從人與空間的關(guān)系談美術(shù)館設(shè)計(jì)中的尺度

孫曉倩 （大連藝術(shù)學(xué)院 室內(nèi)教研室 116000）

從人與空間的關(guān)系談美術(shù)館設(shè)計(jì)中的尺度

孫曉倩 （大連藝術(shù)學(xué)院 室內(nèi)教研室 116000）

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代社會(huì)關(guān)注度和設(shè)計(jì)自由度大幅提高，人們對(duì)精神消費(fèi)的意識(shí)也越來(lái)越高，人們對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的要求也更加苛刻。在設(shè)計(jì)時(shí)除了考慮材料、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等客觀問(wèn)題外，更應(yīng)該考慮到設(shè)計(jì)中空間尺度和比例的要求。在美術(shù)館設(shè)計(jì)中，空間尺度也是眾多要素中最重要的一個(gè)方面，空間尺度的合理創(chuàng)造，巧妙地利用空間尺度的變化而使之與各部分空間的功能特點(diǎn)相一致，可以獲得意想不到的效果，創(chuàng)造出優(yōu)美和諧的美術(shù)館空間環(huán)境。

空間尺度；空間環(huán)境；尺度標(biāo)準(zhǔn)

一、什么是空間尺度

尺度的概念常常被人們用來(lái)表示尺度上的物理數(shù)據(jù)而不加區(qū)別地用來(lái)表示尺度的大小，但實(shí)際上尺度則是指人們對(duì)空間大小的綜合感覺(jué)，是人們對(duì)空間環(huán)境大小的感覺(jué)進(jìn)行評(píng)價(jià)和控制的度量?？臻g尺度是室內(nèi)設(shè)計(jì)眾多要素中最重要的一個(gè)方面，它的概念中包含更多的是人們的心理及生理對(duì)室內(nèi)空間的需求，是有人性和社會(huì)性的概念?！兜赖陆?jīng)》中有這樣一段精辟的話：“埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。”意思是說(shuō)，糅合粘土做成的陶器，真正有用的是它空虛的部分；建造房屋，開門開窗，有用的也只是室內(nèi)空間。這種空間的理論揭示出了空間與界面虛實(shí)相生的因果關(guān)系。尺度在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中具有決定性的意義。如果在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中沒(méi)有對(duì)幾何空間的位置和尺度進(jìn)行任何制定與限定，也就不可能形成有意義的室內(nèi)空間，因此從最基本的意義上說(shuō)，尺度是空間的基本必備要素。理想空間的獲得，也與它對(duì)應(yīng)于人的心理感受和生理感受密切相關(guān)。

二、影響美術(shù)館空間尺度的因素

尺度是部分與部分或部分與整體之間的數(shù)量關(guān)系。我們?cè)诿佬g(shù)館空間設(shè)計(jì)中，通常要強(qiáng)調(diào)人體與展示物，人體與空間，空間與陳設(shè)品的尺度關(guān)系，以獲得空間舒適感。

（一）生理因素

生理尺度是人體工程學(xué)研究的最基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)之一。這個(gè)尺寸就是人體在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)時(shí)所量取的尺寸，這個(gè)尺寸因性別，國(guó)家和種族的不同而不同。人體尺度具體數(shù)據(jù)尺度的選用，應(yīng)考慮在不同空間與環(huán)境的中，人體行為和活動(dòng)的安全，以及對(duì)大多數(shù)人的適宜尺度，以各種計(jì)量量定的人體動(dòng)作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說(shuō)人體尺度是靜態(tài)的、相對(duì)固定的數(shù)據(jù)，那么人體動(dòng)作域的尺度則為動(dòng)態(tài)的，其動(dòng)態(tài)尺度與活動(dòng)環(huán)境狀態(tài)有關(guān)。

（二）心理因素

領(lǐng)域性原是動(dòng)物在自然中為取得食物，繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動(dòng)物畢竟有本質(zhì)的區(qū)別，但是人在室內(nèi)空間中的生活、生產(chǎn)活動(dòng)，也總是力求其活動(dòng)不被外界干擾或妨礙。赫爾根據(jù)動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，總結(jié)出了人際距離，可將其分為：密切距離、人體距離、社會(huì)距離、公眾距離。如果說(shuō)空間范圍決定領(lǐng)域性，則私密性就決定在室內(nèi)空間范圍內(nèi)對(duì)視覺(jué)、聲音等方面的隔絕要求。例如，人們?cè)诰筒偷臅r(shí)候挑選餐桌座位時(shí)最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過(guò)的地方。為了符合散客就餐時(shí)“近段趨向”的心理要求，在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，靠墻卡座的設(shè)置也就顯得更加的人性化。所以在美術(shù)館室內(nèi)空間參觀的人們，從心理感受來(lái)說(shuō)，并不是空間越開闊越好，他們?cè)诖笮褪覂?nèi)空間中通常更愿意有所依托，適當(dāng)?shù)嘏c人流密集的地方保持距離。

三、空間尺度在美術(shù)館中的運(yùn)用

（一）豐富美術(shù)館空間層次

在一般情況下室內(nèi)空間的體量大小主要是根據(jù)房間的功能使用要求確定的，但是美術(shù)館室內(nèi)空間的體量往往可以大大地超出功能使用的要求。但是功能與視覺(jué)舒適度始終是一對(duì)矛盾體，功能多了勢(shì)必會(huì)犧牲視覺(jué)舒適度，畢竟空間是有限的，所以如何在有限的空間里，既能滿足參觀者對(duì)功能的需求又不失視覺(jué)舒適性，成為擺在設(shè)計(jì)者面前的一個(gè)比較大的難題。讓美術(shù)館空間更豐富，使之煥然一新，讓有限的空間都能夠被最大化地使用，這是我們?cè)O(shè)計(jì)者都要面對(duì)的課題。合理利用空間尺度，讓展示空間一體化，可以通過(guò)小空間貫連小空間的布局達(dá)到放大空間的效果?；蛘邚恼箯d的裝修效果和展柜的安置上著手來(lái)體現(xiàn)。讓大廳空間顯得高大寬敞的同時(shí)，也不要缺少小尺度的親密空間。最基本的概念是“三角圍合設(shè)計(jì)”，把展區(qū)、功能區(qū)及休息區(qū)的設(shè)置為最理想的是呈三角形，使其相隔的距離比較適宜。這樣功能集中而高效的空間也能從這種布局中獲得相對(duì)理想的開放效果。此外，對(duì)于美術(shù)館空間層次也要定期的改變，這樣才不會(huì)使空間顯得單調(diào)，可以使參觀者時(shí)刻感受到空間變化所帶來(lái)的不同氛圍，在優(yōu)雅輕松的背景下使人與作品情感交融，實(shí)現(xiàn)一次愉快的心靈溝通。

（二）以人為本營(yíng)造和諧空間氛圍

對(duì)于美術(shù)館來(lái)講，過(guò)小或過(guò)低的空間會(huì)使人感到局促或壓抑，這樣的尺度感也會(huì)不利于人的活動(dòng)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候要實(shí)事求是地按照功能要求確定空間大小和尺度，一般都可以獲得與功能性質(zhì)相適應(yīng)的尺度感。所以，對(duì)于美術(shù)館的設(shè)計(jì)按照功能性質(zhì)合理地確定空間的高度具有特別重要的意義。室內(nèi)空間的高度，可以分為兩方面：一是絕對(duì)高度，就是實(shí)際的高度。在確定尺度上，低了會(huì)使人感到壓抑，過(guò)高了又會(huì)使人感到不親切。另一個(gè)是相對(duì)尺度，不單純著眼于絕對(duì)尺度，而且要聯(lián)系到立體空間來(lái)考慮，也就是在大空間內(nèi)小空間的對(duì)比和呼應(yīng)。從以往經(jīng)驗(yàn)我們可以了解到，在絕對(duì)高度一定的情況下，面積越大的空間就顯得越低矮。作為空間頂界面的天棚和底界面的地面，如果高度與面積保持適當(dāng)?shù)谋壤?，就可以顯得特別的合理，利用這種關(guān)系將可以營(yíng)造出一種親和的感覺(jué)，但是如果超出了某種界限，這種吸引的關(guān)系將隨之而消失。在復(fù)雜的空間組合中，有時(shí)會(huì)因?yàn)楦呗枴⒑陚ザ谷水a(chǎn)生興奮、激昂的情緒；有時(shí)則因?yàn)榈桶谷烁械接H切和寧?kù)o；有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)閷痈哌^(guò)低而使人感到壓抑、沉悶。如果在設(shè)計(jì)的時(shí)候恩那個(gè)巧妙地利用這些變化，就可以獲得意想不到的效果。例如，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館中高低各不相同的區(qū)域給人帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感覺(jué)。高聳的中空大廳和通道讓參觀者一進(jìn)入美術(shù)館能夠產(chǎn)生興奮、激昂的情緒，而低矮的服務(wù)臺(tái)、咖啡廳等一些小的圍合空間則讓顧客感到更溫馨與親切。這就是合理利用空間尺度的魅力。

（三）體現(xiàn)設(shè)計(jì)主題和時(shí)代精神

室內(nèi)設(shè)計(jì)被認(rèn)為是最受尊重的一種自我表現(xiàn)形式，是設(shè)計(jì)師與其同一時(shí)代人的哲理、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、行為方式、思維方式等的反映。它的群體組織、平面布置、立面形式和結(jié)構(gòu)、體型、色彩及裝飾構(gòu)成了豐富多彩的室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)，這種室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)共生的空間尺度會(huì)影響著人們的活動(dòng)方式和文化取向。室內(nèi)空間的尺度反映出的設(shè)計(jì)精神，對(duì)人有著深層的感化作用，體現(xiàn)了一種建設(shè)性和綜合性的新精神。每一個(gè)空間尺度的合理把握，與周圍的美術(shù)作品融合一起，會(huì)使美術(shù)館散發(fā)出自身獨(dú)有魅力。對(duì)于美術(shù)館問(wèn)題研究的重點(diǎn)就是怎樣把設(shè)計(jì)主題與空間尺度相結(jié)合。例如中國(guó)美術(shù)館，原建筑的四個(gè)角廳每個(gè)廳都有8根柱子，空間流線很不合理，給觀者造成視覺(jué)上的不適，所以為了在保持建筑穩(wěn)固安全的基礎(chǔ)上把每個(gè)角廳的8根柱子拆除，讓觀者的視覺(jué)更流暢，這更能體現(xiàn)出以人為本的時(shí)代精神。

結(jié)論

美術(shù)館不僅是文化交流的客觀載體，還代表當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)理念和科技水平。合理的空間尺度背后不是什么抽象的數(shù)據(jù)，而是對(duì)人類個(gè)體或群體有益的客觀存在。設(shè)計(jì)師要在設(shè)計(jì)中堅(jiān)持“以人為本”的理念，緊密結(jié)合人的尺度，滿足人的生理和心理方面的要求，就可以創(chuàng)造出優(yōu)美和諧的美術(shù)館空間。