《金鎖記》中曹七巧人物形象分析

內容摘要：曹七巧是中國現(xiàn)代文學史上繞不過的經典人物之一，她人性的惡，人格的分裂，歸其原因是因為在宗法制社會環(huán)境與欲望本能的雙重牽制下造成的，七巧曾經正常的金錢欲、性欲、情欲等各種正常欲望沒有得到滿足的報復性發(fā)泄。張愛玲一步步描繪了曹七巧人格分裂、人性變態(tài)的過程，她的評判態(tài)度是客觀公正的——環(huán)境欲望改變人性。

關鍵詞：曹七巧 欲望 本能 人格分裂

張愛玲的《金鎖記》是中國現(xiàn)代文學史上最杰出的小說之一，是中國文壇最美的收獲，也是女性文學寫作的經典之作。主人公曹七巧被作者稱為她小說世界中唯一的“英雄”人物，可見作者張愛玲對筆下的曹七巧花費了不少心思，精心書寫了曹七巧由一個單純的花季少女一步步地變成一個面目可憎的毒婦惡魔。

一.為金錢：悲劇的開始

曹七巧出生在開麻油店的市儈商戶人家，雖然上不了大的臺面，但是也衣食無憂、快樂單純。喜歡她的有肉店的朝祿、她哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉、還有沈裁縫的兒子，她的愿望也不高——找一個喜歡她的人，生兒育女，時間久了，男人多少對她有點真心，她也就知足了。

然而，父母早世，她的哥嫂貪圖榮華富貴，想攀高枝兒，將她嫁給了上海大富人家的姜公館。因為姜家二少爺是個殘廢，有錢有勢人家的女兒自然不愿意，姜老太太沒奈何，只得降低了門第，做媒的給找了曹家，原本是做姨奶奶，正太太虛位以待——門當戶對的小姐，后來姜老太太為了讓七巧死心塌地地服侍二少爺，聘了來做了正頭奶奶，由妾扶正?？梢姂{曹七巧的資質在姜家實質只夠妾的份兒。這樣的門戶和地位，在大富的姜公館里連丫頭都是瞧不起的！

在這個大家族中，因為沒有一絲溫暖和關懷，她偷偷地抽上了大煙，來麻痹自己以緩解心中苦痛。但是作為青春激情的女人，除了物質需求還有生理本能的需求。尤其是生理本能欲望的滿足對她來說是隔靴搔癢，于是七巧只有把情愛寄托在她唯一能接觸到的男人——姜家三少爺姜季澤身上。她竭力想抓住季澤，哪怕只是精神上慰藉也好啊。但是早報定宗旨不惹自己家里人，害怕一旦沾上就成了累贅，這樣曹七巧唯一的寄托也只是鏡花水月一場空，連連向姜季澤發(fā)出的求愛信號，都被他故意漠視，還一本正經地化解掉。這個曹七巧唯一能接觸的男人也拒絕了她，最后她只有也只能守著那無生命的肉體讓青春和欲望一起枯萎，埋沒，扭曲。

原本怨恨的心里，在這種“求而不得”之后扭曲了——靠得住的就只有能分得的家產了，她要拼命守住她用身體和青春換來的財產。終于，丈夫死了，婆婆也去世了，姜家?guī)追糠至思摇Ｋ值搅藢儆谧约阂环康募耶a，至此曹七巧的主體地位、主人地位得以確立。

她成為家長之后，她要發(fā)泄心中的不滿，一一向周遭討要回來命運曾經對她的不公。當一個人的正常本能（性欲）得不到滿足，并且這種沖動不加以節(jié)制的話，就可能失控而成為一股強大的可怕力量，失望以致絕望的曹七巧“瘋了”，漸漸變得多疑、刻薄、專橫、冷酷。

二.為情欲：對兒女的絞殺

1943年，弗洛伊德的精神分析學說在中國大陸得到了廣泛的傳播，張愛玲也接受了這種學說的影響。在其作品中體現(xiàn)的弗洛伊德的影響是多方面的，其中尤其重要的是：書寫人的本能欲望。弗洛伊德把本能視為人類的基本的心理動力。本能來自人的身體內部刺激，活動目的是通過某種滿足渲泄和消除由于刺激所帶來的緊張、痛苦。變態(tài)心理即是性的本能因受到外部和內部挫折和剝奪所引起的一種非常規(guī)的滿足。張愛玲將弗洛依德的性心理分析灌注到她的人物曹七巧身上，用她如椽的慧筆注解了曹七巧因為本能欲望的不滿造成的人性的扭曲和變態(tài)。

在欲望上，從她對兒子夫妻生活的惡毒嘲笑和對女兒婚事的粗暴干涉，可以看出被情欲困厄了大半生的她，把那個社會、環(huán)境施予她的不幸，報復給她的兒子、女兒和兒媳。在金錢上，如果說當初她是被動地嫁到姜家，身不由己地被金錢鎖住了愛情和欲望，那么成為家長后她則是主動為自己套上金錢的枷鎖。利用家長的身份讓缺失的情欲得到變態(tài)的補償。

隨著兒子長白的長大，曹七巧漫長的守寡生涯中有了一點安慰但她的內心對兒子的感情遠遠超出了母愛本身，這是一個女人對一個健康男人的情愛，但是這個男人是她自己生養(yǎng)的兒子，在言語的發(fā)泄中滿足自己的性渴求心理，而這些話急得兒媳芝壽只想尋死。丈夫在世，七巧猶如守活寡，未有過正常健康的性生活，更談不上生理滿足了，自己成了家長后，自己未曾得到的也決不讓兒媳得到。為牢牢套住兒子，她讓兒子陪自己抽大煙，逼迫兒子講出和兒媳的閨房秘事，還將此添油加醋地到處宣揚，這分明是對芝壽正常性生活的羨慕、嫉妒、恨，對自己未曾得到的發(fā)泄、報復、補償，進而她要完全占有這半個男人，哪怕只是形式上的也好。于是曹七巧讓長白整夜整夜地為自己燒鴉片，幾夜幾夜不讓兒子和兒媳在一起。在這個丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆的瘋狂世界里，芝壽只能恨長白，長白也漸漸不中意芝壽，逐漸夫妻不和，長白又往花街柳巷里走，于是七巧又把丫頭娟兒給他做小，還是籠絡不住他，七巧又變著方兒哄他吃煙，之后，長白只在家里守著母親和新姨太太了。足見七巧對長白是占有欲遠遠大于母愛。她對兒子的愛是一種不可說破的情欲，是一種性愛意識的替身，所以兒媳芝壽也罷，姨太太娟姑娘也罷，香消玉殞的命運便在踏入七巧家門的時候注定了。這是七巧對同性搶奪她的男人的絞殺。

曹七巧對兒子兒媳的破壞是因為自己可恥的欲望，那么她對女兒學業(yè)、婚事的扼殺則是同性本能的嫉妒。七巧處處和妯娌比賽也要讓兒子進學堂，無奈長白無心學業(yè)，只得將女兒長安送入了滬范女中。長安換上了藍愛國布的校服，不上半年，臉色也紅潤了，胳膊腿腕也粗了一圈?？梢娞映隽瞬芷咔申幱暗暮⒆油耆强赡芙】党砷L的。長安丟了一條褥單，七巧便暴跳如雷，要去學校興師問罪，出女兒的丑，長安丟不起這個人，第二天便告訴母親自己不念書了——她沒臉去見她的同學和她喜歡的音樂教員。

長安二十四歲生痢疾，七巧不替她請醫(yī)服藥，倒只勸她抽鴉片！婚事也受影響。后來經堂妹長馨介紹，和歸國華僑童世舫兩情相悅，這樣好的對象對長安來說是無比難得的美滿。長安也因此精神面貌煥然一新，時常微笑著。然而母親七巧卻很生氣，她是嫉妒女兒的。她對女兒百般刁難，無端地攪黃了女兒難得的婚事，她要女兒和她一樣、陪她一起過活，犧牲。這是一個嫉妒比自己幸福的瘋狂的女人，連女兒都不放過。

雖然沒有了男女朋友之情，也解除了婚約，世舫和長安依舊以朋友相約出去，他們認真做起朋友來了。風聲吹回到七巧耳朵里，于是她背著長安請童世舫吃便飯，席間“無意”說出長安是個癮君子并且是從出生時就開始噴煙的虛假事實，這讓童世舫非常震驚，內心深處深深地失望——曹七巧用一個瘋子的審慎與機智徹底送斷了女兒的幸福，最后的愛。

三.結語

沒有正常夫妻生活的曹七巧，被金錢和欲望折磨幾近成魔，這是一個變態(tài)的女人、惡毒的母親、人性“惡之花”。

但七巧終究是封建宗法制度下的犧牲品，她的環(huán)境是不由自主的，從這個意義上來說，我們更應該詛咒那個宗法制父權社會。是它導致了女性在語言、文化、社會和經濟領域中遭受被壓抑被扼制和被剝削的命運。這種宗法父權體制的意識形態(tài)，更是長久滲透在日常生活和社會習俗之中，深深影響了女性的生活及其心理與人格的形成和發(fā)展。她們一方面拼命壓抑自己的欲望，另一方面又自覺或不自覺地被放逐于社會主體之外，成為被奴役被物化的對象，在道德禁律、禮教操控和經濟牽制下艱難生存。

張愛玲通過曹七巧人格分裂的演變，表現(xiàn)了女性的壓抑真相——環(huán)境，同時也表現(xiàn)了女性主體反抗宗法父權的意圖。張愛玲將曹七巧個性中由怨恨轉為嫉妒再到報復的性格特征寫到了人性的極致，具有強烈的悲劇感和藝術震撼力。

參考文獻

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[2]林幸謙.壓抑處境與歇斯底里話語的文本[C]，//錢理群.中國現(xiàn)代文學研究叢刊.北京：北京大學出版社，1996.

[3]張愛玲.張愛玲文集（第四卷）[M]安徽：安徽文藝出版社，1992.

（作者介紹：陳茜，綏化學院文學與傳媒學院學生，研究方向：現(xiàn)當代文學）endprint