沈祖煒
抗日戰(zhàn)爭與中國的民族主義
沈祖煒
民族主義概念原本產(chǎn)生于歐洲。18世紀(jì)拿破侖的鐵蹄打破了封建君王統(tǒng)治的格局,民族國家逐步在歐洲誕生。從18世紀(jì)到20世紀(jì)中葉,世界各國民族主義高漲,強(qiáng)國以此為由,侵略、奴役他國,弱國則受民族主義精神的鼓勵(lì),奮起反抗。從此,民族主義就與民族國家互為表里。
當(dāng)今世界上存在兩種民族主義,一種是擴(kuò)張性的非正義的極端民族主義,另一種是自衛(wèi)性的正義的民族主義。
在中國幾千年以血緣、姓氏為譜系的封建王朝統(tǒng)治下,一般民眾只知有家,未知有國,面對外族入侵,往往認(rèn)為打敗了也是皇上敗了,與己何干?鴉片戰(zhàn)爭時(shí)英軍入侵廣東,在大部分漢族民眾眼里,大清朝不是自己的國家,“紅毛鬼”與“滿大人”都是外族,所以民眾大多是“打醬油”的旁觀者。1860年英法聯(lián)軍火燒圓明園,竟有民眾加入哄搶園內(nèi)財(cái)物的行列。1900年八國聯(lián)軍攻打北京,有民眾幫助運(yùn)送物資給養(yǎng),并有宵小之徒引導(dǎo)聯(lián)軍從廣渠門下的水道攻入城內(nèi)。孫中山曾經(jīng)描述當(dāng)時(shí)中國的狀況,“四萬萬中國人,一盤散沙而已”。辛亥革命前革命黨提出了“驅(qū)除韃虜”的口號,仍未超越狹隘的國內(nèi)民族矛盾的視野。及至民國肇始,確立了五族共和之說,這才是具有現(xiàn)代含義的中華民族的概念。
縱觀歷史,我們可以看到,到了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國人民的民族主義精神才真正被激發(fā)起來。這是一種反侵略求解放的進(jìn)步的民族主義。
日本侵華,與其他西方列強(qiáng)相比,顯然野心更大,并且更加野蠻。自甲午戰(zhàn)爭起日本就對中國步步緊逼,不斷擴(kuò)大侵略,企圖亡我中華。日本對華采取的策略,是以軍事進(jìn)攻開道,繼以分而治之,意圖削弱中國人民“各民族一家,全中國一體”的意識,達(dá)到逐步肢解中國、吞食中國的目的。1931年“九一八”事變以后日軍侵占整個(gè)東北,1932年策劃建立了偽“滿洲國”,接著又玩弄“滿蒙聯(lián)合”的把戲,妄圖把蒙疆割裂出去。1935年發(fā)動(dòng)“華北事變”,策劃“華北自治”,陰謀成立“華北國”。1937年“七七事變”,日軍全面入侵中國, “八一三”事變以后,大片國土淪陷,汪精衛(wèi)繼而投敵,在南京成立汪偽政權(quán)。東北的溥儀、華北的殷汝耕和南京的汪精衛(wèi),都只是日寇股掌中的傀儡而已。日本憑借各種各樣的“事變”,進(jìn)而擴(kuò)大對中國的侵略,同時(shí)妄圖利用各色傀儡,實(shí)現(xiàn)“以華制華”。
日軍侵華暴行,沒能摧毀中華民族的抗戰(zhàn)意志。正是因?yàn)椤爸腥A民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”,所以愛國救亡運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,抗日烽火在各地燃燒。地不分南北,人不分民族,喚起了同仇敵愾、共赴國難的新的民族覺醒。這在中國歷史上是前所未有的。在一致對外、團(tuán)結(jié)抗日的時(shí)代呼聲中,原本中國國內(nèi)激烈的階級斗爭、黨派斗爭、派系斗爭統(tǒng)統(tǒng)退而成為社會次要矛盾,救亡圖存成為全體同胞必須共同面對的首要任務(wù)。
中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線因時(shí)而生。毛澤東說,我們的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,不但是國內(nèi)各個(gè)黨派各個(gè)階級的,而且是國內(nèi)各個(gè)民族的。蔣介石也表示,“決心運(yùn)用全力抗戰(zhàn)”,“以保持我國家之人格”。自1936年西安事變和平解決以后,國共兩黨開始會商共同抗日問題,盡管存在諸多分歧和矛盾,畢竟達(dá)成了最重要的共識,那就是為了民族的生存,必須捐棄前嫌,合作抗日。在這個(gè)意義上,民族主義與愛國主義高度重合了。
抗日戰(zhàn)爭中,中國人民為民族利益勇于犧牲小我的獻(xiàn)身精神,得到了淋漓盡致的發(fā)揚(yáng)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊(duì)伍有許許多多可歌可泣的英雄事跡值得我們銘記。抗日英雄楊靖宇處在日軍的團(tuán)團(tuán)包圍之中,寧死不降。他對妄圖向日軍告發(fā)的趙廷喜說:“我們中國人都投降了,還有中國嗎?”平淡的話語充滿了震人心魄的民族主義精神。在國民黨軍隊(duì)中,同樣有許多閃爍著民族精神的事跡。以1938年的臺兒莊戰(zhàn)役為例,此役殲敵一萬余人,沉重打擊了日本侵略者的囂張氣焰,但是中國軍隊(duì)傷亡的熱血男兒也有兩萬之眾。其中川軍122師師長王銘章中將,率全師弟兄血戰(zhàn)于山東滕縣,阻擊日軍的進(jìn)攻,最后壯烈捐軀。中共評價(jià)其“奮戰(zhàn)守孤城,視死如歸”,“為中華民族增光”。
抗日戰(zhàn)爭是一場偉大的民族解放戰(zhàn)爭,幾乎社會各個(gè)階層都迸發(fā)出了強(qiáng)烈的民族主義精神。工農(nóng)兵和廣大海外僑胞、民族企業(yè)家、青年學(xué)生、知識分子、社會士紳、少數(shù)民族等等,都有愛國的表現(xiàn)。而所有漢奸、賣國賊,則成了全民族不齒的丑類。因?yàn)樗械氖欠乔北仨氂妹褡逯髁x的標(biāo)尺進(jìn)行衡量。
抗日戰(zhàn)爭的勝利,重鑄了民族魂魄,成為中華民族走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折。這就是抗日戰(zhàn)爭所激發(fā)的民族主義精神的歷史正能量。