艾斐
習近平總書記指出,追求真善美是文藝的永恒價值。在人類歷史進程中,文藝始終以創(chuàng)造文明和弘揚道德為己任,以優(yōu)美的形式和詩意的表達,忠實記錄了人類社會的文明足跡,使人從中汲取無窮的智慧和力量,并定格為思想的圭臬和道德的范式,也使得文藝的生命長存、青春永駐,與人類社會的文明進步同轡而行。
正因為文藝作品的影響力巨大、輻射面廣闊、滲透性強烈、作用力持久,自然而然地決定了其重要的地位。優(yōu)秀文藝應當反映生活的本質(zhì),表現(xiàn)人性的本真,攝取時代的魂魄,摹寫社會的變革,特別是通過藝術對生活和人性的深度挖掘與全面觀照,營造出一種積極的精神環(huán)境和剛健的思想氛圍,使人們在藝術的陶醉與情感的激揚中,自覺而又自然地向時代所崇尚的價值觀聚集,提升整個民族的道德境界。要達到這個目的,創(chuàng)作者就必須有一種強烈的責任意識和高度的擔當精神,真正做到習近平總書記所說的那樣:“我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀,引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠健康向上、永遠充滿希望。”
文藝作品內(nèi)在充盈和輻射出來的向上和向善的力量,就是真善美的力量。古往今來,舉凡真正能夠增智立德、經(jīng)年傳世的文藝作品,之所以能夠被廣泛接受和認同,正是因為內(nèi)涵于其中的道德力量。在中國傳統(tǒng)文化中,許多文藝類的書籍之所以會被劃入“經(jīng)”的范疇,就是因為這些文藝作品具有道德的熏陶和傳導功能。中國人的精神基因,中華民族的思想范式與道德傳統(tǒng),正是在這個熏陶和傳導過程中逐漸積淀、升華,并最終烙印在我們靈魂深處,成為我們的精神根脈與道德標識?!对娊?jīng)》為什么要叫做“經(jīng)”,是因為詩可以興、可以觀、可以群、可以怨,是因為其中融貫了強大的道德力量。魯迅的小說,看似在講故事、繪場景、寫人物,但力透紙背的卻無一不是鮮明而強烈的社會道德評判??箲?zhàn)時期,郭沫若所創(chuàng)作的《屈原》是歷史劇,卻引發(fā)了國民黨權力核心的極度不安與恐慌。為什么?就因為在屈原、嬋娟等人物的身上,無不散發(fā)著作者的愛國激情與道德評析。而今,電視連續(xù)劇《焦裕祿》之所以會掀起收視熱,除了藝術因素外,最根本的還在于劇中所蘊含的巨大道德力量。
文藝的天性和天職從來就是發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美,就是弘揚良知與布達道義,就是宣示真理和傳播文明。只靠玩形式、玩技巧,而忽視作品的精神品位與道德蘊涵,則注定是難成正果的。至于那些媚俗化、低俗化和徒然追求時髦、刺激,一味戲謔、單純牟利的所謂創(chuàng)作,當然就更是對文藝的曲解和褻瀆了。
在文藝創(chuàng)作中,真善美是道德的最大值和文明的最高值。創(chuàng)作主體要在創(chuàng)作實踐中抓住這個關節(jié)點,需要像習近平總書記所說的那樣,“要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作,把最好的精神食糧奉獻給人民”。要自覺堅守藝術理想,不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng),加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術訓練,認真嚴肅地考慮作品的藝術效果,講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德,努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民的喜愛和歡迎。而要真正做到這一切,需要經(jīng)過多方砥礪和艱苦磨練。除了藝術認知、藝術水平、藝術功力、藝術技巧上的艱苦磨練之外,更重要和更根本的,還在于思想、品格、精神、道德上的不斷磨練與提升。首先要樹立為人民而創(chuàng)作的觀念。有了這個基礎性前提之后,最關鍵的就在于必須具有創(chuàng)作源于生活的認知。這實際上是要回答為什么人和如何為的問題。只有方向與道路的問題都解決了,才談得上深入生活及藝術修煉,才有條件和能力通過文藝作品來有效傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀。因為生活中的真善美和向上向善之力,只有在為人民而創(chuàng)作的深情與愿景中才能獲得,也只有在激蕩著時代風云的現(xiàn)實生活中方可擷取。與此同時,我們也“萬不要忘記它是藝術”。只有方向正確、感情真摯、思想深刻、藝術精湛的文藝作品,才具有傳遞向上向善價值觀的條件與能力。而這種傳遞能力的生成,則依賴于方向與精神、生活與藝術、道德與理想、情操與功力的完美結合。
價值觀是人生觀、世界觀的核心,更是思想認識的“總開關”,而向上向善的價值觀則是精神和道德的升華。文藝作品正是在傳遞向上向善價值觀的過程中,既向人生與社會揮發(fā)了正能量,又使自身的功能和價值得以充分實現(xiàn)。特別是在思想多樣化與價值多樣化的時代,這種揮發(fā)尤顯可貴,這一功能殊為重要。事實上,真正的文藝創(chuàng)作,從來就是通過這一方式而取信于民、贏得社會,并成為彪炳史冊的精神豐碑和永不褪色的審美對象的。