華強(qiáng)生態(tài)園作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)的可行性分析

時(shí)吉光，鄧召燦（1.徐州工程學(xué)院　管理學(xué)院，江蘇　徐州　221008；2.江蘇華強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司）

華強(qiáng)生態(tài)園作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)的可行性分析

時(shí)吉光，鄧召燦
（1.徐州工程學(xué)院管理學(xué)院，江蘇徐州221008；2.江蘇華強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司）

摘要：中國(guó)農(nóng)業(yè)文明歷史悠久，農(nóng)民們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中一直在尋求適應(yīng)不同自然條件的生產(chǎn)方式，創(chuàng)造了燦爛的光輝成就.農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類在改造自然過(guò)程中，既體現(xiàn)了對(duì)大自然的崇敬，又發(fā)揮先民的聰明智慧，因地制宜的形成的與自然和諧的地域文化.隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)逐漸得到社會(huì)及政府的重視.農(nóng)業(yè)做為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)，不僅是農(nóng)業(yè)技術(shù)上的一種革新，也是對(duì)旅游資源的一種補(bǔ)充.華強(qiáng)生態(tài)園做為一個(gè)新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，將農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)和旅游資源相結(jié)合的形成一種新型的生產(chǎn)和運(yùn)轉(zhuǎn)體系.本文就華強(qiáng)生態(tài)園在做為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)方面進(jìn)行可行性分析，從而更好的提出發(fā)展策略.

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；開(kāi)發(fā)；可行性分析；華強(qiáng)生態(tài)園

1農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)概述

1.1農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的定義

對(duì)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織早在2002年就提出了“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)保護(hù)與適應(yīng)性管理”計(jì)劃，并受到全球環(huán)境基金的大力支持.作為一種新的文化遺產(chǎn)形式之一，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是自然與人文的融合，獨(dú)具物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化雙重價(jià)值的遺產(chǎn)類型.我國(guó)在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，勤勞的中華民族為世界文明創(chuàng)造了不朽的農(nóng)業(yè)文明瑰寶.為此，積極從保護(hù)和利用的雙重視角來(lái)關(guān)注農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，不僅是弘揚(yáng)中華民族文化的必要需要，更是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、改善生態(tài)環(huán)境，豐富人民文化生活的重要體現(xiàn).我國(guó)學(xué)術(shù)界在對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的研究相對(duì)較晚，依照聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的定義，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要是結(jié)合農(nóng)村及其環(huán)境實(shí)際，依照協(xié)同進(jìn)化和動(dòng)態(tài)適應(yīng)規(guī)律而形成的獨(dú)特的農(nóng)業(yè)景觀.對(duì)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的研究，不同學(xué)者從不同視角得出不同的闡述.學(xué)者石漢生將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分為具體實(shí)物和技術(shù)方法兩大類；李文華等結(jié)合世界文化遺產(chǎn)概念得出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是農(nóng)業(yè)文化、技術(shù)知識(shí)、歷史、結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀在內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)；王衍亮等人從文化視角提出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化的綜合，是基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的大環(huán)境社會(huì)學(xué)文化.聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織的Koohafkan先生接受《科學(xué)時(shí)報(bào)》采訪時(shí)提出“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主要從人類生產(chǎn)、生活實(shí)踐中形成了與大自然之間的和諧與平衡，是對(duì)農(nóng)業(yè)生物多樣性、生態(tài)系統(tǒng)綜合性及傳統(tǒng)價(jià)值文化活動(dòng)的具體體現(xiàn)，更強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的共存與發(fā)展”.基于此，為華強(qiáng)生態(tài)園的開(kāi)發(fā)與保護(hù)提供了新的思路.

1.2農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)

從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念來(lái)看，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是復(fù)合性，既要體現(xiàn)自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)，還要體現(xiàn)文化景觀、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；二是活態(tài)性，從人的參與性上，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與區(qū)域人民生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，從而體現(xiàn)居民的生計(jì)來(lái)源；三是戰(zhàn)略性，在漫長(zhǎng)的歷史環(huán)境下，對(duì)于勞動(dòng)人民從自然中改造并適應(yīng)自然，包含著人類智慧的文化多樣性和生物多樣性，具有重要的歷史傳承與戰(zhàn)略性.

1.3農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用受到國(guó)家的高度重視，并與2004年開(kāi)啟“中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”.如貴州的從江、威寧，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化、地域文化、民族文化的形成與發(fā)展中來(lái)探討農(nóng)耕文化、行為習(xí)慣及民俗特點(diǎn)，全方位的展現(xiàn)物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史意義.2012年3月13日，農(nóng)業(yè)部面向全國(guó)組織“中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”評(píng)選活動(dòng)，并與5月21日發(fā)布評(píng)選結(jié)果，將19個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)作為首批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目.2014年6月12日，中國(guó)第九個(gè)“文化遺產(chǎn)日”上，農(nóng)業(yè)部發(fā)布第二批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，如天津?yàn)I海崔莊古冬棗園等20個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)被認(rèn)定為第二批中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn).從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的形成及發(fā)展來(lái)看，在人類與環(huán)境長(zhǎng)期協(xié)同發(fā)展實(shí)踐中傳承而來(lái)的獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，其悠久的歷史、獨(dú)特的農(nóng)業(yè)文化、豐富的生物資源及知識(shí)技術(shù)體系，具有較高的歷史、文化、美學(xué)價(jià)值.

中國(guó)農(nóng)業(yè)文明歷史悠久，農(nóng)民們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中一直在尋求適應(yīng)不同自然條件的生產(chǎn)與生活方式，在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐中，勤勞的人民在改造及適應(yīng)大自然的過(guò)程中創(chuàng)造了璀璨的農(nóng)業(yè)文明.如至今仍有價(jià)值地位的農(nóng)業(yè)技術(shù)及知識(shí)體系，不僅與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想相融合，還在促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐中，代表了現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，并逐步形成獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng).社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的繁榮離不開(kāi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的提升，更需要從農(nóng)業(yè)文化的傳承與發(fā)展中來(lái)構(gòu)建完善的農(nóng)業(yè)體系，當(dāng)前我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)資源的利用相對(duì)粗放，也是發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)面臨的重要難題，如對(duì)生態(tài)系統(tǒng)、環(huán)境問(wèn)題的影響，已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕方式提出了新的挑戰(zhàn).面對(duì)氣候變化、環(huán)境生態(tài)保護(hù)的緊迫性，從人與環(huán)境的協(xié)同發(fā)展上強(qiáng)化對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)性，積極從保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)及主要生物資源多樣性是行來(lái)發(fā)揮傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的景觀作用就顯得尤為迫切.農(nóng)業(yè)是我國(guó)的重要產(chǎn)業(yè)，也是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè).我國(guó)農(nóng)業(yè)文化歷史文明璀璨，然而，作為中國(guó)農(nóng)業(yè)的重要發(fā)祥地，江蘇的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域廣闊、類型全面、內(nèi)容豐富.但同時(shí)我們看到，在推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化實(shí)踐中，江蘇走在前列，而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的背后，其農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)正面臨消亡的危險(xiǎn).因此，從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)查與研究實(shí)踐中，積極從構(gòu)建和諧的新型城鎮(zhèn)化環(huán)境，在保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用是必要的.

2華強(qiáng)生態(tài)園的概述與發(fā)展現(xiàn)狀

2.1華強(qiáng)生態(tài)園的概述

隨著豐縣旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游消費(fèi)市場(chǎng)日趨豐富和多樣化.“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”的獨(dú)特農(nóng)家生活使越來(lái)越多城市人向往，以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、享農(nóng)家樂(lè)、觀農(nóng)村山水”為主要內(nèi)容，以回歸自然、放松身心為目標(biāo)的鄉(xiāng)村旅游逐漸受到市場(chǎng)和社會(huì)的廣泛關(guān)注與認(rèn)同.順應(yīng)著這種潮流，在華山鎮(zhèn)政府、華山村委會(huì)的大力扶持下，我們創(chuàng)建了江蘇華強(qiáng)生態(tài)園.江蘇華強(qiáng)生態(tài)園位于豐縣華山新鎮(zhèn)區(qū)，占地400余畝，成矩形分布，東部為旅游觀光娛樂(lè)區(qū)、南部及中部為生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)、西部為休閑自摘區(qū)，園區(qū)及溫室育苗、觀光體驗(yàn)、農(nóng)家餐飲、休閑娛樂(lè)于一體，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游休閑的有機(jī)結(jié)合，是豐縣及周邊地區(qū)重要的鄉(xiāng)村旅游示范園區(qū)，園區(qū)先后成功創(chuàng)建2A級(jí)景區(qū)、省四星級(jí)鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)、市優(yōu)秀農(nóng)業(yè)觀光園，獲徐州市先進(jìn)單位榮譽(yù)稱號(hào).

2.2華強(qiáng)生態(tài)園的現(xiàn)狀

2013年徐州市旅游局主辦的“最美鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)”評(píng)選活動(dòng)，華強(qiáng)生態(tài)園所在的豐縣就有5家入選.豐縣是我國(guó)著名的蔬菜之鄉(xiāng)，也是全國(guó)水果生產(chǎn)十強(qiáng)縣，擁有江蘇省無(wú)公害標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證的蔬菜品種19個(gè)，擁有果林面積50萬(wàn)畝、蔬菜復(fù)種面積76萬(wàn)畝，其特產(chǎn)有蘋(píng)果、白酥梨遠(yuǎn)近聞名；在推進(jìn)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中，已經(jīng)形成了蘆筍、牛蒡、大苔蒜、黃皮圓蔥、山藥、食用菌、蘆薈、夏番茄、設(shè)施菜等重要產(chǎn)業(yè)基地.可見(jiàn)，從豐縣的水果和蔬菜種植歷史來(lái)看，其獨(dú)特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀具有重要的觀賞價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值和科考價(jià)值，蘊(yùn)藏著很大的旅游潛力，也具有保護(hù)價(jià)值，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的旅游開(kāi)發(fā)具有一定的產(chǎn)業(yè)化前景.

在技術(shù)理念上，江蘇華強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司擁有一專業(yè)的技術(shù)人才隊(duì)伍，公司依托華強(qiáng)生態(tài)園建設(shè)，融合農(nóng)業(yè)、旅游、城建、新農(nóng)村的發(fā)展，將一二三產(chǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，大大促進(jìn)了農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)業(yè)增收，溝通了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)合作，縮小了城鄉(xiāng)差別.利用農(nóng)業(yè)游客資源在增加農(nóng)業(yè)收入的同時(shí)，也為農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)注入了活力，也將城市文明、生活新風(fēng)帶到了農(nóng)村，園區(qū)積極推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)化升級(jí)，推進(jìn)科技發(fā)展與應(yīng)用，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)化生態(tài)項(xiàng)目的策劃與運(yùn)作，立足農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)業(yè)、突破農(nóng)業(yè)的做法等到了廣泛認(rèn)可和贊譽(yù).特別是在增加勞動(dòng)就業(yè)崗位、增加農(nóng)民收入、提升農(nóng)村文明程度上，拉近了城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，切實(shí)改善了農(nóng)村面貌.

3項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)分析

3.1項(xiàng)目的特色和創(chuàng)新

本項(xiàng)目將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念引入到華強(qiáng)生態(tài)園的建設(shè)與經(jīng)營(yíng)中來(lái)，使生態(tài)園融合農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的生態(tài)博物館模式和旅游開(kāi)發(fā)的休閑度假模式，使生態(tài)園功能的進(jìn)一步拓展，變的更加全面化.本項(xiàng)目將遺產(chǎn)保護(hù)中“原真性”概念引入到農(nóng)業(yè)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)，設(shè)立的主要目的是通過(guò)各種方法有效保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的生物多樣性和與其相關(guān)的文化多樣性.

3.2項(xiàng)目的技術(shù)路線

本項(xiàng)目圍繞農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念、旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值衡量和旅游開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，從理論研究和實(shí)踐研究?jī)蓷l線來(lái)進(jìn)行研究，最后將理論和實(shí)踐結(jié)合得出結(jié)論.項(xiàng)目的技術(shù)路線內(nèi)容及其相互關(guān)系如下：

概念研究園區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)研究?jī)r(jià)值衡量園區(qū)農(nóng)業(yè)文化旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值開(kāi)發(fā)保護(hù)研究園區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)具體對(duì)策結(jié)論理論研究實(shí)踐研究

4華強(qiáng)生態(tài)園做為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的可行性分析

4.1華強(qiáng)生態(tài)園的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)特征

4.1.1華強(qiáng)生態(tài)園是一個(gè)典型的復(fù)合農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

在規(guī)劃設(shè)計(jì)理念上，華強(qiáng)生態(tài)園本著留一塊綠地給子孫，還一片藍(lán)天慰人類，緊扣優(yōu)化生態(tài)，造福百姓這一主題，讓花、草、樹(shù)、魚(yú)唱主角，山、水、路、橋?yàn)檩d體，樓、臺(tái)、亭、閣做點(diǎn)綴，建造一個(gè)農(nóng)業(yè)示范育苗基地，園中植樹(shù)，空地種草，棚內(nèi)種菜，湖里養(yǎng)魚(yú)，林間有鳥(niǎo)，形成一個(gè)小橋流水江南水鄉(xiāng)世界.園區(qū)建設(shè)主要四個(gè)部分，一是高標(biāo)準(zhǔn)溫室大棚，主要種植優(yōu)質(zhì)無(wú)公害蔬菜及綠化苗木苗圃，大面積，大規(guī)模種植.銀杏、紫薇等各種珍貴樹(shù)木應(yīng)有盡有；二是優(yōu)質(zhì)果樹(shù)和農(nóng)業(yè)示范基地，利用農(nóng)林產(chǎn)品的生產(chǎn)周期，打造當(dāng)季特色風(fēng)景；三是旅游休閑觀光景點(diǎn)，人工湖，人工河，垂釣區(qū)，樓臺(tái)亭閣供游客觀賞；四是建造華強(qiáng)農(nóng)莊、中苑1-4號(hào)、會(huì)所、餐飲等設(shè)施.形成觀花、采摘、餐飲、休閑、風(fēng)情游等不同特色農(nóng)家樂(lè)，進(jìn)一步打造華強(qiáng)生態(tài)園的品牌.在圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)-生態(tài)園-旅游開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，以“三素共構(gòu)”為特征的發(fā)展模式，創(chuàng)造性的將人與自然實(shí)現(xiàn)融合，增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的功能性、發(fā)揮了農(nóng)業(yè)文化價(jià)值的多樣性，也體現(xiàn)了復(fù)合性農(nóng)業(yè)的自我調(diào)節(jié)能力.

4.1.2華強(qiáng)生態(tài)園保存了人類農(nóng)耕文化

華強(qiáng)生態(tài)園依靠豐縣豐富的農(nóng)耕資源，在其農(nóng)耕文化的背景下建設(shè)這樣一個(gè)復(fù)合的農(nóng)業(yè)生態(tài)園，依托悠久的農(nóng)業(yè)文化，豐縣人民在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所形成的獨(dú)特的農(nóng)耕技術(shù)與文化習(xí)俗，使得農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)仍然保持著獨(dú)特的社會(huì)、文化價(jià)值，更為重要的是，在這個(gè)復(fù)合型農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，始終將人的參與性作為其延續(xù)的重要內(nèi)容，因時(shí)因地的適應(yīng)性管理理念的融入，也為華強(qiáng)生態(tài)園的發(fā)展創(chuàng)造了獨(dú)特的魅力.

4.2華強(qiáng)生態(tài)園符合農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的定義

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)形成的結(jié)構(gòu)合理的獨(dú)特傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀與生產(chǎn)系統(tǒng).對(duì)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)概念的認(rèn)識(shí)，需要從其三大功能上，即觀光旅游、農(nóng)業(yè)高效、改善環(huán)境等方面來(lái)推進(jìn)農(nóng)業(yè)文化的可持續(xù)發(fā)展與保護(hù).因此，華強(qiáng)生態(tài)園就是以現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)理念，融合一些歷史悠久的農(nóng)作物，形成新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，進(jìn)而進(jìn)一步發(fā)展農(nóng)業(yè)，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化.

4.3華強(qiáng)生態(tài)園有很強(qiáng)的農(nóng)業(yè)文化基礎(chǔ)

華強(qiáng)生態(tài)園立足于豐縣，其悠久的農(nóng)業(yè)文明凝聚了豐縣人民的勤勞與智慧.我們從華強(qiáng)生態(tài)園的農(nóng)業(yè)文化探索中，深切的體會(huì)到華強(qiáng)生態(tài)園里面眾多著名的豐縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和它們的歷史淵源.在欣賞壯觀的生態(tài)園時(shí)，也能感受到當(dāng)?shù)厝嗣癯钥嗄蛣诘木衿焚|(zhì).這種變化并非脫離自身資源與環(huán)境基礎(chǔ)的變化，而是與自然的協(xié)同進(jìn)化.

5　結(jié)語(yǔ)

做為一個(gè)向著保護(hù)農(nóng)業(yè)文化，傳承農(nóng)耕文明而建設(shè)開(kāi)發(fā)的生態(tài)園.從項(xiàng)目的特色和計(jì)劃，還是從本身的特點(diǎn)和內(nèi)涵上都具有很強(qiáng)的可操作性和可實(shí)施性.從另一角度，做為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，新興旅游產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)充.華強(qiáng)生態(tài)園又給旅游業(yè)提供了一個(gè)很具有觀賞和開(kāi)發(fā)的資源.華強(qiáng)生態(tài)園一定要依靠擁有豐富的農(nóng)耕文明的豐縣大背景，本著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的初心，順應(yīng)保護(hù)傳承農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的大潮流，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，進(jìn)行技術(shù)革新，堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展.努力建成蘇北最大的商品糧基地，同樣也是蘇北最大的農(nóng)業(yè)旅游大基地，助推全縣，乃至全省的旅游業(yè).

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基金項(xiàng)目：江蘇徐州豐縣2014年科技項(xiàng)目；江蘇省教育廳2013年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（2013SJD850003）

中圖分類號(hào)：S181；S-0；G129

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-260X（2015）09-0122-03