趙 林陳才烈
(1.重慶大學(xué) 武裝部 沙坪壩重慶 400044;2.重慶大學(xué) 汽車學(xué)院 沙坪壩重慶 400044)
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生思想教育研究
趙 林1陳才烈2
(1.重慶大學(xué) 武裝部 沙坪壩重慶 400044;2.重慶大學(xué) 汽車學(xué)院 沙坪壩重慶 400044)
網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境對大學(xué)生的政治立場、道德觀、價值觀等的塑造和培養(yǎng)有著重要的作用,通過對網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境的概念、特點和結(jié)構(gòu)的厘清,結(jié)合當(dāng)前大學(xué)網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境存在的問題,對目前大學(xué)網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境的現(xiàn)狀進行了梳理和分析,并針對性的提出了對策,對大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境的構(gòu)建和優(yōu)化提供參考。
1.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境的概念
互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)的出現(xiàn)使得大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育應(yīng)運而生。互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上誕生的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間,使現(xiàn)實與虛擬相互連接的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境應(yīng)運而生。人可以改造環(huán)境,反過來,環(huán)境也會影響人,所以,了解、構(gòu)建和優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境是非常必要的,也是大學(xué)生思想政治教育的有機組成部分。
思想教育環(huán)境是指對思想教育活動運行的載體,是思想教育發(fā)生的場所,必不可少的客觀條件[1],因此,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境則是指對大學(xué)生進行思想教育活動的載體和客觀的、外圍的條件。例如同學(xué)間私人的日常通信,與校外企業(yè)的商業(yè)合作,網(wǎng)上技術(shù)學(xué)習(xí)活動等,這些都不應(yīng)該算作網(wǎng)絡(luò)政治教育環(huán)境的組成部分或范疇,與有關(guān)政治思想、國家立場、道德情操、文化等具有公共性質(zhì)的虛擬網(wǎng)絡(luò)認知和網(wǎng)絡(luò)思想教育有較大的關(guān)系。
2.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境的特點
虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對人思想、認知、行為的影響主要體現(xiàn)在虛擬網(wǎng)絡(luò)的高仿真性,人的思想和認知可以直接與虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的中心項進行信息交換,在相互作用的過程中使人們的思想觀念、價值認知、心理過程、行為方式等產(chǎn)生一定的影響。因此大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育的特點一般融合了互聯(lián)網(wǎng)和思想教育兩方面的特點,主要表現(xiàn)為:實在性、開放性、多樣性、交互性。實在性是指虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境真實的客觀存在;開放性是虛擬網(wǎng)絡(luò)面向所有終端開放的天然屬性;多樣性是指不同國家、地區(qū)、宗教等的各種各樣的思想觀點、文化偏好、態(tài)度傾向等都可以在虛擬網(wǎng)絡(luò)中傳播;復(fù)雜性是指不同的文化,政治態(tài)度、意識形態(tài)在虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中相互碰撞、相互作用產(chǎn)生復(fù)雜多變的情況;交融性主要是指社會現(xiàn)實與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的共同存在,相互交換信息,互相交融,從而對人們的政治思想、認知、觀念、行為等產(chǎn)生持續(xù)的影響。
3.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境的構(gòu)成
虛擬網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境一般包含媒體中介、虛擬社會環(huán)境和文化環(huán)境三個方面,因此可以將大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境的組成分為三個部分。一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育的中介環(huán)境。一般指虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中傳播信息的渠道以及傳播與思想政治教育有關(guān)的媒體等[4]。二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育的認知環(huán)境。主要指的是網(wǎng)絡(luò)上的一些快餐文化、思想等網(wǎng)絡(luò)文化和一些國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)制度等。三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育的社交環(huán)境[5],一般指的是虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的網(wǎng)絡(luò)輿論情況、網(wǎng)民的大眾思維觀念和心理傾向等。
1.虛擬網(wǎng)絡(luò)負面信息仍不斷向大學(xué)校園輸入
由于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的開放性特點,網(wǎng)絡(luò)思想不可避免的涌入校園,其中也夾雜著大量不利于大學(xué)生政治思想教育的負面信息。例如色情信息。據(jù)北美有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大約有 100萬個與色情低俗信息文件,文字、圖片和視頻是主要的存在形式。美國一份調(diào)查報告指出:在短短的18個月中,超過91.7萬個與色情有關(guān)的文件在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間上大量泛濫,而這些文件又在很短的時間傳向北美的各大城市,也開始傳入包括中國在內(nèi)的160多個國家(地區(qū))。淫穢色情制品在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中大肆傳播必將對大學(xué)生的思想健康產(chǎn)生嚴(yán)重的思想誤導(dǎo),將他們引入歧途,干擾其正確政治思想立場的形成。
2.對大學(xué)網(wǎng)絡(luò)思想教育的中介環(huán)境過濾和監(jiān)管存在漏洞
目前,各個大學(xué)都使用校內(nèi)網(wǎng)并采取了相應(yīng)的措施對外界網(wǎng)絡(luò)進行過濾再接入校內(nèi)網(wǎng),雖然已經(jīng)達到了一定的隔離效果,但由于互聯(lián)網(wǎng)滲透性極強,大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)管理中心并不能完全的將負面信息屏蔽掉,實時對虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中信息進行篩選、分類、過濾,使校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加純凈是一項要長期堅持的工作。例如網(wǎng)上黑色信息:黑色信息是專門鼓動人們?nèi)プ鲆恍_亂社會秩序,制造社會政治糾紛、激化社會矛盾的信息。如果這些信息流入大學(xué)校園,必將對部分意識薄弱的學(xué)生產(chǎn)生消極影響,甚至做出擾亂校園治安的過激行為。因此,及時對這些影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治思想塑造的負面信息進行過濾和監(jiān)管是非常有必要的。
3.極少數(shù)網(wǎng)絡(luò)思想模糊了部分學(xué)生的道德觀、法治觀、政治觀
大學(xué)生經(jīng)歷了小學(xué)、中學(xué)階段的思想政治課和馬克思主義理論、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等政治教育的學(xué)習(xí),都形成了基本的政治立場、價值態(tài)度、人生態(tài)度、道德情操等,但這些政治思想形成后并不是一成不變的,需要不斷的強化,如果在比較大的認知沖突后,這些觀念可能也會部分發(fā)生變化,甚至走向極端。例如在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中,社會上一些極端分子也開始利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性特點,在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中大肆傳播一些偏激思想、恐怖主義、極端主義等,散布一些謠言蠱惑人心,甚至鼓動學(xué)生去做一些擾亂社會穩(wěn)定得國際事情,學(xué)校在凈化虛擬網(wǎng)絡(luò)環(huán)境同時,要實時強化大學(xué)生的政治思想工作。
首先,大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)思想教育必須要得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的高度重視,并加大相關(guān)的財力和人力的投入力度,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育工作的全面開展,為大學(xué)良好網(wǎng)絡(luò)思想教育構(gòu)建提供便利;其次,要引進有關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管的人才,在技術(shù)上為防止負面網(wǎng)絡(luò)信息進入校園提供技術(shù)支持,確保網(wǎng)絡(luò)思想教育的媒介環(huán)境、社交環(huán)境、文化環(huán)境的良好氛圍;最后,基層輔導(dǎo)員老師要實時考察大學(xué)生的政治思想狀況,及時對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境情況進行反饋,為創(chuàng)造良好大學(xué)網(wǎng)絡(luò)思想教育環(huán)境提供反饋信息。
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趙林(1972.2-),男,四川蒼溪,碩士,正科,研究方向思想政治及軍事學(xué),現(xiàn)重慶大學(xué)武裝部軍事教研室主任。