饒家駒：偉大的“難民之父”

王海鷗 蘇智良

饒家駒：偉大的“難民之父”

王海鷗 蘇智良

法國神父饒家駒是中國人民患難之交的國際友人，抗日戰(zhàn)爭期間他在上海、漢口等地設(shè)立安全區(qū)，救援中國難民數(shù)十萬人，貢獻卓著。二戰(zhàn)后饒家駒又赴德國救濟難民，堪稱偉大的國際人道主義者及法德和解的先行者。由其首創(chuàng)的安全區(qū)模式直接促成了戰(zhàn)后修訂《日內(nèi)瓦公約》并加入戰(zhàn)時平民保護的相關(guān)條款，對世界文明發(fā)展影響深遠。

在上海慈善事業(yè)中嶄露頭角

饒家駒，原名Robert Charles Emile Jacquinot de Besange，1878年出生于法國西部夏朗德省的桑特鎮(zhèn)。8歲時，他隨父母搬到法國大西洋沿岸的西北港口城市貝雷斯特，開始了8年的學(xué)生生涯。16歲時，他加入了耶穌會。在經(jīng)過19年的培訓(xùn)后，饒家駒被派往上海傳教。

饒家駒到上海不久，就適應(yīng)了中國的生活。近代來華的傳教士為方便傳教，一般先請通人起個中文名字，隨后穿長衫，用筷子，讀中國書，講中國話。饒家駒亦是如此。在徐家匯學(xué)習(xí)了一段時間中文后，他給自己起了個完全中國化的名字——饒家駒。

在徐家匯學(xué)習(xí)中文的同時，饒家駒還兼任徐匯公學(xué)的監(jiān)學(xué)，教授法文和化學(xué)。他還被聘為震旦大學(xué)英國語言與文學(xué)教授，除教授英語外，有時還教自然科學(xué)。由于他的嚴(yán)謹，學(xué)生多怕上他的課，但是沒有一個不喜歡他的，因為他真誠待人。他在徐匯公學(xué)教書期間，還發(fā)生了一個令人感動的故事。

1914年5月，徐匯公學(xué)的師生們預(yù)備去佘山拜圣母，同時要燃放煙火。由于饒家駒懂一些化學(xué)知識，學(xué)校命饒家駒親自制作煙火，但連日來的陰雨天氣導(dǎo)致火藥不干，因而饒家駒在日中時將火藥晾曬在石頭上，準(zhǔn)備晾干后磨細來用。午飯后1點鐘是學(xué)生休息的時候，一些學(xué)生便來觀看饒家駒制作煙火，有些學(xué)生因為好奇走得近了些，饒家駒便告誡他們火藥危險，讓他們走遠一些。在饒家駒磨藥的時候，火藥突然爆炸，饒家駒猝不及防，右手被炸斷，面部也多處受傷。因為觀看的學(xué)生站得比較遠，爆炸只對幾名學(xué)生造成輕微的傷害。事故發(fā)生后，立即有人打電話請紅十字會的醫(yī)生過來救治。醫(yī)生到來后，饒家駒不顧自己嚴(yán)重的傷勢，堅持讓醫(yī)生先去救治學(xué)生。饒神父憐愛學(xué)生，時刻為學(xué)生著想，處變不驚，由此可見一斑。不過，饒家駒也因此而成為“獨臂神父”了。

1927年北伐戰(zhàn)爭期間，饒家駒得知位于河南北路支路上的圣家修女院處于交戰(zhàn)雙方炮火的包圍中時，他匆忙趕了過去，決定盡力說服交戰(zhàn)雙方給他一條進出修道院的安全通道。3月23日，饒家駒同英國總領(lǐng)事巴爾敦、英軍總指揮陸軍上校戈特勛爵、英國特衛(wèi)隊情報部長官一起去解救這些被圍困的人。但最終只有饒家駒一人被允許前往修道院。一路上，饒家駒的手被刺傷，額頭也被炸彈擦傷，但他并沒有退縮，一直堅持到了修道院，成功地帶領(lǐng)修道院的修女、兒童以及在修道院躲避炮火的難民走出交戰(zhàn)區(qū)。

饒家駒悲天憫人的胸懷使得他與慈善十分有緣，很早就投身于慈善活動。1920年上海華洋義賑會成立時，饒家駒就已參與其事，與朱葆三、王一亭、袁履登、宋漢章等精誠合作。1922年他投身援助安徽賑災(zāi)，并因此獲得中國政府頒發(fā)的三等嘉禾獎?wù)隆Ｓ捎谄涑錾谋憩F(xiàn)，1926年饒家駒升任為上海華洋義賑會會長，從此更加積極地從事慈善活動。1929年豫陜甘爆發(fā)災(zāi)情，他為災(zāi)區(qū)發(fā)放賑款萬元；1931年長江水災(zāi)期間，他在上海積極組織捐款；1935年黃河泛濫時，他親赴徐州視察災(zāi)情，然后遞交報告，組織救災(zāi)；他在報紙上刊登啟事：“特吁求仁人善士，或慷慨解囊，或捐助藥品，以賑垂亡，功德無量?！别埣荫x認為，中國經(jīng)常發(fā)生天災(zāi)人禍，而且往往比其他國家來得嚴(yán)重，是因為中國幅員大，所以蒙受的災(zāi)難也較世界上其他國家來得大。但是他相信偉大的中國雖常遭到重大的禍患，同時也會獲得極大的幸福。

1932年是饒家駒嶄露頭角的重要年份。1月28日日軍侵入上海后，中日間的戰(zhàn)火瞬間點燃。由于事發(fā)突然，很多居民還未來得及外逃，就已經(jīng)被困在戰(zhàn)區(qū)內(nèi)，饑無食，渴無飲，情景凄慘。饒家駒歷來關(guān)心普通民眾，戰(zhàn)事發(fā)生后，他立即前往戰(zhàn)區(qū)視察。在戰(zhàn)區(qū)的邊緣，他發(fā)現(xiàn)一個被炮火洞穿的小屋中，仍有十余名小孩蜷縮在一起，悲慘呼號卻無人救護。饒神父見此情景，不禁憂心傷痛，于是找英國領(lǐng)事商議停戰(zhàn)解救難民。英國領(lǐng)事對此表示完全贊同，并向中日雙方提議停戰(zhàn)幾小時，允許慈善團體進入救助難民。

這一提議最終得到了中日雙方的認同，2月11日早上8點至中午12點的4個小時被定為?；饡r間。由于饒家駒是萬國商團的隨軍神甫，這次的行動饒家駒得到了萬國商團大力支持，另有25名法籍嬤嬤加入了救護的隊伍，紅十字會還為其救護活動提供了8輛大卡車。一些開在租界與華界交界處的商店也自動打開大門，方便饒神父一行人救出的難民順利快速地進入租界。在4小時內(nèi)，饒神父一行人救出了難民約七八百人，多數(shù)是老幼婦孺。13日，上海市市長吳鐵城特地給救濟難民的發(fā)起人——介昆諾（即饒家駒西名之譯音）神父以及救濟難民貢獻最突出者——萬國軍團副司令海雷貝爾頒布公函，表示感謝：

為鳴謝拯救戰(zhàn)區(qū)災(zāi)民出險由

上海市政府公函特字第一二號

徑啟者。查自日本攻擊閘北以來，戰(zhàn)區(qū)災(zāi)民不及逃出者為數(shù)不少。此次乃承執(zhí)事與海雷貝爾中校，慈善為懷，率領(lǐng)救護人員親赴戰(zhàn)區(qū)拯救，使災(zāi)民得以脫離危險。本市長殊深感謝，除分函外，相應(yīng)函達，即希查照為荷。此致

介昆諾神父

上海市市長吳鐵城

中華民國二十一年二月十三日

饒神父得到這一表彰后，上海的宗教界認為此事不光是饒司鐸個人的榮譽，更是整個宗教界慈善精神的一種體現(xiàn)。吳市長的這封感謝函，也激勵了饒家駒更加積極地從事戰(zhàn)時的難民救助事業(yè)。

上海國際救濟會救濟組的收容難民工作卓有成效

當(dāng)盧溝橋事變、平津失守、淞滬緊張之際，饒家駒就已經(jīng)敏銳地預(yù)感到中日在上海的交鋒已不可避免。想到戰(zhàn)事一旦發(fā)生，戰(zhàn)區(qū)人民勢將流離失所，饒家駒便憂心不已。作為上海華洋義賑會的會長，他與宋漢章謀生出建立一個統(tǒng)籌救濟事宜的國際組織的念頭。八一三事變的當(dāng)天，由上海大部分慈善組織的代表及部分國家的駐華領(lǐng)事等人合組而成的上海國際救濟會正式成立，饒家駒在其中擔(dān)任常務(wù)委員及救濟組副主任，并兼任第一難民收容所所長。

饒家駒所在的救濟組主要負責(zé)開辦難民收容所、收容難民的工作。戰(zhàn)事爆發(fā)后，難民驟增，國際救濟會先后設(shè)立了6個難民收容所來收容難民，至1938 年8月，一共收容難民6萬多人。

第一難民收容所設(shè)立于8月15日，地址在馬斯南路（今思南路）震旦大學(xué)操場，由饒家駒神父任所長。第一難民收容所建立時間較早，是6個收容所中條件最好的一個，所內(nèi)裝有大量的電燈，擁有充足的自來水，難民每日進餐兩次，并供給熱水?dāng)?shù)次。此外還設(shè)有專門的廚房、醫(yī)院、浴室和理發(fā)室。

第一難民收容所的難民生活也是豐富多彩的。1938年7月3日，第一難民收容所舉辦了生產(chǎn)杯足球賽，兩隊分別起名為“震混”隊和“西聯(lián)”隊，比賽結(jié)束后，兩隊隊員和當(dāng)時難民收容所的干事黃定慧合影留念。難民在收容所也做一些簡單的工作，如結(jié)繩、制衣等。難民還按年齡、性別、程度分級接受教育。收容所內(nèi)還組織了兒童唱歌隊、孩子劇團等組織，這些孩子的表演給收容所的生活增添了許多樂趣。

一年中，第一難民收容所共收容難民6886人，以婦孺為多。由于當(dāng)時饒家駒忙于南市難民區(qū)的相關(guān)事務(wù)，所內(nèi)具體事務(wù)由饒神父的助手潘大成負責(zé)。這個收容所一直到1939年12月才告結(jié)束。

第二收容所成立于8月22日，位于西愛咸斯路（今永嘉路）的一處空地上，收容難民1.3萬多人。收容所內(nèi)開設(shè)有夜學(xué)班、新文字研究班、查經(jīng)班，并經(jīng)常舉行衛(wèi)生或常識講演以及放映電影。上海扶輪社還曾將此所難民教育的活動拍攝成電影，在上海市放映，深得各界贊許。第二收容所的宗教活動也十分活躍，上海各教會均選派工作人員前來布道。難民間偶有爭執(zhí)，各難民也能將小事化為無事，平安相處。

第三收容所設(shè)在呂宋路（今連云路）合作網(wǎng)球場，由上海青年會負責(zé)管理，共收納難民4500人左右。在此收容所內(nèi)，難胞們自動組織膳食委員會負責(zé)采辦菜蔬及烹飪膳食，油鹽柴米的支取也由難胞自動管理。難胞們積極參加各種生產(chǎn)活動，晚上還抽出一小時的時間讀書，生活充實。

第四收容所設(shè)于公共租界澳門路，共收容難民7000多人。此收容所收容的大多是各種病患者及老弱窮困者，因此收容所內(nèi)特設(shè)肺病醫(yī)室、麻風(fēng)醫(yī)室及老弱者之家。一些熱心人士還租用放映機放電影，以此調(diào)劑難民的精神生活。

第五收容所設(shè)在海格路（今華山路）交通大學(xué)內(nèi)，共收容難民17500人。由于當(dāng)時戰(zhàn)事緊張，收容所一開放難民們便爭先恐后地涌入校舍，各自占據(jù)最優(yōu)鋪位，秩序極為混亂。幸經(jīng)馬瑞山旅團長、內(nèi)地會之史來特及齊志通會同一小組自告奮勇的工作人員，將教室分號，按教室大小分配難民，并對每個難民進行登記，難民收容所的秩序才逐漸恢復(fù)。

第六收容所成立于1937年12月，設(shè)在北河南路錢業(yè)公會初級中學(xué)內(nèi)，共收容難民700人。此收容所管理嚴(yán)密，難胞生活趨于集體化與紀(jì)律化。難胞5時起床，6時齊集廣場做操，晨操完畢后，兒童舉行歌唱，成人則稍事休息。7時至11時之間成人各就其職業(yè)范圍工作，兒童則按其程度入校學(xué)習(xí)。11時半為午餐。午后2時起成人從事清潔、烹飪等工作，兒童則再開始上課，直到5時。5時半為晚膳，膳后可自由活動，8時半熄燈就寢。

戰(zhàn)事發(fā)生后，街上的流浪兒童日眾，他們多受歹人慫恿，組成小偷之群，常在大街小巷及里弄行竊，搶奪路人錢財，撞騙小販商品。因此在熱心人士的支持下，救濟組于6月1日成立了街頭兒童職業(yè)教養(yǎng)院，為這些兒童提供食宿并教其謀生技藝，且隨時放映電影、舉行教育及宗教講演。這些兒童的衣服鞋子皆為自制，足可見其成績可觀也。

為照顧流落街頭的難民，救濟組還組織施飯車，每晚以熱飯施贈難民。此外，救濟組還于12月25日午后1時舉辦了難童圣誕聚會，難童們領(lǐng)到糖果及毛巾等日用品后，無不笑逐顏開，歌聲笑聲傳遍會場，盛況空前。

1938年7月3日，上海國際救濟會第一難民收容所舉辦“生產(chǎn)杯”足球賽。圖為“震混”隊和“西聯(lián)”隊合影。中立者為收容所負責(zé)人黃定慧（后名黃慕蘭），今年已是108歲的老人了（《上海人民革命史畫冊》，中共上海市委黨史資料征集委員會編，上海人民出版社1989年版）

多方斡旋創(chuàng)建南市難民區(qū)

淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)后，上海華洋義賑會會長、國際救濟基金委員會委員、上海國際紅十字會執(zhí)行委員會副主席饒家駒已在考慮設(shè)立難民區(qū)，他認為，上海戰(zhàn)爭將長期化，應(yīng)建立一種“難民安全區(qū)”，以拯救難民。這一想法得到了各慈善團體的贊同和支持。而中國政府由于忙于抗戰(zhàn)及執(zhí)政能力所限，并沒有整體計劃。10月26日中國軍隊從閘北撤退之后，饒家駒就建議中日兩方軍政當(dāng)局，在南市建立難民安全區(qū)。

將南市作為安全區(qū)有著得天獨厚的優(yōu)勢。南市靠近法租界，方便救濟資源的補充；南市的部分居民在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)遷入租界，留下了大量空置的房屋；南市本身有大量的公共場所。因此饒家駒在同中日雙方交涉后，將南市民國路（今人民路）與方浜路間的半圓形區(qū)域劃為難民區(qū)。

1937年11月9日，南市難民區(qū)建立的第一天，饒家駒在上海市政府社會局官員的陪同下對難民區(qū)進行視察。這一天城隍廟、豫園、小世界及區(qū)內(nèi)的各學(xué)校、教堂都被辟為收容所，當(dāng)天就已收容難民2萬余名。此后隨著難民的陸續(xù)增加，最多時難民區(qū)內(nèi)約有130個收容所，區(qū)內(nèi)難民數(shù)超過10萬。

難民區(qū)下設(shè)監(jiān)察委員會，饒家駒任主席，總管區(qū)內(nèi)諸事；成員包括3個法國人，2個英國人，1個美國人，1個挪威人以及兩租界的代表。為便于管理，難民區(qū)內(nèi)又劃分為9個區(qū)，每區(qū)設(shè)區(qū)長1人，下設(shè)總務(wù)、文書、訓(xùn)導(dǎo)、給養(yǎng)、庶務(wù)、衛(wèi)生、清潔、登記、調(diào)查、醫(yī)務(wù)各組。11月15日，委員會建立了辦事處，由饒家駒負責(zé)。

饒家駒在難民區(qū)內(nèi)有著極高的威望，他一身兼司法官與行政長官，其一言一行，即為區(qū)內(nèi)人民之法律。一次，有人站在高處分發(fā)饅頭等食物，幾十個饑腸轆轆的難民一擁而上，亂成一團。饒神父推開那些饑餓的手，拍打著難民們的頭：“不要搶，安靜下來，排隊領(lǐng)取！”原本溫文爾雅的神父突然大聲訓(xùn)斥，但那些被打的難民都笑嘻嘻地看著這個外國人，絲毫不動怒。他們都知道這個人是來幫助自己的。饒家駒喜歡和難民在一起，他經(jīng)常攙著兒童的手，撫摸他們的頭，從口袋里掏出糖果給他們吃。饒神父和大家一起經(jīng)歷著危險。一次在難民區(qū)與非難民區(qū)的交界線上，他的黑色法衣被飛來的彈片撕開了長長的口子。還有一次，日本士兵用槍頂著他，他毫不畏懼，幸而舉槍的日本兵最后沒有扣動扳機。

饒家駒每天坐一輛黃包車，從呂班路到老北門或新開河，出法租界鐵門，到南市難民區(qū)辦公，黃昏才回到租界寓所，或到洋涇浜天主堂休息。他是日日工作，天天到“區(qū)”，運籌帷幄，事必躬親，巡視考察，不遑寧處。饒家駒之所以如此，是因為區(qū)內(nèi)的一切，都必須審慎處理，偶爾大意，就會引起國際糾紛。其他如給養(yǎng)問題，更是一件極端困難的事。為獲得更多的資金支持，他常常親自出馬，進行募捐。1937年12月1日，饒家駒到靜安寺路的美國婦女俱樂部演講，呼吁大家踴躍捐輸、共襄善舉。1938年5月，饒家駒飛赴美國、加拿大，為難民募捐。在白宮，羅斯?？偨y(tǒng)向饒家駒承諾價值70萬美元的援助計劃。美國將本該處理的小麥運到中國，慷慨地交給饒家駒支配。饒家駒還在美國發(fā)起了“一碗飯運動”，加上美國政府的援助，饒家駒此行大約募集到100萬美元，再加上其在加拿大募集到的70萬美元，饒家駒共獲得170萬美元的巨款。這170萬美元全部被饒家駒用于南市難民區(qū)的難民救助。

上海國際救濟會第二難民收容所（上海市檔案館提供）

饒家駒心系孤苦的老人，特地在九畝地阜春街設(shè)立了一個殘老院，將各收容所內(nèi)沒有家屬孤苦無依的殘廢老叟收容于該院。該殘老院收容老人共計130余人，平均年齡都在60歲以上，其中還有十幾名80多歲的老人。戰(zhàn)爭年代青壯年生存下來且屬不易，更何況是耄耋之年的老人呢？就此而言，此殘老院的開辦的確是卓有成效?？紤]到老人的牙齒及腸胃比較脆弱，殘老院的早飯和晚飯都供應(yīng)稀飯。饒家駒還經(jīng)常來這里看望慰問老人。

1940年6月16日，饒家駒奉法國天主教會之命，離開中國去巴黎從事戰(zhàn)時救濟工作。當(dāng)他黯然告別相處了26年的中國老百姓后，南市難民區(qū)因缺乏主持人，很快就不復(fù)存在了。7月3日，難民區(qū)監(jiān)察委員會致函法國駐滬總領(lǐng)事館，宣告已于6月30日停止活動。至此南市難民區(qū)不復(fù)存在。

在難民區(qū)存在的963天里，饒家駒成為仁慈的第三方的代表、道義的代表，同時也是中日交戰(zhàn)雙方的監(jiān)督力量，贏得了難民的贊譽。1940年4月29日，這一天也是饒神父的生日，南市難胞自發(fā)舉行慶典，一見他經(jīng)過，沿途高呼“活佛”，饒氏也為之熱淚盈眶。

饒家駒雖然離開了上海，但難胞們沒有忘記這位保護救濟他們的法國神父。

他們預(yù)備為饒氏鑄立一座銅像，以資永遠紀(jì)念。所以一個星期六的上午，難胞們一人手持一磚，先舉行了一個莊嚴(yán)的銅像奠基典禮。他們又想把城內(nèi)的方浜路改為饒家路，方浜橋改為饒家橋，以志去思。饒家駒取道香港返法后，上海難民仍期盼他能重返上海。他曾表示自己此次只是暫返歐洲，不久還會回來。但事實上，饒家駒此次卻是一去未能復(fù)返了。

除了被饒家駒保護的難民，還有許多人向饒家駒的義舉表示感謝。中國方面自不用說，蔣介石、宋子文、孔祥熙、潘公展等先后給饒家駒寫感謝信及頒發(fā)獎狀。連日本的外務(wù)大臣廣田弘毅也給他寫感謝信，頌揚他“這項本著徹底獻身精神所達成的人道事業(yè)”。法國的駐華大使為饒家駒頒發(fā)了最高榮譽勛章。英國駐華司令、陸軍少將史沫萊特也給饒家駒寫了感謝信，并預(yù)言他創(chuàng)造的成功案例（即南市難民區(qū)）將被后人沿用。

饒家駒難民救助模式的推廣

在成功地創(chuàng)辦了上海南市難民區(qū)后，饒家駒又將目光投向更廣闊的中國內(nèi)陸地區(qū)，積極參與中國其他地區(qū)的難民救助。饒家駒等認為：“這個經(jīng)受過考驗的實踐（即南市難民區(qū)）已經(jīng)拯救了中國很多非戰(zhàn)斗人員（這是在我們受到極其缺乏經(jīng)驗和極大的當(dāng)?shù)刈璧K的情況下取得的），因此，我們有個合理的想法，這個方法能夠同樣地應(yīng)用到其他環(huán)境或者其他地方?！?/p>

1937年11月中旬，在南京的各國人士仿效南市難民區(qū)，在南京設(shè)立安全區(qū)。而拉貝、華群、馬吉等人在創(chuàng)建南京安全區(qū)時，正是通過饒家駒與日本方面進行聯(lián)系的。日軍拒絕設(shè)立安全區(qū)的意圖也是先告知饒家駒的。日方明確：只要保證中國軍隊不進入該區(qū)域，就可以成立。

1938年9月漢口成立難民區(qū)，饒家駒在其中發(fā)揮了重要作用。他曾在上海與日本總領(lǐng)事日高等多次討論，形成備忘錄。然后赴重慶游說宋美齡，向中方爭取到大筆救濟基金。同時也與美、英、法國代表會商。漢口難民區(qū)成立時，饒家駒擔(dān)任委員會臨時主席，接管了漢口特別行政區(qū)，并說動日軍，使難民區(qū)免于日軍的轟炸。

同年10月24日，經(jīng)中日雙方同意，廣州也設(shè)立了難民區(qū)委員會，并設(shè)立5個救援中心以保護平民。

饒家駒回到法國后，繼續(xù)推廣難民救助的“上海模式”。此時的饒家駒已經(jīng)62歲了，但他不顧自己年事已高，仍然為救助難民而奔走呼號。

二戰(zhàn)結(jié)束后，饒家駒赴柏林從事善后救濟工作，一心救助曾是敵國的德國民眾。因勞累過度，1946年9月13日饒家駒在柏林去世，終年僅68歲。

饒家駒雖然去世了，但他留給后人的財富是十分寶貴的。正像英國駐華司令、陸軍少將史沫萊特預(yù)見的那樣，饒家駒創(chuàng)辦的南市難民區(qū)于1938年被第16屆國際紅十字會視為世界范圍內(nèi)戰(zhàn)時保護平民的成功范例。饒家駒建立及維持難民區(qū)的一些舉措為日內(nèi)瓦第四公約中的一些重要概念提供了原初的范例和啟發(fā)。

饒家駒一生都致力于戰(zhàn)時平民救助，他指出，難民問題是全人類的問題，向難民提供救濟這個問題是今天的世界面臨的最為重要的人道主義問題。他曾發(fā)誓要為不幸的人盡自己最后的力量！他的言行正如中國國家主席習(xí)近平在評價亨利·杜南對國際紅十字運動的貢獻時所指出的：“紅十字會跨越國界、種族、信仰，引領(lǐng)著世界范圍內(nèi)的人道主義活動?！别埣荫x堪稱是20世紀(jì)世界人道主義的光輝典范。

饒家駒雖然是法國人，但自從來中國傳教起，就已經(jīng)把自己當(dāng)作中國人了。他對中國的熱愛，絲毫不亞于中國人。他視中國為第二故鄉(xiāng)，為中國的救濟事業(yè)付出了畢生的心血，甚至希望死后埋葬在中國的土地上。在華的最后歲月里，他還將自己的名字“饒家駒”改為“饒家華”，足見其對中國的感情之深。

饒家駒，這樣一位挽救過無數(shù)中國人生命、熱愛中國像熱愛自己的祖國一樣的法國友人，在中國卻一直默默無聞。歷史不應(yīng)該忘記這位偉大的人道主義者，我們倡議在南市難民區(qū)舊址（今黃浦區(qū)人民路方浜中路內(nèi)）為其樹立紀(jì)念性銘牌和塑像，以供后人追思緬懷。

（王海鷗為上海師范大學(xué)歷史學(xué)碩士生；蘇智良為上海師范大學(xué)歷史學(xué)教授；本文為中法友好年“饒家駒與難民救助”項目成果）

責(zé)任編輯 周崢嶸