高等院校獨生子女心理沖突探析

文/蔣亞莉

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高等院校獨生子女心理沖突探析

文/蔣亞莉

摘要:作為一個特殊的群體，獨生子女大學(xué)生有著獨特的優(yōu)勢，然而也存在著顯著的心理問題。在平時的學(xué)習(xí)生活中他們?nèi)狈Π踩?、承受著巨大的心理?fù)擔(dān)、自戀現(xiàn)象越發(fā)明顯，因此作為高校的思想政治工作者有責(zé)任去幫助他們解決心理沖突，重拾美好的大學(xué)生活。

關(guān)鍵詞:安全感;心理負(fù)擔(dān);自戀;心理健康教育

當(dāng)今的高校中，大學(xué)生獨生子女占著很大的比例，成為一個特殊的社會群體，他們的成長環(huán)境具有很多獨特的優(yōu)勢，然而同時也呈出各種心理沖突，并且在很大程度上影響了他們的發(fā)展。

一、安全感的喪失

作為家里的獨生子，他們享受著優(yōu)越的待遇，受到長輩的百般呵護，在他們眼里別人對自己的關(guān)愛是理所當(dāng)然的，他們是整個家庭的核心，是眾人的焦點，然而離開家這個庇護港，他們則會感到孤獨，缺乏安全感。

(一)“四二一家庭”模式之溺愛

現(xiàn)在是獨生子女的時代，“四二一家庭”也在不斷增多，孩子理所當(dāng)然成了家庭運轉(zhuǎn)的“中心軸”，雖然家長在孩子的教育上投注了更多的精力和財力，但一個更顯著的特征就是:隔代教養(yǎng)。而祖輩的養(yǎng)教觀與父輩存在很大的差異，他們更傾向于過分疼愛孩子，也就是所謂的“溺愛”。在溺愛的光環(huán)下，從小就養(yǎng)成很多壞毛病的孩子在成長的過程中問題被不斷放大，依賴性強，缺乏安全感等。他們習(xí)慣于家人的保護，遇到困難期待家長幫他們解決，把希望全部寄托在父母身上，以此來尋求心理上的解脫，而一旦脫離家長，他們則顯得無所適從、驚慌不安，沒有安全感。

(二)社交能力的局限

獨生子女大學(xué)生作為一個特殊的群體，存在著特殊的交往心理沖突。他們渴望與人交往，渴望知識與感情上的交流;但同時又缺乏交往的能力和“資源”，因此平時就不太擅長交往的獨生子女會感到困惑和矛盾。他們既想在交往中獲得知己與理解，找到歸屬感，又擔(dān)心被人愚弄，不敢輕易坦露自己的內(nèi)心世界，從而封閉自己的心理，與同學(xué)之間存在一定的距離，導(dǎo)致了孤獨。

二、心理負(fù)擔(dān)的增加

當(dāng)代大學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，而獨生子女的心理壓力則更為顯著。大學(xué)階段，他們會感覺到人與人之間的陌生，各式各樣的不和諧，他們所面對的不再是曾經(jīng)家里處處溫暖的話語，而是人類感情的冷漠。

(一)膨脹的自我優(yōu)越感

著名教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:“獨生子女最容易習(xí)慣于他們占有的特殊地位，變成家里真正的暴君?！保?］獨生子女在家庭中處于金字塔最頂端的地位，過分溺愛，使得他們從小養(yǎng)尊處優(yōu)，形成了較強的自我意識、較高的自我評價的心理特征。這樣的獨生子女往往以自我為中心，不善于換位思考，也不懂得尊重他人，主動去理解他人，而僅僅憑自己的喜好行事，因為他們認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是正確的，任何事情都比別人強。在平時的生活學(xué)習(xí)中，經(jīng)常因一些“雞毛蒜皮”的小事而與同學(xué)“大動干戈”，僅憑一腔熱血，遇事不加分析，更談不上自我控制。

(二)家長過高的期望值

上大學(xué)，上名牌大學(xué)是家長對孩子的期望，尤其是獨生子女家長。他們期望自己的孩子以后能當(dāng)官發(fā)財，能有體面的工作，以此來滿足所謂的“面子”。然而隨著高校擴招，現(xiàn)在的大學(xué)生并沒有所謂的“鐵飯碗”，甚至連普通的就業(yè)都面臨著很大的競爭，這無疑讓“沒有關(guān)系”的學(xué)生倍感壓力。面對著把所有希望都寄托在孩子身上的家長，他們希望孩子可以完成自己當(dāng)年的夢想，這過度的“愛”讓孩子們承載著難以承受的壓力。家長過高的期望值使得他們更嚴(yán)格地要求孩子，也更加激發(fā)了孩子的逆反心理，使得家長和孩子之間總充滿“戰(zhàn)爭的硝煙”。為了達到父母的要求，孩子們一旦不夠努力就會自我責(zé)備;長期達不到家長的要求就會自暴自棄，失去信心。長此以往，孩子的心理壓力越來越大，當(dāng)超出自己的承受能力時，則出產(chǎn)生一系列的心理問題，這對他們的成長無疑會產(chǎn)生更大的負(fù)面影響。

三、自戀現(xiàn)象的加劇

隨著教育的普及和經(jīng)濟的發(fā)展，社會越來越強調(diào)個人價值，個體價值得到了前所未有的加強和提高。尤其是現(xiàn)在的“90”后，大多數(shù)是獨生子女，對于個人價值有著獨特的理解，自然而然，自戀的現(xiàn)象也在逐步加劇。

(一)對個性追求的誤識

現(xiàn)代教育非常重視個性發(fā)展，然而過分強調(diào)人的本質(zhì)的自然性，而忽視人的本質(zhì)的社會屬性，就會把注重個性發(fā)展引導(dǎo)到極端地走向個性絕對化的境地，將充分發(fā)揮學(xué)生的自主性理解為自由性，容易讓學(xué)生陷入自戀的深淵。

盧梭的教育的核心是要“順應(yīng)自然”，也即自然教育，強調(diào)要尊重兒童的天性，根據(jù)兒童發(fā)展的特征進行教育，極大地發(fā)揮學(xué)生在整個教育活動中的自主性，做自己的主人。這種教育思想本沒有錯誤，然而在教育的過程中，學(xué)生們卻容易將順應(yīng)自然理解為為所欲為，將自主性理解為自由性，將個性與個人主義等同起來。學(xué)生可以根據(jù)自己的“天性”，做任何自己想做的，美其名曰:這就是個性。學(xué)生認(rèn)為自己所做的一切只是為了彰顯自己的個性，根本就不存在老師所謂的對錯，既然自己的個性是自由的，就可以決定自己的一切，甚至整個世界都得聽從自己的安排。在他們眼中自己永遠(yuǎn)是最優(yōu)秀的，即使某一方面不如別人，那也可以用自己的優(yōu)勢將其抵消。完全看不到別人，是“自戀者”的很典型的一種表現(xiàn)。

(二)脫離了公共領(lǐng)域

現(xiàn)代的大學(xué)生非常地迷戀自己，也只生活在自己熟悉的小圈子內(nèi)，完全將自己封閉在私人空間，脫離了公共領(lǐng)域，導(dǎo)致了公共空間的死亡。大學(xué)生在進入大學(xué)前基本都是生活在家人的身邊，一旦離開父母，失去了依賴，自我保護欲則更強，更把自己退縮到一個私人領(lǐng)域，這就導(dǎo)致了“自戀者”天空的塌陷。由于公共領(lǐng)域的喪失，他們也就失去了“行走”在公共空間的能力與自由，同時也被剝奪了只有在他人存在時才能展現(xiàn)自我才能的能力，個性則無法得到充分的發(fā)展。

當(dāng)然這也并不是說所有的大學(xué)生都喪失了公共空間，有的人找到了一種自己替代性的“公共空間”。以網(wǎng)絡(luò)為核心的電子媒介以快速閃動的圖片對世界進行模擬與再造，創(chuàng)造了一個仿真的世界，但這并不是原始意義上的真正的公共空間，而是一種抽空了現(xiàn)實公共空間的手段。網(wǎng)絡(luò)雖然表面上好像給他們提供了很多可以交往的虛擬的空間，但同時也降低了他們在現(xiàn)實的生活中可能會不期而遇的機會，使他們過上了在虛擬空間“樂群”，而在現(xiàn)實空間“索群”的矛盾生活。所以，盡管他們找到了可以替代的“公共空間”，但是這并不是真正意義上的“公共空間”，所以還是導(dǎo)致了公共空間的死亡。

四、消除獨生子女大學(xué)生心理問題的教育對策

對于高校教師而言，面對獨生子女占相當(dāng)比例的現(xiàn)狀，只有正視學(xué)生存在的心理沖突，才能因材施教，也只有這樣的教育才能幫助他們得到全面的發(fā)展。

(一)搭建師生心靈的橋梁

大學(xué)思政輔導(dǎo)員作為大學(xué)生的引路人，要積極搭建師生間的心靈橋梁，尤其是獨生子女大學(xué)生，有針對性地幫助他們排除內(nèi)心困惑。輔導(dǎo)員是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中接觸最多的老師，除了平時地悉心觀察學(xué)生外還要適時地去學(xué)生進行溝通交流，了解他們的內(nèi)心世界，用自己的真誠去獲得學(xué)生的信任，給他們安全感，讓他們能真實地表達自己，坦露自己的內(nèi)心。在學(xué)生遇到問題時要給予關(guān)愛，讓他們感受到溫暖，并耐心地傾聽他們的心聲。讓每個學(xué)生都打開心扉，真誠地去面對每一個人。

(二)培養(yǎng)獨生子女自我調(diào)適和自我管理的能力

現(xiàn)在的獨生子女嬌生慣養(yǎng)，依賴性強等不良習(xí)慣使得他們難以適應(yīng)復(fù)雜的社會生活，因此培養(yǎng)獨生子女自力更生，不依賴別人的能力顯得異常重要，而要實現(xiàn)這一目標(biāo)就必須重視獨生子女的自我調(diào)適和自我管理能力。在平常的教育過程中要引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生搞好人際關(guān)系，應(yīng)先廣交朋友而后交知心朋友，做到樂于助人，誠信待人;并不斷提高抗挫能力，不斷激勵自己走向成功;同時能及時宣泄和轉(zhuǎn)移自己的不良情緒，以和平的心態(tài);來面對生活，提高自己的心理承受能力。

總之，高校獨生子女大學(xué)生心理健康教育是一項長期、復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程。［4］為了獨生子女大學(xué)生能夠健康快樂地成長，必須對他們進行積極地引導(dǎo)、科學(xué)地教育，打消他們存在的各種顧慮，不斷提高他們的素質(zhì)與能力，以適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需要。

(作者單位:無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院)(作者單位:河北工業(yè)大學(xué)廊坊分校)

參考文獻:

［1］劉曉娟．高職院校獨生子女學(xué)生的心理特征及教育對策［J］．桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2012，(01) : 110－111．

［2］林程．獨生子女大學(xué)生心理問題及其教育對策探析［J］．湖北承認(rèn)教育學(xué)院學(xué)報，2013，19 (01) : 54－56．

［3］肖海雁．大學(xué)生的心理沖突及對策［J］．雁北師院學(xué)報，1994，3:47．讓大學(xué)生在歌聲中重溫歷史，重燃革命的激情。通過參觀、收看、競賽、辯論等一系列紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年的活動，重溫革命歷史，對大學(xué)生開展一次形象生動的愛國主義教育，堅定大學(xué)生愛黨愛祖國愛社會主義的理想信念。相對于枯燥的課堂教學(xué)，大學(xué)生更喜歡聲音圖片視頻等直觀感性的形式，這些視頻資料能把抽象的愛國主義、民族精神、歷史使命等問題變得生動具體，寓教于樂，能讓大學(xué)生在浮躁的現(xiàn)實生活中重新喚起年輕人深藏心底的革命理想主義，英雄主義精神，對他們的身心都是一次神圣的洗禮。

2．聯(lián)系國際重大事件，讓大學(xué)生觀天下知世界。

當(dāng)今世界國際大環(huán)境是和平穩(wěn)定，但是局部沖突不斷，霸權(quán)主義和強權(quán)政治依然明顯存在，主宰和影響著地區(qū)事務(wù)。新的地區(qū)問題不斷涌現(xiàn)，“伊戰(zhàn)十年”“茉莉花革命”“卡扎菲被捕”等事件成為學(xué)生議論的熱點，我們可以采取觀看記錄片、專題講座等形式詳細(xì)給學(xué)生解讀事件背后的原因，讓學(xué)生對于國際局勢有更加清醒和理性的認(rèn)識，更加珍惜今天的幸福生活。同時對于發(fā)達國家發(fā)生的“占領(lǐng)華爾街”“歐債危機”等事件也及時關(guān)注，幫助學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前國際局勢的新趨勢新變化，并展開討論，做到家事國事天下事，事事關(guān)心，同時培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題分析問題的能力，使他們成為一代有思想有深度的年輕人。年輕時代正是指點江山、激揚文字的時候，也是一個人世界觀價值觀形成的重要時期，我們要抓住大學(xué)生這個時期的特點，有的放矢，既滿足了他們的求知欲望，又達到了教育的目的，一舉兩得。

3．聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)熱點事件，尤其是與大學(xué)生有關(guān)的事件，對大學(xué)生進行道德和法制教育。近年來，網(wǎng)絡(luò)熱點事件不斷，成為大學(xué)生議論的熱門話題，從“我爸是李剛”，藥家鑫殺人，再到郭美美炫

富，李天一事件等。這些事件的主角幾乎都是大學(xué)生的同齡人，有的本身就是大學(xué)生，年齡上的接近容易使他們產(chǎn)生共鳴，也更容易聯(lián)想到自身。深挖這些事件背后的家庭社會和心理原因，對于大學(xué)生了解社會，認(rèn)識社會問題，分析社會問題，以及糾正自己的思想和行為偏差有著非常重要的作用。由于這些真實發(fā)生的事例，學(xué)生高度關(guān)注，有疑問也有困惑，教師在這時適時的加以引導(dǎo)會起到非常好的效果，比抽象的談一些歷史的國外的名人的事例有更實際的教育作用，多年以后學(xué)生還會想起某一次生動的課堂討論，對他們來講是受益終身的。思想政治教育工作者特別是兩課教師要及時的抓住時機，以真實的社會熱點事件為案例，深入分析，同時鼓勵學(xué)生參與討論，適時對大學(xué)生進行世界觀人生觀價值觀教育，讓課本上抽象深奧的理論觀點變得形象生動，真正做到學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際。

中圖分類號:G645

文獻標(biāo)志碼:A

文章編號:2095－9214 (2015) 10－0239－02