小學(xué)古詩(shī)教學(xué)略談

劉 充河北省安平鎮(zhèn)西王莊小學(xué)

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)略談

劉 充
河北省安平鎮(zhèn)西王莊小學(xué)

我國(guó)古代詩(shī)歌流傳千年，是文壇上的一朵奇葩。學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生了解我國(guó)古代燦爛的文化、豐富文化底蘊(yùn)、提高學(xué)習(xí)祖國(guó)語言文字的熱情有著重要作用。然而，縱觀古詩(shī)教學(xué)，方法單調(diào)枯燥，課堂氣氛沉悶，學(xué)生興趣淡薄。在課堂教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)不再頭疼，讓他們真正體會(huì)到詩(shī)歌之美、體會(huì)到學(xué)習(xí)詩(shī)歌之趣。

小學(xué)語文；古詩(shī)教學(xué)；語言美

小學(xué)語文教材中精選的50多首文質(zhì)兼美的古詩(shī)，是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。這些古詩(shī)多是千古傳誦的名家名篇，非常適合小學(xué)生閱讀，又具有很高的審美價(jià)值。我國(guó)歷來有“重詩(shī)教”的傳統(tǒng)，教師應(yīng)通過古詩(shī)教學(xué)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)中獲得美的熏陶，提高學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。那么，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)要做到哪些方面呢？

一、啟發(fā)想象，感受古詩(shī)的畫面美

我國(guó)宋代文學(xué)家張舜民說：“詩(shī)是無形畫，畫是有形詩(shī)?！币獯罄螽嫾疫_(dá)？芬奇說得更形象：“你如果把繪畫叫做 ‘啞巴詩(shī)’，畫家也可以把詩(shī)人的藝術(shù)叫做‘瞎子畫’。”宋代著名文學(xué)家蘇軾在評(píng)論唐代大詩(shī)人、畫家王維的《藍(lán)田煙雨圖》時(shí)說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！焙笕嗽谡劦皆?shī)與畫的共同點(diǎn)時(shí)，常以蘇軾評(píng)論王維的作品“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”作為依據(jù)。唐宋許多著名詩(shī)人的詩(shī)句，常常被告人選作繪畫的題材。從小學(xué)教材中所選的古詩(shī)看，其中不少堪稱“詩(shī)中有畫”的名篇。他們往往以精美的文字，構(gòu)畫出一幅幅色彩明麗的畫卷，給人以悠悠不盡的美感享受。白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！鄙?，原指碧色的寶石，這里指碧綠的顏色。詩(shī)人運(yùn)用紅、碧兩色，寥寥幾筆就勾畫出一幅色彩鮮明的畫面：夕陽返照，水波不興，江面上紅綠相映，紅的像瑪瑙一樣美麗，綠的如翡翠一樣透明，真是一幅寫意山水畫，落日秋河圖。不一會(huì)，太陽落山了，江面上水氣升騰。俯視，露珠點(diǎn)點(diǎn)晶瑩悅目；仰望，碧空如洗，新月在天。不禁使人陶醉于這優(yōu)美的自然景色里。這難道不是“詩(shī)中有畫”的杰作呢？韓愈的《早春》：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都?！痹?shī)人如丹青妙手，抓住春雨如酥、草芽初露的特征，運(yùn)用國(guó)畫家的渲染技法，以淡淡的筆墨描繪了一幅色彩朦朧的“早春煙雨”圖。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩(shī)一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫卷。其中對(duì)景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩(shī)中的江之藍(lán)、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的景象。

二、披文入情，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境美

人高興時(shí)，高山起舞，大海唱歌，江河彈琴，花草歡笑；人悲傷時(shí)，大?？奁?，江河哽咽，鮮花濺淚，鳥鳴驚心。如孟浩然的《宿建德江》，前兩句“移舟近煙渚，日暮客愁新”，寫詩(shī)人把船停靠在煙霧朦朧的小洲邊，夕陽西下，引起新的愁思。接著將筆鋒一轉(zhuǎn)，后兩句描繪詩(shī)人在舟中領(lǐng)略到的極富特色的景物：“野曠天低樹，江清月近人。”這兩句詩(shī)僅僅是描寫景物嗎？顯然不是。沈德潛評(píng)價(jià)此詩(shī)說：“下半寫景，而客愁自見?！痹?shī)人孟浩然出身寒微，40歲到長(zhǎng)安，求仕失望，其愁之深是可以想見的。此刻，他孑然一身，面對(duì)四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，把仕途的失意、羈旅的惆悵和對(duì)故鄉(xiāng)的思念等舊怨新愁，都很自然地融入到景物描寫之中了。因此，這兩句詩(shī)看似“景語”，實(shí)為“情語”，情景交融，構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的意境美。

三、探求意蘊(yùn)，理解古詩(shī)的哲理美

小學(xué)語文教材中的不少古詩(shī)，既充滿著詩(shī)情畫意，又閃耀著哲理的光輝。試看蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩(shī)純屬議論，沒有具體描繪匡廬的山景之美，而是寫出從正面、側(cè)面、遠(yuǎn)近等不同的角度和距離觀賞這座名山所體會(huì)到的一個(gè)道理：世上的事物，以不同的角度、不同的距離去觀察各各有別，只有善于從各個(gè)側(cè)面對(duì)事物進(jìn)行觀察、體會(huì)，才不致于局限一隅之見，而獲得關(guān)于事物的全面的、總體的認(rèn)識(shí)。又如白居易的《草》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！彼N(yùn)含著“具有旺盛生命力的新生事物是不可扼殺的”的深刻哲理。

四、反復(fù)吟誦，品味古詩(shī)的語言美

文學(xué)是語言的藝術(shù)，古詩(shī)則是用最精粹的語言寫成的。因此，在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品味語言美，對(duì)于理解古詩(shī)的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，以及提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，都具有十分重要的意義。

古詩(shī)的語言美，還指語言的精確美、凝煉美。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。如李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！逼渲幸粋€(gè)“生”字，不僅把香爐峰寫“活”了，也把山間煙云冉冉上升、裊裊游動(dòng)的景象表現(xiàn)出來了。一個(gè)“掛”字，化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將瀑布“掛”起來呢？這“掛”字也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的神工偉力的贊頌?！奥洹弊忠埠芫?，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢(shì)。

教師在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生感受和理解古詩(shī)的語言美呢？教師要幫助學(xué)生弄懂詩(shī)中的詞義、句意，正確理解詩(shī)的內(nèi)容和體會(huì)詩(shī)人的思想感情。一般說來，教師只作恰當(dāng)?shù)闹v解和分析，切忌過分的咬文嚼字，無控制的旁征博引和肆意發(fā)揮，以免束縛學(xué)生的思維或造成本末倒置的不良后果。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟?！敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語言。