǎn)什么，但一提筆又不覺心頭愴然。將慧賢皇貴妃視為徐賢妃的乾隆帝，應(yīng)也知道徐賢妃曾為唐太宗進(jìn)詩(shī)的故事，［11］(P60)此刻自會(huì)想起慧賢皇貴妃昔日或許為他研磨、對(duì)詩(shī)之情，是以不覺悲從中來(lái)，詩(shī)緒也就難以為繼，惟有略為改動(dòng)下杜詩(shī)，②杜詩(shī)有“嗚呼生別離”之句。杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》，彭定求等編， 《全唐詩(shī)》卷223，全唐詩(shī) (七)，中華書局2003年，第2380頁(yè)。發(fā)出“生別終勝死別離”的悲愴?yè)尯簟?/p>

是年二月十三日，乾隆帝起蹕謁東陵，一路上忍不住還是會(huì)想到慧賢皇貴妃，不少詩(shī)作常帶有一些幻滅、傷心、心境難平等有所思而煩悶的情緒。如途經(jīng)潞河浮橋時(shí)作詩(shī)三首，其中第二首詩(shī)曰:“石火光陰電影馳，幻中歡喜幻中悲。即看逝者東流水，昔日今朝有所思?！保?］(P389)忽然感慨悲喜如幻、人生流逝之情，多半又是因思及慧賢皇貴妃而作。是日，駐蹕在煙郊行宮，［12］(P11205)晚上一個(gè)人獨(dú)坐之時(shí)，凄清又不禁涌上心頭，雖然故作強(qiáng)顏說(shuō)“去歲將今夕，不起心分別。”［4］(P389)去歲與今夕若果無(wú)甚分別，又何必強(qiáng)調(diào)呢?乃是因?yàn)榻裣χ呐c去歲已有很大的分別。這一晚的睡夢(mèng)都被打斷，第二天凌晨時(shí)聽到農(nóng)家的雞鳴聲，看到行宮外面朦朧的曙色，他又感慨“幻景饒伊誰(shuí)更戀，心旌自我未能降”，［4］(P389)不得已而借佛典以消除下這一段時(shí)間的慮苦之情。十四日晚，駐蹕在白澗行宮，［12］(P11205)不由得又感慨“廿年歲月空而幻，終古恩勤夢(mèng)亦諳?！保?］(P390)他想起了二十年如一日規(guī)勸他要勤政的慧賢皇貴妃，即便是夢(mèng)中也不忘叮囑之情。十五日，經(jīng)過(guò)薊州，又適逢花朝，已有兩年在花朝沒(méi)見過(guò)花而感慨與花無(wú)緣的乾隆帝，［4］(P390)今年此處雖然鮮花盛開，但他已無(wú)賞花之心，“當(dāng)春最有傷春者，何必花朝更看花。”［4］(P390)且若鮮花、春光此刻明白他的心，“風(fēng)光解識(shí)此時(shí)情，露珠且拭闌干淚”，［4］(P390)就更不該來(lái)招惹他的心淚。駐蹕在桃花寺行宮，［12］(P11206)看到此地緋紅的桃花還在含苞欲放，又不禁想到“物應(yīng)有深意，脈脈誰(shuí)為宣。寂寥見賞稀，榮華詎久妍?！保?］(P391)這又更甚于“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”［13］(P21)的傷感，因?yàn)榱乐皇巧鷦e，而他所遭受的是“死別離”。歸程時(shí)，一路上亦有不少詩(shī)歌仍是在抒發(fā)這份傷逝之情，茲不一一羅舉。

回到宮中之后見到御園的春光，又不禁賦長(zhǎng)詩(shī)以寄懷思:

雨后輕煙蕩林表，風(fēng)暄日麗光春曉。繁禽殢蕊未昌昌，洞房曲院殊窈窈。今年人度去年春，今歲春無(wú)去歲人。鏡花水月皆常住，三萬(wàn)六千只剎塵。剎塵常住春風(fēng)里，昔人今日嗟何似。誰(shuí)家舞袖裊春長(zhǎng)，何處歌聲逐風(fēng)起。春歌春舞由人戀，昔日今人會(huì)相見。試看逸少挈壺觴，永和三日蘭亭宴。［14］(P396)

這首悼念慧賢皇貴妃的七言古詩(shī)，在句式上有多處模仿唐人詩(shī)歌的痕跡。如“今年”兩句，乃是套用李白“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”［15］(P1827)句式。“誰(shuí)家”兩句則又是唐人較為常用的句式，如張若虛曰:“誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓?”［16］(P1184)崔液曰:“誰(shuí)家見月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?”［17］(P667)李白亦有類似詩(shī)歌，只不過(guò)將兩句錯(cuò)開，如“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”“何人不起故園情?”［18］(P1877)諸如此類等等?！按焊琛倍?，則是化用白居易“七月七日長(zhǎng)生殿”“天上人間會(huì)相見”［19］(P4819)二句而成。此詩(shī)雖然多處借用唐人句式，但總體上顯得不露痕跡而融為一體。從御園所見的美好春景而想到風(fēng)光依舊而人已不在，又生出一種佛家的幻滅感;但隱隱聞到歌舞之聲，又想到翩翩善舞的慧賢皇貴妃又怎會(huì)舍得人間如此美妙的歌舞呢?恍惚中她又來(lái)到了身邊相見，又陪同他一起曲宴賞景。

看到雨后御園的桃花盛開時(shí)，乾隆帝又不禁題詩(shī)曰:

芳姿綽約盼清明，比似寒梅越艷生。

又是一年春好處，東風(fēng)人面若為情。［14］(P397)

眼見清明節(jié)就快到了，桃花開得鮮麗而紅艷，又不免生出一種“去年春日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處在，桃花依舊笑春風(fēng)”［20］(P4148)的傷逝思念之情。佳人在韶華妙齡仙逝于春光之季，鐘情之人自然難免有無(wú)處不傷春之情，“佳節(jié)含韶富，閑愁觸緒多。也知春可樂(lè)，常奈悶中過(guò)?！保?4］(P397)這一年的春季，雖然春光依然明麗，但自慧賢皇貴妃薨逝之后，在乾隆帝心里都打上晦暗而傷感的色調(diào)。

乾隆十三年正月初三左右，由于皇七子永琮在去年除夕的薨逝，皇后因此而大病，此時(shí)喪子之痛又不便向皇后傾訴，便想起了慧賢皇貴妃，于是像是傾訴般地作《閑題》一詩(shī):①據(jù)《高宗純皇帝實(shí)錄》，乾隆帝為祈谷于上帝，是年正月初三開始齋戒三日，而此詩(shī)之后即為《祈谷齋居》一詩(shī)，故此詩(shī)當(dāng)作于正月初三之前。

年將不足畏，事每有余悲。得句憑消悶，參禪那斷癡。兩疏誰(shuí)為待，三歲忽云期。憂喜一番夢(mèng)，長(zhǎng)眠人未知。［21］(P184)

在這首詩(shī)后有注曰:“憶慧賢皇貴妃薨逝，至今春三期矣。在時(shí)，亦以嫡子未獲為憂，今得而復(fù)失，是一番憂喜夢(mèng)也。而彼不知興言及此，殊難為情云?！被圪t皇貴妃未能誕育兒女，與皇后情同金蘭而又深諳乾隆帝的她，自乾隆三年皇后所生嫡長(zhǎng)子永璉薨逝后，也一直安慰著、鼓勵(lì)著皇后再生皇子。當(dāng)乾隆十一年佛誕日 (四月初八)皇后誕下皇七子永琮時(shí)，乾隆帝自是極為歡喜，然而喜從天降的同時(shí)又難免禍從天來(lái)，兩歲都不到的皇子又因出痘而夭折于除夕之夜，作為天子的他也深感天意難測(cè)。詩(shī)中“兩疏”二字，原典出自《漢書》，漢代的疏廣、疏受叔侄告官請(qǐng)辭的故事。梁武帝時(shí)，周興嗣在《千字文》中輯為“兩疏見機(jī)”一語(yǔ)，乾隆帝詩(shī)中所取實(shí)為“見機(jī)”二字，為對(duì)仗而截“兩疏”以指代。乾隆帝言下之意是慧賢皇貴妃以聰慧聞名，為何亦不能參悟“福禍相依”“悲喜相隨”的先機(jī)呢?悲痛幻滅之中，則又不免想起向知心人傾訴一番。

三

由于慧賢皇貴妃仙逝之日正逢填倉(cāng)日，填倉(cāng)日本是民俗中象征五谷豐登的節(jié)日之一，也是正月的最后一個(gè)節(jié)日，但從此之后數(shù)年中的填倉(cāng)日卻成了乾隆帝寄托對(duì)慧賢皇貴妃哀思的紀(jì)念日。如乾隆十一年 (1746)的填倉(cāng)日，他本來(lái)在寫作念農(nóng)之情，卻突然轉(zhuǎn)筆說(shuō):“底事閑情一惘然，自惟此念奚堪著?！保?2］(P457)乾隆十二年 (1747)《填倉(cāng)日》、乾隆十三年 (1748)《填倉(cāng)日偶感》二詩(shī)，都是專為懷思慧賢皇貴妃而作。

在孝賢皇后去世之前，這些悼亡生離死別的文字是專為慧賢皇貴妃而作，孝賢皇后去世之后，則在一些悼亡孝賢皇后的詩(shī)歌中并寄對(duì)慧賢皇貴妃的懷念之情。

從乾隆十四年 (1749)起，《填倉(cāng)日》詩(shī)則是兼哭娥皇女英矣。

已是傷神日，猶然韶景春。三年才過(guò)忌，周歲又思人。悲喜曾何定，平生難具陳。無(wú)心饒?jiān)坊?，特地更懷新。?3］(P276)

在這首詩(shī)中，乾隆帝極為痛徹心扉。慧賢皇貴妃已辭世三周年，多半只是些黯然傷神，然而去年孝賢皇后亦離他而去，他為之頹靡傷心了半年多，這一天雖是慧賢皇貴妃的忌日，他又不禁地想到了孝賢皇后?！岸ā弊钟玫妙H為高妙，可理解為副詞，指定數(shù)、定準(zhǔn)之類，則全句詩(shī)意是像在叩問(wèn)上蒼一樣，這人間的悲歡離合何時(shí)才有個(gè)定數(shù)啊?昔日三人美滿相處，自是歡喜無(wú)限，但如今她們二人或許在天堂可以繼續(xù)姐妹情深，卻留下他一人在人間傷心斷腸;亦可理解為動(dòng)詞，則是使安定、安定下來(lái)之意，“悲喜”二字則為一偏義副詞而指向于悲，全句大意是指他心中的這份悲傷不知何時(shí)才能安定下來(lái)。然而，她們二人的音容笑貌一直縈繞于他的心間，這么多年來(lái)的恩愛幸福，時(shí)常也不免有些煩心苦悶，這難以用幾句話概括，或許這命運(yùn)的安排對(duì)他來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)沒(méi)有個(gè)定數(shù)，他的心也就曠日難以恢復(fù)平靜。最后兩句，將詩(shī)意又蕩開一層，可惱的是御苑那些無(wú)心的花卉，在這春日和麗之時(shí)卻更為怒放，以樂(lè)寫哀，以亮顯晦，以景襯人，無(wú)心對(duì)鐘情，無(wú)怪乎會(huì)“遷怒”于鮮花。這種寫法，也是頗有來(lái)源，《詩(shī)經(jīng)》中就說(shuō):“隰有萇楚，猗儺其枝，夭之沃沃，樂(lè)子之無(wú)知?！保?］(P382)唐人亦有詩(shī)句曰:“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”［24］(P8021)諸如此類等等，手法應(yīng)是借鑒這類傳統(tǒng)而來(lái)，但情感上有著錐心之痛的乾隆帝卻更為強(qiáng)烈，轉(zhuǎn)羨慕、感傷而為憤怒矣。

此后，如乾隆十五年 (1750) 《填倉(cāng)日》、乾隆十六年 (1751) 《填倉(cāng)日作》、乾隆十七年(1752)《填倉(cāng)日題》、乾隆二十二年《填倉(cāng)日二首》其二等詩(shī)，都在詩(shī)注中言明有懷念后、妃二人之意。

此外，在痛悼孝賢皇后之詩(shī)中亦常有寄懷慧賢皇貴妃之意。如乾隆十三年閏七月謁祖陵駐蹕煙郊行宮時(shí)所作之詩(shī)《煙郊行宮疊去歲詩(shī)韻》，十月初七奉移孝賢皇后梓宮去靜安莊時(shí)所作《奉移孝賢皇后梓宮于靜安莊凄然神傷抆淚賦此》，乾隆十七年 (1752)十月將孝賢皇后、慧賢皇貴妃等三人之梓宮第一批送進(jìn)地宮時(shí)所作《十月二十七日永安孝賢皇后于萬(wàn)年吉地宮，以慧賢、哲憫二皇貴妃附，皆少時(shí)相從者。既感逝存、更參夢(mèng)幻，命筆成什以志一時(shí)》一詩(shī)，乾隆四十五年(1780)《孝賢皇后陵寢酹酒》一詩(shī)，乾隆五十四年 (1789)《孝賢皇后陵酹酒》詩(shī)等等。

綜上所述，慧賢皇貴妃在一定程度上可視為與乾隆帝青梅竹馬的初戀情人、精神伴侶，但由于她的不幸早逝，令乾隆帝的心口從此有了個(gè)缺，這是乾隆帝在感情世界中第一次遭受挫折、痛苦。雖然由于他的特殊身份，在公眾場(chǎng)合不便宣泄個(gè)人的悲情，但這已令乾隆帝一改往日在詩(shī)中不言風(fēng)云月露之詞的行為，而借大量的詩(shī)歌以宣泄其痛苦、思念之情。

［1］弘暦.御制詩(shī)二集:卷37［M］.清代詩(shī)文集匯編:320冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［2］弘暦.御制詩(shī)四集:卷76［M］.清代詩(shī)文集匯編:326冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［3］謝惠連.秋懷詩(shī) ［A］.先秦漢魏晉南北朝詩(shī):中冊(cè) ［M］.北京:中華書局，1983.

［4］弘暦.御制詩(shī)初集:卷24［M］.清代詩(shī)文集匯編:319冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［5］弘暦.御制詩(shī)二集:卷3［M］.清代詩(shī)文集匯編:320冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［6］蘇軾.守歲 ［A］.蘇軾詩(shī)集合注:上冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2001.

［7］房玄齡等.晉書:第四冊(cè)·卷43［M］.北京:中華書局，1974年.

［8］孔穎達(dá).毛詩(shī)正義 ［M］.十三經(jīng)注疏:上冊(cè) ［M］.北京:中華書局，1996.

［9］弘暦.御制詩(shī)二集:卷4［M］.清代詩(shī)文集匯編:320冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［10］弘暦.御制詩(shī)初集:卷4［M］.清代詩(shī)文集匯編:319冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［11］彭定求等編.全唐詩(shī):卷5［M］.北京:中華書局，2003.

［12］高宗純皇帝實(shí)錄:卷234［M］.清實(shí)錄:十二 ［M］.北京:中華書局，2008.

［13］柳永.雨霖鈴 ［A］.全宋詞:第一冊(cè) ［M］.北京:中華書局，2003.

［14］弘暦.御制詩(shī)初集:卷25［M］.清代詩(shī)文集匯編:319冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［15］彭定求等編.全唐詩(shī):卷179［M］.北京:中華書局，2003.

［16］彭定求等編.全唐詩(shī):卷117［M］.北京:中華書局，2003.

［17］彭定求等編.全唐詩(shī):卷55［M］.北京:中華書局，2003.

［18］彭定求等編.全唐詩(shī):卷184［M］.北京:中華書局，2003.

［19］彭定求等編.全唐詩(shī):卷435［M］.北京:中華書局，2003.

［20］彭定求等編.全唐詩(shī):卷368［M］.北京:中華書局，2003.

［21］弘暦.御制詩(shī)二集:卷1［M］.清代詩(shī)文集匯編:320冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［22］弘暦.御制詩(shī)初集:卷29［M］.清代詩(shī)文集匯編:319冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［23］弘暦.御制詩(shī)二集:卷8［M］.清代詩(shī)文集匯編:320冊(cè) ［M］.上海:上海古籍出版社，2010.

［24］彭定求等編.全唐詩(shī):卷697［M］.北京:中華書局，2003.